中國(guó)古代山水畫(huà)

1、中國(guó)古代山水畫(huà)教學(xué)目的： 通過(guò)本課教學(xué)，使對(duì)中國(guó)古代山水畫(huà)的性質(zhì)、畫(huà)法、各種藝術(shù)風(fēng)格和獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)，有所了解，有所理解，達(dá)到開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操，培養(yǎng)健康的審美趣味，懂得如何領(lǐng)會(huì)和感受藝術(shù)的美，提升藝術(shù)欣賞水平和樹(shù)立準(zhǔn)確的審美觀(guān)點(diǎn)。 教學(xué)重點(diǎn)： 引導(dǎo)學(xué)生著重理解中國(guó)古代山水畫(huà)獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)。 教學(xué)難點(diǎn) ： 如何理解“意境”？追求意境的創(chuàng)造，既是中國(guó)古代山水畫(huà)的重要藝術(shù)傳統(tǒng)之一，也是中國(guó)古代美學(xué)思想的重要方面。 二.引入新課： 今天學(xué)習(xí)第十課。 （出示課題，開(kāi)始使用） 本課內(nèi)容為中國(guó)古代山水畫(huà)欣賞。通過(guò)對(duì)典型的中國(guó)古代山水畫(huà)名作的賞析，了解中國(guó)古代山水畫(huà)的性質(zhì)、畫(huà)法，各種藝術(shù)風(fēng)格和獨(dú)特

2、的藝術(shù)傳統(tǒng)。上兩節(jié)課我們已經(jīng)了解到，中國(guó)古代繪畫(huà)習(xí)慣按傳統(tǒng)分成人物、山水、花鳥(niǎo)三個(gè)畫(huà)科。 中國(guó)古代山水畫(huà)的主要描寫(xiě)對(duì)象是自然風(fēng)景。它不但表現(xiàn)了豐富多彩的自然美，而且體現(xiàn)了中國(guó)古代人民的自然觀(guān)與社會(huì)審美意識(shí)，甚至從側(cè)面間接地反映了社會(huì)生活。 中國(guó)山水畫(huà)作為一個(gè)獨(dú)立的畫(huà)科比人物畫(huà)晚，但它在中國(guó)繪畫(huà)史上得到了突出的發(fā)展，并且在長(zhǎng)期的發(fā)展中，形成了多種畫(huà)法和藝術(shù)風(fēng)格。主要的有：青綠山水、水墨山水、淺絳山水、小青綠山水、沒(méi)骨山水等。 青綠山水青綠是指中國(guó)畫(huà)顏料中的石青和石綠，用這種顏料作為主色的山水畫(huà)稱(chēng)作“青綠山水”。其中又有大青綠、小青綠之分，前者多勾勒、皴筆少，著色濃重，如千里江山圖后者是在水墨淡彩

3、的基礎(chǔ)上略施青綠兩色，如游春圖。 淺絳山水在水墨勾勒皴染的基礎(chǔ)上，敷設(shè)以赭石為主色的淡彩山水畫(huà)。 水墨山水以渲染為法，用筆簡(jiǎn)練奔放，強(qiáng)調(diào)水墨效能的發(fā)揮。 “外師造化，中得心源” “造化”是指自然，“心源”指心靈感受。“外師造化，中得心源”的大 意是，山水畫(huà)家創(chuàng)作既要以自然為師，同時(shí)又得力于畫(huà)家對(duì)自然的感受。它準(zhǔn)確地指出了中國(guó)山水畫(huà)創(chuàng)作的基本原則，對(duì)后來(lái)中國(guó)畫(huà)的發(fā)展有長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。 “南北宗”是明代畫(huà)家董其昌借用唐代佛教禪宗分為南、北二宗，來(lái)解釋自唐至明數(shù)百年的繪畫(huà)發(fā)展，他按繪畫(huà)的創(chuàng)作方法和畫(huà)家的身份，將唐以后的山水畫(huà)也分為南北二宗，將水墨畫(huà)法的文人畫(huà)家比作“南宗”，將青綠畫(huà)法的職業(yè)畫(huà)家視為“北宗

4、”。例如，唐代的王維、李思訓(xùn)，后世稱(chēng)為“南北宗”。北宋的山水畫(huà)，雖然在所描繪的自然景物中包含著畫(huà)家對(duì)這些景物的感受和理想，但更主要的還是以客觀(guān)地描寫(xiě)自然物為主。代表人物是范寬、郭熙和王希孟。 范 寬溪山行旅圖 絹本水墨 首先映入眼簾的，是占據(jù)畫(huà)面約三分之二，聳立在中的主峰，右側(cè)有深谷瀑布，另一邊矮小的側(cè)峰。中景與主山間，被云氣阻絕，烘托出主山高不可攀的氣勢(shì)。這幅畫(huà)構(gòu)圖并不復(fù)雜，細(xì)部的描寫(xiě)卻很仔細(xì)，顯 示出畫(huà)家有高度觀(guān)察水平和寫(xiě)實(shí)的工夫。描寫(xiě)的手法也極其生動(dòng)自然，而且合乎自然的規(guī)律。 范寬使用深黑的墨色，和扭曲顫動(dòng)的筆觸，畫(huà)山石的輪廓和皴紋，分出巖石的塊面，然後用濃淡層不同，雨點(diǎn)般的短線(xiàn)，順著石

5、塊組織的方向，逆筆皴擦，產(chǎn)生明暗深淺的立體感，而且增強(qiáng)了由皴紋引導(dǎo)的山石的動(dòng)勢(shì)，賦予山石強(qiáng)韌的生命力。 溪山行旅圖 中，山的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)人物，它顯示了中國(guó)傳統(tǒng)的宇宙觀(guān)：大自然生生不息，恒古不滅，人類(lèi)則如同山中行旅，僅僅一介短暫停留的過(guò)客。 王希孟千里江山圖 南宋的山水畫(huà)與北宋的山水畫(huà)有明顯的不同，突出表現(xiàn)在追求詩(shī)的意境。很多南宋山水畫(huà)的標(biāo)題就很富有詩(shī)意，如寒江獨(dú)釣、風(fēng)雨歸舟等。著名的山水畫(huà)家有馬遠(yuǎn)、夏圭等。 從以上作品能夠看到，中國(guó)古代畫(huà)家善于使用空白的藝術(shù)手法，稱(chēng)之為“以白當(dāng)黑”。南宋的山水畫(huà)即使題材、場(chǎng)景、畫(huà)面小得多了，但因?yàn)闃O力追求詩(shī)的意境，善于實(shí)行大膽的藝術(shù)概括，使用以少勝多 的藝術(shù)手

6、法，作品的意境更為濃厚、鮮明，顯示了中華民族美學(xué)傳統(tǒng)的重要特色。 元代的山水畫(huà)在意境的創(chuàng)造上更強(qiáng)調(diào)主觀(guān)抒發(fā)與個(gè)人風(fēng)格的創(chuàng)造。代表畫(huà)家有倪贊、王蒙等。 （2） 其次，中國(guó)古代山水畫(huà)在空間的處理上，采用“以大觀(guān)小”、“小中見(jiàn)大”的手法。 就是把山水畫(huà)家自己看作是一個(gè)巨人，面對(duì)自然，就象人觀(guān)盆景狀。這樣，千里江山也可盡收眼底，或用長(zhǎng)卷的形式表現(xiàn)，如千里江山圖，長(zhǎng)達(dá)11米。或以中國(guó)畫(huà)特有的高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、長(zhǎng)遠(yuǎn)的構(gòu)圖方法，畫(huà)十分繁復(fù)的山嶺，如溪山行旅圖、早春圖、青卞隱居圖等，其空間處理突出地體現(xiàn)了中國(guó)山水畫(huà)獨(dú)特的構(gòu)圖方法。中國(guó)古代山水畫(huà)創(chuàng)造的這種獨(dú)特的處理空間關(guān)系的藝術(shù)手法，既體現(xiàn)了中國(guó)畫(huà)家獨(dú)特的觀(guān)察自然的

7、方法，同時(shí)也蘊(yùn)含著中國(guó)民族的審美胸襟，體現(xiàn)了中國(guó)人的自然觀(guān)。 （3）此外，中國(guó)山水畫(huà)在長(zhǎng)期的發(fā)展中，形成了很多行之有效的表現(xiàn)程式。 如表現(xiàn)各種山石就有各種皴法，什么披麻皴、雨點(diǎn)皴、荷葉皴等。在這些表現(xiàn)程式的應(yīng)用上，主張靈活使用，持續(xù)有所發(fā)展。在山水畫(huà)的筆墨技法上，也更為豐富多變，如筆法中包含上述的山石的多種皴法和點(diǎn)苔法等；墨法中濕者為“染”，干者為“擦”，還有“破墨”、“積墨”等等?？梢?jiàn)，中國(guó)古代山水畫(huà)也同樣形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)和體系 中國(guó)古代山水畫(huà)教學(xué)目的： 通過(guò)本課教學(xué)，使對(duì)中國(guó)古代山水畫(huà)的性質(zhì)、畫(huà)法、各種藝術(shù)風(fēng)格和獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)，有所了解，有所認(rèn)識(shí)，達(dá)到開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，

8、陶冶情操，培養(yǎng)健康的審美趣味，懂得如何領(lǐng)會(huì)和感受藝術(shù)的美，提高藝術(shù)欣賞能力和樹(shù)立正確的審美觀(guān)點(diǎn)。 教學(xué)重點(diǎn)： 引導(dǎo)學(xué)生著重理解中國(guó)古代山水畫(huà)獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)。 教學(xué)難點(diǎn) ： 如何理解“意境”？追求意境的創(chuàng)造，既是中國(guó)古代山水畫(huà)的重要藝術(shù)傳統(tǒng)之一，也是中國(guó)古代美學(xué)思想的重要方面。 二.引入新課： 今天學(xué)習(xí)第十課。 （出示課題，開(kāi)始使用） 本課內(nèi)容為中國(guó)古代山水畫(huà)欣賞。通過(guò)對(duì)典型的中國(guó)古代山水畫(huà)名作的賞析，了解中國(guó)古代山水畫(huà)的性質(zhì)、畫(huà)法，各種藝術(shù)風(fēng)格和獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)。上兩節(jié)課我們已經(jīng)了解到，中國(guó)古代繪畫(huà)習(xí)慣按傳統(tǒng)分成人物、山水、花鳥(niǎo)三個(gè)畫(huà)科。 中國(guó)古代山水畫(huà)的主要描寫(xiě)對(duì)象是自然風(fēng)景。它不但表現(xiàn)了豐富

9、多彩的自然美，而且體現(xiàn)了中國(guó)古代人民的自然觀(guān)與社會(huì)審美意識(shí)，甚至從側(cè)面間接地反映了社會(huì)生活。 中國(guó)山水畫(huà)作為一個(gè)獨(dú)立的畫(huà)科比人物畫(huà)晚，但它在中國(guó)繪畫(huà)史上得到了突出的發(fā)展，并且在長(zhǎng)期的發(fā)展中，形成了多種畫(huà)法和藝術(shù)風(fēng)格。主要的有：青綠山水、水墨山水、淺絳山水、小青綠山水、沒(méi)骨山水等。 青綠山水青綠是指中國(guó)畫(huà)顏料中的石青和石綠，用這種顏料作為主色的山水畫(huà)稱(chēng)作“青綠山水”。其中又有大青綠、小青綠之分，前者多勾勒、皴筆少，著色濃重，如千里江山圖后者是在水墨淡彩的基礎(chǔ)上略施青綠兩色，如游春圖。 淺絳山水在水墨勾勒皴染的基礎(chǔ)上，敷設(shè)以赭石為主色的淡彩山水畫(huà)。 水墨山水以渲染為法，用筆簡(jiǎn)練奔放，強(qiáng)調(diào)水墨效能的

10、發(fā)揮。 “外師造化，中得心源” “造化”是指自然，“心源”指心靈感受?！巴鈳熢旎?，中得心源”的大 意是，山水畫(huà)家創(chuàng)作既要以自然為師，同時(shí)又得力于畫(huà)家對(duì)自然的感受。它正確地指出了中國(guó)山水畫(huà)創(chuàng)作的基本原則，對(duì)后來(lái)中國(guó)畫(huà)的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。 “南北宗”是明代畫(huà)家董其昌借用唐代佛教禪宗分為南、北二宗，來(lái)解釋自唐至明數(shù)百年的繪畫(huà)發(fā)展，他按繪畫(huà)的創(chuàng)作方法和畫(huà)家的身份，將唐以后的山水畫(huà)也分為南北二宗，將水墨畫(huà)法的文人畫(huà)家比作“南宗”，將青綠畫(huà)法的職業(yè)畫(huà)家視為“北宗”。例如，唐代的王維、李思訓(xùn)，后世稱(chēng)為“南北宗”。北宋的山水畫(huà)，雖然在所描繪的自然景物中包含著畫(huà)家對(duì)這些景物的感受和理想，但更主要的還是以客觀(guān)地描

11、寫(xiě)自然物為主。代表人物是范寬、郭熙和王希孟。 范 寬溪山行旅圖 絹本水墨 首先映入眼簾的，是占據(jù)畫(huà)面約三分之二，聳立在中的主峰，右側(cè)有深谷瀑布，另一邊矮小的側(cè)峰。中景與主山間，被云氣阻絕，烘托出主山高不可攀的氣勢(shì)。這幅畫(huà)構(gòu)圖并不復(fù)雜，細(xì)部的描寫(xiě)卻很仔細(xì)，顯 示出畫(huà)家有高度觀(guān)察能力和寫(xiě)實(shí)的工夫。描寫(xiě)的手法也極其生動(dòng)自然，而且合乎自然的規(guī)律。 范寬運(yùn)用深黑的墨色，和扭曲顫動(dòng)的筆觸，畫(huà)山石的輪廓和皴紋，分出巖石的塊面，然後用濃淡層不同，雨點(diǎn)般的短線(xiàn)，順著石塊組織的方向，逆筆皴擦，產(chǎn)生明暗深淺的立體感，而且加強(qiáng)了由皴紋引導(dǎo)的山石的動(dòng)勢(shì)，賦予山石強(qiáng)韌的生命力。 溪山行旅圖 中，山的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)人物，它顯

12、示了中國(guó)傳統(tǒng)的宇宙觀(guān)：大自然生生不息，恒古不滅，人類(lèi)則如同山中行旅，只是一介短暫停留的過(guò)客。 王希孟千里江山圖 南宋的山水畫(huà)與北宋的山水畫(huà)有明顯的不同，突出表現(xiàn)在追求詩(shī)的意境。許多南宋山水畫(huà)的標(biāo)題就很富有詩(shī)意，如寒江獨(dú)釣、風(fēng)雨歸舟等。著名的山水畫(huà)家有馬遠(yuǎn)、夏圭等。 從以上作品可以看到，中國(guó)古代畫(huà)家善于運(yùn)用空白的藝術(shù)手法，稱(chēng)之為“以白當(dāng)黑”。南宋的山水畫(huà)盡管題材、場(chǎng)景、畫(huà)面小得多了，但由于極力追求詩(shī)的意境，善于進(jìn)行大膽的藝術(shù)概括，運(yùn)用以少勝多 的藝術(shù)手法，作品的意境更為濃厚、鮮明，顯示了中華民族美學(xué)傳統(tǒng)的重要特色。 元代的山水畫(huà)在意境的創(chuàng)造上更強(qiáng)調(diào)主觀(guān)抒發(fā)與個(gè)人風(fēng)格的創(chuàng)造。代表畫(huà)家有倪贊、王蒙等。 （2） 其次，中國(guó)古代山水畫(huà)在空間的處理上，采用“以大觀(guān)小”、“小中見(jiàn)大”的手法。 就是把山水畫(huà)家自己看作是一個(gè)巨人，面對(duì)自然，就象人觀(guān)盆景狀。這樣，千里江山也可盡收眼底，或用長(zhǎng)卷的形式表現(xiàn)，如千里江山圖，長(zhǎng)達(dá)11米?；蛞灾袊?guó)畫(huà)特有的高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)的構(gòu)圖方法，畫(huà)十分繁復(fù)的山嶺，如溪山行旅圖、早春圖、青卞隱居圖等，其空間處理突出地體現(xiàn)了中國(guó)山水畫(huà)獨(dú)特的構(gòu)圖方法。中國(guó)古代山水畫(huà)創(chuàng)造的這種獨(dú)特的處理空間關(guān)系的藝術(shù)手法，既體現(xiàn)了中國(guó)畫(huà)家獨(dú)特的觀(guān)察自然的方法，同時(shí)也蘊(yùn)含著中國(guó)民族的審美胸襟，體現(xiàn)了中國(guó)人