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1、數(shù)學(xué)元認(rèn)知策略與小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)摘要:在學(xué)習(xí)時(shí),學(xué)習(xí)者要學(xué)會(huì)使用一些策略去評(píng)估自己的理解,預(yù)計(jì)學(xué)習(xí)時(shí)間,選擇有效的計(jì)劃來(lái)學(xué)習(xí)或解決問(wèn)題。元認(rèn)知策略大致可分三種:計(jì)劃策略;監(jiān)控策略;調(diào)節(jié)策略。通過(guò)幾個(gè)案例分析,來(lái)說(shuō)明教師應(yīng)如何幫助學(xué)生提高他們的數(shù)學(xué)元認(rèn)知意識(shí)。關(guān)鍵詞:元認(rèn)知學(xué)習(xí)策略;計(jì)劃策略;監(jiān)控策略;調(diào)節(jié)策略。一、關(guān)于元認(rèn)知理論的回顧(一)元認(rèn)知理論元認(rèn)知是20世紀(jì)70年代心理學(xué)中新興起的研究?jī)?nèi)容。在學(xué)習(xí)的信息加工系統(tǒng)中,存在著一個(gè)對(duì)信息流動(dòng)的執(zhí)行控制過(guò)程,它監(jiān)視和指導(dǎo)認(rèn)知活動(dòng)的進(jìn)行,它負(fù)責(zé)評(píng)估學(xué)習(xí)中的回顧,確定用什么學(xué)習(xí)策略來(lái)解決問(wèn)題,評(píng)價(jià)所選策略的效果,并且改變策略以提高學(xué)習(xí)效果。執(zhí)行控制功能
2、的基礎(chǔ)是元認(rèn)知。1、元認(rèn)知結(jié)構(gòu)。1976年,美國(guó)心理學(xué)家弗拉維爾(Flavell)在其著作認(rèn)知發(fā)展一書中明確提出了元認(rèn)知概念。根據(jù)弗拉維爾的觀點(diǎn),元認(rèn)知就是認(rèn)知的認(rèn)知,具體地說(shuō),是關(guān)于個(gè)人自己認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)和調(diào)節(jié)這些過(guò)程的能力,對(duì)思維和學(xué)習(xí)活動(dòng)的知識(shí)和控制1。元認(rèn)知具有兩方面的成分:對(duì)認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)和觀念(存儲(chǔ)在長(zhǎng)時(shí)記憶中),即元認(rèn)知知識(shí)知道做什么。對(duì)認(rèn)知行為的調(diào)節(jié)和控制(存儲(chǔ)在工作記憶中),即元認(rèn)知監(jiān)控知道何時(shí)、如何做什么。后來(lái),我國(guó)北師大發(fā)展心理研究所的專家們(董奇、陳英和等)通過(guò)以元認(rèn)知的大量研究,提出元認(rèn)知過(guò)程實(shí)際上就是指導(dǎo)、調(diào)節(jié)我們的認(rèn)知過(guò)程,選擇有效認(rèn)知策略的控制執(zhí)行過(guò)程。其實(shí)質(zhì)是
3、人對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我控制。2、元認(rèn)知策略。學(xué)習(xí)時(shí),學(xué)習(xí)者要學(xué)會(huì)使用一些策略去評(píng)估自己的理解,預(yù)計(jì)學(xué)習(xí)時(shí)間,選擇有效的計(jì)劃來(lái)學(xué)習(xí)或解決問(wèn)題。元認(rèn)知策略大致可分三種:計(jì)劃策略;監(jiān)控策略;調(diào)節(jié)策略。(二)數(shù)學(xué)元認(rèn)知策略及作用。通過(guò)大量教學(xué)實(shí)踐表明,元認(rèn)知在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中存在并起著重要作用。許多學(xué)者移植和借鑒一般元認(rèn)知的研究成果,在數(shù)學(xué)學(xué)科中的應(yīng)用,形成了數(shù)學(xué)元認(rèn)知理論。如側(cè)重定性研究的元認(rèn)知在數(shù)學(xué)活動(dòng)中的具體表現(xiàn);元認(rèn)知在數(shù)學(xué)教育改革的作用(數(shù)學(xué)教育學(xué)報(bào)1995.4);元認(rèn)知開(kāi)發(fā)與數(shù)學(xué)問(wèn)題解決(教育研究1996、1);問(wèn)題解決中的元認(rèn)知策略訓(xùn)練(數(shù)學(xué)通報(bào)2002、9);以及對(duì)數(shù)學(xué)元認(rèn)知的性質(zhì)
4、和培養(yǎng)方面的定性研究。數(shù)學(xué)元認(rèn)知策略是應(yīng)用于整個(gè)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程的“導(dǎo)航器”,在這種策略的指導(dǎo)下,即使學(xué)習(xí)中思維受阻,也會(huì)及時(shí)校正思維方向,調(diào)整思維路徑,形成合理的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)。大量研究結(jié)果表明,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生,其數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的元認(rèn)知方面的發(fā)展水平都比較高,即他們對(duì)自己的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程與特點(diǎn)有較清醒的認(rèn)識(shí),具有較多的有關(guān)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)策略方面的知識(shí),并善于靈活地應(yīng)用各種策略,監(jiān)控自己的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生則與其相反。因此,在具備一定數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的基礎(chǔ)上,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)元認(rèn)知,特別是策略應(yīng)用方面的知識(shí)已經(jīng)成為數(shù)學(xué)能力的關(guān)鍵。幾年來(lái),我們對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)策略進(jìn)行了一些研究。在實(shí)踐中對(duì)數(shù)學(xué)元認(rèn)知策略與
5、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)關(guān)系進(jìn)行了一些探索,下面以案例分析的方式闡述我們的一些不成熟的觀點(diǎn)。二、學(xué)生數(shù)學(xué)元認(rèn)知策略和元認(rèn)知水平的培養(yǎng)數(shù)學(xué)元認(rèn)知水平的提高與學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)策略的掌握是密切聯(lián)系。我們從提高數(shù)學(xué)元認(rèn)知水平,提高元認(rèn)知計(jì)劃、監(jiān)控、調(diào)節(jié)能力,增強(qiáng)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中的情感體驗(yàn)等方面的探索與實(shí)踐出發(fā),給出幾個(gè)案例分析,來(lái)說(shuō)明教師應(yīng)如何幫助學(xué)生提高他們的數(shù)學(xué)元認(rèn)知意識(shí)分析:全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)指出:“數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。”這就是說(shuō),數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)要從以學(xué)生的發(fā)展為本,要把學(xué)生的個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)世界作為數(shù)學(xué)教學(xué)的重要資源。(1)任何一個(gè)學(xué)生學(xué)
6、習(xí)任何一項(xiàng)新知識(shí),都不是從一無(wú)所知開(kāi)始的,他們?cè)趯W(xué)習(xí)之前就已經(jīng)具備與新知識(shí)有關(guān)的知識(shí)和技能。從學(xué)生簡(jiǎn)單而直接的回答可以看到這一點(diǎn)。如學(xué)生提出:“角是怎么樣的?”、“角的大小是怎么樣的?”、“直角與角有什么不同?”。有學(xué)生自己的腦海中肯定出現(xiàn)相應(yīng)概念意象(概念名稱相聯(lián)系的思維圖象以及描述它們所有特征的性質(zhì))。只不過(guò)不一定是科學(xué)的。從神經(jīng)科學(xué)的研究得出,這種已有經(jīng)過(guò)加工(生活經(jīng)驗(yàn)積累)的老信息,對(duì)新信息(新知識(shí))處理起著關(guān)鍵性作用。當(dāng)然,我們從一系列學(xué)生的問(wèn)題,可以看出整堂課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。(2)從學(xué)習(xí)信息加工論的視角看,要使學(xué)習(xí)得以發(fā)生,必須有被激發(fā)起動(dòng)機(jī)的學(xué)習(xí)者,要促進(jìn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)就要使其具有一種
7、達(dá)到某種目標(biāo)的動(dòng)力。只有上述的學(xué)習(xí)目標(biāo)建立,學(xué)習(xí)者想達(dá)到目標(biāo)才會(huì)與自己的學(xué)習(xí)行為聯(lián)系起來(lái),才會(huì)在一項(xiàng)認(rèn)知活動(dòng)之前計(jì)劃各種活動(dòng),預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略,想象出各種解決問(wèn)題的方法,并預(yù)估其有效性。綜上所述,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)開(kāi)始階段,明確所學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)(如數(shù)學(xué)概念學(xué)習(xí)還是數(shù)學(xué)規(guī)律學(xué)習(xí),是鞏固性練習(xí)還是綜合性問(wèn)題解決等),對(duì)問(wèn)題情境中的各種信息有準(zhǔn)確的知覺(jué)和分類,并對(duì)有效信息作出迅速選擇,調(diào)動(dòng)頭腦中已有的相關(guān)知識(shí),安排學(xué)習(xí)步驟,選擇學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題的方法,并估計(jì)各方法的趨勢(shì)和成功可能性,等等,這是學(xué)生對(duì)自己的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行監(jiān)控的前提。(2)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的認(rèn)知活動(dòng)中,必須伴隨著情感體驗(yàn),有的還是自覺(jué)意識(shí),它常使學(xué)
8、生依次來(lái)調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)行為?!叭绻f(shuō),老師有比學(xué)生強(qiáng)的地方,那就是老師容易看出哪些可能是彎路,哪些可能會(huì)成功,因而彎路走得少一些,成功的可能性大一些罷了?!蔽覀儜?yīng)該能看到,這種能力要在不斷的情感體驗(yàn)中來(lái)累積。小學(xué)生處于積極的情感體驗(yàn)與消極的情感體驗(yàn)交替狀態(tài)。積極的情感體驗(yàn)?zāi)艽偈怪黧w對(duì)原有目標(biāo)修正,重新調(diào)整學(xué)習(xí)策略。即使遇到思考不清楚的問(wèn)題時(shí),也能有勇氣、有自信心,想方設(shè)法克服困難。常常處于消極體驗(yàn)的學(xué)生,其表現(xiàn)則反之。因而,教師要細(xì)心觀察學(xué)生的情緒變化。盡可能的讓不同的學(xué)生獲得成功的體驗(yàn),鍛煉克服困難的意志,建立自信心。本案例中俞××同學(xué)對(duì)自己認(rèn)知產(chǎn)生懷疑,教師通過(guò)在學(xué)習(xí)策
9、略上的啟迪,讓學(xué)生自己經(jīng)歷找到解決問(wèn)題的有效思路。本質(zhì)的說(shuō),就是讓學(xué)生自己消除了懷疑感。傳統(tǒng)課堂教學(xué)上,教師關(guān)注的是學(xué)生是否會(huì)解這道題。教師強(qiáng)加性的反饋,如,“會(huì)了嗎”、“知道了嗎”、“懂了嗎”。很多學(xué)生所謂的“會(huì)了”,實(shí)際上存在差異,如案例中的題,更多學(xué)生是認(rèn)為此類復(fù)雜的歸一問(wèn)題是20÷4×(4+3),用學(xué)生的話說(shuō)即:“前面大數(shù)(20)除以小數(shù)(4),乘以小數(shù)(3)加小數(shù)(4)?!惫P者認(rèn)為,教師的教學(xué)觀應(yīng)從展現(xiàn)解法轉(zhuǎn)向展現(xiàn)思路的尋找過(guò)程。在本案例俞××同學(xué)短暫的二段思考,就使她經(jīng)歷了“目標(biāo)結(jié)果”的梳理過(guò)程。這樣的經(jīng)歷不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)了解這道題,更多的是讓
10、學(xué)生感受到解應(yīng)用題的內(nèi)部機(jī)制。文獻(xiàn)參考:1陳琦 劉儒德· 當(dāng)代教育心理學(xué)【M】. 北京:北京師范大學(xué)出版社 2002年版2北京教育學(xué)院心理系· 教師實(shí)用心理學(xué)【M】. 北京:開(kāi)明出版社, 2000年. 3中國(guó)教育學(xué)會(huì)中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)專業(yè)委員會(huì)· 迎接21世紀(jì)挑戰(zhàn)的數(shù)學(xué)教育【M】. 北京:人民教育出版社, 1999年. 4鄭毓信等· 數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理
11、學(xué)的現(xiàn)代研究【M】。 上海:上海教育出版社, 1998年。5陳亮,朱德全· 數(shù)學(xué)探究教學(xué)的實(shí)施策略【J】. 數(shù)學(xué)教育學(xué)報(bào), 2003.8(3)6范良火等· 華人如何學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)(中文版)【M】。 江蘇:江蘇教育出版社, 2005年。元認(rèn)知在學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的作用與培養(yǎng)【摘 要】本文分析了學(xué)生的元認(rèn)知在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中的作用,并結(jié)合筆者的教學(xué)體會(huì),提出了學(xué)生元認(rèn)知培養(yǎng)的策略:重
12、視對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo),引導(dǎo)他們?cè)跀?shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中體驗(yàn)數(shù)學(xué),并充分發(fā)揮教師教學(xué)的評(píng)價(jià)激勵(lì)功能,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體意識(shí)。 【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué)學(xué)習(xí) 元認(rèn)知 作用 教學(xué)策略 自美國(guó)心理學(xué)家弗萊維爾首先提出元認(rèn)知概念后,元認(rèn)知理論現(xiàn)在已經(jīng)成為了國(guó)際教育心理學(xué)界的重要研究課題。它對(duì)開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力、培養(yǎng)其思維品質(zhì)、教會(huì)他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)等方面具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。弗萊維爾指出,“元認(rèn)知通常被廣泛地定義為任何的認(rèn)識(shí)過(guò)程和結(jié)果為對(duì)象的知識(shí),或是任何調(diào)節(jié)認(rèn)識(shí)過(guò)程的認(rèn)知活動(dòng)。它之所以稱為元認(rèn)知,是因?yàn)槠浜诵囊饬x是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知。”認(rèn)知活動(dòng)關(guān)注的對(duì)象是客觀世界,而元認(rèn)知活動(dòng)關(guān)注的對(duì)象則是認(rèn)知過(guò)程本身,認(rèn)知是元認(rèn)知的基礎(chǔ),元
13、認(rèn)知指導(dǎo)和調(diào)節(jié)認(rèn)知。從這一角度分析,學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)不僅是一個(gè)對(duì)所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行識(shí)別、加工和理解的認(rèn)知過(guò)程,而且還是一個(gè)對(duì)該過(guò)程進(jìn)行計(jì)劃、監(jiān)控、調(diào)節(jié)的元認(rèn)知過(guò)程。也就是說(shuō),學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程同時(shí)包括了對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)知過(guò)程和對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的元認(rèn)知過(guò)程。筆者結(jié)合自身數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐,分析了元認(rèn)知在學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的作用,并探討了培養(yǎng)學(xué)生元認(rèn)知的教學(xué)策略,以切實(shí)提高他們數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的質(zhì)量。 一、學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的元認(rèn)知 在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生會(huì)進(jìn)一步理解概念、定理,使數(shù)學(xué)問(wèn)題得到進(jìn)一步簡(jiǎn)化、推廣,這些都是在反思原有的認(rèn)知過(guò)程的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。學(xué)生在數(shù)學(xué)活動(dòng)過(guò)程中的元認(rèn)知包括元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控,其實(shí)質(zhì)是以
14、數(shù)學(xué)認(rèn)知過(guò)程為對(duì)象的自我意識(shí)和自我控制。 在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中,元認(rèn)知的這三大組成部分密切聯(lián)系、相互依存、相互制約,是一個(gè)有機(jī)結(jié)合的整體。其中,元認(rèn)知知識(shí)是元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控的基礎(chǔ);元認(rèn)知體驗(yàn)則是掌握原認(rèn)知知識(shí),并推動(dòng)元認(rèn)知監(jiān)控的動(dòng)力;而元認(rèn)知監(jiān)控制約著元認(rèn)知知識(shí)的獲得和元認(rèn)知體驗(yàn)的深度,是元認(rèn)知的目的和核心。 二、元認(rèn)知在學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的作用 大量的心理學(xué)研究表明,一個(gè)人的思維水平、智力水平的高低取決于元認(rèn)知發(fā)展水平的高低,這關(guān)系到學(xué)習(xí)的成敗。筆者在教學(xué)實(shí)踐中也發(fā)現(xiàn),學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生有豐富的元認(rèn)知知識(shí),并善于通過(guò)元認(rèn)知來(lái)監(jiān)控自己的學(xué)習(xí)過(guò)程,且能夠靈活運(yùn)用各種學(xué)習(xí)策略,有效地實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)??梢?jiàn),元
15、認(rèn)知在學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中起著非常重要的作用。 1.元認(rèn)知能夠促進(jìn)學(xué)生的非智力因素向智力因素轉(zhuǎn)化。學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)經(jīng)歷多種情感體驗(yàn),包括成功、失敗、喜悅、滿足、懷疑、焦慮等,這些非智力因素都是學(xué)生數(shù)學(xué)認(rèn)知過(guò)程中的元認(rèn)知體驗(yàn)。如果學(xué)生能自覺(jué)地提高元認(rèn)知活動(dòng),并對(duì)自己的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)作出客觀判斷和評(píng)價(jià),從而產(chǎn)生對(duì)策性的意識(shí)動(dòng)機(jī)和相應(yīng)的調(diào)控行為,就會(huì)激發(fā)學(xué)好數(shù)學(xué)的愿望。因此,教師要注重引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)朝已定的數(shù)學(xué)目標(biāo)努力,并克服自卑感,以實(shí)現(xiàn)由非智力因素向智力因素轉(zhuǎn)化。 2.以元認(rèn)知監(jiān)控學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程。學(xué)生的數(shù)學(xué)思維與自我監(jiān)控同時(shí)并存,且相互聯(lián)系、相互作用。以數(shù)學(xué)的解題過(guò)程為例,波利亞將“問(wèn)題解決”分為
16、四步,思維程序表現(xiàn)為:弄清數(shù)學(xué)問(wèn)題擬定解題計(jì)劃實(shí)施解題計(jì)劃回顧解題過(guò)程。根據(jù)這一程序,相應(yīng)的元認(rèn)知監(jiān)控程序?yàn)椋?元認(rèn)知把數(shù)學(xué)的思維活動(dòng)過(guò)程作為意識(shí)對(duì)象,對(duì)問(wèn)題的初始條件和目標(biāo)等進(jìn)行積極、自覺(jué)地監(jiān)控,若發(fā)現(xiàn)解題結(jié)論與目標(biāo)不符,且對(duì)自己的解法有信心,就會(huì)對(duì)目標(biāo)產(chǎn)生懷疑,從而作出修改或放棄,以確定新的數(shù)學(xué)目標(biāo)。但若對(duì)數(shù)學(xué)問(wèn)題的目標(biāo)深信不疑,又達(dá)不到最終目標(biāo),就會(huì)懷疑自己的解題策略,并重新選擇,直至解決。這樣,就能在數(shù)學(xué)元認(rèn)知體驗(yàn)的基礎(chǔ)上,不斷改組元認(rèn)知,控制認(rèn)知過(guò)程,調(diào)節(jié)認(rèn)知策略,從而實(shí)現(xiàn)認(rèn)知目標(biāo)。 3.元認(rèn)知水平制約著學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。筆者在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn),數(shù)學(xué)優(yōu)秀生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能制訂切實(shí)可
17、行的學(xué)習(xí)計(jì)劃,并選擇適合自己個(gè)性特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法,及時(shí)分析問(wèn)題,尋找問(wèn)題的癥結(jié),總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn),從而對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行調(diào)節(jié)。同時(shí),他們?cè)诮忸}中也有良好的習(xí)慣,通常都是先分析題意,再對(duì)條件進(jìn)行發(fā)散性思維,并在解題結(jié)束后思考其他的解決方法。但后進(jìn)生就明顯表現(xiàn)出了弱勢(shì),如思維呆板,找不到解題方法等。這表明,元認(rèn)知水平的高低會(huì)影響學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)的提高,并制約著他們數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。 4.元認(rèn)知差異是導(dǎo)致學(xué)生數(shù)學(xué)思維品質(zhì)出現(xiàn)差異的內(nèi)在原因。著名心理學(xué)家董奇先生在元認(rèn)知與思維品質(zhì)關(guān)系性質(zhì)的相關(guān)、實(shí)驗(yàn)研究一文中指出:“元認(rèn)知與思維品質(zhì)實(shí)質(zhì)上是同一事物的兩個(gè)方面,它們都是完整思維結(jié)構(gòu)的重要組成部分。思維品質(zhì)是思維整
18、體結(jié)構(gòu)的功能的外在表現(xiàn)形式,元認(rèn)知?jiǎng)t是思維整體結(jié)構(gòu)的功能的內(nèi)在組織形式。也就是說(shuō),思維品質(zhì)代表的是表層結(jié)構(gòu),元認(rèn)知代表的是深層結(jié)構(gòu),前者是后者的必然結(jié)果與反映?!笨梢?jiàn),學(xué)生的數(shù)學(xué)思維品質(zhì)是通過(guò)他們的數(shù)學(xué)活動(dòng)來(lái)表現(xiàn)的。如根據(jù)學(xué)習(xí)的目標(biāo)要求,學(xué)生能否深刻理解數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容?能否自覺(jué)選擇相應(yīng)的學(xué)習(xí)策略解決問(wèn)題?根據(jù)學(xué)習(xí)過(guò)程中的反饋信息,能否及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)策略?能否進(jìn)一步推廣數(shù)學(xué)問(wèn)題?能否舉出否定命題成立的例子?等等。這些都表現(xiàn)出了學(xué)生思維品質(zhì)的靈活性、敏捷性、深刻性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性,但其實(shí)質(zhì)都是元認(rèn)知水平差異的具體表現(xiàn)。因此,要分析學(xué)生數(shù)學(xué)思維品質(zhì)的差異,就必須從他們的元認(rèn)知水平的差異中尋找答案。 5
19、.元認(rèn)知監(jiān)控是學(xué)生數(shù)學(xué)思維活動(dòng)的核心。根據(jù)系統(tǒng)論分析,學(xué)生的數(shù)學(xué)思維活動(dòng)和人類其他的一切思維活動(dòng)一樣,都是由五大系統(tǒng)構(gòu)成:思維的目標(biāo)系統(tǒng)、材料系統(tǒng)、操作系統(tǒng)、產(chǎn)品系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。其中,監(jiān)控系統(tǒng)處于支配地位,對(duì)其它四個(gè)系統(tǒng)起著監(jiān)控、調(diào)節(jié)作用。數(shù)學(xué)元認(rèn)知是對(duì)學(xué)生在數(shù)學(xué)活動(dòng)中的自我意識(shí)、自我調(diào)節(jié)等數(shù)學(xué)思維活動(dòng)的監(jiān)控系統(tǒng)。此外,他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)于數(shù)學(xué)目標(biāo)的確定、修改,數(shù)學(xué)方法的選擇、組織,問(wèn)題解決策略的選擇、變換,數(shù)學(xué)結(jié)論的檢查、信息反饋等,都是在數(shù)學(xué)元認(rèn)知的控制和調(diào)節(jié)下進(jìn)行的。由此可見(jiàn),元認(rèn)知監(jiān)控系統(tǒng)在學(xué)生的數(shù)學(xué)思維活動(dòng)中起著定向(認(rèn)知方向)、控制(認(rèn)知進(jìn)程)和調(diào)節(jié)(認(rèn)知策略)作用,并直接影響著他們學(xué)習(xí)水平的發(fā)揮、數(shù)學(xué)思維能力的發(fā)展,是思維活動(dòng)的動(dòng)力。 三、培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)元認(rèn)知的教學(xué)策略 在數(shù)學(xué)教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知的目的是教會(huì)他們根據(jù)自己的特點(diǎn)、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的任務(wù)與要求等,靈活地制定相應(yīng)的計(jì)劃,并采取有效的策略,實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的積極監(jiān)控、反饋、調(diào)節(jié),然后再及時(shí)修正策略,從而盡快實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo),其實(shí)質(zhì)就是使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的方法。考察學(xué)生數(shù)學(xué)元認(rèn)知的來(lái)源主要有三種途徑:數(shù)學(xué)教師傳授的元認(rèn)知;學(xué)
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