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1、文明禮儀班會(huì)發(fā)言稿親愛(ài)的老師,同學(xué)們:大家早上好!時(shí)間過(guò)的可真快呀,轉(zhuǎn)眼間已到了四月份。我今天發(fā)言的題目是“做一個(gè)講文明懂禮儀的中學(xué)生。文明是尊重別人,更是尊重自己。文明是一種無(wú)與倫比的美!古人說(shuō),于細(xì)微之處觀察人。當(dāng)我們走在馬路上,排著整齊的路隊(duì)前行,那就是文明;當(dāng)我們步入校園,主動(dòng)向老師敬禮問(wèn)好的時(shí)候,那就是文明,當(dāng)我們隨手撿起地上紙屑的時(shí)候,那是文明,我們每個(gè)人沒(méi)有辦法選擇外表的美和丑,因此我在這里向全校同學(xué)提出倡議:做一個(gè)講文明懂禮儀的中學(xué)生。在學(xué)校,良好的文明行為習(xí)慣,才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。良好的行為習(xí)慣,是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在

2、日常生活中,注重文明禮儀,才能創(chuàng)造出和諧的社會(huì)風(fēng)氣。為了我們學(xué)習(xí)、生活的和諧穩(wěn)定,我們一定要學(xué)會(huì)文明禮儀。只要我們從身邊做起,從小事做起,就能養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,讓文明禮儀之花處處盛開(kāi)。在我們?nèi)粘I钪胁幻饨?jīng)常看到這樣的現(xiàn)象:一些身強(qiáng)力壯的小伙子,旁若無(wú)人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會(huì)聽(tīng)到兩個(gè)高談闊論的時(shí)髦姑娘,如何興高采烈地說(shuō)粗口;也許會(huì)遇到有人撞了你一下,不打招呼便揚(yáng)長(zhǎng)而去的情況。一個(gè)有高素質(zhì)、有道德,懂禮儀的人,必定會(huì)引來(lái)旁人的贊許和祝福。在生活中,很多不經(jīng)意間發(fā)生的事,足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì),禮儀文化,哪怕是一件很小很小的事,一個(gè)很小很小的動(dòng)作。“孔融讓梨”一個(gè)大家再也熟悉不過(guò)的

3、故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩,正是因?yàn)樗弥t讓,懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,懂得使別人快樂(lè)。他雖然還是一個(gè)四歲的孩子,但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)文,卻只懂得說(shuō)不會(huì)做的大人要強(qiáng)上百倍。這件小事之所以會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng),就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。文明禮儀,不是一朝一夕能做好的事情。生活處處有禮儀。在單位,在家中,在各種公共場(chǎng)所,都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的,它靠的是我們大家,一個(gè)集體,只要人人都遵守禮儀,講道德,那么世界才會(huì)變得更加和諧美好。而一個(gè)不講文明禮儀的人,也將跟不上潮流,被社會(huì)所淘汰。所以當(dāng)我們站起來(lái)扶著老人坐下,我們的文明前進(jìn)了一小步在學(xué)校,我

4、們應(yīng)該做到尊敬師長(zhǎng),認(rèn)真聽(tīng)講,和同學(xué)之間和睦相處?;氐郊覒?yīng)該孝敬父母,要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語(yǔ)。我們還要愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木,熱愛(ài)大自然,熱愛(ài)一切生命。讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛(ài)的同學(xué)們:大家好!中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó),早在兩千多年前,就有一位睿智的老人孔子,用畢生的精力著書(shū)立說(shuō),闡述人民禮儀是人生立身之本,是國(guó)家立本之業(yè),是人類發(fā)展之本。中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅,落落大方,謙恭禮讓的文明禮儀之邦。荀子曰:“不學(xué)禮,無(wú)以立,人無(wú)禮則不生,是無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不寧?!蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。歷史長(zhǎng)河綿延數(shù)千里

5、,先哲偉大的精神早已深入人心,文明禮儀的火炬一直被世人高高舉起,代代相傳。孔融讓梨的故事婦孺皆知,就因?yàn)樗臍q孔融的禮儀謙讓;程門(mén)立雪的故事家喻戶曉,就因?yàn)闂顣r(shí)和游酢的尊師重道;韓信報(bào)恩的故事譽(yù)為美談,就因?yàn)轫n信的知恩圖報(bào),言而有信·····近代偉人周總理,更是文明禮儀的楷模。他在天津南開(kāi)中學(xué)讀書(shū)時(shí),便特別注意自己的禮儀修養(yǎng)?!懊姹貎?,發(fā)必理,衣必整,紐必結(jié)。頭容正,肩容平,胸容寬,背容直,氣象勿傲勿怠,顏色宜和宜靜宜莊?!彼膬?yōu)雅舉止,極富魅力的氣質(zhì)風(fēng)度給人留下深刻的印象,凡是與周總理接觸過(guò)的中外人士無(wú)不為他的風(fēng)度所傾倒。然而歷史發(fā)展到今天,我

6、們也不無(wú)遺憾的發(fā)現(xiàn),在物質(zhì)文明高度發(fā)展的同時(shí),我們公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問(wèn)題。曾看到這樣一則報(bào)道,說(shuō)新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家,這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種大標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ),如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、不準(zhǔn)進(jìn)入草坪“卻用中文書(shū)寫(xiě)”。為此,到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)的說(shuō):“不文明行為也是國(guó)恥?!贝蠹乙苍S還記得,中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道,國(guó)慶節(jié)前后的廣場(chǎng),隨處可見(jiàn)口香糖殘跡,40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?,有的地方不足一平方米的地面上,?jīng)由9塊口香糖殘跡,密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。以上的兩個(gè)事實(shí)表明,文化其實(shí)是

7、由細(xì)節(jié)構(gòu)成的,反思我們的所作所為,發(fā)現(xiàn)文明離我們還有一段時(shí)間的距離。在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還存在一些不文明的行為。例如,在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,教室里、校園內(nèi)食品袋、方便盒隨處可見(jiàn),甚至有的同學(xué)認(rèn)為:反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃,扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話,甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物i。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位,而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)、文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上,良好的行為習(xí)慣,是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,也是

8、樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律,不講衛(wèi)生,擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反,如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道:一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣,才能構(gòu)建出良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍?,F(xiàn)在,我們正處在人生最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期,我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為,將潛移默化的影響到我們的心理素質(zhì),而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì),同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì),如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí),于人于己于社會(huì)又有什么用呢?生命短促,只有美德將他們流傳到遙遠(yuǎn)的后世。所以,我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人,一個(gè)懂文明有禮貌的謙謙君子,然后才是成才,不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器,而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,我們就擁有

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