一年級美術(shù)下冊 第20課《漢字中的象形文字》課件2 人教版 (295)

1、歐陽修歐陽修 1、掌握“以”“使”“見”“如”等詞的意義和用法,及本文的詞類活用、特殊句式。 2、體會作者對友情的珍重及其高尚的精神境界。 3、體會本文平淡自然、婉曲有致的寫法。 重點(diǎn)：學(xué)習(xí)和積累課文中古文知識 難點(diǎn)：體會作者對友情的珍重及其高尚的精神境界和本文平淡自然、婉曲有致的寫法。 這是一封朋友之間這是一封朋友之間的書信。寫于宋仁宗景的書信。寫于宋仁宗景禧三年禧三年(1036)秋。這一秋。這一年年尹洙尹洙因上書論救革新因上書論救革新派人士派人士范仲淹范仲淹,先被貶至先被貶至郢州郢州。其后歐陽修因。其后歐陽修因與高司諫書與高司諫書獲罪獲罪,被被貶貶夷陵縣夷陵縣。這封信是到。這封信是到夷陵縣

2、后寫的。夷陵縣后寫的。尹師魯尹師魯,歐陽修的歐陽修的摯友摯友,一生懷才不遇一生懷才不遇,郁郁而終。郁郁而終。 他們是好友他們是好友,兩人兩人同是被貶同是被貶,尹洙在歐陽尹洙在歐陽修被貶后修被貶后,對歐陽修的對歐陽修的情況有所不解情況有所不解,就寫信就寫信詢問。于是詢問。于是歐陽修便歐陽修便寫下這封信回復(fù)他的寫下這封信回復(fù)他的詢問。詢問。背背 景景 宋仁宗景祐年間宋仁宗景祐年間, ,范仲淹知開封府范仲淹知開封府, ,當(dāng)時丞相呂夷當(dāng)時丞相呂夷簡執(zhí)政簡執(zhí)政, ,升官得重用的多出其門。為人正直的范仲淹看升官得重用的多出其門。為人正直的范仲淹看不過去不過去, ,就上了一份就上了一份百官圖百官圖給呂夷簡給

3、呂夷簡, ,指著百官名指著百官名單一一指正說：單一一指正說：“如此這般是合乎程序的如此這般是合乎程序的, ,如此這般是如此這般是不合乎程序的不合乎程序的, ,這么辦理是公平的這么辦理是公平的, ,這么辦理就有私心這么辦理就有私心了。升職降職這種事情了。升職降職這種事情, ,不應(yīng)該完全由宰相您一個人做不應(yīng)該完全由宰相您一個人做主呀！主呀！”呂夷簡聽了當(dāng)然很不高興。后來兩人又在別呂夷簡聽了當(dāng)然很不高興。后來兩人又在別的方面政見不合的方面政見不合, ,范仲淹上范仲淹上帝王好尚論帝王好尚論等四論譏切等四論譏切時政時政, ,他對仁宗說：他對仁宗說：“漢成帝一味相信張禹漢成帝一味相信張禹, ,結(jié)果是發(fā)結(jié)果

4、是發(fā)生了王莽篡國的禍?zhǔn)?。我害怕今天也有個張禹生了王莽篡國的禍?zhǔn)隆Ｎ液ε陆裉煲灿袀€張禹, ,會壞掉會壞掉陛下您的家法。陛下您的家法?！眳我暮喼肋@話后大怒呂夷簡知道這話后大怒, ,在仁宗面前反咬一口說：在仁宗面前反咬一口說：“范仲淹離間陛下和我的君臣關(guān)系范仲淹離間陛下和我的君臣關(guān)系, ,他所推薦引用的人他所推薦引用的人, ,都是他的朋黨。都是他的朋黨。” 為了坐實(shí)范仲淹勾結(jié)朋黨的罪名為了坐實(shí)范仲淹勾結(jié)朋黨的罪名, ,他與開封府的某他與開封府的某些人達(dá)成同盟些人達(dá)成同盟, ,這些人本來就嫌范仲淹太清廉、太直言這些人本來就嫌范仲淹太清廉、太直言無忌無忌, ,使他們做起手腳來很不方便使他們做起手腳來很

5、不方便, ,有了呂夷簡這個后有了呂夷簡這個后臺臺, ,馬上跑出來指證范仲淹確實(shí)有馬上跑出來指證范仲淹確實(shí)有“離間大臣離間大臣, ,自結(jié)朋自結(jié)朋黨黨”的問題。最后終于由殿中侍御史韓瀆出頭的問題。最后終于由殿中侍御史韓瀆出頭, ,要求把要求把范仲淹的范仲淹的“朋黨朋黨”名單公布在朝堂之上。宋仁宗架不名單公布在朝堂之上。宋仁宗架不住呂夷簡等一再鼓噪住呂夷簡等一再鼓噪, ,就把范仲淹貶知饒州。就把范仲淹貶知饒州。 太子中允尹洙聽到這個消息太子中允尹洙聽到這個消息, ,也上了一道奏章也上了一道奏章, ,在在其他人看來其他人看來, ,這道奏章寫得很怪這道奏章寫得很怪, ,簡直就是自投羅網(wǎng)簡直就是自投羅網(wǎng),

6、 ,尹尹洙是這樣說的：洙是這樣說的：“余靖和范仲淹只是泛泛之交余靖和范仲淹只是泛泛之交, ,我就不我就不同了同了, ,我跟范仲淹可是義兼師友我跟范仲淹可是義兼師友, ,而且他還推薦過我而且他還推薦過我, ,既既然余靖都算范黨然余靖都算范黨, ,那我就更不用說啦那我就更不用說啦, ,請陛下您把我也請陛下您把我也一塊兒貶黜了吧。一塊兒貶黜了吧?！边@么著這么著, ,尹洙也被貶為郢州稅監(jiān)。尹洙也被貶為郢州稅監(jiān)。處分決定公布后處分決定公布后, ,本來和范仲淹關(guān)系一般的秘書本來和范仲淹關(guān)系一般的秘書丞余靖第一個站出來替他說話：丞余靖第一個站出來替他說話：“范仲淹只不過是因范仲淹只不過是因?yàn)榈米锪藚卧紫酁榈?/p>

7、罪了呂宰相, ,就匆忙加以貶竄就匆忙加以貶竄, ,這是不妥當(dāng)?shù)倪@是不妥當(dāng)?shù)? ,請請追改前命。追改前命?！眳我暮嗰R上把他歸入范黨呂夷簡馬上把他歸入范黨, ,于是余靖也于是余靖也遭到貶職。遭到貶職。 自投羅網(wǎng)的還不止余靖、尹洙。時任館閣?？钡淖酝读_網(wǎng)的還不止余靖、尹洙。時任館閣校勘的歐陽修才歐陽修才3030歲歲, ,還是個熱血青年還是個熱血青年, ,他看到高若訥也跟著他看到高若訥也跟著呂夷簡一伙兒詆毀范仲淹呂夷簡一伙兒詆毀范仲淹, ,便寫了封信去責(zé)備高若訥身便寫了封信去責(zé)備高若訥身為諫官為諫官, ,不但不替無辜的范仲淹等辯白不但不替無辜的范仲淹等辯白, ,反而落井下石。反而落井下石。高若訥這人學(xué)

8、術(shù)上很有成就高若訥這人學(xué)術(shù)上很有成就, ,特別是精通醫(yī)學(xué)特別是精通醫(yī)學(xué), ,但人品但人品實(shí)在不怎么樣實(shí)在不怎么樣, ,他收到信后惱火極了他收到信后惱火極了, ,把這封信當(dāng)作罪把這封信當(dāng)作罪證上交朝廷證上交朝廷, ,于是歐陽修也被貶為夷陵縣令。于是歐陽修也被貶為夷陵縣令。 書法家蔡襄是個風(fēng)雅之士。他對高若訥書法家蔡襄是個風(fēng)雅之士。他對高若訥這事看不慣這事看不慣,就寫了一首就寫了一首四賢一不肖詩四賢一不肖詩并抄寫了多份散發(fā)出去并抄寫了多份散發(fā)出去,所謂所謂四賢即范、余、四賢即范、余、尹、歐尹、歐,所謂所謂一不肖一不肖即即高若訥高若訥。人們爭相傳。人們爭相傳抄抄,形成了有利于范仲淹等人的輿論。形成了

9、有利于范仲淹等人的輿論。見紿（見紿（ ） 君貺（君貺（ ） 惶（惶（ ）迫）迫沿汴（沿汴（ ） 絕淮（絕淮（ ） 郢（郢（ ） 柚（柚（ ） 茶荈（茶荈（ ） 老婢（老婢（ ）鼎鑊（鼎鑊（ ） 烹（烹（ ）斬）斬 愚懦（愚懦（ ） 枕藉（枕藉（ ） 砧砧 ( ) ( ) 俟俟 ( )( )dikunghungbinhuiyngyubhupngjinuchunzhns1、歐陽修在信中主要是解答尹師魯疑問、歐陽修在信中主要是解答尹師魯疑問,但但解答疑問一直到哪一段才出現(xiàn)。解答疑問一直到哪一段才出現(xiàn)。第第5段段2、那么開頭那一大段文字主要寫什么？、那么開頭那一大段文字主要寫什么？敘家常敘家常課文分為

10、課文分為兩部分兩部分第一部分（第一部分（14）敘述二人別后情形；）敘述二人別后情形；第二部分（第二部分（58）推心置腹談自己被貶后的）推心置腹談自己被貶后的思想。思想。 思考：思考： 某某頓首頓首, ,師魯十二師魯十二兄兄書記書記. .前在京師相前在京師相別時別時, ,約約使人使人如如河上河上. .既既受命受命, ,便遣便遣白頭奴白頭奴出城出城, ,而還言不見舟而還言不見舟矣矣. .其夕其夕, ,及及得師魯?shù)脦燈斒质趾喓? ,乃乃知留船以待知留船以待, ,怪怪不如約不如約. .方悟此奴懶方悟此奴懶去而去而見紿見紿. .頓首：頓首：叩頭請安古文書叩頭請安古文書信常用語信常用語書記：書記：辦理文書

11、及繕寫工辦理文書及繕寫工作的人員作的人員約：約：相約吩咐相約吩咐既：既：已經(jīng)已經(jīng)如：如：到到白頭奴：白頭奴：老仆人老仆人及：及：等到等到手簡：手簡：書信書信乃：乃：才才見紿：見紿：被欺騙被欺騙第一段：解釋被騙失約。第一段：解釋被騙失約。譯文：譯文： 第一段：第一段： 我我磕頭磕頭請安請安,師魯十二兄師魯十二兄書記書記：前不久在京：前不久在京城分手的時候城分手的時候,你吩咐我派人你吩咐我派人到到河邊相送。我河邊相送。我接受你的接受你的囑托囑托,派了一個老仆人出城相送派了一個老仆人出城相送,他他回來卻說沒有見到你乘的船只。當(dāng)天晚上回來卻說沒有見到你乘的船只。當(dāng)天晚上,我我收到了你親手寫的收到了你親

12、手寫的便條便條,才知道你停船在河邊才知道你停船在河邊等待等待,怪我不派人相送赴約。我這才知道是那怪我不派人相送赴約。我這才知道是那個仆人懶得前去送行個仆人懶得前去送行,用謊話來使我用謊話來使我受騙受騙。臨行臨行, ,臺吏催苛百端臺吏催苛百端, ,不比催師魯人長者有禮不比催師魯人長者有禮, ,使人惶迫不知所為使人惶迫不知所為. .是是以以又不留下書在京師又不留下書在京師, ,但但深托君貺因書道修意深托君貺因書道修意以西以西. . 始謀始謀陸陸赴夷陵赴夷陵, ,以以大暑大暑, ,又無馬又無馬, ,乃乃作此作此行行. .沿汴絕淮沿汴絕淮, ,泛大江泛大江, ,凡凡五千里五千里, ,用一百一十用一百一

13、十程程, ,才至荊南才至荊南. .在路無附在路無附書處書處, ,不知君貺曾不知君貺曾作書作書道修意否道修意否? ? 是以：是以：因此因此 但：但：只只以：以：“而而”,表順承表順承西：西：名詞作動詞名詞作動詞,向西出發(fā)向西出發(fā)陸：陸：名詞作狀語名詞作狀語,從陸路從陸路以：以：因?yàn)橐驗(yàn)槟耍耗耍翰挪欧玻悍玻汗补沧鲿佬抟夥瘢鹤鲿佬抟夥瘢簩懶艜r說明寫信時說明了我的心意沒有了我的心意沒有第二段：心中掛念第二段：心中掛念,不得修書不得修書第二段譯文：第二段譯文： 我動身之時我動身之時, ,御史臺的官員使出各種苛刻手段來催促御史臺的官員使出各種苛刻手段來催促我動身我動身, ,比不上催你動身的人那么寬厚懂

14、禮比不上催你動身的人那么寬厚懂禮, ,因而使得因而使得我惶恐急迫我惶恐急迫, ,不知如何是好。不知如何是好。因此因此, ,我沒有在京城給你我沒有在京城給你留下書信留下書信, ,只好只好再三托付再三托付王君（王君（kungkung）給你寫信順帶）給你寫信順帶告之我的意思告之我的意思, ,接著就向西出發(fā)了。開始我想走陸路去接著就向西出發(fā)了。開始我想走陸路去夷陵夷陵, ,因?yàn)橐驗(yàn)樘鞖馓珶崽鞖馓珶? ,又沒有馬匹又沒有馬匹, ,便只好走水路。我沿便只好走水路。我沿汴河前進(jìn)汴河前進(jìn), ,再再渡過渡過淮河淮河, ,泛舟泛舟長江長江, ,一共五千里一共五千里, ,經(jīng)過一經(jīng)過一百一十天才到達(dá)江陵。途中沒有寄信

15、的地方百一十天才到達(dá)江陵。途中沒有寄信的地方, ,不知道君不知道君貺是否曾給你寫信說明我的意思。貺是否曾給你寫信說明我的意思。 及來此問荊人及來此問荊人, ,云云去去郢郢止止兩程兩程, ,方方喜得喜得作書作書以以奉問奉問. .又見家又見家兄言兄言: :有人見師魯有人見師魯過過襄州襄州, ,計(jì)計(jì)今在郢久矣今在郢久矣. .師魯師魯歡戚歡戚不問可知不問可知, ,所渴欲問者所渴欲問者, ,別后安別后安否？及家人否？及家人處之如何處之如何, ,莫苦相莫苦相尤尤否？否？ 六郎六郎舊疾舊疾平平否？否？ 去：距離去：距離止：止：“只只”,僅僅僅僅方：才方：才以：表目的以：表目的,“來來”過：經(jīng)過過：經(jīng)過計(jì)：預(yù)

16、計(jì)計(jì)：預(yù)計(jì)戚：憂愁、悲傷戚：憂愁、悲傷處之如何：如何看待這處之如何：如何看待這件事件事尤：責(zé)備尤：責(zé)備,埋怨埋怨平：痊愈平：痊愈第三段：喜得作書奉問第三段：喜得作書奉問第三段譯文：第三段譯文： 等我來到荊南后問明當(dāng)?shù)厝说任襾淼角G南后問明當(dāng)?shù)厝?他們說距離郢州他們說距離郢州只只有兩天的路程有兩天的路程,我這才高興地趕快給你寫信加以問候。我這才高興地趕快給你寫信加以問候。又見到我哥又見到我哥,聽他說：有人見到師魯你經(jīng)過襄州聽他說：有人見到師魯你經(jīng)過襄州,算算起來你已到達(dá)郢州很久了。師魯你現(xiàn)在是高興還是起來你已到達(dá)郢州很久了。師魯你現(xiàn)在是高興還是憂愁這不問我便能知道憂愁這不問我便能知道,急于問候的是

17、急于問候的是,你分別后身你分別后身體是否平安？以及家里人如何看待這件事體是否平安？以及家里人如何看待這件事,不會有人不會有人苦苦苦苦埋怨埋怨吧？六郎的病好了嗎？吧？六郎的病好了嗎？ 修行雖久修行雖久, ,然然江湖江湖皆皆昔所游昔所游, ,往往往往有親舊有親舊留留連連, ,又不遇惡風(fēng)水又不遇惡風(fēng)水. .老母老母用術(shù)者言用術(shù)者言, ,果以此行為果以此行為幸幸. .又又聞聞夷陵有米、面、夷陵有米、面、魚魚, ,如京洛如京洛, ,又有梨、栗、又有梨、栗、橘、柚、大筍、茶荈橘、柚、大筍、茶荈, ,皆可飲食皆可飲食, ,益相喜賀。益相喜賀。昨日因昨日因參轉(zhuǎn)運(yùn)參轉(zhuǎn)運(yùn), ,作庭趨作庭趨, ,始覺身始覺身是是縣

18、令矣。其余縣令矣。其余皆如昔時。皆如昔時。江湖：水路江湖：水路往往：處處往往：處處,到處到處留連：逗留留連：逗留聞：聽說聞：聽說作庭趨：作了下級參拜作庭趨：作了下級參拜上級的禮節(jié)上級的禮節(jié)第四段：此行甚幸第四段：此行甚幸,讓朋友勿掛。讓朋友勿掛。第四段譯文：第四段譯文： 我在路上走了好久我在路上走了好久,但這些水路都是我往日曾游歷但這些水路都是我往日曾游歷過的過的,處處有老朋友和親戚加以款待處處有老朋友和親戚加以款待,又沒有遇見大風(fēng)又沒有遇見大風(fēng)大浪。我的老母親很相信算命先生的話大浪。我的老母親很相信算命先生的話,認(rèn)為此次旅認(rèn)為此次旅途一定是安寧順利的途一定是安寧順利的,結(jié)果真是如此；又聽說夷

19、陵結(jié)果真是如此；又聽說夷陵出出產(chǎn)產(chǎn)稻米、麥子、鮮魚稻米、麥子、鮮魚,就像開封、洛陽一樣；還出產(chǎn)就像開封、洛陽一樣；還出產(chǎn)梨、栗子、柑橘、柚子、竹筍、茶葉等梨、栗子、柑橘、柚子、竹筍、茶葉等,都非常好吃都非常好吃,感到慶幸欣慰。昨天感到慶幸欣慰。昨天,因?yàn)橐驗(yàn)槿トグ菀姲菀娹D(zhuǎn)運(yùn)使轉(zhuǎn)運(yùn)使,行了下級對行了下級對上級的參拜禮節(jié)上級的參拜禮節(jié),方覺得自己確實(shí)被貶這縣令了方覺得自己確實(shí)被貶這縣令了。其。其他的倒是和過去的都一樣。他的倒是和過去的都一樣。師魯師魯簡簡中言中言, ,疑疑修修有有自疑之意自疑之意者者, ,非他非他, ,蓋懼蓋懼責(zé)人太深以取直責(zé)人太深以取直爾爾. .今又思之今又思之, ,自決不自決不

20、復(fù)疑也復(fù)疑也. .然師魯又云然師魯又云暗暗于朋友于朋友, ,此似未知此似未知修心修心. .你給我的你給我的便條便條中說中說,擔(dān)心擔(dān)心我我對自己的行為有對自己的行為有些懷疑些懷疑,其實(shí)倒沒有別其實(shí)倒沒有別的事的事,（只是）害怕（只是）害怕（落個）（落個）責(zé)備別人太重責(zé)備別人太重,以博取忠直的名聲。以博取忠直的名聲?，F(xiàn)現(xiàn)在我想清楚了在我想清楚了,不再懷不再懷疑自己的所作所為。但疑自己的所作所為。但是是,你又說我對朋友你又說我對朋友不不了解了解,你的這種看法好你的這種看法好像不了解我的心。像不了解我的心。當(dāng)與高書時當(dāng)與高書時, ,蓋已知其蓋已知其非君子非君子, ,發(fā)于極憤而切發(fā)于極憤而切責(zé)責(zé)之之,

21、,非以朋友待之也非以朋友待之也. .其所為何足驚駭？路其所為何足驚駭？路中來中來, ,頗有人頗有人以以罪出不罪出不測見測見吊吊者者, ,此皆不知修此皆不知修心也心也. .師魯又云非忘親師魯又云非忘親, ,此又非也此又非也. .得罪得罪雖雖死死, ,不為不為忘親忘親, ,此事須相見此事須相見, ,可盡其說也?？杀M其說也。 第五段：答尹師魯三疑第五段：答尹師魯三疑當(dāng)初給高若訥寫信時當(dāng)初給高若訥寫信時,我已經(jīng)知我已經(jīng)知道他不是一個君子道他不是一個君子,因?yàn)榉浅庖驗(yàn)榉浅鈶嵅派钋械貞嵅派钋械刂肛?zé)指責(zé)了他了他,并非把他并非把他當(dāng)朋友看待的。他所作的事情當(dāng)朋友看待的。他所作的事情又有什么值得我驚訝的呢？

22、沿又有什么值得我驚訝的呢？沿途有不少對于我獲罪感到意外途有不少對于我獲罪感到意外并加以并加以安慰安慰的人的人,其實(shí)他們都不其實(shí)他們都不了解我的心意。你又說我獲罪了解我的心意。你又說我獲罪連累母親并非不孝連累母親并非不孝,這又不對了這又不對了,即使即使我獲了死罪我獲了死罪,也不能不孝啊。也不能不孝啊。這件事還須見面之后這件事還須見面之后,再詳盡地再詳盡地懇談了。懇談了。閱讀第閱讀第5 5段段, ,思考：本段中作者回答尹師魯?shù)膸讉€疑問？思考：本段中作者回答尹師魯?shù)膸讉€疑問？各反映出作者什么態(tài)度？其核心內(nèi)容是什么？各反映出作者什么態(tài)度？其核心內(nèi)容是什么？一一“疑修有自疑之意者疑修有自疑之意者” “今

23、而思之今而思之,自決不復(fù)疑也自決不復(fù)疑也”二疑歐陽修二疑歐陽修“暗于朋友暗于朋友” “此似未知修心此似未知修心”“”“非以朋友待之非以朋友待之”三疑歐陽修三疑歐陽修“非忘親非忘親” “此又非也此又非也”、“此事須相見此事須相見, ,可盡其說也可盡其說也”核心內(nèi)容核心內(nèi)容：在于解釋自己并非在于解釋自己并非“暗于朋友暗于朋友”, ,所作所所作所為理智冷靜為理智冷靜, ,立場堅(jiān)定立場堅(jiān)定, ,態(tài)度鮮明。并無后悔之意。態(tài)度鮮明。并無后悔之意。 五六十年來五六十年來, ,天生此天生此輩輩, ,沉默畏慎沉默畏慎, ,布布在世間在世間, ,相師相師成風(fēng)成風(fēng). .忽見吾輩作忽見吾輩作此事此事, ,下至灶門下至

24、灶門老婢老婢, ,亦亦相驚怪相驚怪, ,交口議之交口議之. .不知不知此事古人日日有也此事古人日日有也, ,但但問所言問所言當(dāng)當(dāng)否而已否而已. .又有又有深相賞嘆者深相賞嘆者, ,此亦是不此亦是不慣見事人也?？舌凳廊藨T見事人也?？舌凳廊瞬灰娙缤鶗r事久矣不見如往時事久矣! !五六十年來五六十年來,上天造就了這么上天造就了這么一批人一批人,怕事謹(jǐn)慎怕事謹(jǐn)慎,（這些人）（這些人）遍布遍布全國全國,互相模仿互相模仿形成風(fēng)氣。形成風(fēng)氣。忽然見到我們做這種直言的忽然見到我們做這種直言的事事,以至就連做飯的以至就連做飯的老嫗老嫗,也感也感到很驚異到很驚異,互相議論。卻不知互相議論。卻不知道這種事古人天天都在

25、做道這種事古人天天都在做,（他們）僅僅關(guān)注是（他們）僅僅關(guān)注是恰當(dāng)恰當(dāng)還還是不對罷了。還有人深深地是不對罷了。還有人深深地贊嘆我的行為贊嘆我的行為,這也是見識不這也是見識不多的人?？蓢@如今世人不能多的人?？蓢@如今世人不能見到像古人那樣的所作所為見到像古人那樣的所作所為很久了。很久了。往時砧斧鼎鑊往時砧斧鼎鑊, ,皆是皆是烹斬人之物烹斬人之物, ,然士有然士有死不失義死不失義, ,則則趨趨而就而就之之, ,與與幾席枕藉幾席枕藉之無之無異異. .有義君子在有義君子在傍傍, ,見有就死見有就死, ,知其知其當(dāng)然當(dāng)然, ,亦不甚嘆賞也亦不甚嘆賞也. .史冊史冊所以所以書之者書之者, ,蓋特蓋特欲欲警后

26、世愚懦者警后世愚懦者, ,使知使知事有事有當(dāng)然當(dāng)然而不得避爾而不得避爾, ,非以為奇事而詫人也非以為奇事而詫人也. .過去砧板、斧頭、大鼎、大鍋過去砧板、斧頭、大鼎、大鍋都是用來殺人的東西都是用來殺人的東西,可是有氣可是有氣節(jié)的人為了不失去大義節(jié)的人為了不失去大義,就上前就上前去承受這些東西去承受這些東西,跟跟赴宴赴宴、睡覺睡覺沒有區(qū)別。堅(jiān)持正義的人在沒有區(qū)別。堅(jiān)持正義的人在旁旁邊邊看到有人慷慨就義看到有人慷慨就義,知道他們知道他們應(yīng)該這樣應(yīng)該這樣,并不十分感嘆。史書并不十分感嘆。史書記載記載他們他們的原因的原因,只是只是想要警戒想要警戒后世愚蠢膽小的人后世愚蠢膽小的人,使人知道這使人知道這些

27、事些事應(yīng)該這樣應(yīng)該這樣做而不能逃避罷做而不能逃避罷了了,并不是把它當(dāng)作奇事而使人并不是把它當(dāng)作奇事而使人感到驚詫。感到驚詫。幸今世用刑至仁慈幸今世用刑至仁慈, ,無無此物此物, ,使使有有而一人而一人就就之之, ,不知作何等怪駭也不知作何等怪駭也. .然然吾輩亦自當(dāng)絕口不可吾輩亦自當(dāng)絕口不可及及前事也前事也. .居閑僻處居閑僻處, ,日日知知進(jìn)道而已進(jìn)道而已. .此事不須言此事不須言, ,然師魯然師魯以以修有自疑之言修有自疑之言, ,要知修要知修處之處之如何如何, ,故故略略道道也也. .第六段：表義無反顧之心第六段：表義無反顧之心所幸的是如今刑罰極為仁慈所幸的是如今刑罰極為仁慈,沒有這類刑具

28、沒有這類刑具,假如有假如有,有一有一個人敢于去受刑個人敢于去受刑,不知大家要不知大家要驚奇到什么地步。然而我們驚奇到什么地步。然而我們這些人也應(yīng)當(dāng)絕口不再談以這些人也應(yīng)當(dāng)絕口不再談以往的事了。（我）住在清靜往的事了。（我）住在清靜偏僻的地方偏僻的地方,每天每天注意提高自注意提高自身的道德修養(yǎng)。這些事本不身的道德修養(yǎng)。這些事本不必說必說,不過你信中認(rèn)為我對自不過你信中認(rèn)為我對自己的行為有所懷疑己的行為有所懷疑,需要了解需要了解我如何對待這次貶官我如何對待這次貶官,所以略所以略微說說。微說說。 安道與安道與予予在楚州在楚州, ,談?wù)劦湼Ｊ律踉數(shù)湼Ｊ律踉? ,安道亦安道亦以以為然為然. .俟俟到夷陵

29、寫去到夷陵寫去, ,然后得知修所以處之之然后得知修所以處之之心也心也. .又常與安道言又常與安道言, ,每見前世有名人每見前世有名人, ,當(dāng)論當(dāng)論事時事時, ,感激感激不避不避誅誅死死, ,真若知義者真若知義者, ,及到貶所及到貶所, ,則則戚戚戚戚怨嗟怨嗟, ,有不堪之有不堪之窮愁形于文字窮愁形于文字, ,其心歡其心歡戚無異庸人戚無異庸人, ,雖雖韓文公韓文公不免此累不免此累. .用此戒安道用此戒安道, ,慎勿作慎勿作戚戚戚戚之文之文. .余安道同我在楚州相遇余安道同我在楚州相遇,曾較詳曾較詳盡地討論了人生的福禍盡地討論了人生的福禍,余安道余安道也認(rèn)為我們這次的行為是對的。也認(rèn)為我們這次的行

30、為是對的。等到等到夷陵后再寫信給你夷陵后再寫信給你,然后你然后你就能知道我對這件事的態(tài)度。我就能知道我對這件事的態(tài)度。我又常對安道說又常對安道說,每當(dāng)看到前代某每當(dāng)看到前代某些名人些名人,他們討論政事時他們討論政事時感動感動發(fā)發(fā)憤不怕憤不怕殺殺頭頭,真好像懂得大義真好像懂得大義,等等到了貶謫的地方到了貶謫的地方,就憂傷怨嘆就憂傷怨嘆,有有不能忍受困境的憂愁文字不能忍受困境的憂愁文字,他們他們的內(nèi)心喜樂哀傷和普通人沒什么的內(nèi)心喜樂哀傷和普通人沒什么兩樣兩樣,即使即使韓愈也免不了這個毛韓愈也免不了這個毛病。（我）用這種情況來告誡安病。（我）用這種情況來告誡安道道,叫他切莫寫叫他切莫寫憂愁憂愁的文章

31、。的文章。師魯師魯察察修此語修此語, ,則處則處之之心之之心, ,又可知矣又可知矣. .近近世人世人因因言事亦有被貶言事亦有被貶者者, ,然或然或傲逸狂醉傲逸狂醉, ,自自言言我為大不為小我為大不為小. .故故師魯相別師魯相別, ,自言益慎自言益慎職職, ,無飲酒無飲酒. .此事修今此事修今亦遵此語亦遵此語. .咽喉自出咽喉自出京京愈愈矣矣, ,至今不曾飲至今不曾飲酒酒. .到縣后到縣后勤官勤官, ,以以懲懲洛中時懶慢矣洛中時懶慢矣. . 第七段：表不以遷謫為意的情懷第七段：表不以遷謫為意的情懷,決心在貶所勤官慎職決心在貶所勤官慎職。你你考慮考慮一下我這些話一下我這些話, ,那么我那么我對這件

32、事的態(tài)度對這件事的態(tài)度, ,你就能夠明你就能夠明白了。近代也有白了。近代也有因?yàn)橐驗(yàn)檫M(jìn)諫被進(jìn)諫被貶的人貶的人, ,然而有些人被貶后便然而有些人被貶后便放蕩縱酒放蕩縱酒, ,自稱自稱只為大事而不只為大事而不拘小節(jié)拘小節(jié)。所以你和我分別時。所以你和我分別時, ,我自己說要勤儉盡本職我自己說要勤儉盡本職, ,不要不要飲酒。在這件事上我也遵照飲酒。在這件事上我也遵照這句話。我咽喉的病出京城這句話。我咽喉的病出京城后就已經(jīng)后就已經(jīng)痊愈痊愈了了, ,直到現(xiàn)在沒直到現(xiàn)在沒喝酒。到夷陵縣后勤于政事喝酒。到夷陵縣后勤于政事, ,來懲戒在洛陽時懶散的毛病。來懲戒在洛陽時懶散的毛病。譯文：夷陵有一條路譯文：夷陵有一

33、條路,只須幾天就可以到達(dá)只須幾天就可以到達(dá)郢州郢州,能夠靠仆人來來往往。秋天天氣寒冷能夠靠仆人來來往往。秋天天氣寒冷,千萬要保重身體。不一一說了。歐陽修叩千萬要保重身體。不一一說了。歐陽修叩首。首。 夷陵有一路夷陵有一路, ,只數(shù)日可至郢只數(shù)日可至郢, ,白頭奴足白頭奴足以往來。秋寒矣以往來。秋寒矣, ,千萬保重。不宣。修頓千萬保重。不宣。修頓首。首。 第八段：言輕意重第八段：言輕意重,表達(dá)對朋友的關(guān)心。表達(dá)對朋友的關(guān)心。、對于尹師魯對作者與高若訥關(guān)系的誤解、對于尹師魯對作者與高若訥關(guān)系的誤解,作者怎樣予以解釋的？作者怎樣予以解釋的？當(dāng)與高書時當(dāng)與高書時,蓋已知其非君子蓋已知其非君子,發(fā)于極憤

34、而發(fā)于極憤而切責(zé)之切責(zé)之,非以朋友待之也。非以朋友待之也。、對于四人被貶、對于四人被貶,而招致的眾口議論而招致的眾口議論,作者作者怎樣看待？怎樣看待？五六十年來五六十年來,天生此輩天生此輩,沉默畏慎沉默畏慎,布在世間布在世間,相師成風(fēng)。相師成風(fēng)。疑問？可引用原文來回答：可引用原文來回答：、臨別前、臨別前,尹魯曾怎樣囑托作者？作者又是尹魯曾怎樣囑托作者？作者又是怎樣做的？怎樣做的？ 益慎職益慎職,無飲酒。至今不曾飲酒無飲酒。至今不曾飲酒,到縣后勤到縣后勤官官,以懲洛中時懶慢矣。以懲洛中時懶慢矣。、歐陽修是怎樣看待自己被貶的？、歐陽修是怎樣看待自己被貶的？“得罪雖死得罪雖死,不為忘親不為忘親”,雖

35、被貶雖被貶,也須也須“居居閑僻處閑僻處,日知進(jìn)道而已日知進(jìn)道而已”；告誡他的志同道；告誡他的志同道合者不要仿效那些合者不要仿效那些“被貶者被貶者”。他自己嚴(yán)。他自己嚴(yán)格要求自己格要求自己,“至今不曾飲酒至今不曾飲酒”,抱著抱著既不悲既不悲觀也不放縱觀也不放縱自己的態(tài)度自己的態(tài)度,還勉勵同志還勉勵同志“慎勿慎勿作戚戚之文作戚戚之文”,要要振作振作精神精神,充滿充滿積極向上積極向上的的氣概。氣概。一是表現(xiàn)對貶官的態(tài)度一是表現(xiàn)對貶官的態(tài)度, 他泰然面對被貶他泰然面對被貶,不悲觀不放縱不悲觀不放縱,振作精神振作精神,嚴(yán)嚴(yán)格要求自己格要求自己,積極向上。積極向上。二是表現(xiàn)為對友情的珍重。二是表現(xiàn)為對友情

36、的珍重。 對摯友生活的關(guān)懷對摯友生活的關(guān)懷,反復(fù)的慰藉反復(fù)的慰藉,細(xì)膩、親切、細(xì)膩、親切、充滿人情味。充滿人情味。全篇體現(xiàn)了歐陽修什么樣的高尚的精神境界？全篇體現(xiàn)了歐陽修什么樣的高尚的精神境界？ 第一部分（第一部分（14） 敘述二人別后情形敘述二人別后情形第二部分（第二部分（5 5）談自己被貶后的思想談自己被貶后的思想結(jié)尾：叮囑友人保重結(jié)尾：叮囑友人保重不得相送不得相送不得作書不得作書作書奉問作書奉問此行甚幸此行甚幸答尹師魯三疑答尹師魯三疑表義無反顧之心表義無反顧之心表不以遷謫為意之情懷表不以遷謫為意之情懷記敘記敘議論議論記敘記敘文章結(jié)構(gòu)：文章結(jié)構(gòu)： 本文是答復(fù)尹師魯詢問的一封信。本文是答復(fù)尹師魯詢問的一封信。在信中在信中,作者把言事得罪朝廷視為固然作者把言事得罪朝廷視為固然,不以遷謫為意不以遷謫為意,表達(dá)出曠達(dá)的胸襟表達(dá)出曠達(dá)的胸襟。在。在貶謫時不效仿前人作窮愁文字貶謫時不效仿前人作窮愁文字,而是勤而是勤官慎職官慎職,更突顯出作者更突顯出作者泰然泰然的心境。文的心境。文中中流露出對友人的牽掛與關(guān)懷流露出對友人的牽掛與關(guān)懷,更是給更是給一同被貶的朋友的鼓勵和安慰。一同被貶的朋友的鼓勵和安慰。敘述與議論相結(jié)合敘述與議論相結(jié)合文章前四段以文章前四段以敘述敘述為主為主,浸透著濃濃的友情；浸透著濃濃的友情；中間三段以中