《蘇菲的世界》讀后感600字作文五篇

1、精選蘇菲的世界 讀后感 600 字作文五篇 菲的世界以小 說(shuō) 的形式，通 過(guò) 一名哲學(xué) 導(dǎo)師 向一個(gè)叫 菲的女孩 授哲學(xué)知 識(shí)的 ，揭示了西方哲學(xué)史 展的歷 程。下面就是小 編給 大家?guī)?來(lái)的 蘇 菲的世界 讀 后感 600 字作文， 迎大家 閱讀 參考 !我 身 是哲學(xué)，卻只有少數(shù)人有會(huì)發(fā)現(xiàn)的慧眼，不斷去探索。外星人是什么 的，我想， 大家畫(huà)出來(lái)的 ，也 大家都會(huì)畫(huà)出 類(lèi) 似人 一 的生物，即使不是 這樣 ，也會(huì)畫(huà)出自己身 熟悉的事物，如果狗會(huì)畫(huà)畫(huà)的 話(huà) ，也許 會(huì)把它畫(huà)成狗的摸 樣 呢。我想世界上沒(méi)有明分的 與 ，一切只是我 們 自己的感 覺(jué) ，一切都是我 們 自己按照整個(gè)地球的 準(zhǔn)去做哩

2、，如果在一個(gè)沒(méi)有明分 對(duì)錯(cuò) 的世界里，我 們 的生活會(huì)是怎 樣的 ?在宇宙的世界里，有一個(gè)想象力被局限的星球，我 早已熟悉 這 個(gè)世界， 覺(jué) 得任何事都是理所當(dāng)然的，好比我們?nèi)?是哪兒來(lái)的， 對(duì)于是某種生物 進(jìn)化來(lái)的回答，一點(diǎn)也不吃驚，而我不能確定一定是這樣 的，就算是 這樣 ， 種生物又從哪來(lái) ?() 造它的又是 誰(shuí)?創(chuàng)造宇宙的又是 誰(shuí)?創(chuàng) 造宇宙的又是從何而來(lái)? 一切都是我 無(wú)法想象的。我 們喪 失好奇心的同 ， 失了一種極 重要的能力，生命是如此的神秘。 這 世界就像魔 術(shù)師 帽子里 變 出的一只白兔，所有的生物都出生于 這 只兔子的 細(xì) 毛 端，他們剛 開(kāi)始對(duì) 于 令人不可置信的 法都

3、感到驚奇。然而他們年 越 ，也就越深入兔子的毛皮，并且待了下來(lái)。他 在那兒 覺(jué) 得非常舒適，因此不愿再冒 險(xiǎn)爬回脆弱的兔毛 頂 端。唯有哲學(xué)家才會(huì)踏上一段驚 險(xiǎn) 的旅程， 邁 向 言與存在所能達(dá)到的 峰。走 哲學(xué)的世界，身 邊 的事物都會(huì) 變 得不同，人 為 什么會(huì) 說(shuō)話(huà) ?魚(yú)為 什么有尾巴 ?都是有趣的，而我 無(wú)法理解，無(wú)法表達(dá)。 菲的世界 智慧的世界，夢(mèng)的世界14 歲 的少女 菲在某天放學(xué)回家， 發(fā)現(xiàn) 了一封沒(méi)有 貼郵 票，也沒(méi)有寫(xiě)寄信人名字的信。 菲不斷收到艾伯特的信，因 為 他的問(wèn)題 使世界像 謎團(tuán) 一 在她眼前展開(kāi)。后來(lái)在艾伯特的指 導(dǎo) 下，蘇 菲從哲學(xué)的 搖籃 ，從雅典出 發(fā)對(duì)蘇

4、格拉底和 樹(shù) 立的哲學(xué)有了初步的了解。她在文 藝 復(fù) 期 一課 主要認(rèn)識(shí) 了羅盤(pán) 、火器和印刷 術(shù)這 三大 明和它 的作用 菲運(yùn)用了少女天生的悟性與后天的知 ，想要解開(kāi) 這 些謎團(tuán) ?？墒牵?實(shí) 和真相比她所想的更加怪異、更加離奇。剛拿到書(shū)的時(shí)候，我隨便翻了以下，整本書(shū)都是字， 連一幅插圖也沒(méi)有。我心想：這本書(shū)怎么可能在歐洲 暢銷(xiāo)三百萬(wàn)冊(cè)呢，不看就知道，一定很枯燥。但花 時(shí)間看的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)書(shū)中的話(huà)就像動(dòng)畫(huà)片一 樣展示在我的眼前，很多部分我看了一遍又看一遍。在看到 蘇菲進(jìn)入少校的小木屋 時(shí)，我很奇怪一個(gè)少校的房子干嘛要建在那么 遠(yuǎn)的地方 ;在看到 漢密士開(kāi)口祝席德生日快 樂(lè)時(shí)，我感 覺(jué)非常不可

5、思 議;在看到席德的爸爸知道女兒在 監(jiān)視他卻仍然 給她買(mǎi)東西時(shí)，我十分感 動(dòng)，盡管他是一個(gè)少校。蘇菲的世界 這本書(shū)既讓我學(xué)到了很多知 識(shí)，也讓我認(rèn)識(shí)了很多哲學(xué)家。 讓我印象最深的 還是哲學(xué)家 蘇格拉底。 蘇格拉底是第一個(gè)在雅典 誕生的偉大哲學(xué)家，他和他的兩位傳人都在雅典生活和工作。他或 許是整個(gè)哲學(xué)史上最神秘 難解的人物，他死后很快就被譽(yù)為許多哲學(xué)派的始祖。 雖然他長(zhǎng)得很丑，但是非常的和 藹可親。我之所以 認(rèn)為他是一個(gè)很好的哲學(xué)家，是因 為柏拉圖是他的學(xué)生，也是古往今來(lái)最 偉大的哲學(xué)家之一。蘇菲的世界既是智慧的世界，同時(shí)也是夢(mèng)的世界。本來(lái)哲學(xué)是比 較枯燥乏味的，但 蘇菲的世界一 書(shū)卻截然不同。

6、它在向 讀者講述哲學(xué)的同 時(shí)，運(yùn)用了生 動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)描繪了一個(gè)耐人 尋味的故事，使 讀者閱讀時(shí)產(chǎn) 生一種像 讀偵探小說(shuō)般的心情。 書(shū)中刻畫(huà)了一個(gè)勇敢， 聰穎的少女 蘇菲。因 為追求哲學(xué)，就一定要有好奇心， 這正是蘇菲最大的特點(diǎn)，所以我 覺(jué)得作者刻畫(huà) 這個(gè)人物的用意就在于此。為了向人 們解開(kāi)世界 歷史之謎，書(shū)中涉及的內(nèi)容很多。從 遠(yuǎn)古羅馬到現(xiàn)代，在每一個(gè)不同時(shí)期，有哪些 為社會(huì)做出突出 貢獻(xiàn)的哲學(xué)家，他 們主要討論的題目是什么，一些哲學(xué)家的經(jīng)歷和遭遇， 這本書(shū)都詳細(xì)地為人們做了講解，仿佛整部世界哲學(xué)史在你面前演 變了一遍。它內(nèi)容廣，但并不紊亂， 書(shū)中內(nèi)容分成 許多章節(jié)，每節(jié)題目都點(diǎn)出了 該章節(jié)內(nèi)容

7、的中心，或深藏或巧露 ;而每一 節(jié)內(nèi)容都會(huì) 闡述幾個(gè) 問(wèn)題 。 這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化，也更容易理解。書(shū)中講述了不少的人生道理，使我 獲益良多。而它所 講述的有關(guān)哲學(xué)的知 識(shí)，開(kāi)闊了我的視野。其 實(shí)當(dāng)中的道理很多 問(wèn)題我也曾想 過(guò)，但這些問(wèn)題都在頭腦中一閃而過(guò)，因?yàn)槲矣X(jué)得它對(duì)我來(lái)說(shuō)實(shí)在太陌生。當(dāng)我 讀完此書(shū)后，我 覺(jué)得一個(gè)生存在世界上的人， 連世界從何而來(lái)也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。其中，使我感受最深的是有關(guān)雅典哲學(xué)家 蘇格拉底的故事。大 約在公元前三四百年左右，出 現(xiàn)了一位 對(duì)歐洲思想有重大影響的人物 蘇格拉底。他的高明之 處在于人 談話(huà)能夠不斷揭露人 們思想上的弱點(diǎn)，令人可以

8、 領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。然而 對(duì)某些人而言， 這樣的談話(huà)無(wú)疑是當(dāng)眾出丑，并成 為眾人的笑柄， 對(duì)于那些有 頭有臉的人，這就難以接受。公元前399 年，他被指控 “宣 揚(yáng)新的神明，腐化青年人”而被 處以死刑。它本可以懇求陪審團(tuán)手下留情，免于一死。但是他沒(méi)有 這樣做，因 為他重視良心與真理，到生命 結(jié)束也是 為了真理。他那種 為了真理而 戰(zhàn)，為真理而 犧牲的精神 值得我們學(xué)習(xí)。他使我更深切的體會(huì)到死有“輕于鴻毛，重于泰山 ”這句話(huà)的含義 。 菲的世界一 書(shū) 使我覺(jué) 得世界上 有很多事情等著我 們 去探索，大自然的秘密使永 也揭不完的，從前的哲學(xué)家 我 解開(kāi)了不少世界之 謎 ，使后人 變 得 明起來(lái) ;我

9、 不也 向他們 學(xué) ，運(yùn)用哲學(xué)的 點(diǎn)揭開(kāi)自然與人 類(lèi) 社會(huì)的奧秘，也 為 我 后人做一點(diǎn)事嗎?也不知某年某月某日，一 覺(jué) 醒來(lái)發(fā)現(xiàn) 世界上有 這 麼多的矛盾， 這 可能也是從看 菲的世界開(kāi)始的吧看 菲的世界 ，看到她每件事都刨根問(wèn)底，竟然從心底油然而生出一種共鳴 ;但是自己內(nèi)心深 卻 得她是一個(gè)而不折不扣的笨蛋，竟然什么事都想那么多，搞不好學(xué) 也會(huì)一落千丈。此 我想了比 較長(zhǎng) 的時(shí)間 ，到底是 應(yīng)該較為 成熟些，每件事逆來(lái) 順 受， 是應(yīng)該 每件事刨根 問(wèn) 底， 是多么的矛盾啊，當(dāng) 我想 ;這 個(gè) 可能 連 哲學(xué)家也解不出來(lái)吧，我的內(nèi)心的兩股思想像五 線(xiàn)譜 一樣 交 碰撞，我的五 臟 六腑在都

10、被 灼，我是多么渴望像泓泉一般的真理啊。是 自由的 想，還 是 循 蹈矩，一步一個(gè)腳印，這兩者都存在 風(fēng)險(xiǎn)性與可能性，前者一 飛 即達(dá)，后者一 子平平 穩(wěn)穩(wěn) ，不愁吃穿，卻默默無(wú) ，但也存在一定的風(fēng)險(xiǎn)性，前者若一 不起，必定一生不能翻身，疾苦一生，但是，千萬(wàn)不要以 后者便可以百分之一百的安 ，在現(xiàn) 代社會(huì)中 爭(zhēng)是非常激烈的，沒(méi)有一雙 標(biāo) 新立異的翅膀是不行的，只是摔倒了 還 可以再拍拍身上的泥水再爬起來(lái)，但是在千百次爬起來(lái)后，天已 經(jīng) 黑了，你也將化作 世 的一縷 浮塵 了，隨風(fēng)飄飛 了 明的， 你告 訴 我，我 們應(yīng)該 怎么 呢 ?明天太陽(yáng)依然升起， 時(shí)鐘 依然運(yùn) ，我 們的 ，卻可能已悄悄

11、的 塵 逝了。是否曾 經(jīng) 想 ，我是 誰(shuí) ?我 什么會(huì)在 這 兒 ?我只知道，看 本書(shū) 之前，我從沒(méi)思考 過(guò) ?？赡懿恢皇俏?，幾乎每個(gè)人都把 這 個(gè)世界想得太 過(guò) 理所當(dāng)然 因?yàn)?我 早已熟悉 個(gè)世界。世界的多姿多彩，仿佛與我 們 無(wú)關(guān)。就如作者用的比 喻 ，宇宙就好像魔 術(shù)師 從帽子中拉出的一只兔子，而我 們 人 是兔子毛皮深 的寄生蟲(chóng)。我 們 都在兔子的毛皮深 舒服的躺著， 對(duì) 魔 的秘密毫無(wú) 趣。只有哲學(xué)家，不停的 順 著兔子的 毛向上攀爬，想探究魔 術(shù)師 的秘密。 本蘇 菲的世界， 著主人公 蘇 菲爬回兔毛尖端的同 時(shí) ，引領(lǐng)讀 者 入了哲學(xué)殿堂。 我學(xué)會(huì)用自己的方式去理解：哲學(xué)是什么

12、 ?我想，可能，哲學(xué)就是 認(rèn)識(shí) 自己，不一 的自己。合上 本 ，回憶 起帶給 我感觸最深的 “我思故我在 ”?；?許 ，我們 活著的世界也只是造物主寫(xiě)的一本小 說(shuō)罷 了， 我 是否真正存在都需要 明。笛卡 爾說(shuō)過(guò) ：“我思考，所以我存在。作文 / 如果我不存在，那么我不思考。如果我思考，那么人生就意味著虛無(wú)縹 。 ”他 ，我們應(yīng)該 要 疑一切，但不能 懷 疑“ 疑” 件事本身。 種 點(diǎn)，讓 我 得與“莊周夢(mèng)蝶 ”相 似。到底是周公做夢(mèng) 變 成了蝴蝶， 還 是蝴蝶做夢(mèng) 變 成了周公 ?在 處 于“毛皮深 ”的人看來(lái)，一個(gè)人在醒 時(shí) 的所 所感是真 實(shí) 的;夢(mèng)境是幻 ，是不真 實(shí) 的。 然，“醒”是一種境界， “夢(mèng)”是另一種境界，二者是不相同的 ;莊周是莊周，蝴蝶是蝴蝶，二