班杜拉——社會學習理論.

1、阿爾伯特班杜拉Albert Bandura劉雨佳 16303103班杜拉的基本信息及其生平12班杜拉的人物性格3班杜拉的理論架構(gòu)4班杜拉的理論與其性格的關(guān)系5探索其理論發(fā)展6評價及啟示目錄目錄 Contents阿爾伯特班杜拉（Albert Bandura，1925)新行為主義的主要代表人物之一，社會學習理論的創(chuàng)始人，認知理論之父。美國當代著名心理學家，現(xiàn)任斯坦福大學心理學系講座教授。他的國籍是美國。出生地是加拿大艾伯特省。他所提出的社會學習理論是在與傳統(tǒng)行為主義的繼承與批判的歷史關(guān)系中逐步形成的，并在認知心理學和人本主義心理學幾乎平分心理學天下的當代獨樹一幟，影響波及實驗心理學、社會心理學、臨

2、床心理治療以及教育、管理、大眾傳播等社會生活領(lǐng)域。 阿爾伯特班杜拉于1925年出生在加拿大的艾伯特省的蒙達，班杜拉的家庭有著西歐血統(tǒng)，父母均是移民，父親來著波蘭，母親來自烏克蘭,家庭以種植小麥為生。父親是波蘭的小麥農(nóng)場主。像斯金納一樣，他也是在一個小鎮(zhèn)上長大的。 班杜拉是家中最小的，他的出生為這個家庭平添了很多歡樂、笑聲和憧憬，他的五個姐姐都爭相照看他，從教教他讀書識字，和他嬉戲。 家庭重視對子女的教育。他的父親教他學習波蘭語、俄語和德語。并且他還在他們住的地方擔任學校董事會的成員。 班杜拉的家鄉(xiāng)是一個人煙稀少、偏遠落后、教育資源奇缺的地方，這對他的教育極為不利。 集小學和中學為一身的學校 班

3、杜拉回憶說： “學生必須對他們自己的教育負責，我們往往能比那兩個勞累不堪的老師更好的把握課程內(nèi)容?！?“教材內(nèi)容是老掉牙，但因此發(fā)展起來的自我指導(dǎo)能力卻終身受用。” （心理學經(jīng)典人物及其理論，郭本禹主編） 父母鼓勵班杜拉利用暑假的時間去村莊以外的地方積累經(jīng)驗，班杜拉在Edomnton的一家家具廠工作，在這里學會的木工手藝不僅幫助了他后來完成大學的學業(yè)，也成為他終生的業(yè)余愛好。與心理學的緣分 中學畢業(yè)后參加遠征修路隊，參加修補阿拉斯加公路的修補活動。 修路生活結(jié)束后，他帶著一身荒原氣息來到不列顛哥倫比亞大學 ，打算在生物科學中選擇專業(yè)。 My parents encouraged me to e

4、xpand my experiences . they essentially presented me with two options: I could either remain in Mundare, till the farmland, play pool and drink myself to oblivion in the beer parlor, or I might try to get a higher education. The latter option seemed more appealing to me.（ Pajares, F. (2004). Albert

5、Bandura: Biographical sketch) 與心理學的緣分 大學里，班杜拉在下午要在工廠做木工以維持生計，所以很多課程就要在上午完成。為節(jié)省開支，他和同學合租郊區(qū)的房子，早晨和機械和醫(yī)學專業(yè)的同學搭早車到學校。但是，生物科學的課程并沒有那么早就開始上課。 One morning, I was wasting time in the library. Someone had forgotten to return a course catalog and I thumbed through it attempting to find a filler course to occu

6、py the early time slot. I noticed a course in psychology that would serve as excellent filler. It sparked my interest and I found my career. （ Pajares, F. (2004). Albert Bandura: Biographical sketch) 對精神病理學的興趣讓班杜拉決定專攻心理學，三年后（1949），他完成了在哥倫比亞大學的學業(yè)，并獲得了心理學的貝婁肯獎。研究生的經(jīng)歷： 1949年，班杜拉決定接受研究生教育，攻讀臨床心理學專業(yè)。 當時的

7、心理學領(lǐng)域里精神分析和行為主義平分天下 班杜拉在1989年回憶說： “當時我強烈的感覺到，臨床心理學必須建立在可靠的知識基礎(chǔ)上，我們不應(yīng)該使人屈服于某種心理治療，等若干年后再來看看有什么效果。相反，我們在廣泛使用某種治療方法之前就應(yīng)該對它進行檢驗。” （心理學經(jīng)典人物及其理論，郭本禹主編） 當他詢問一位老師該上哪所學校時，這位老師毫不遲疑的指出愛荷華大學正是他的理想之地。 1952年從愛荷華大學獲得博士學位。 1964年升任正教授。在這期間，受赫爾派學習理論家米勒(NMiller)、多拉德(JDollard)和西爾斯(RRSears)的影響，把學習理論運用于社會行為的研究中。由于他的奠基性研究

8、，導(dǎo)致了社會學習理論的誕生，從而也使他在西方心理學界獲得較高的聲望； 1973年當選個體心理學會主席。1974年當選美國心理學會主席。1972年獲美國心理學會臨床心理學分會杰出科學貢獻獎。1980年獲美國心理學會杰出科學貢獻獎。班杜拉人物性格淺析自我主導(dǎo)性刻苦鉆研自信頑強有批判精神理論架構(gòu)如果社會學習完全是建立在獎勵和懲罰之結(jié)果的基礎(chǔ)上的話，那么大多數(shù)人都無法在社會化過程中生存下去。 Albert Bandura，1969社會學習理論觀察學習1交互決定論2自我調(diào)節(jié)理論3自我效能理論4注意保持再現(xiàn)動機1、觀察學習行為、人的內(nèi)部因素、環(huán)境影響三者彼此相互聯(lián)結(jié)、相互決定。這一過程涉及三個因素的交互作

9、用而不是兩因素的結(jié)合或兩因素之間的單向作用。 B=f B=f（P P2、交互決定論自我觀察自我判斷自我反應(yīng)3、自我調(diào)節(jié)理論班杜拉認為自我調(diào)節(jié)是個人的內(nèi)在強化過程，是個體通過將自己對行為的計劃和預(yù)期與行為的現(xiàn)實成果加以對比和評價，來調(diào)節(jié)自己行為的過程。他認為人的行為不僅要受外在因素的影響，也受通過自我生成的內(nèi)在因素的調(diào)節(jié)。4、自我效能理論 1977年班杜拉在自我效能：關(guān)于行為變化的綜合理論一文中，首次提出自我效能的概念。 在1980年的美國心理學會杰出貢獻獎的頒獎大會上，班杜拉作了題為人類行為中的自我效能機制的演講，對自我效能進行了進一步的闡述。 自我效能（self-efficacy)是指個體對

10、自己組織和成功實施達成特定目標的行為的能力信念，關(guān)注的是交互決定論中個體的認知因素。 班杜拉把結(jié)果期望和效能既往區(qū)別開來：結(jié)果期望是指人認為他的行為在多大程度上會導(dǎo)致某種結(jié)果；效能期望是指人們認為他們在多大程度上能帶來某種結(jié)果。即，在相信某事會發(fā)生和相信你能讓某事發(fā)生之間是有區(qū)別的。 自我效能的形成主要受五種因素的影響，包括行為的成敗經(jīng)驗;替代性經(jīng)驗;言語勸說:情緒的喚起以及情境條件。批判精神批判精神社會學習理論社會學習理論人物性格及其理論的關(guān)系：人物性格及其理論的關(guān)系：理論發(fā)展理論發(fā)展對傳統(tǒng)的行為主義的繼承和批判以及對新興的認知心理學的吸收。米勒與多拉德帶來的理論靈感： 社會文化傳遞道德和復(fù)

11、雜的技能主要是通過替代經(jīng)驗以及他 們的模仿研究所揭示的學習方式。 社會學習理論的創(chuàng)立1977年Aggression : Social learning Theory 學術(shù)興趣的轉(zhuǎn)變學術(shù)興趣的轉(zhuǎn)變1986 Social Foundations of Thought and Action : A Social Cognitive Theory在20世紀80年代中后期，班杜拉逐步形成了社會認知論。此書是班杜拉學術(shù)思想的轉(zhuǎn)折，此前他主要致力于包括貫徹學習在內(nèi)的宏觀社會認知理論的構(gòu)建；此后他更關(guān)注自我系統(tǒng)的研究，尤其是自我效能感。評價評價(1)班杜拉在研究中突破了行為主義的“刺激反應(yīng)”的機械公式，不再限于以動物作為研究對象，研究的領(lǐng)域也不限于實驗室，而是深入社會。從而提出了以交互決定論為基礎(chǔ)，以觀察學習和自我調(diào)節(jié)為支柱的社會認知理論。(2)班杜拉強調(diào)了認知和社會因素在人類行為中的作用，以此從某種程度上整合了以往的各大心理學流派，并且在社會心理學和 學習心理學之間架起了一座橋梁。巴倫：“大理論”的曙光評 思想與行為的認識基礎(chǔ)：社會認知理論百多年來，心理學家們一直都在需找著一種解釋人類行為的“大理論”這種理論要對人類行為這一復(fù)雜而令人流連忘返的問題提供一個綜合的、準確而行之有效的說明。雖然社會認知理論尚未