《孟子》的“而”

1、如果對(duì)您有幫助！感謝評(píng)論與分享孟子的“而”導(dǎo)讀：本文孟子的“而”，僅供參考，如果覺得很不錯(cuò)，歡迎點(diǎn) 評(píng)和分享。呂叔湘先生的文言虛字中說：“而”字的用法大別為二，順接和轉(zhuǎn)換。作為連詞的“而”，在古代漢語中是頻率最高的虛詞之一。 而且，如呂叔老說的“順接” 用法在白話中無須用它，但在文言文中卻用了?？梢姟岸钡念l率更高了。孟子中“而”字也隨處可見， 難得有幾個(gè)章節(jié)不用“而”。本文擬從結(jié)構(gòu)與語用上進(jìn)行討論。1 .動(dòng)+而+動(dòng)（+賓）這種結(jié)構(gòu)可稱為“動(dòng)賓型”，即“而”的兩頭都有動(dòng)詞，常帶賓 語，或順接或轉(zhuǎn)接。順接的例子如：（1 ）“（于崇，吾得見王，）退而有去志?！保ü珜O丑下14章）（2 ）（滕文公）過

2、宋而見孟子。（滕文公上1章）轉(zhuǎn)接的例子如：如果對(duì)您有幫助！感謝評(píng)論與分享（3）辭十萬而受萬，（是為欲富乎？）（公孫丑下1 0章）（大意是：辭去十萬鐘的俸祿卻接受萬鐘的束修。）（4）“仕而不受祿，”（古之道乎？）（同（1）（大意是：做官但不接受俸祿。）此類動(dòng)詞的結(jié)構(gòu)若具體分別則可有：1.1動(dòng)+賓+而+動(dòng)賓這類結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是看似是并列關(guān)系，其實(shí)還可表示遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折等 關(guān)系。其次是兩個(gè)動(dòng)詞所帶的是不同賓語。第三，此類句子的主語不現(xiàn)，多出現(xiàn)在對(duì)話中。表示并列的如：（5）無罪而戳民，（則士可以徙。）（離婁下6章）（6）用之而成路。（盡心下2 1章）（大意是：經(jīng)過這里便 成了大路。）（7）（古者）易子而教之。

3、（離婁上18章） 表示遞進(jìn)的如：（8）閉門而不內(nèi)，（是皆已甚。）（滕文公下7章）（9）親親而仁民，仁民而愛物。（盡心上45章）（10）莫如貴德而尊士。（公孫丑上4章）（大意是：不如 提倡道德而且尊重士人。）表示順承關(guān)系的如：（11）如枉道而從彼，（何也？）（滕文公下1章）（大意是：如如果對(duì)您有幫助！感謝評(píng)論與分享果枉屈了正道去追隨諸侯，怎樣呢？）（1 2 ）見其禮而知其政，聞其樂而知其德，（公孫丑上2章）（13）（是故）得乎丘民而為天子，得乎天子而為諸侯，得乎 諸侯而為大夫。（盡心下14章）（丘：眾也。）表示動(dòng)作先后的如：（14） z h e n兄之臂而奪之食，（則得食）（告子下1章）（1 5

4、 ）春省耕而補(bǔ)不足，秋省斂而助不給。（同（14） 7章）（16）再拜稽首而受。（萬章下6章）表示轉(zhuǎn)折的如：（17）過我門而不入我室。（盡心下3 7章）（18）放飯流飲，而問無齒決。（同（1 7） 4 6章）（齒決： 咬斷干肉。）（19）不傳于賢而傳于子，（有諸？）（萬章上6章）1 . 2動(dòng)+而+動(dòng)+賓這類結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是共一賓語，在動(dòng)作行為上表現(xiàn)為有先后，女口：（20）（不足，）又顧而之他。（離婁下3 3章）（2 1）選擇而使子，（子必勉之?。墓?章）（2 2）反之而未嘗與言行事，（何也？）（公孫丑下6章）（23）行之而不著焉。（盡心上5章）（2 4）（若湯，）則聞而知之。（盡心下3 8章

5、）以上所舉（2如果對(duì)您有幫助！感謝評(píng)論與分享0 ） （2 1）是并列關(guān)系，（2 2）（2 3） （2 4）諸句有轉(zhuǎn)折和條件意味。1 . 3動(dòng)+賓+而+動(dòng)此類結(jié)構(gòu)與1. 1相似，“而”后的動(dòng)詞可以及物或不及物，因 而暗含賓語（從上下文里即可找到），如（2 5）（不誅，）則疾視其長(zhǎng)上之死而不救。（梁惠王下1 2章）（2 6）（人有雞犬放，則知求之；）有放心而不知求。（告子上1 1章）（心：良心。）（2 7 ）今又棄寡人而歸，不知可以繼此而得見乎？（ 公孫丑 下1 0章）（“歸”“見”都可帶賓語）下列結(jié)構(gòu)中的數(shù)量詞（還包括數(shù)量短語），它們多數(shù)活用為動(dòng)詞， 在表達(dá)上更簡(jiǎn)潔，女口：（28）千里而見王，不

6、遇，故去，（三宿而后出晝，何濡滯也？）（公孫丑下1 2章）（2 9）一日而三失伍。（則去之否？）（公孫丑下4章）（3 0）今又倍地而不行仁政。（梁惠王下1 1章）2 .主+謂+而+不+動(dòng)這類結(jié)構(gòu)在表意時(shí)是“肯定又否定”，如“三過其門而不入”（離婁下2 9章），“久借而不歸”（如果對(duì)您有幫助！感謝評(píng)論與分享盡心上3 0章），或者表示由于某種行為動(dòng)作的結(jié)果，如“喜而不寐”（告子下1 3章）、“聞王命,而遂不果”（公孫丑下2章）?！岸钡囊饬x往往是表轉(zhuǎn)折 的多，具體地說有下邊幾種類型。2. 1主謂+而+不+動(dòng)（31）君子引而不發(fā)。（躍如也。）（盡心上4 1章）（32）今有無名之指屈而不信。（非疾痛害

7、事也。）（告子上1 2章）（33）兆足以行矣，而不行。（萬章下4章）（大意是：開 頭能實(shí)行，后來卻不實(shí)行了。）（34）父母愛之，喜而不志； 父母惡之，勞而不怨，（然則舜 怨乎？）（萬章上1章）（35）身死而不受。（告子上1 0章）（36）帝之妻（娶）舜而不告，（何也？）（萬章上2章）上例（3 1 ）（ 3 2 ） （ 3 3 ）各句同一主語、共同賓語，都有轉(zhuǎn)折意義；（3 4）“喜”、“勞”的 主語分別為“之”（兒子）、“孝子”的行為準(zhǔn)則。（3 5）的“受”之賓語是指“一簞食， 一豆羹” 一類的 東西（“不受”才“不失其本心”）例（3 6）的“帝之妻舜”（帝堯讓舜娶自己女兒）是主謂短語作主語（這

8、 一件事），“而不告”可補(bǔ)充為“而舜不告如果對(duì)您有幫助！感謝評(píng)論與分享（父母）”。這樣的句式與前兩類不同，即“主”、“動(dòng)”、“賓” 各不相同，但都具轉(zhuǎn)折義；其次，（3 1）-（32）都是單句，（3 3） （ 3 5）是復(fù)句，（36）是緊縮了的復(fù)句。2 . 2動(dòng)+賓+而+不+動(dòng)（3 7）遺佚而不怨，窮而不憫。（公孫丑上9章）（38）受之而不報(bào)。（告子下5章）（3 9）無有封而不告。（告子下7章）以上諸例的賓語都是 句中的主動(dòng)者：“遺佚” “封”賞的主人和送禮物給孟子（“不受”）的主人。又如：（40）發(fā)而不中，（不怨勝己者，反求諸己而己矣。）（公孫丑 上7章）（41）恭敬而無實(shí)，（君子不可虛構(gòu)。）

9、（盡心上3 7章）（拘：拘留。）以上二例的賓語應(yīng)是：發(fā)弓箭而不中靶心、恭敬人而無實(shí)際行動(dòng)。各例前后賓語的主動(dòng) 者都是同一的，其動(dòng)作行為有先后之分，不能顛倒。2 . 3主+謂+而+動(dòng)（42） c h 1蛙諫于王而不用，（致為臣而去。）（公孫丑 下5章）（43）（孟子） 諫于其君而不受。 （ 公孫丑下12章） “諫 于王”，向國王進(jìn)諫；“諫于其君”，如果對(duì)您有幫助！感謝評(píng)論與分享向他的國君進(jìn)諫。兩句的“不用”、“不受”的主語是國王、國 君，賓語是諫的內(nèi)容。這樣的句子也有轉(zhuǎn)折意味，只是主謂賓的關(guān)系復(fù)雜一點(diǎn)罷了。3 .動(dòng)+而+動(dòng)3 . 1動(dòng)+而+動(dòng)（4 4）（有欲為王而留行者，）坐而言。（公孫丑下1 1章）（4 5）（以禮食，）則饑而死。（告子下）1章（4 6）竊負(fù)而逃，遵海濱而處，終身欣然，樂而忘天下。（盡心上3 5章）以上諸例的結(jié)構(gòu)無異， 仔細(xì)看卻不盡相同，（4 4）是單句，“坐”是“言”的狀語；（4 5）是個(gè)假設(shè)復(fù)句，“饑”是“死”的狀語；（4 6）