人教版八年級(jí)語(yǔ)文（下）期末試卷

1、word文檔下載后（可任意編輯） 人教版八年級(jí)語(yǔ)文（下）期末試卷 一、積累與運(yùn)用（18分） 1.下列各加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（）（2分） a.翡翠（fi）姮娥（dàn）膽怯（qiè）雷霆（tíng） b.翱翔（áo）真諦（dì）綻開(kāi)（dìng）執(zhí)拗（ni） c.懺悔（qin）旸谷（yng）郢都（yng）消釋?zhuān)╯hì） d.熾熱（chì）饋贈(zèng)（kuì）咆哮（xiào）纖細(xì)（xin） 2.下列各句所用的修辭方法,不正確的是（ ）（2分） a.朔方的雪花在紛飛之后，卻永遠(yuǎn)如粉、如沙，他們決不粘連，

2、撒在屋上，地上，枯草上，就是這樣。 比喻 （2）那是自由，是跳舞，是音樂(lè)，是詩(shī)！ 排比 （3）圓月有如一面明鏡，高懸在藍(lán)空。 夸張 （4）海鷗在暴風(fēng)雨來(lái)臨之前呻吟著呻吟著，它們?cè)诖蠛Ｉ巷w竄，想把自己對(duì)暴風(fēng)雨的恐懼掩藏到大海深處。擬人 3.下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（3分） a.水皆縹碧天山共色不求甚解德隆望尊b.奇山異水泠泠作響不慕榮利援疑質(zhì)理 c.疏條交映千百成蜂簞瓢屢空銜觴賦詩(shī)d.短褐穿結(jié)負(fù)篋曳屣風(fēng)煙俱凈天下獨(dú)絕 4.下列各句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（）（3分） a.四支僵勁不能動(dòng)b.世有伯樂(lè)，然后有千里馬 c.同舍生皆被綺繡d.食之不能盡其材 5.下列有關(guān)課文的敘述，錯(cuò)誤的是（）（3分）

3、（1）云南的歌會(huì)出自現(xiàn)代作家沈從文之手，中篇小說(shuō)邊城標(biāo)志著他小說(shuō)的成熟。 （2）汪曾祺的端午的鴨蛋文筆自然生動(dòng)，語(yǔ)言平實(shí)。善于從小場(chǎng)景、小敘事中寫(xiě)出人生的滋味。 （3）生活中處處都是美，魯迅從街頭巷尾的商販的吆喝中聽(tīng)出了生活情趣，因而寫(xiě)下了吆喝一文。 （4）當(dāng)代作家馮驥才在俗世奇人中塑造了兩位有著獨(dú)特技藝、獨(dú)特性格的民間高人的形象。他的小說(shuō)神鞭榮獲全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)。 6.詩(shī)詞默寫(xiě)（8分） （1）安得廣廈千萬(wàn)間，。 （2），處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。 （3）欲渡黃河塞川，。 （4）采菊東籬下，。 （5）行到水窮處，。 （6），欲上青天覽明月。 （7）天街小雨潤(rùn)如酥，。 （8）請(qǐng)寫(xiě)出山坡羊 潼關(guān)懷古的

4、中心句 7.口語(yǔ)交際與綜合運(yùn)用（9分） （1）“環(huán)?！笔且粋€(gè)永恒的話題它是人類(lèi)文明程度的顯現(xiàn)，更是人類(lèi)生存發(fā)展的基礎(chǔ)。善待環(huán)境，人類(lèi)的家園會(huì)更美好，生活會(huì)更幸福；漠視環(huán)境，人類(lèi)將會(huì)受到無(wú)情的報(bào)復(fù)。某班同學(xué)舉行了題為“我的環(huán)保行動(dòng)”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你踴躍參加。（4分） .你家附近的環(huán)境如何，是好還是壞？為什么？ .環(huán)境惡化是當(dāng)今社會(huì)上的一大問(wèn)題，作為一名中學(xué)生，我們應(yīng)該怎么做？ （2）、在“欣賞母愛(ài)的名畫(huà)”的活動(dòng)環(huán)節(jié)中，同學(xué)們?yōu)橐獯罄?huà)家索里拉表現(xiàn)母愛(ài)的名畫(huà)綠墊圣母子寫(xiě)了一段鑒賞性文字，出現(xiàn)了一些錯(cuò)誤，請(qǐng)按提示修改。 畫(huà)家在此借圣母子的故事，描繪了一幅極富世俗特點(diǎn)的母子情深的圖景，不僅表現(xiàn)人

5、性的美好，而且再現(xiàn)人間的生活畫(huà)面。古典油畫(huà)技巧把人物塑造得栩栩如生，圣母美麗、善良、慈祥，圣子純真、可愛(ài)。由圣母子關(guān)系構(gòu)成的主題，隱喻著人性的美麗、和平、寧?kù)o、安詳。畫(huà)面采用了黑白，冷暖對(duì)比及透視畫(huà)法，明快簡(jiǎn)潔。 文中有一處語(yǔ)病，請(qǐng)?jiān)谖闹袆澇霾⒃谙旅鏅M線上加以改正。（1分） 文中有一處標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤，請(qǐng)?jiān)谖闹袆澇霾⒃谙旅鏅M線上加以改正（2分） 、隨著年齡的增長(zhǎng)，“母愛(ài)”變得有時(shí)讓你難以理解，很多同學(xué)認(rèn)為和母親產(chǎn)生了代溝，針對(duì)這種現(xiàn)象，你怎么說(shuō)服你的同學(xué)呢？（2分） 第二部分：閱讀理解（30分） （一）閱讀韓愈的馬說(shuō)，并回答811題。（8分） 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名

6、馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。 8、聯(lián)系上下文，解釋下面加點(diǎn)字的意思。（2分） （1）是馬也，雖有千里之能（） （2）食馬者不知其能千里而食也（） （3）策之不以其道（） （4）一食或盡粟一石（） 9、下面各組加點(diǎn)字詞的意思或用法完全相同的一組是（）（2分） a.雖有千里之能安求其能千里也b.其真無(wú)馬邪策之不以其道 c.鳴之

7、而不能通其意環(huán)而攻之而不勝d.祗辱于奴隸人之手學(xué)而時(shí)習(xí)之 10、托物寓意，文中的“千里馬”喻指人才，“伯樂(lè)”喻指 而將愚妄淺薄的封建統(tǒng)治者比作“”。（2分） 11、能表達(dá)全文主旨的句子是 。（2分） （二）閱讀短文，回答下列問(wèn)題（9分） 浮生若茶 茶葉因沸水釋放出深蘊(yùn)的清香，生命也只有遭遇一次次挫折，才能留下人生的幽香 一個(gè)屢屢失意的年輕人迢迢來(lái)到普濟(jì)寺，慕名尋到老僧釋圓，（）喪的對(duì)釋圓說(shuō)：“像我這樣屢屢失意的人，活著也是茍且，有什么用呢？” 釋圓入定般坐著，靜靜地聽(tīng)著這位年輕人的嘆息和絮叨，什么也不說(shuō)，只是吩咐小和尚：“施主遠(yuǎn)道而來(lái)，燒一壺溫水送上來(lái)?！毙『蜕兄Z諾著去了。 少頃，小和尚送來(lái)一

8、壺溫水，釋圓抓了一把茶葉放進(jìn)杯子里，然后用溫水沏了，放在年輕人面前的茶幾上，微微一笑說(shuō)：“施主，請(qǐng)用茶?！蹦贻p人俯首看看杯子，只見(jiàn)杯子里微微的冒出幾縷水汽，那茶葉靜靜地浮著。年輕人不解地詢(xún)問(wèn)釋圓：“貴寺怎么用溫水沖茶？”釋圓微笑不語(yǔ)，只是示意年輕人說(shuō)：“施主請(qǐng)用茶吧。”年輕人只好端起杯子，輕輕呷了兩口。釋圓說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)施主，這茶可香？”年輕人又喝了兩口，細(xì)細(xì)品了品搖了搖頭說(shuō)：“這是什么茶？一點(diǎn)茶香也沒(méi)有呀。”釋圓笑笑說(shuō)：“這是閩浙的名茶鐵觀音啊，怎么會(huì)沒(méi)有茶香？”年輕人聽(tīng)說(shuō)是上乘的鐵觀音，又忙端起杯子吹開(kāi)浮著的茶葉呷兩口，又再三細(xì)細(xì)品味，還是放下杯子肯定地說(shuō)：“真是沒(méi)有一絲茶香。”釋圓微微一笑，

9、吩咐門(mén)外的小和尚說(shuō)：“再去膳房燒一壺沸水過(guò)來(lái)?！毙『蜕杏种Z諾著去了。少頃，便提來(lái)一壺吱吱吐著濃濃白汽的沸水進(jìn)來(lái)，釋圓起身，又取一個(gè)杯子，撮了把茶葉放進(jìn)去，稍稍朝杯子里注了些沸水，放在年輕人面前的茶幾上。年輕人俯首去看杯子里的茶，只見(jiàn)那些茶葉在杯子里上上下下地沉浮，隨著茶葉的沉浮，一絲細(xì)微的清香便從杯子里（）地溢出來(lái)。 嗅著那清清的茶香，年輕人禁不住去端那杯子，釋圓說(shuō)：“施主少候。”說(shuō)著便提起水壺朝杯子里又注了一縷沸水。年輕人再俯首看杯子 ，只見(jiàn)那茶葉上上下下沉沉浮浮得更嘈雜了。同時(shí)一縷更醇更醉人的茶香（）地升騰出來(lái)，在禪房里輕輕地彌漫著。釋圓如是注了五次水，杯子終于滿(mǎn)了。那琥珀般的一杯茶水，沁

10、得滿(mǎn)屋生香。釋圓笑著問(wèn)道：“施主可知道同是鐵觀音卻為什么茶味迥異嗎？”年輕人思忖到：“一杯用溫水沖沏，一杯用沸水沖沏，用水不同吧?！贬寛A笑笑說(shuō)：“用水不同，則茶葉的沉浮就不同。用溫水的茶，茶葉就輕輕地浮在水面上，沒(méi)有沉浮，茶葉怎么會(huì)散逸它的清香呢？而用沸水的茶，沖沏了一次又一次，茶葉沉了又浮，浮了又沉，沉沉浮浮，茶葉就釋出了它春雨的_，夏陽(yáng)的_，秋風(fēng)的_，冬霜的_。 世間（ú ú）眾生，又何嘗不是茶呢？那些不經(jīng)風(fēng)雨的人，平平靜靜生活，就像溫水沏的淡茶平靜地懸浮著，彌漫不出它們生命和智慧的清香，而那些櫛風(fēng)沐雨飽經(jīng)（）桑的人，坎坷和不幸一次又一次襲擊他們，就像被沸水一次次沖沏的

11、茶一樣溢出了他們生命的脈脈清香。 是的，浮生若茶。我們何嘗不是一撮清茶？而命運(yùn)又何嘗不是一壺溫水或沸水呢？茶葉因?yàn)榉兴裴尫帕怂鼈儽旧砩钐N(yùn)的清香，而生命，也只有遭遇一次次的挫折和坎坷，才能留下我們脈脈人生的幽香！ 12.依次填入文中四處空格的詞語(yǔ)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（1分）（） a.清冽、熾熱、醇厚、清幽b.清幽、醇厚、熾烈、清冽 c.清幽、熾烈、醇厚、清冽d.清冽、醇厚、熾烈、清幽 13.失意的年輕人迢迢來(lái)到普濟(jì)寺尋到釋圓的真正目的是什么？（2分） 14.文章的標(biāo)題是“浮生若茶”，為什么把短暫的人生比作“茶”？談?wù)勀銓?duì)的這一觀點(diǎn)的理解？（2分） 15.文章中老僧通過(guò)比喻，向“屢屢失意的年輕人”講述的

12、一個(gè)道理是：_。（1分） 16.文中老僧說(shuō)茶，說(shuō)是一種生命的哲學(xué)，命運(yùn)的辯證法。人難免遇到大大小小的挫折。挫折是什么？有人說(shuō)：它像寒冰的雪，熬過(guò)了，人生便會(huì)綠草如茵。仿照例句寫(xiě)兩句話。（2分） 17.文題“浮生若茶”含義雋永，蘊(yùn)含了深刻的人生哲理，如讓你仿照此文題目，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的感受，也寫(xiě)一篇類(lèi)似短文，你將如何擬題。（1分） (三)閱讀下面的文章，回答1821題。（7分） 誰(shuí)說(shuō)宇宙是沒(méi)有生命的？宇宙是一個(gè)碩大無(wú)比的、永恒的生命，那永恒的運(yùn)動(dòng)、那演化的過(guò)程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎？如果宇宙沒(méi)有生命，怎么會(huì)從中開(kāi)出燦爛的生命之花？這個(gè)宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音

13、。你難道沒(méi)有聽(tīng)到石頭里也有生命的吶喊嗎？你難道沒(méi)有用心靈聽(tīng)到從那遙遠(yuǎn)的星系里傳來(lái)的友好問(wèn)候嗎？ 即使那些看起來(lái)死氣沉沉的物質(zhì)，也是宇宙生命的構(gòu)成部分，也是生命的一種存在形式。那些高級(jí)的生命形態(tài)正是從這“死”的物質(zhì)中產(chǎn)生的，換言之，包括我們?nèi)祟?lèi)在內(nèi)的高級(jí)生命，只是物質(zhì)的另一種存在方式。在物質(zhì)中，有無(wú)數(shù)的生命在沉睡著，一旦出場(chǎng)的時(shí)間到了，它們就會(huì)從睡夢(mèng)中醒來(lái)。 因此，人類(lèi)并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。 因此，我們?cè)僖膊粦?yīng)該把宇宙的其他部分看做只是我們征服的對(duì)象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把它們看做是與我們平等的生命，看做是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看做是宇宙之美的展示者，

14、首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。 18這一段文字中，得出的結(jié)論是什么？（1分） 19 “人類(lèi)并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄”這一句話的含義是什么？（2分） 20“敬畏自然”的含義是什么？（2分） 21在文段中，找出一處擬人的句子，并說(shuō)一說(shuō)它的作用。（2分） (四)閱讀下面的文章，回答2325題。（6分） 輕的淚，是人的淚，而動(dòng)物的淚，卻是有重量的淚。 那是一種發(fā)自生命深處的淚，是一種比金屬還要重的淚。也許人的淚中還含有虛偽，也許人的淚里還有個(gè)人恩怨，而動(dòng)物的淚里卻只有真誠(chéng)。也只有動(dòng)物的淚，才更是震撼人們魂魄的淚。 第一次看到動(dòng)物的

15、淚，幾乎是被那淚水驚呆了，那是一頭老牛的淚。我的一個(gè)遠(yuǎn)親家里有一頭老牛，這牛有靈性，它能聽(tīng)懂我們的語(yǔ)言。每當(dāng)我們模仿牛的叫聲喚它的時(shí)候，只要它不是在勞作，它就會(huì)一定走到我們身邊，然后我們就一齊騎到它的背上，也不用任何指揮，它就把我們帶到田間去了。這時(shí)，我們就在地里玩耍，它在一旁吃草，誰(shuí)也不關(guān)心誰(shuí)的事。而當(dāng)我們之間因?yàn)槊軇?dòng)了拳腳，那頭老牛就像一個(gè)朋友那樣地走過(guò)來(lái)，在我們之間蹭來(lái)蹭去，就是不讓我們?nèi)魏我环降娜^落在對(duì)方的身上。 傳統(tǒng)的民間習(xí)慣，總是把失去勞力的老牛賣(mài)到“湯鍋”里去。而所謂的“湯鍋”就是屠宰場(chǎng)，也就是把失去勞力的老牛殺掉賣(mài)肉。對(duì)此，這頭老牛已經(jīng)是有所準(zhǔn)備了，它似是早就有了一種預(yù)感。

16、每當(dāng)它回到家里之后，它就像是在用心聽(tīng)著什么，而門(mén)外一有動(dòng)靜，它就緊張地抬頭張望。然而，終于這一天到來(lái)了，只聽(tīng)說(shuō)是“湯鍋”里的人來(lái)了，我們還沒(méi)見(jiàn)到人影，就看見(jiàn)那頭老牛嘩嘩地流下淚水。沒(méi)多少時(shí)間，老牛就哭濕了臉頰。這時(shí)，它臉上的絨毛已經(jīng)全濕成了一縷一縷的毛辮，而且淚水還從臉上流下來(lái)。不多時(shí)就哭濕了身下的土地。老牛知道它的壽限到了，無(wú)怨無(wú)恨，它只是叫了一聲，也許是最后向自己的主人告別吧，然后，它就被“湯鍋”的人拉走了。 很久很久，我總是不能忘記那淚水，那是一種最真誠(chéng)的眼淚，是一種留戀生命，又感知大限到來(lái)的淚水。而人類(lèi)總是過(guò)于貪戀生命，給愛(ài)我們的人留下無(wú)盡的痛苦。動(dòng)物只留下自己的情愛(ài)，含著永遠(yuǎn)的圣潔的

17、淚水向人們告別，它不向人類(lèi)索求回報(bào)。 如果說(shuō)牛的淚，是告別生命的淚；那么還有一種淚就是忍受生命的淚了。這種淚是駱駝的淚，也是我所見(jiàn)到的一種最沉重的淚。 那是在大西北生活的日子。一次，我們要到遠(yuǎn)方去勞動(dòng)，全農(nóng)場(chǎng)許多人一起出發(fā)穿過(guò)大戈壁，沒(méi)有汽車(chē)，沒(méi)有道路，把我們送到那里去的只有幾十峰駱駝。于是，就在一個(gè)陰晦的日子，我們無(wú)聲無(wú)息地走進(jìn)了荒漠。 走啊，走啊，從早晨走到中午，又從中午走到黃昏，坐在駝背上的人們已是疲憊不堪了，而駱駝還在一步一下地走著，沒(méi)有一點(diǎn)躁動(dòng)，沒(méi)有一點(diǎn)厭倦，就是那樣地走著，默默地忍受著命運(yùn)為它們安排的一切。此時(shí)，我們的心情比駱駝那腳步聲還要沉重，也許是走得太累了，我們當(dāng)中竟有人小聲

18、地唱了起來(lái)，是一支曲調(diào)極其簡(jiǎn)單的歌，沒(méi)有激情，也沒(méi)有悲傷，就是為了在這過(guò)于寂寞的戈壁上發(fā)出一點(diǎn)聲音。果然，歌聲帶給了人們一點(diǎn)興奮，立時(shí)，大家就有了一種精神；那一直在駝背上睡著的人們睜開(kāi)了眼睛。但是，誰(shuí)也不會(huì)相信，就在我們一起向四周張望的時(shí)候，我們卻發(fā)現(xiàn)，馱著我們前行的駱駝，也正被我們的歌聲喚醒，它們沒(méi)有四處張望，也沒(méi)有嘶鳴，它們還是走著，走著，但同時(shí)卻流下了淚水。 這是一種發(fā)自生命深處的淚，這是一種生命與生命相互珍愛(ài)的淚，這是一種超出了一切世俗卑下情感的淚，這更是我們這個(gè)世界最高尚的淚。直到此時(shí)，我才徹悟到淚水何以會(huì)生命與生命之間相互溝通，人的淚和動(dòng)物的淚，只要是真誠(chéng)的淚，那就是生命共同的淚。 我看到過(guò)動(dòng)物的淚，那是一種比金屬還要沉重的淚，那更是使我們這個(gè)世界變得輝煌的淚；那是沉重的淚，更是發(fā)自生命深處的淚，那是我終生不能忘記的淚??！ 23為什么動(dòng)物的淚會(huì)給乃至人們以巨大的震憾？(2分) 24第段中的劃線句子在文章結(jié)構(gòu)安排上起什么作用？（2分) 25下列對(duì)文意與表達(dá)特點(diǎn)的概括分析不正確的一項(xiàng)是（ ）(2分) a這篇散文以動(dòng)物有重量的淚為線是索貫穿全文，在材料的組織上充分體現(xiàn)了“形散神聚”的特點(diǎn)。 b文中主要贊頌了動(dòng)物那發(fā)自生命深處感憾人心的淚，同時(shí)也以對(duì)比的手法表現(xiàn)出人的所有的淚都是虛偽的。 c文章的語(yǔ)言表達(dá)質(zhì)樸，情感真摯，綜合性地運(yùn)用了記敘、