七年級(jí)語文上冊(cè)《論語十二章》知識(shí)點(diǎn)整理

1、七年級(jí)語文上冊(cè)論語十二章知識(shí)點(diǎn)整理七年級(jí)語文上冊(cè)論語十二章知識(shí)點(diǎn)整理1010 論語十二章1 1、常識(shí)： 論語是一部 _ 體散文集 , ,是孔子的_和_所輯錄的孔子及其弟子的言行錄。宋儒把論語和 _ _ _ 合稱為“四書”。（ 語錄門人再傳弟子中庸孟子大學(xué) ）孔子,名_,字_,_ 家學(xué)派創(chuàng)始人 ,思想核心是 _ , 政治上主張 _ ，鼓勵(lì)人們_ , 即“出來做事”。開 _講學(xué)的風(fēng)氣 ,傳說 有弟子 _ 人,身通六藝者 _ 人?？鬃颖救艘脖粴v代統(tǒng)治者尊奉為至圣先師。（ 丘仲尼儒仁禮治入仕私人三千七十二 ）第一章 子曰：“學(xué)（學(xué)習(xí)）而（表順承）時(shí)（按時(shí)（名詞作狀語）習(xí)（復(fù)習(xí)）之，不亦（也是）說（同“

2、悅”）乎？ 有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知（了解）而（表轉(zhuǎn)折） 慍（生氣）不亦君子乎？”子曰：“學(xué) / 而時(shí)習(xí)之，不亦 / 說乎？有朋 /自遠(yuǎn)方來， 不亦/ 樂乎？人不知 / 而不慍，不亦 / 君子乎？”翻譯：孔子說：“學(xué)了又按時(shí)復(fù)習(xí)，不也是很喜悅的嗎? ?有朋友從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂的嗎 ? ?人們不了解我，我卻不怨恨 生氣，不也是一個(gè)品德高尚的人嗎 ? ?”課文探究第 1 1 句講：學(xué)習(xí)方法第 2 2 句講：學(xué)習(xí)的樂趣第 3 3 句講：個(gè)人修養(yǎng)重點(diǎn)字詞解釋 : :(1)(1)子：先生，指孔子。中國古代對(duì)于有地位、有學(xué) 問的男子的尊稱，有時(shí)也泛稱男子。論 語書中“子曰”的子，都是指孔子而言。

3、(2)(2) 時(shí)習(xí)：時(shí)常地復(fù)習(xí)。 (3)(3) 說：通假字，音 yuayua， 愉快. .(4)(4) 朋：是指志同道合的人。 (5)(5) 人不知：別人不了 解自己。(6)(6) 慍：生氣，發(fā)怒。 (7)(7) 君子：指道德上有修養(yǎng)的 人。第一章：第一句講學(xué)習(xí)方法。第二句將學(xué)習(xí)樂趣。 第三句講為人態(tài)度，屬于個(gè)人修養(yǎng)范圍。不斷溫習(xí)， (知 識(shí))方能牢固，學(xué)習(xí)之樂；志同道合的人遠(yuǎn)道而來，切磋 促進(jìn)，人生之樂；自求長(zhǎng)進(jìn)，不怨他人，提高修養(yǎng)。第二章 : :背原文曾子曰：“吾(WU)日三省(x(xIng)ng)吾(w(wu) )身:為(w wei i )人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？ 傳（chuch

4、udn n）不習(xí)乎？” （學(xué)而）背譯文曾子說：“我每天多次反省自己，替別人辦 事是不是盡心盡力呢？和朋友交往是不是誠實(shí)呢？老師 傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢？”曾子曰：“吾（我）日（每天，名詞作狀語）三（多 次）?。ǚ词。┪嵘恚簽椋ㄌ妫┤酥\（出主意）而（表轉(zhuǎn) 折）不忠乎？與朋友交而（表轉(zhuǎn)折）不信（誠信）乎？傳（傳授的知識(shí)，名詞做狀語）不習(xí)乎？” 曾子曰：“吾日 / / 三省吾身：為人謀 / / 而不忠乎？與 朋友交 / / 而不信乎？傳 / / 不習(xí)乎？”曾子說：“我每天多 次反省自己替人家謀慮是否真誠盡心？和朋友交往 是否誠實(shí)？傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了？” 課文探究本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)。 重

5、點(diǎn)字詞解釋 : :（1 1） 曾子：曾子姓曾名參（shshen n）字子輿，生于公元 前 505-505-前 436436 年，春秋戰(zhàn)國間魯國南武城 （現(xiàn)在山東費(fèi)縣 人） ，是被魯國滅亡了的鄫國貴族的后代。曾參是孔子的 得意門生，以孝子出名。據(jù)說孝經(jīng)就是他撰寫的。（2 2） 三?。▁ xingng）:多次反省。三，泛指多次。多次 進(jìn)行自我檢查反省。（3 3） 為：替。忠：此處指對(duì)人應(yīng)當(dāng)盡心竭力。 （4 4） 信： 真誠、誠實(shí) （5 5） 傳：老師傳授的知識(shí)第二章：討論思想品德修養(yǎng)。朱熹認(rèn)為，重在為學(xué)。 “傳”指受之于師，“習(xí)”則熟之于己，而“忠”“信” 為“傳習(xí)”之本。由此可見古代治學(xué)之人非常

6、重視思德 修養(yǎng)。第三章 背原文子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四 十而不惑， 五十而知天命， 六十而耳順， 七十而從心所 欲， 不逾矩。 ”（為政）子曰：“吾十有（通“又”）五而（表順承）志于學(xué)， 三十而立（獨(dú)立），四十而（表順承）不惑（迷惑），五 十而（表順承）知天命（自然規(guī)律），六十而（順承）耳 順，七十而（表順承）從心所欲，不逾（超過）矩（規(guī)范）。子曰：“吾十有五 / / 而志于學(xué)，三十 / /而立，四十 / / 而 不惑，五十 / / 而知天命，六十 / / 而耳順，七十 / / 而從心所欲， 不逾矩。”翻譯：我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世， 四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解

7、并順應(yīng)了自然規(guī)律， 六十歲對(duì)各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所 欲，又不會(huì)超出規(guī)矩。課文探究 1 1、本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的 過程。2 2、從本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個(gè)階段？ 十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。五十、六十歲：安心立命，不受外界左右。七十：主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一。3 3、道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？ 思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng) 去做。4 4、我們從這一章中可以得到什么啟示？ 道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的 學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。重點(diǎn)字詞：(1 1)吾十有五：y you u有”通“又”。(2 2)三十 而立：立，獨(dú)立做事情。( 3 3

8、)四十而不惑：惑，迷惑， 疑惑。( 4 4)五十而知天命：天命，指不能為人力所支配 的事情。( 5 5)六十而耳順：耳順，能聽進(jìn)不同的意見。(6 6)不逾矩：逾，越過，超過。矩，規(guī)矩，規(guī)范。 第三章：講的是不同年齡階段修身做人的一些做法。第四章 : : 背原文子曰： “溫故而知新，可以為師矣?！?( (為 政) )背譯文孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)并從中得到新的 理解和體會(huì)，就可以憑借這點(diǎn)當(dāng)老師了?！敝攸c(diǎn)字詞：故：舊的，原來的。此處指已學(xué)過的知識(shí) . .而：連詞， 表示順承關(guān)系，就。知：領(lǐng)悟，獲得。可：可以。以：憑借。為：成為，做。第四章：討論學(xué)習(xí)方法，說明了溫習(xí)舊知識(shí)的重要性。子曰：“溫（復(fù)習(xí)）

9、故（就的知識(shí)，形容詞做，名詞）而（表順承）知新（新的領(lǐng)悟），可（可以）以（憑借） 為（成為）師矣?！弊釉唬骸皽毓?/ / 而知新，可以 / / 為師矣?！闭n文探究本章談學(xué)習(xí)方法第五章 : :背原文子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?（ 為政 ）背譯文孔子說： “只讀書卻不思考就會(huì)感到迷茫而 無所適從，只思考卻不讀書就會(huì)有害?！弊衷~解釋 : :而：連詞，表示轉(zhuǎn)折。則：連詞，相當(dāng)于“就”、“便”。罔（w wangng）:通“惘”，意思是感到迷茫而無所適從。殆（d dai i ）:本意是危險(xiǎn)，這里指有害。子曰:“學(xué)而（表轉(zhuǎn)折）不思則罔（迷惑），思而（表 轉(zhuǎn)折）不學(xué)則殆（有害） 。劃分句子停頓：子

10、曰：“學(xué)而不思/ / 則罔，思而不學(xué) / / 則殆?！钡谖逭拢河懻撜_的學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的 辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢，學(xué)習(xí)與思考想結(jié)合，方 能所得。第六章背原文子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋 巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也?！?（雍也）子曰：“賢（品德高尚）哉，回也！一簞食，一瓢飲， 在陋巷，人不堪（忍受）其憂，回也不改其樂（樂于學(xué)）。 賢哉，回也！”句子劃分停頓：子曰：“賢哉，回也！一簞食，一 瓢飲，在陋巷，人 / / 不堪其憂，回也 / / 不改其樂。賢哉， 回也！”翻譯：孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚?。∫缓勶?，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，

11、顏回卻不改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么 高尚?。　闭n文探究本章贊揚(yáng)了顏回樂于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。重點(diǎn)字詞：（1 1）簞ddann:古代盛飯的圓形竹器。（2 2） 堪：忍受。第六章：討論思想道德修養(yǎng)，顏回清平樂道的高尚品質(zhì)。第七章 背原文子曰：“知之者不如好知者，好之者不如樂 之者。”（雍也）背譯文：孔子說：“對(duì)于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人， 不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂 趣的人?！弊釉唬骸爸ù~，指代學(xué)問）者（的人）不 如好（喜歡，愛好）之者，好之者不如樂（以為樂趣， 名詞意動(dòng)用法）之者?！眲澐志渥油ｎD：子曰：“知之者 / / 不如好之者，好之 者/ / 不如樂之者。

12、”課文探究本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂 這一段運(yùn)用了什么修辭？：頂真 講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次：知、好、樂，層層推進(jìn)，使說 理更加透徹，令人信服。第八章（一）分析文義子曰：“飯（吃飯，名詞作動(dòng)詞） 疏 （粗糧）食飲水（冷水） ，曲肱（彎著胳膊）而（表順承） 枕之，樂（樂趣）亦在其中矣。不義（正當(dāng)手段）而富且 貴，于（對(duì)于）我如浮云。”劃分句子停頓：子曰：“飯疏食 / / 飲水，曲肱 / /而枕 之，樂 / /亦在/ / 其中矣。不義 / /而/ /富且貴，于我 / /如浮云。翻譯：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕 頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F， 對(duì)于我來講就像是天上的浮云

13、一樣?！保ǘ┱n文探究本章講人的道德修養(yǎng)。第九章（一）分析文義子曰：“三（幾個(gè)）人行，必有我?guī)?焉（在其中）。擇其善者而（表順承）從（跟從）之（代 詞，學(xué)習(xí)），其不善者而改之。”句子劃分停頓：子曰：“三人行，必有 / / 我?guī)熝伞?其善者 / / 而從之，其不善者 / / 而改之?！狈g：孔子說：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可 以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，看到他 不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)。”（二）課文探究 本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人 的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的 毛病。第十章 子在川（河）上曰：“逝（流逝）者如斯（這）夫，不舍（舍棄）晝夜?！狈g：孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停。”（二）課文探究本章講時(shí)光易逝，應(yīng)珍惜時(shí)間。 本章運(yùn)用了什么修辭？：比喻 用流水日夜不停、一去不返比喻時(shí)間的飛逝，指明 時(shí)間的寶貴。第十一章（一）分析文義子曰：“三軍 （軍隊(duì)）可奪帥也，匹 夫（普通人）不可奪志也?！眲澐志渥油ｎD：子曰：“三 軍/ /可奪帥也，匹夫 / / 不可奪志也。”翻譯：孔子說：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的 志氣卻不可改變。”（二）課文探究本