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1、培根隨筆 讀后感 5 篇 400 字最新范文培根隨筆的文章以筆代戈,以熱血鑄劍影,培根一生竭力倡導(dǎo) “讀 史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,論理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯 修辭使人善 辯 ”。他的進(jìn)步思想一直推 動(dòng)著社會(huì)的 進(jìn)步。書(shū)籍是人 類(lèi)進(jìn)步的階梯,培根隨筆正是像 這階梯一樣,推動(dòng)著人們一直向前 進(jìn)。那么培根隨筆 讀后感怎么去寫(xiě)呢,以下是小 編整理的培根隨筆 讀后感 400 字范文 5 篇,希望可以分享大家 進(jìn)行參考和借 鑒 。無(wú)論是在 偉大的復(fù) 興還是新工具等著作里,培根,以他永不言 敗的斗志書(shū)寫(xiě)了一篇又一篇的 動(dòng)人的樂(lè)章。這位偉大而又傳奇的筆者他以筆代戈,以 熱血鑄劍影,在

2、中國(guó)近代,無(wú)疑只有魯迅先生才有 資格與他相媲美。在這五十多篇的隨筆中,我感受最深刻的是 論美這篇文章。 這是一篇圍繞 “美”而談天說(shuō)地的佳作。 讀完它,我恍然大悟,人是沒(méi)有十全十美的,而且我 們每個(gè)人的理想與目標(biāo)不同。所以,每個(gè)人所追求的果 實(shí)也各不相同。世界上不可能有完美,我 們應(yīng)該 多看看別人的優(yōu)點(diǎn)。取人之 長(zhǎng),補(bǔ)己之短。 為將來(lái)未知的旅程打下 堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在美才是永不凋 謝的美。文中有 這樣一句話(huà):“形體之美要 勝于顏色之美, 優(yōu)雅行為之美又 勝于形體之美。 ”形體是一個(gè)人的外表,而行 為是指舉手投足 間的動(dòng)作神態(tài)。這 才是真的美。如今,有些人只注重外在的美

3、 麗,卻忽略了內(nèi)在的美 麗,人的外表固然重要,但如果沒(méi)有內(nèi)心,光有外表,也不 過(guò)只是個(gè)軀殼,又怎么能算得上是美 麗呢 ?所以一個(gè)不漂亮卻有美德的人才是令人 肅然起敬的。培根一生竭力倡 導(dǎo) “讀史使人明智, 讀詩(shī)使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,論理學(xué)使人有修養(yǎng), 邏輯修辭使人善 辯”。他的 進(jìn)步思想一直推 動(dòng)著社會(huì)的 進(jìn)步。書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯,培根隨筆正是像 這階梯一樣,推動(dòng)著人們一直向前 進(jìn)。培根隨筆 我人生的 導(dǎo)師。暑假里,由于作 業(yè)的需要,我 閱讀了培根隨筆,由于讀的是原著,所以 讀起來(lái)到覺(jué)得有好多地方都不懂,可能因?yàn)閷?xiě)的都是人生的哲學(xué)。所以要很高的悟性吧! 我 來(lái) , 弗蘭 西斯

4、 ·培根不是一個(gè)陌生的名字。至少,有千千萬(wàn)萬(wàn)的人聽(tīng)說(shuō)過(guò)他的那句名言: “知 識(shí) 就是力量 ”。 他稱(chēng)事物運(yùn) 動(dòng) 的 律和規(guī) 定性為 形式。科學(xué)的任 務(wù) 就是發(fā) 形式,從而 得行動(dòng) 上的自由,以便征服自然。培根隨筆分 為 論 求知、 論 美、 論 善思想家、 論 真理、 健康、 家庭、 論 友 等多篇隨筆。其中有多句格言 錦 句,我最喜 的一句是 在 友 中,培根 說(shuō) 道: “如果你把快 樂(lè) 告 一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快 樂(lè) ;而如果你把 愁向一個(gè)朋友 傾 吐,你將被分掉一半 憂(yōu) 愁。 ” 明了朋友是我 們 身 必不可少的一個(gè)角色,可以 為 我 的生活增添色彩。也可以和我 一起分享快

5、樂(lè) ,一起分擔(dān) 愁。 有一句是在 求知中,培根 道: “人的天性猶如野生的花草,求知學(xué) 好比修剪移栽。 ” 句 用比喻 的修辭方法恰當(dāng)?shù)拿鑼?xiě)出了天性與求知的關(guān)系???求知可以改 變 人的命運(yùn),在我 的一生中是相當(dāng)重要的。在數(shù)十篇隨筆中, 給 我印象深刻的,是 談 美篇。筆墨不多,卻言 美。 述了 “美德比美貌更重要 ”的道理。說(shuō)理透 ,而且 語(yǔ)培根隨筆中 還 有 許許 多多的格言 句,好的段子。 我 一起來(lái) 閱讀 吧 !身 充 著稱(chēng) ,熱 情洋溢的,冰冷刺耳的,干巴巴的,虛 的,奉承的 等等。隨著年 齡 的增 ,慢慢的會(huì)體會(huì)明白 些 句,我 們 當(dāng)然也會(huì)有不同的理解。當(dāng)然我 們 不能被 些稱(chēng)贊

6、 所蒙蔽雙眼,稱(chēng) 贊 是品德的反 應(yīng) ,就像培根 說(shuō) 的,稱(chēng)贊 往往含有虛情假意的成分,一個(gè)人完全有理由 對(duì) 它 有 疑 度。所以,要 認(rèn) 清身 的稱(chēng)贊 ,有時(shí) 候是阿 諛?lè)畛校?須 拍馬 的,那就無(wú)需去在意。人 是會(huì)有自己的道路,如果因 為這 些小小的 誘 惑,迷住雙眼,那么離失 敗 也就不 遠(yuǎn) 了。當(dāng)然,如培根所 說(shuō) 的:有些稱(chēng) 贊處 于良好的愿望,也 處 于尊敬。我相信 這 往往是出于那些真正的正人君子所 說(shuō) 的。與中國(guó)的俗 : “忠言逆耳利于行 ”不一 樣 。人如果 是生活在批 中,那么大多數(shù)人久而久之也就失去自信,更不會(huì)有所作 ,那么適當(dāng)?shù)姆Q(chēng) ,會(huì) 人 云 日,更上一 層 樓,越有

7、可能成功。再者就是培根所 說(shuō) 的,一個(gè)人不要自我稱(chēng) 贊 的,那是一件很不體面的事。我 們 有 會(huì)想 自己得到他人的尊重,重 ,而過(guò) 度的去自我吹噓,稱(chēng) 。那么往往也只會(huì)適得其反,我 可以用自己的行 動(dòng) 去獲 得 人的尊重,因 為這 往往更有 服力,更高的可信度。最后就是,也學(xué)會(huì)去 贊 美 人。 自?xún)?nèi)心的去 贊 美 人,在適當(dāng)?shù)?時(shí) 候,鼓勵(lì) 人, 予人信心,幫助他人。 這樣 也 自己多增添了一份尊敬。一開(kāi)始我并不知道培根,直到老 師讓讀時(shí) ,我才知道 這個(gè)偉大的哲學(xué)家,他 對(duì)人生,死亡等等, 還有他倡導(dǎo)的 讀史使人明智, 讀詩(shī)使人聰慧,數(shù)學(xué)使人周密,自然哲學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng), 邏輯修

8、辭使人善 變讓我對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了新的看法。在他的培根隨筆中,有很多 值得品位的地方, 讓人不由得停下腳步深思。同 樣,在他的文章中, 還有許多的名言,其中有 許多都讓我記憶深刻,比如,有一根關(guān)于 讀書(shū)的名言這樣說(shuō)道 “書(shū)并不與用 處告人,用 書(shū)之智不在 書(shū)中,而在 書(shū)外,全憑 觀察得來(lái) ”這句 話(huà)就提醒我 讀書(shū)要學(xué)會(huì)思考,在道德方面有 這樣一句 “有智慧養(yǎng)成的 習(xí)慣成為第二天性 ”這 句話(huà)就告訴了我道德的重要性。在論美中,他 講述了人 該怎樣看待內(nèi)在美和外在美的問(wèn)題,世界上沒(méi)有十全十美的東西,只有外在美才是永恒的美,所以,我們這些 80 后 90后更加注重自己的內(nèi)在美,不要在外在美上攀比,我們更需

9、要內(nèi)在美和外在美的結(jié)合,才能 發(fā)揮美的真正光 輝。有一些人注重外在美,而忽略了內(nèi)在的修養(yǎng)和道德,這樣就不算是真正的美。死亡在很多人看來(lái)是很可怕的,但在培根的 論死亡中,他并沒(méi)有將死亡寫(xiě)的那 樣可怕, 讓人們不用那么懼怕死亡??偟膩?lái)說(shuō),培根這偉大思想家 還是教我很多, 這些感悟會(huì) 讓我以后在人生中受益。我今天讀了培根隨筆 這本書(shū)。培根隨筆分 為論求知、 論美、 論善、 論真理、 論健康、論家庭、 論友誼等多篇隨筆??梢?說(shuō),培根隨筆中的隨筆篇篇都是精品,篇篇都值得我們一便又一便地 閱讀、一便又一便地 細(xì)細(xì)品味。而其中,我最喜 歡的,就要數(shù) 論美和 論友誼兩篇。我 覺(jué)得,人生中最不可缺少的就是友

10、誼,所以,我特 別將這篇論友誼讀了好幾遍,其中,我特 別喜歡那句:“得不到友 誼的人將是 終身可憐的孤獨(dú)者,沒(méi)有友情的社會(huì)將是一片沙漠,因此那種樂(lè)于孤獨(dú)的人不是屬于人而是屬于獸的。 ”這句 話(huà)將 “喜歡 孤獨(dú)的人不是野 獸便是神靈 ”和 “一座城市如同一片 曠野 ”這 兩句諺語(yǔ)概括起來(lái),而且十分之精湛,令人折服。然而他在 論友誼中的另一句 話(huà)也是我 們所熟悉的: “如果你把快 樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快 樂(lè) ; 而如果你把 憂(yōu)愁向一個(gè)朋友 傾吐,你將被分掉一半 憂(yōu)愁。 ”第二篇是 論美, 這一篇不得不 說(shuō)同樣是一篇佳作中的佳作。美到底是什么,其實(shí)沒(méi)人能真正 說(shuō)清。我想, 對(duì)于大多數(shù)人來(lái) 說(shuō),無(wú)論未來(lái)如何,但 見(jiàn)到一個(gè)人的第一

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