2019屆高考政治一輪復(fù)習(xí)真題體驗(yàn)亮劍高考3.2.3文化的多樣性與文化傳播新人教版必修3

1、文化的多樣性與文化傳播真題體驗(yàn)亮劍咼考考點(diǎn)考情考題統(tǒng)計(jì)民族文化與世界文化的關(guān)系（5 年 22017 卷HT19;考）2017 卷川 T192016 卷IT39（2）;2016 卷HT19;現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn)（5 年 4 考）2014 卷IT19;2014 卷HT192017 卷川 T38（2）;推動(dòng)文化交流的意義（5 年 2 考）2016 卷川 T39（2）世界文化多樣性的表現(xiàn)、尊重文化多樣性的意義、文化傳播的主要途徑（全國(guó)卷 5 年 0 考）其題帶練1. （2017 全國(guó)卷T19）近年來(lái)，大批中國(guó)游客到俄羅斯參觀“阿芙樂(lè)爾”號(hào)巡洋艦、斯莫爾尼宮、列寧墓等，感受俄羅斯紅色文化的魅力。同時(shí)，

2、毛澤東故居等中國(guó)紅色旅游項(xiàng)目越來(lái)越受到俄羅斯人的喜愛(ài)。 中俄兩國(guó)之間紅色旅游發(fā)展得益于兩國(guó)的紅色文化（）1是推動(dòng)兩國(guó)文化發(fā)展的主導(dǎo)性因素2是滿足兩國(guó)民眾文化需求的重要資源3既具有共同的精神內(nèi)涵又各具鮮明特色4規(guī)定著各自民族文化內(nèi)容和形式的多樣性A. B. C. D.【解析】選 G 本題綜合考查文化多樣性的知識(shí)。解答本題的關(guān)鍵是把握中俄兩國(guó)紅色文化既有共性又有個(gè)性。中俄兩國(guó)之間紅色旅游發(fā)展，體現(xiàn)了文化既是民族的，又是世界的，中俄兩國(guó)紅色旅游文化既有共性又各具特色，能夠滿足兩國(guó)民眾的文化需求，由此判斷正確。紅色文化不是推動(dòng)兩國(guó)文化發(fā)展的主導(dǎo)性因素，表述錯(cuò)誤。文化內(nèi)容和形式的多樣性，是由各民族的經(jīng)濟(jì)

3、的、政治的、歷史的、地理的等多種因素決定的，不是紅色文化規(guī)定的，表述錯(cuò)誤。2. （2017 全國(guó)卷川T19）80 多年來(lái)，紅軍長(zhǎng)征這一人類歷史上最壯麗的遠(yuǎn)征吸引了國(guó)外許多作家和記者誕生了許多優(yōu)秀的作品。埃德加斯諾著紅星照耀中國(guó)，哈里森索爾茲伯里寫(xiě)長(zhǎng)征一一前所未聞-2 -的故事，向全世界展現(xiàn)了長(zhǎng)征這部壯麗的史詩(shī)，引起強(qiáng)烈反響。這表明（）1革命文化既是民族的又是世界的2革命文化具有歷久彌新的精神價(jià)值3革命文化的內(nèi)涵是在交流過(guò)程中確定的4革命文化通過(guò)大眾傳媒的傳播而具有價(jià)值A(chǔ). B. C. D.【解析】選 A。本題主要考查文化的多樣性、文化在交流中傳播、文化的時(shí)代性。解答本題的關(guān)鍵是把握我國(guó)的長(zhǎng)征文

4、化引起強(qiáng)烈反響的原因。材料中“紅軍長(zhǎng)征這一人類歷史上最壯麗的遠(yuǎn)征吸引了國(guó)外許多作家和記者”說(shuō)明長(zhǎng)征文化既是民族的又是世界的，正確；長(zhǎng)征雖然是發(fā)生在 80 多年前，但許多優(yōu)秀作品“向 全世界展現(xiàn)了長(zhǎng)征這部壯麗的史詩(shī),引起強(qiáng)烈反響”,說(shuō)明革命文化具有歷久彌新的精神價(jià)值,入選；革命 文化的內(nèi)涵是在實(shí)踐中確定的，而非“交流過(guò)程中確定”，表述錯(cuò)誤；革命文化的價(jià)值是本身具有的，大眾 傳媒為其價(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造了條件，所以表述錯(cuò)誤。3. （2014 全國(guó)卷I T19）歷史上，中華文化曾經(jīng)成為法國(guó)社會(huì)的時(shí)尚，在法國(guó)啟蒙思想家的著作和凡爾賽宮的裝 飾中都能找到中華文化元素。同樣，法國(guó)的歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)深深吸引

5、著廣大中國(guó)讀者。建交 50 年來(lái)，中法文化交流進(jìn)一步發(fā)展，促進(jìn)了各自文化的繁榮，因?yàn)閮蓢?guó)文化（）1在長(zhǎng)期交流中達(dá)到了相互融合2都體現(xiàn)著人類進(jìn)步的價(jià)值追求3都有自己的精粹和獨(dú)特的個(gè)性4都源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有相似的歷史傳統(tǒng)A.B.C.D.【解析】選 G 中華文化曾經(jīng)成為法國(guó)社會(huì)的時(shí)尚，法國(guó)文化也吸引著廣大中國(guó)讀者，是因?yàn)橹蟹▋蓢?guó)文化都有自己的精粹和個(gè)性特征，都體現(xiàn)著人類進(jìn)步的價(jià)值追求，符合題意；中法兩國(guó)文化在長(zhǎng)期的交流中 相互借鑒和融合，但仍然保持各自特色，說(shuō)法錯(cuò)誤；中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中法文化沒(méi)有相似的歷史傳統(tǒng)， 說(shuō)法錯(cuò)誤。4. （2014 全國(guó)卷 T19）紀(jì)錄片舌尖上的中國(guó)介紹了我國(guó)不同地域、不同民族

6、、不同風(fēng)貌的有代表性的飲食文化。該片在電視臺(tái)播放后引起了極大關(guān)注，產(chǎn)生了廣泛影響。通過(guò)舌尖上的中國(guó)，人們感受到的，不僅有美食的味道，還有歷史的味道、人情的味道、家鄉(xiāng)的味道，以及人與自然的和諧。舌尖上的中國(guó)之所 以引起高度關(guān)注并產(chǎn)生廣泛影響，是因?yàn)椋ǎ?中華餐飲文化蘊(yùn)含著濃郁的人文情懷2中華餐飲文化是中華民族精神的集中反映-3 -3現(xiàn)代傳媒極大地提升了中華餐飲文化的魅力4現(xiàn)代傳媒豐富和擴(kuò)展了中華餐飲文化的內(nèi)涵A.B.C.D.【解析】選 B。題肢具體分析結(jié)論通過(guò)舌尖上的中國(guó)，人們感受到人情的味道、家鄉(xiāng)的味道 華餐飲文化蘊(yùn)含著濃郁的人文情懷，表明中入選縮小了概念的外延，中華文化是中華民族精神的集中反

7、映排除紀(jì)錄片通過(guò)電視臺(tái)等現(xiàn)代傳媒的傳播，引起極大關(guān)注，產(chǎn)生廣泛影響，從而也提升了中華餐飲文化的魅力入選說(shuō)法錯(cuò)誤，現(xiàn)代傳媒豐富和擴(kuò)展了中華餐飲文化的內(nèi)涵不合實(shí)際排除5.(2017 全國(guó)卷川 T38 (2)以高鐵為代表的中國(guó)鐵路“走出去”，已成為中國(guó)制造的“亮麗名片”。材料一 經(jīng)過(guò)多年的不懈努力，中國(guó)形成了具有世界先進(jìn)水平和自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的高速鐵路技術(shù)體系。目前，中國(guó)建成了營(yíng)業(yè)總里程達(dá)2.2 萬(wàn)千米的高速鐵路網(wǎng)，居世界首位。近年來(lái)，中國(guó)加快高鐵“走出去”步伐。2017 年 4 月，中國(guó)企業(yè)經(jīng)過(guò)激烈競(jìng)爭(zhēng)，獲得了印度尼西亞雅加達(dá)至萬(wàn)隆高速鐵路的建設(shè)合同。該鐵路的開(kāi)工建設(shè)，促進(jìn)了中國(guó)高鐵從單一的產(chǎn)品輸出向

8、產(chǎn)品、服務(wù)、技術(shù)、品牌、管理和資本的全產(chǎn)業(yè)鏈輸出的轉(zhuǎn)變。材料二 中國(guó)鐵路項(xiàng)目遍及亞洲、歐洲、北美洲和非洲。在埃塞俄比亞，中國(guó)企業(yè)近年來(lái)為當(dāng)?shù)嘏嘤?xùn)了1.5萬(wàn)名鐵路員工，滿足了亞吉鐵路建設(shè)運(yùn)營(yíng)需要。在肯尼亞，7 年內(nèi)將有超過(guò) 3 000 名蒙內(nèi)鐵路的員工在當(dāng)?shù)睾椭袊?guó)接受培訓(xùn)。中國(guó)企業(yè)負(fù)責(zé)人說(shuō)，我們不僅要完成鐵路工程硬件的良好建設(shè)，更注重鐵路工程技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)等軟件的完整移交，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)”真正為肯尼亞人所用。中國(guó)鐵路“走出去”越來(lái)越成為中外 經(jīng)濟(jì)往來(lái)的橋梁、民心相通的紐帶，促進(jìn)了文化的交流和傳播。運(yùn)用文化傳播的知識(shí)并結(jié)合材料，說(shuō)明中國(guó)鐵路“走出去”的文化意義?！窘馕觥勘绢}需要從文化傳播的角度結(jié)合

9、材料中的“已成為中國(guó)制造的亮麗名片” “越來(lái)越成為中外經(jīng)濟(jì)往來(lái)的橋梁、民心相通的紐帶，促進(jìn)了文化的交流和傳播”等概括相應(yīng)的意義。答案：商業(yè)貿(mào)易和人員交往是文化交流的重要途徑。中國(guó)鐵路“走出去”，提高了中國(guó)制造的知名度，成為外國(guó)民眾了解中國(guó)文化的重要窗口；擴(kuò)大了中外人員交往，有利于中國(guó)民眾了解外國(guó)文化；有利于推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。【備選真題】-4 -1.(2016 江蘇單科 T23)盡管中西方建筑在材料運(yùn)用、設(shè)計(jì)理念上有諸多不同，但美國(guó)建筑大師賴特卻從中國(guó)古代先哲老子的教誨中汲取養(yǎng)分，并以其作為創(chuàng)作思想的重要淵源。這說(shuō)明()A.中華文化的內(nèi)容極為豐富B.中華文化走在世界

10、的前列C. 文化是民族創(chuàng)造力的源泉D. 文化是民族的又是世界的【解析】選 D。美國(guó)建筑大師賴特從中國(guó)古代先哲老子的教誨中汲取養(yǎng)分，并作為創(chuàng)作思想的重要淵源。這說(shuō)明文化具有多樣性，文化是民族的又是世界的，D 正確;A 材料未體現(xiàn);B 說(shuō)法帶有片面性;C 說(shuō)法錯(cuò)誤，民族 精神是民族創(chuàng)造力的源泉。2.（2016 海南單科 T17）莆仙戲被譽(yù)為宋元時(shí)期南戲的“活化石”，是首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。近年來(lái)，當(dāng)?shù)卣ㄟ^(guò)引進(jìn)藝術(shù)人才、安排專項(xiàng)財(cái)政資金等方式，大力扶持莆仙戲，使這一傳統(tǒng)藝術(shù)展現(xiàn)出新的魅力。政府扶持莆仙戲旨在（）1拓展戲曲文化市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益最大化2挖掘傳統(tǒng)戲曲的歷史文化價(jià)值3通過(guò)推陳出新維

11、護(hù)戲曲文化的多樣性4推動(dòng)戲曲文化生產(chǎn)和消費(fèi)方式的變革A.B.C.D.【解析】選 Co題肢具體分析結(jié)論政府扶持甫仙戲應(yīng)該把社會(huì)效益放在首位排除當(dāng)?shù)卣ㄟ^(guò)引進(jìn)藝術(shù)人才、安排專項(xiàng)財(cái)政資金等方式，大力扶持莆仙戲，目的在于挖掘傳統(tǒng)戲曲的歷史文化價(jià)值入選政府扶持莆仙戲有利于維護(hù)戲曲文化的多樣性入選材料沒(méi)有涉及戲曲文化生產(chǎn)和消費(fèi)方式的變革排除3.（2015 天津文綜 T11）互聯(lián)網(wǎng)催生了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，從某種角度上折射了時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的繁榮?！包c(diǎn)贊”、“蠻拼”、“任性”等生動(dòng)形象的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)入了人們的日常生活，并登堂入室被主流媒體采用。這種現(xiàn)-5 -象反映了（）1網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言豐富了漢語(yǔ)言文化2網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言提升了我國(guó)文

12、化軟實(shí)力3網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的出現(xiàn)是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志4大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮了重要作用A.B.C.D.-6 -【解析】選 Co 一些生動(dòng)形象的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)入人們的生活并被主流媒體采用，說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言豐富了漢語(yǔ)言文化,故符合題意，當(dāng)選。材料中未涉及網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言與我國(guó)文化軟實(shí)力的關(guān)系，排除。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在某種程度上折射社會(huì)進(jìn)步，但其自身的出現(xiàn)并非是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。網(wǎng)絡(luò)等媒體促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的傳播，說(shuō)明大眾 傳媒在文化傳播中發(fā)揮了重要作用，故正確，入選。答案選 Co4. （2015 福建文綜 T28）小王為撰寫(xiě)大眾傳媒與現(xiàn)代公民素養(yǎng)的論文，在圖書(shū)館查到了下面四篇文章。從篇名判斷，最符合論文主題的是（

13、）A. 現(xiàn)代社會(huì)互聯(lián)網(wǎng)傳播特點(diǎn)探究B. 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文化傳播手段的研究C. 網(wǎng)絡(luò)背景下高中生形象的塑造D. 2014 年央視收視率的調(diào)查分析【解析】選 Co C 表明大眾傳媒與公民素養(yǎng)的關(guān)系，正確;A、B 都只能說(shuō)明大眾傳媒一個(gè)方面的主題，不符合題意；D 與論文主題無(wú)關(guān)。5. （2015 山東文綜 T31）隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字出版物日益增加，數(shù)字化資源在圖書(shū)館館藏中的比例不斷上升。2014 年，中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館向讀者提供了大型數(shù)字化產(chǎn)品一一中華經(jīng)典古籍庫(kù)，為讀者查閱古籍，了解傳統(tǒng)文化提供了方便。由此可見(jiàn)（）A. 科學(xué)技術(shù)發(fā)展決定文化的性質(zhì)B. 史書(shū)典籍印證了中華文化特有的包容性C. 傳統(tǒng)文化的內(nèi)

14、涵能夠因時(shí)而變D. 文化傳播手段的豐富有助于文化的傳承【解析】選 D。通過(guò)數(shù)字文化產(chǎn)品為讀者查閱古籍、了解傳統(tǒng)文化提供了方便，體現(xiàn)了文化傳播手段的豐富有助于文化的傳承，D 符合題意。A 說(shuō)法錯(cuò)誤，經(jīng)濟(jì)政治決定文化的性質(zhì)。材料沒(méi)有涉及中華文化的包容性 及傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性，B、C 兩項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)。6. （2015 重慶文綜 T12）古人削桐為琴，納天地萬(wàn)物之聲。琴音松沉?xí)邕h(yuǎn)，能讓人雪躁靜心，琴樂(lè)潔凈精微，能讓人感發(fā)心志，升華心靈意境。古琴名曲流水表現(xiàn)了生命與自然的和諧，被錄入特制唱片，搭乘美國(guó)太空飛船，向茫茫宇宙?zhèn)鬟_(dá)人類智慧和文明。古琴音樂(lè)（）1因其古老性，方成就其世界性2通過(guò)人們自覺(jué)欣賞、主

15、動(dòng)接受，能轉(zhuǎn)化成人的精神力量3不受社會(huì)歷史條件的限制，能滿足人類共同的文化需要-7 -4流水成為人類文化符號(hào)的代表，增強(qiáng)了中華文化影響力A.B.C.D.- 8 -【解析】選 Co 因?yàn)榫哂兄袊?guó)民族特色的古琴名曲流水被美國(guó)錄入特制唱片 強(qiáng)了中華文化的國(guó)際影響力，正確；人們通過(guò)欣賞音樂(lè)，能夠調(diào)節(jié)心情，激發(fā)斗志，給人以精神鼓舞，正 確;文化因其民族性而具有世界性 , 觀點(diǎn)錯(cuò)誤 ;任何文化都是在一定的社會(huì)歷史條件下 ,通過(guò)人們的社會(huì) 實(shí)踐創(chuàng)造的，觀點(diǎn)錯(cuò)誤。7. （2015 海南單科 T18）中國(guó)珠算以算盤(pán)為工具，通過(guò)計(jì)算口訣和手指撥珠進(jìn)行加、減、乘、除、乘方、開(kāi)方等運(yùn)算，珠動(dòng)數(shù)出，算存一體，實(shí)用方便，

16、被稱為中國(guó)古代 “第五大發(fā)明”o2013 年 12 月，聯(lián)合國(guó)教科文 組織將中國(guó)珠算列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。中國(guó)珠算成功申遺（）1提供了創(chuàng)新中華文化的成功案例2豐富了中華民族精神的時(shí)代內(nèi)涵3促進(jìn)了中外文化交流互鑒4彰顯了中華文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值A(chǔ).B.C.D.【解析】選 0 中國(guó)珠算成功申遺，有利于促進(jìn)中外文化交流互鑒，也彰顯了中華文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值，符合題意；中國(guó)珠算成功申遺與文化創(chuàng)新和民族精神無(wú)關(guān)，不符合題意。故選D。8. （2017 北京文綜 T41（3）伴隨著古代陸上和海上絲綢之路的開(kāi)通，東西方交往不斷增加。在埃及、伊朗、巴基斯坦等地，發(fā)現(xiàn)了大量唐代瓷器碎片，其中包括唐三彩

17、、邢州白瓷、越州黃褐釉瓷等。在我國(guó)海南島東南部海灘和西沙群島海域，也發(fā)現(xiàn)了成捆疊堆的唐宋時(shí)期瓷器。唐宋時(shí)期，廣州出現(xiàn)幾種新行業(yè) :和香（把舶來(lái)的香料制成香品 ）、解犀 （把舶來(lái)的象牙和犀牛角進(jìn)行切割）、譯人（翻譯）和舶牙（舶來(lái)品交易經(jīng)紀(jì)人）。每年進(jìn)入廣州的外國(guó)人約一萬(wàn)人次，廣州出現(xiàn)了供外國(guó)人居 住、經(jīng)商的“蕃坊”。某校學(xué)生參觀“一帶一路”展覽，請(qǐng)按要求完成下面參觀學(xué)習(xí)手冊(cè)的內(nèi)容。, 傳達(dá)人類智慧和文明 , 增-9 -元青花傳奇元青花元青花“浣翠淌藍(lán)逸海韻浣翠淌藍(lán)逸海韻”的藝術(shù)的藝術(shù)特色特色. .星在漫檢的過(guò)程中適漸形成的星在漫檢的過(guò)程中適漸形成的元代景隱磧的音花瓷元代景隱磧的音花瓷. .一開(kāi)一

18、開(kāi)始是為西亞地區(qū)制造的西亞地區(qū)制造的， 訂購(gòu)?fù)怃N瓷的是波斯訂購(gòu)?fù)怃N瓷的是波斯 和和敘利亞的裔人敘利亞的裔人 0 0中國(guó)無(wú)代也前的影中國(guó)無(wú)代也前的影繪瓷繪瓷* *普遍蔬職普遍蔬職寫(xiě)童手寫(xiě)童手法居多但元青花以一種法居多但元青花以一種伊斯蘭式的標(biāo)準(zhǔn)手法伊斯蘭式的標(biāo)準(zhǔn)手法將將中式動(dòng)植物造像予以扁元中式動(dòng)植物造像予以扁元青花紋呼的青花紋呼的 平化、抽象化平化、抽象化. .得以無(wú)盡得以無(wú)盡 漢漢族文化元素族文化元素連續(xù)重復(fù)連續(xù)重復(fù)、幾爭(zhēng)看不到幾爭(zhēng)看不到受柳斯蘭立化彫受柳斯蘭立化彫響響 的中國(guó)青花瓷的中國(guó)青花瓷. .發(fā)展發(fā)展到到 】5世紀(jì)已經(jīng)非常成世紀(jì)已經(jīng)非常成熟熟. . 并成為埃及并成為埃及. .敘利敘利

19、亞與亞與 渡斯陶工模仿的對(duì)象渡斯陶工模仿的對(duì)象 : :這些稷斯林這些稷斯林國(guó)家的陶工們國(guó)家的陶工們* *慢慢地采取慢慢地采取 了更自由了更自由、解放的手法解放的手法* *增加了律動(dòng)和增加了律動(dòng)和 ; ;空間感空間感. .他們他們的圖案逐漸開(kāi)放，融入中的圖案逐漸開(kāi)放，融入中; ;式特有的棊些生命力與自發(fā)性式特有的棊些生命力與自發(fā)性“元青花慣奇杯體現(xiàn)了元青花慣奇杯體現(xiàn)了 “藝綢藝綢之路之路“文化文化“通通“ “融融” “榮榮”的特點(diǎn)的特點(diǎn)“請(qǐng)從以上請(qǐng)從以上 特點(diǎn)中任選特點(diǎn)中任選一個(gè)或多個(gè)一個(gè)或多個(gè)箱合材料箱合材料”運(yùn)用運(yùn)用 文化文化生涪生涪) )相關(guān)知識(shí)，談?wù)劧[的相關(guān)知識(shí)，談?wù)劧[的認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí) 【解析

20、】本題考查中外文化交流與傳播的意義、正確對(duì)待文化多樣性、中華文化的包容性等知識(shí)。解題的關(guān)鍵是對(duì)設(shè)問(wèn)提出的幾個(gè)特點(diǎn)，能夠與文化生活知識(shí)相連接?！敖z綢之路”文化具有“通” “融” “榮”的特點(diǎn)，“通”應(yīng)指絲綢之路實(shí)現(xiàn)了各民族不同文化之間的交流與溝通，可結(jié)合材料從文化交流與傳播的途徑角度進(jìn)行分析說(shuō)明；“融”是絲綢之路文化實(shí)現(xiàn)了不同民族文化之間的相互借鑒與融合，可從中華文化具有包容性、如何正確對(duì)待外來(lái)文化等方面進(jìn)行分析說(shuō)明；“榮”是指通過(guò)絲綢之路，實(shí)現(xiàn)了各民族文化的共同繁榮，可從文化多樣性的意義、如何正確對(duì)待文化多樣性等角度說(shuō)明如何促進(jìn)文化的共同繁榮。答案：示例一：全面理解 “一帶一路”：促進(jìn)了沿線國(guó)

21、家文化的交流與融合；促進(jìn)了中華文化走出去，增強(qiáng)了中華文化的影響力；促進(jìn)了包 含多種文化內(nèi)涵特征的新文化的產(chǎn)生，豐富了世界文化，促進(jìn)了世界文化的繁榮發(fā)展。示例二：文化的“融”：中華文化具有包容性，即求同存異和兼收并蓄。求同存異，就是能與其他民族的文化和睦相處；兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。中國(guó)元代以前的彩繪 瓷，普遍疏朗，寫(xiě)意手法居多，但元青花以一種伊斯蘭式的標(biāo)準(zhǔn)手法，將中式動(dòng)植物造像予以扁平化、 抽象化，得以無(wú)盡連續(xù)重復(fù)，幾乎看不到留白。文化具有多樣性，這要求我們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，面向世界，博采眾長(zhǎng)。在文化交流、借鑒與融合的過(guò)程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，

22、充分吸收外國(guó)文化的有益成果。不同文化之間，有差異就難免有矛盾、有競(jìng)爭(zhēng)，但文化差異不應(yīng)該成為文化交流的障礙，文化競(jìng)爭(zhēng)并不排斥文化合作。不同民族的文化平等交流、相互借鑒，才能共同推動(dòng)世界文化創(chuàng)新。9.(2015 海南單科 T25(1)閱讀材料，完成下列問(wèn)題。，成功入選世界遺產(chǎn)名錄。-10 -2014 年 6 月，由中國(guó)、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦聯(lián)合申報(bào)的絲綢之路項(xiàng)目歷史上，絲綢之路是中西人員交往、商業(yè)貿(mào)易的重要通道，促進(jìn)了亞歐大陸經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)交流。在以和平與發(fā)展為主題的當(dāng)代，絲綢之路的合作精神正在發(fā)揚(yáng)光大。我國(guó)倡導(dǎo)共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁 榮的理念，著力推進(jìn)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)。我國(guó)發(fā)展與絲綢之路沿線各國(guó)之間的教育合作、經(jīng)濟(jì)合作、民間交往，推進(jìn)相關(guān)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域的互聯(lián)互通，增進(jìn)相互了解和傳統(tǒng)友誼，得到了相關(guān)國(guó)家人民支持。民心相通為促進(jìn)區(qū)域互聯(lián)互通 奠定了堅(jiān)實(shí)的民意基礎(chǔ)。結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識(shí)，說(shuō)明絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)對(duì)促進(jìn)文化交流的作用?！窘馕觥糠治霾牧峡梢钥闯?，絲綢之路是中西人員交往、商業(yè)貿(mào)易的重要通道，也促進(jìn)了亞歐大陸經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)交流。所以，解答本題，首先要分析經(jīng)濟(jì)與文化的關(guān)系，然后從夯實(shí)文化交流的物質(zhì)基礎(chǔ)、推動(dòng)各 國(guó)文化在