24《送東陽(yáng)馬生序》詳解

1、 常言道：常言道：“自古雄才多磨難，從自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男來(lái)紈绔少偉男?！?” 你知道哪些古你知道哪些古人苦學(xué)成才的例子嗎人苦學(xué)成才的例子嗎? ? 囊螢映雪囊螢映雪 晉車胤和孫康的學(xué)習(xí)故事；晉車胤和孫康的學(xué)習(xí)故事； 懸梁刺股懸梁刺股 戰(zhàn)國(guó)孫敬、蘇秦的學(xué)習(xí)故事，也叫戰(zhàn)國(guó)孫敬、蘇秦的學(xué)習(xí)故事，也叫“頭懸梁，錐刺股頭懸梁，錐刺股”； 鑿壁偷光鑿壁偷光 西漢匡衡的學(xué)習(xí)故事；西漢匡衡的學(xué)習(xí)故事； 韋編三絕韋編三絕 孔子晚年讀孔子晚年讀易易的故事的故事 畫(huà)荻教子畫(huà)荻教子 歐陽(yáng)修的學(xué)習(xí)故事歐陽(yáng)修的學(xué)習(xí)故事(家貧如洗，買不起家貧如洗，買不起紙筆母親以蘆荻作筆，以沙灘作紙，教歐陽(yáng)修紙筆母親以蘆荻作筆，

2、以沙灘作紙，教歐陽(yáng)修認(rèn)字認(rèn)字)。 孟子也說(shuō)：“夫天將降大任于斯人夫天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。為。”這些都說(shuō)明了苦難并非全是苦難并非全是壞事壞事。只要我們善于化苦難為動(dòng)力，只要我們善于化苦難為動(dòng)力，則苦難就會(huì)成為成功的墊腳石則苦難就會(huì)成為成功的墊腳石。 1、理清思路，理解全文，學(xué)習(xí)用對(duì)、理清思路，理解全文，學(xué)習(xí)用對(duì)比手法來(lái)表現(xiàn)中心的寫法。比手法來(lái)表現(xiàn)中心的寫法。 2、理解、理解“以以”字的用法。字的用法。 3、學(xué)習(xí)古人求知若渴，克服艱難、學(xué)習(xí)古人求知若渴，克服艱難困苦勤奮學(xué)習(xí)的精神。困苦

3、勤奮學(xué)習(xí)的精神。 本文寫于洪武十一年（本文寫于洪武十一年（13781378）。）。這一年，辭官歸里的宋濂又從家鄉(xiāng)到這一年，辭官歸里的宋濂又從家鄉(xiāng)到應(yīng)天府（今江蘇省南京市，當(dāng)時(shí)是國(guó)應(yīng)天府（今江蘇省南京市，當(dāng)時(shí)是國(guó)都）朝見(jiàn)朱元璋。他的同鄉(xiāng)晚輩馬君都）朝見(jiàn)朱元璋。他的同鄉(xiāng)晚輩馬君則來(lái)拜見(jiàn)他，他便寫了這篇?jiǎng)t來(lái)拜見(jiàn)他，他便寫了這篇“贈(zèng)序贈(zèng)序”送給東陽(yáng)馬生。送給東陽(yáng)馬生。 序，文體名。序，文體名。本文是一篇本文是一篇贈(zèng)序贈(zèng)序，贈(zèng)序是，贈(zèng)序是古代的一種文體，其中的古代的一種文體，其中的“序序”，并非，并非“序序言言”，而是，而是“贈(zèng)言贈(zèng)言”的意思。的意思。 作為文章的體裁，序有書(shū)序和贈(zèng)序之分。作為文章的體裁

4、，序有書(shū)序和贈(zèng)序之分。 書(shū)序，書(shū)序，即即序言，序言，相當(dāng)于前言后記相當(dāng)于前言后記。贈(zèng)序。贈(zèng)序多為推重、贊許或勉勵(lì)之辭。它與書(shū)序的性多為推重、贊許或勉勵(lì)之辭。它與書(shū)序的性質(zhì)不同，為文人之間的質(zhì)不同，為文人之間的贈(zèng)言贈(zèng)言。本文即屬此類。本文即屬此類。 東陽(yáng)，在今浙江省，當(dāng)時(shí)與浦江、義烏東陽(yáng)，在今浙江省，當(dāng)時(shí)與浦江、義烏等縣同屬金華府。等縣同屬金華府。嗜（嗜（ ） 碩（碩（ ）叱咄（叱咄（ ） 俟（俟（ ）負(fù)篋（負(fù)篋（ ）曳（）曳（ ）屣（）屣（ ）皸（皸（ ）裂）裂 媵（媵（ ）人）人衾（衾（ ） 綺（綺（ ）容臭（容臭（ ） 燁（燁（ ）裘（裘（ ）葛（）葛（ ）缊缊（ ）凍餒（凍餒（ ） 謁（

5、謁（ ）撰（撰（ ） 贄（贄（ ） shshch duch dushushus sqiqiyyx xjnjnyngyngqqqnqnxixiyyqiqiggynynniniyyzhzhzhunzhun1、范讀。學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)清字音，把握句讀。3、小組討論交流，按“讀課文譯文句”的步驟進(jìn)行。2、自讀課文，參照注釋，借助工具書(shū)，疏通詞句，理解文意，標(biāo)出疑問(wèn)。朗讀課文整體感知朗讀課文整體感知一、古文今譯原則：一、古文今譯原則：1 1、字字落實(shí)，句句、字字落實(shí)，句句對(duì)應(yīng)對(duì)應(yīng)。2 2、重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞譯準(zhǔn)。、重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞譯準(zhǔn)。3 3、句式、句式、語(yǔ)氣語(yǔ)氣（標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）（標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）不變。不變。4 4、直譯

6、不通則意譯。、直譯不通則意譯。二、古文今譯的方法：二、古文今譯的方法：1 1、留。專有名詞、國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、物名、地名、職稱、留。專有名詞、國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、物名、地名、職稱、器具等，可照錄不譯。器具等，可照錄不譯。如：如：慶歷慶歷中，有布衣中，有布衣畢昇畢昇廬陵歐陽(yáng)修廬陵歐陽(yáng)修也。也。2 2、補(bǔ)。在翻譯文言文時(shí)應(yīng)補(bǔ)出省略的成分。、補(bǔ)。在翻譯文言文時(shí)應(yīng)補(bǔ)出省略的成分。如如（桃源人）（桃源人）問(wèn)問(wèn)（漁人）（漁人）所從來(lái)。所從來(lái)。3 3、刪。刪、刪。刪去去不譯的詞。不譯的詞。如：如： 西蜀西蜀之之去南海去南海4 4、換。在翻譯時(shí)應(yīng)把古詞換成現(xiàn)代詞。、換。在翻譯時(shí)應(yīng)把古詞換成現(xiàn)代詞。如：持如：持湯

7、湯沃灌沃灌5 5、調(diào)。在翻譯時(shí)，有些句子的語(yǔ)序需要調(diào)整。（謂語(yǔ)前置、調(diào)。在翻譯時(shí)，有些句子的語(yǔ)序需要調(diào)整。（謂語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、賓語(yǔ)前置、介賓結(jié)構(gòu)后置等）定語(yǔ)后置、賓語(yǔ)前置、介賓結(jié)構(gòu)后置等）如：何有于我哉？（如：何有于我哉？（于我有何哉于我有何哉？）？） 6 6、選。選用恰當(dāng)?shù)脑~義翻譯。文言文中一詞多義、選。選用恰當(dāng)?shù)脑~義翻譯。文言文中一詞多義的情況多見(jiàn)，因此的情況多見(jiàn)，因此要要選用恰當(dāng)?shù)脑~義進(jìn)行翻譯選用恰當(dāng)?shù)脑~義進(jìn)行翻譯。7 7、譯出實(shí)詞、虛詞、活用詞和通假字。、譯出實(shí)詞、虛詞、活用詞和通假字。 8 8、固。固定格式的固定譯法。如、固。固定格式的固定譯法。如：“得無(wú)得無(wú)乎乎”譯為譯為“恐怕恐

8、怕吧吧”“”“莫非莫非吧吧”9 9、意譯。文言文中的比喻、借代、引申等意義，意譯。文言文中的比喻、借代、引申等意義，直譯會(huì)不明確，應(yīng)用意譯。如：直譯會(huì)不明確，應(yīng)用意譯。如：“明察明察秋毫秋毫”直譯：直譯：能看清能看清秋天里野獸秋天里野獸身上身上的毫毛的毫毛 。意譯：意譯：能看清極其細(xì)小能看清極其細(xì)小的東西。的東西。 余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從 致書(shū)以觀， 每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯 冰 堅(jiān)， 手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。就愛(ài)好讀書(shū)就愛(ài)好讀書(shū)沒(méi)有辦法買到?jīng)]有辦法買到無(wú)從無(wú)從: :無(wú)由，不知從何處，只沒(méi)有辦法無(wú)由，不知從何處，只沒(méi)有辦法常常常常藏有書(shū)人家藏有

9、書(shū)人家抄錄抄錄計(jì)算計(jì)算 來(lái)來(lái) 送還送還假借假借: :同義同義以以: :而，便，就而，便，就硯臺(tái)里硯臺(tái)里( (墨汁墨汁) )結(jié)成堅(jiān)硬的冰結(jié)成堅(jiān)硬的冰彎屈伸直不停止彎屈伸直不停止抄書(shū)抄書(shū) 跑引申為趕快跑引申為趕快 超過(guò)約定的期限超過(guò)約定的期限否定句代詞作賓語(yǔ)前置否定句代詞作賓語(yǔ)前置 之之: :指抄書(shū)指抄書(shū)以是人多以書(shū)假余，余因 得 遍 觀群 書(shū)。既 加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游， 嘗趨 百里外從鄉(xiāng)之先達(dá) 執(zhí) 經(jīng) 叩問(wèn)。先達(dá)德 隆望 尊，門人弟子填其室，未嘗稍降 辭色。余立侍(于)左右，因此因此都都 把把于是能夠廣泛地閱讀于是能夠廣泛地閱讀各種書(shū)籍各種書(shū)籍 已經(jīng)已經(jīng)學(xué)說(shuō)學(xué)說(shuō)擔(dān)心擔(dān)心大師大師

10、交往求教交往求教 跑到跑到，快步走快步走向當(dāng)?shù)叵虍?dāng)?shù)?前輩前輩拿著經(jīng)書(shū)拿著經(jīng)書(shū) 請(qǐng)教請(qǐng)教道德高道德高 聲望高聲望高擠滿屋子擠滿屋子稍微緩和稍微緩和 言辭臉色言辭臉色 站著陪伴站著陪伴援 疑 質(zhì) 理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟 其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒 獲 有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行(于)深山 提出疑難詢問(wèn)道理提出疑難詢問(wèn)道理彎下彎下側(cè)著側(cè)著請(qǐng)教請(qǐng)教 有時(shí)有時(shí)訓(xùn)斥訓(xùn)斥周到周到說(shuō)說(shuō)解釋解釋復(fù)復(fù): :回答，解釋回答，解釋高興，愉快高興，愉快焉焉: :于之于之愚笨愚笨 終于獲得教益終于獲得教益向他向他聽(tīng)到了一些東西聽(tīng)到了一些東西跟從老師學(xué)習(xí)的時(shí)候跟從老師

11、學(xué)習(xí)的時(shí)候當(dāng)當(dāng): :在在的時(shí)候的時(shí)候 之之: :取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)意取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)意書(shū)箱拖著鞋子書(shū)箱拖著鞋子走在走在巨谷中，窮冬烈風(fēng)， 大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知，至舍，四支僵勁不能動(dòng)， 媵人持湯沃灌，以衾擁 覆，久而乃和。寓逆旅，主人日 再食，無(wú)鮮 肥 滋味 大大嚴(yán)冬嚴(yán)冬 刮著凜烈的寒風(fēng)刮著凜烈的寒風(fēng)皮膚因寒冷干燥而開(kāi)裂皮膚因寒冷干燥而開(kāi)裂 客店客店支通肢支通肢僵硬僵硬動(dòng)彈動(dòng)彈仆人仆人媵人媵人: :指古代陪嫁的人指古代陪嫁的人熱水熱水 澆洗澆洗灌通盥灌通盥圍裹圍裹 覆蓋覆蓋寓寓: :名作動(dòng)名作動(dòng) 住住在旅店在旅店那里那里每天每天 給兩頓飯吃給兩頓飯吃 食食: :給飯吃，動(dòng)詞給飯吃，動(dòng)

12、詞新鮮肥美味道好的東西新鮮肥美味道好的東西之享。 同舍 生 皆 被 綺 繡，戴朱纓 寶 飾之帽， 腰 白玉之 環(huán)， 左佩刀，右 備 容臭， 燁然 若神人；享受享受 同屋住的同學(xué)同屋住的同學(xué)穿著穿著被通披，穿著被通披，穿著華麗的衣服華麗的衣服綺綺: :絲綢絲綢 繡繡: :繡花繡花紅纓紅纓寶石裝飾寶石裝飾腰中掛著腰中掛著腰腰: :名作動(dòng)，腰掛名作動(dòng)，腰掛圈子圈子掛著香袋掛著香袋光彩照耀光彩照耀余則袍敝衣 處(于)其間， 略無(wú)慕艷意。以 中 有 足樂(lè)者， 不知口體之奉不若人也。蓋余之 勤 且 艱若此。 卻卻穿著破舊的衣服穿著破舊的衣服 生活在生活在 他們中間他們中間毫無(wú)羨慕的心毫無(wú)羨慕的心因?yàn)橐驗(yàn)槲?/p>

13、心中我心中足以快樂(lè)的事足以快樂(lè)的事足樂(lè)者足樂(lè)者: :指讀書(shū)指讀書(shū)吃的穿的吃的穿的奉奉: :供，之供，之: :取獨(dú)取獨(dú)( (求學(xué)的求學(xué)的) )勤勞而且艱苦勤勞而且艱苦一詞多義：一詞多義：弗之怠弗之怠走送之走送之之之 益幕圣賢之道益幕圣賢之道當(dāng)余之從師也當(dāng)余之從師也蓋余之勤且艱苦若此蓋余之勤且艱苦若此無(wú)從致書(shū)以觀無(wú)從致書(shū)以觀計(jì)日以還計(jì)日以還以以 以是人多以書(shū)假余以是人多以書(shū)假余略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者以衾擁覆以衾擁覆（指代（指代“讀書(shū)讀書(shū)”這件事）這件事）（代詞，指（代詞，指“書(shū)書(shū)”）（結(jié)構(gòu)助詞，的）（結(jié)構(gòu)助詞，的）（結(jié)構(gòu)助詞，取消獨(dú)立性）（結(jié)構(gòu)助詞，取消獨(dú)立性）（結(jié)構(gòu)助詞

14、，取消獨(dú)立性）（結(jié)構(gòu)助詞，取消獨(dú)立性）（表目的，來(lái)）（表目的，來(lái)）（表修飾，不譯）（表修飾，不譯）（介詞，因?yàn)椋话选＃ń樵~，因?yàn)椋话?。）（介詞，因?yàn)椋ń樵~，因?yàn)椋ń樵~，用）（介詞，用） 通假字：通假字：四支僵勁不能動(dòng)四支僵勁不能動(dòng)同舍生皆被綺繡同舍生皆被綺繡古今詞：古今詞：走送之走送之媵人持湯沃灌媵人持湯沃灌嘗趨百里嘗趨百里卒獲有所聞卒獲有所聞以是人多以書(shū)假余以是人多以書(shū)假余詞的活用：詞的活用：腰白玉之環(huán)腰白玉之環(huán)手自筆錄手自筆錄（支：通（支：通“肢肢”，肢體），肢體）（被：通（被：通“披披”，穿著），穿著）（古義：跑。今義：走路、步行）（古義：跑。今義：走路、步行）（古義：熱水。今義：

15、飯湯、湯汁）（古義：熱水。今義：飯湯、湯汁）（古義：快步走。今義：趨勢(shì)）（古義：快步走。今義：趨勢(shì)）（古義：最終。今義：士兵）（古義：最終。今義：士兵）（古義：借。今義：假期）（古義：借。今義：假期）腰：名詞作動(dòng)詞用，腰佩、掛腰：名詞作動(dòng)詞用，腰佩、掛筆：這里是名詞作狀語(yǔ)，用筆筆：這里是名詞作狀語(yǔ)，用筆 1 1、這篇課文主要講述了、這篇課文主要講述了什么內(nèi)容？找出中心句什么內(nèi)容？找出中心句 講述作者青少年時(shí)期讀講述作者青少年時(shí)期讀書(shū)求學(xué)的經(jīng)歷。書(shū)求學(xué)的經(jīng)歷。 蓋余之勤且艱若此。蓋余之勤且艱若此。2 2、作者求學(xué)風(fēng)餐露宿，困難重重。、作者求學(xué)風(fēng)餐露宿，困難重重。他遇到了哪些困難？又是怎樣解他遇到

16、了哪些困難？又是怎樣解決的？（請(qǐng)引用原文的關(guān)鍵詞語(yǔ)決的？（請(qǐng)引用原文的關(guān)鍵詞語(yǔ)或者句子回答）或者句子回答）3、作者為什么能克服種種困難、作者為什么能克服種種困難而而“卒獲有所聞卒獲有所聞”？ 作者之所以能克服種種困難，作者之所以能克服種種困難，依依靠的是他的精神力量靠的是他的精神力量知識(shí)的積知識(shí)的積累和精神的充實(shí)，是學(xué)子讀書(shū)的累和精神的充實(shí)，是學(xué)子讀書(shū)的必備條件，我們應(yīng)當(dāng)以此為鑒必備條件，我們應(yīng)當(dāng)以此為鑒4 4、作者寫自己學(xué)習(xí)時(shí)極為、作者寫自己學(xué)習(xí)時(shí)極為艱苦的條件，目的是什么艱苦的條件，目的是什么? ? 勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)，成為勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜瞬拧５虏偶鎮(zhèn)涞娜瞬拧?5、 6 6、采用對(duì)比手法是本