形態(tài)構(gòu)成中的平衡法則

1、第四章形態(tài)構(gòu)成中的平衡法則本章要點(diǎn)-認(rèn)識(shí)平面構(gòu)成形式法則中的平衡法則-注意影響構(gòu)成平衡的主要因素-分類(lèi)認(rèn)識(shí)對(duì)稱(chēng)與均衡不論是在自然界中還是在人造事物中，我們總是不難看到對(duì)稱(chēng)與平衡的例子。自然界中的植物的葉子和許多花卉、 大部分的動(dòng)物，特別是人體都是對(duì)稱(chēng)與平衡的形體；我們身邊的建筑物與器物的造型也大部分是對(duì)稱(chēng)與平衡的。對(duì)于平衡的訴求是人類(lèi)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在追求 的。達(dá)到平衡的事物往往會(huì)給我們安定、平和、莊重、肅穆的心理感受。平衡不僅只有對(duì)稱(chēng) 一種形式（如圖4- 1-1）,均衡也是平衡的一種表現(xiàn) （如圖4- 1-2）。形式隨著人們文明的發(fā) 展，對(duì)于規(guī)律的總結(jié)與傳承已經(jīng)是人類(lèi)審美觀(guān)形成的主要途徑，那么，平衡

2、給人們留下的美好印象必然成為形式美法則的一部分。但是在我們使用這種形式法則以前，我們必須要深入地了解為什么我們?cè)谛螒B(tài)構(gòu)成中需要平衡。第一節(jié)什么需要平衡在設(shè)計(jì)藝術(shù)中，對(duì)稱(chēng)與均衡是構(gòu)成形式美的一條重要法則。平衡為什么是繪畫(huà)和設(shè)計(jì)作品或其他的藝術(shù)創(chuàng)作中所不可缺少的因素呢？我們必須記住，不管是視覺(jué)平衡，還是物理平衡，都意味著同樣的道理： 其中包含的每一件事物， 都達(dá)到了其停頓狀態(tài)時(shí)所特有的一種分 布狀態(tài)。也就是說(shuō)，對(duì)于一件平衡的事物來(lái)說(shuō)，其形狀、方向、位置諸要素之間的關(guān)系，都 達(dá)到了如此確定的程度，以致于不允許這些要素有任何些微的改變。在這種情形下，整體具有的那種必然性特征，也就可以在它的每一個(gè)組成成

3、分中呈現(xiàn)出來(lái)。然而一件不平衡的構(gòu)圖就不同了，它看上去往往是偶然的和短暫的，因而也是病弱的，它的所有組成成分都顯示出一種極力想改變自己所處的位置或形狀，以便達(dá)到一種更加適合于整體結(jié)構(gòu)狀態(tài)的趨勢(shì)。很顯然，如果這種不平衡的構(gòu)圖為藝術(shù)品所有，這件藝術(shù)品所要傳達(dá)的含義就變得十分不可理解了。原因很簡(jiǎn)單，由于式樣結(jié)構(gòu)本身是模糊的，所以就會(huì)給人一種不知所云的感覺(jué)。此時(shí)我們從中得到的是這樣一種印象：這幅畫(huà)看上去沒(méi)有完成， 好像是一幅在創(chuàng)作過(guò)程中突然中斷了的作品，因而需要進(jìn)行進(jìn)一步修改和加工。在這種情況下，這件藝術(shù)品本身的靜止性， 就變成了變化的障礙；它的所謂永恒性，也就必然讓位于由突然停止所造成的那種挫折感。每

4、一知覺(jué)活動(dòng)都是一種知覺(jué)判斷。在知覺(jué)判斷中，一艘在空曠的宇宙空間中飛行的宇宙飛船，就無(wú)所謂大小、高低和快慢，也無(wú)所謂靜止還是向某一方向運(yùn)動(dòng)。這是因?yàn)?，視覺(jué)判 斷出來(lái)的任何一種視覺(jué)特征，都是由事物在時(shí)間和空間中所處的環(huán)境和位置界定的，一件達(dá)到平衡的式樣也是如此。下面所舉的一個(gè)試驗(yàn)，是由心理學(xué)家麥特蘭德格雷夫斯設(shè)計(jì)出來(lái)測(cè)試學(xué)生的藝術(shù)敏感力的。試將圖 4 一 l 一 3中的A和B加以比較，我們就會(huì)看到，A所示的是一種平衡的式樣。這是一幅由大小、 比例、方向各不相同的正方形和長(zhǎng)方形所結(jié)合起來(lái)的式樣，看上去 充滿(mǎn)著無(wú)限的生命力。 它的部分與部分之間結(jié)合得如此穩(wěn)定和合理，以致所有的組成部分都顯得各得其所、不

5、可缺少和不可改動(dòng)。然而， 當(dāng)我們觀(guān)看B時(shí)，情況就大不一樣了。 A內(nèi)部 的那條垂直線(xiàn)看上去堅(jiān)強(qiáng)有力， 而B(niǎo)內(nèi)部的那 條垂線(xiàn)卻顯得搖晃不定；圖A中各個(gè)小格子之間的比例顯得層次分明、 富有差別性；而圖 B中的各個(gè)小格子看上去似乎不相同，卻又看不出什么差別，因此在比例上就顯得模糊不 定。這樣一來(lái)，當(dāng)人們觀(guān)看圖B圖4 1 3圖形的平衡樣式圖 4 1-4故宮中的宮殿建 筑時(shí)，眼睛就無(wú)法判定這些小格子在大小上究 竟是相等還是不相等；在形狀上究竟是正方形 還是長(zhǎng)方形。一句話(huà)，人們根本就無(wú)法判定， 這個(gè)式樣究竟想要表現(xiàn)什么。由此看來(lái)，平衡是我們力求對(duì)事物所表達(dá) 的內(nèi)涵清晰了解的必要條件之一，只有對(duì)圖面上各種因素

6、趨于平衡才有利于我們表現(xiàn)設(shè)計(jì) 的創(chuàng)作思想。這也就解釋為什么在宮殿、廟宇 等具有精神作用力的地方， 常常采用中軸對(duì)稱(chēng) 的平面布置了。這是統(tǒng)治者希望通過(guò)建筑物的 布局讓臣民們明確地感受到“王權(quán)”的穩(wěn)固、 權(quán)威（如圖4-1 4）。第二節(jié)心理平衡與物理平衡在討論由位置產(chǎn)生的知覺(jué)效果時(shí)，我們總會(huì)不由自主地注意到造成平衡或均衡的因素。尤其是在一件設(shè)計(jì)作品中， 組成它的所有要素的分布必須達(dá)到一種平衡狀態(tài)（如圖4-2-14-2 5）。那么，什么是平衡？為什么平衡對(duì)設(shè)計(jì)作品來(lái)說(shuō)是不可缺少的 ？對(duì)于一個(gè)物理學(xué)家 來(lái)說(shuō)，如果作用于一個(gè)物體上的各種力達(dá)到可以互相抵消的程度，這個(gè)物體便是處于平衡狀態(tài)了。產(chǎn)生這種物理平衡

7、的最簡(jiǎn)單的例子，就是當(dāng)兩個(gè)大小相等、 方向相反的力作用于同一事物時(shí)發(fā)生的情形，這一定義同樣也適合于視覺(jué)力的平衡。正如一個(gè)物理事物一樣，任何一件有一定邊界的視覺(jué)式樣，也都具有一個(gè)支撐點(diǎn)或重心。對(duì)于一個(gè)物理事物來(lái)說(shuō)，即使一個(gè) 具有最不規(guī)則形狀的扁平事物，也可以通過(guò)把它放在手指尖上看其是否達(dá)到平衡而找到它的 支撐點(diǎn)。同理，一個(gè)視覺(jué)式樣的中心點(diǎn)，也可以通過(guò)反復(fù)試驗(yàn)，看其成功和失敗而找到。按 照頓曼露絲的試驗(yàn)，找到視覺(jué)式樣之支撐點(diǎn)的最簡(jiǎn)單的辦法，就是移動(dòng)式樣周?chē)目蚣埽?直到式樣與框架二者達(dá)到平衡為止。在二者達(dá)到平衡的時(shí)候， 框架的中心便恰好與式樣中心重合了。然而在尋找式樣的中心時(shí)， 除了那些具有最規(guī)則

8、形狀的式樣之外，幾乎找不到任何可利用的理性計(jì)算方式去代替眼睛的直覺(jué)觀(guān)察。按照我們上面幾節(jié)中提出的力場(chǎng)理論，只有當(dāng)外物的刺激使大腦視皮層中的生理力的分布達(dá)到可以相互抵消的狀態(tài)時(shí)，眼睛才能感受到平衡。4在物理平衡與視覺(jué)平衡之間，還存在著另外 一些區(qū)別。舉例說(shuō)，為一個(gè)舞蹈演員拍的演出照 片，可能就看上去極不平衡（即使這個(gè)舞蹈演員在 拍照的時(shí)刻，身體處于一個(gè)平衡的位置上，情況 也是如此）。一個(gè)模特兒也會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己做出的姿 勢(shì)是平衡的，但畫(huà)到畫(huà)布上之后就不一定平衡。 同樣，一件雕塑縱然眼睛看上去是完全平衡的， 然而要想使它直立起來(lái)，就必須在雕塑內(nèi)部裝上 填料才行，而一只鴨子卻只要用一只腳支撐在地 上就可

9、以安靜地睡覺(jué)了。在物理平衡與知覺(jué)平衡 之間為什么有如此大的區(qū)別 ？原因在于，諸如大 小、色彩、方向等因素造成的視覺(jué)平衡值，往往 與相對(duì)應(yīng)的物理因素不一致。舉例說(shuō)左邊的圖片 中（如圖4-26）,所有的實(shí)體都在圖片的左側(cè)， 從物理平衡的角度來(lái)講這一圖很難達(dá)到平衡狀 態(tài)，而事實(shí)卻恰恰相反，圖面中佛像的眼神卻集 中到了圖面的右下角，這種平衡來(lái)源于視線(xiàn)的引 導(dǎo)力量，通過(guò)這個(gè)實(shí)例，視覺(jué)平衡與物理平衡的 區(qū)別就不言而喻了。第三節(jié)影響平衡的因素影響平衡的因素有很多，但其中最為重要的兩個(gè)因素為：重力和方向。一、重力重力是由構(gòu)圖的位置決定的。在設(shè)計(jì)作品中每一 個(gè)構(gòu)圖因素都存在著它們各自的視覺(jué)重量，當(dāng)面積相 同的平

10、面要素出現(xiàn)在圖面中，接近圖面中心的平面要 素的結(jié)構(gòu)重力就小丁另一個(gè)處丁遠(yuǎn)離圖面中心的那 個(gè)平面要素，這與物理學(xué)中的杠桿原理較為近似， 相 同重量的物體遠(yuǎn)離平衡中心的那一個(gè)重力較大。當(dāng) 然，圖面中的重力，還受到其他因素的影響，比如透 視、色彩、平面要素的形狀等等。對(duì)丁色彩來(lái)說(shuō)，紅 色就比藍(lán)色重一些，明亮的色彩就比灰暗的色彩重一 些（如圖4-3-1）。我們有不少辦法對(duì)重力進(jìn)行調(diào)整， 其中最為有效的是對(duì)重心的調(diào)整，我們可以通過(guò)對(duì)重 心的調(diào)整改變圖面的平衡程度。二、方向如同重力一樣，方向也是影響平衡的重要要素，因?yàn)榉较蛲亓σ粯?，同樣深受位置的影響。任何一種構(gòu)圖成分，不管它是一件可見(jiàn)物體，還是隱 蔽結(jié)

11、構(gòu)中的一個(gè)組成成分， 其擁有的重力首先影響它周?chē)奈矬w，并對(duì)周?chē)矬w的方向產(chǎn)生影響。如果說(shuō)重力是平面要素本身形成的話(huà)，那么，方向則是由平面要素與圖面之間的隱含作用力決定的。實(shí)際上，在任何一個(gè)具體的設(shè)計(jì)作品中，都是通過(guò)圖面上的各個(gè)要素之間的力相互支持和相互抵消而構(gòu)成整體的平衡的（如圖4 3-2）。設(shè)計(jì)作品同樣可以在這樣力的作用環(huán)境中迸發(fā)出迷人的生命力。所以，不論古典還是現(xiàn)代藝術(shù)作品，我們都可以通過(guò)對(duì)作品中力的理解來(lái)欣賞它所要表達(dá)的思想。第四節(jié)平衡在現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用前面我們談到了平衡的原理及其為設(shè)計(jì)作品帶來(lái)的實(shí)際意義，那么，平衡究竟是以什么樣的形式出現(xiàn)在我們的眼前的呢？對(duì)稱(chēng)與均衡基本上可以概括平衡

12、的主要現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，對(duì)稱(chēng)和均衡最為明顯的區(qū)別是： 對(duì)稱(chēng)采用的是左右或上下完全相同的視覺(jué)平衡構(gòu)圖，而均衡則是左右、上下并不完全相同而通過(guò)各種視覺(jué)力的調(diào)節(jié)達(dá)到的視覺(jué)平衡。這兩種表現(xiàn)形式在現(xiàn)實(shí)中都可以達(dá)到良好的平衡感受。但它們又存在著不同的視覺(jué)心理效果，比如：中國(guó)青銅器上的饕餐紋，這種獸面對(duì)稱(chēng)式構(gòu)圖，與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、工整的、?duì)稱(chēng)的造型融為一體，使造型更顯得莊 重，而紋樣本身又產(chǎn)生了威嚴(yán)的、神秘的力量，具有一種特殊的藝術(shù)效果。均衡設(shè)計(jì)則更加靈活，它沒(méi)有一定之規(guī)，更加符合人們對(duì)新奇事物的渴求。均衡也是在設(shè)計(jì)中比較難把握的一種，它需要調(diào)動(dòng)圖面上的各種因素為主題服務(wù)。例如：平面設(shè)計(jì)大師靳琛強(qiáng)設(shè)計(jì)的具有中國(guó)文化特征的平

13、面設(shè)計(jì)作品宇（如圖4-4-1）,看到這幅設(shè)計(jì)作品時(shí)，第一眼我們可能觀(guān)察到的信息是圖面的對(duì)稱(chēng)，但是經(jīng)過(guò)進(jìn)一步的仔細(xì)觀(guān)察， 我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一幅典型的以均衡為設(shè)計(jì)原則的設(shè)計(jì)作品。它通過(guò)平面設(shè)計(jì)要素的外形、色彩、圖地及其與邊框的微妙的控 制，達(dá)到了一種均衡完美的視覺(jué)效果。同時(shí)這也與作者表達(dá)的設(shè)計(jì)主題相吻合，多變而又近似，獨(dú)立而又相互聯(lián)系不正是宇宙給我們留下的深刻印象嗎？所以，在設(shè)計(jì)中我們采用什么樣的平衡表現(xiàn)形式是根據(jù)設(shè)計(jì)的主題思想所判定的，我們只要理解了平衡的真實(shí)價(jià)值，就可以使它成為設(shè)計(jì)者有效的設(shè)計(jì)手段（如圖44- 24417）。課題思考：1. 設(shè)計(jì)一幅以“對(duì)稱(chēng)”法則為主題的設(shè)計(jì)作品2. 設(shè)計(jì)一幅以“

14、均衡”法則為主題的設(shè)計(jì)作品ffl 4-4-1宇）圖4-4-2云計(jì)作品中的平奇HANS HILfIKER INGtNIEUR UND GESTALTER川 i XIZ V 2 * 7 4tk：Ml*MUSEUM FUR GESTALTUNG ZURICH KUNSTGEWERBEMUSEUMREIHC SCHWflZER DESIGN-PIONIERE 1IN EVERY CLASS. IN EVERY SCHOOL, IN EVERY CITY, IN EVERY STATE. GAY. LESBIAN. BISEXUAL. TRANSGeNOER AND QUESTIONING YOUTH ARE EVERYWHERE. YOU COUN