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1、中外文學(xué)藝術(shù)對(duì)照【摘要】:p :文學(xué)藝術(shù)是人類發(fā)展史上的一顆璀璨明珠,是人類從蠻荒走向文明的標(biāo)桿,是千萬(wàn)年歷史長(zhǎng)河中的瑰寶。文學(xué),正以它獨(dú)特而不可復(fù)制的魅力吸引著人們。中外文學(xué)藝術(shù),因其所處地理位置、風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言表述等諸多不同之處呈現(xiàn)出內(nèi)容表述形式與文學(xué)核心的差異,但無(wú)論古今中外,文學(xué)都是值得尊敬、值得探索的文化寶庫(kù)。本文將對(duì)中外文學(xué)藝術(shù)做粗淺對(duì)照,并分析p 中外文學(xué)藝術(shù)差異的存在原因及影響?!娟P(guān)鍵詞】:p :文學(xué) 文化藝術(shù) 中外文學(xué) 文化差異漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,文明的光輝熠熠閃現(xiàn)。中外文學(xué)因中西方特有的文化不同,各自都有著獨(dú)特的魅力。思想與風(fēng)俗習(xí)慣的不同,文化與人文地理的差異,造就了中西方文

2、化如百花爭(zhēng)艷,各領(lǐng)風(fēng)騷。在學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)、感悟中國(guó)傳統(tǒng)之美的同時(shí),也可將外國(guó)文學(xué)作為引流引入,融會(huì)貫通,充分感受文學(xué)藝術(shù)之美,深刻感悟文學(xué)背后的自然、情感、生命、真理的獨(dú)特魅力。通過(guò)中外文學(xué)藝術(shù)的對(duì)照和研究,能夠幫助我們更加深刻地體會(huì)文學(xué)的奧秘,感受中華漢語(yǔ)言之美,感受西方文學(xué)的核心精髓,并通過(guò)不同文學(xué)文化的汲取和吸收,提高個(gè)人文學(xué)修養(yǎng),進(jìn)而促進(jìn)中國(guó)文學(xué)更為穩(wěn)固的發(fā)展。一、中外文化差異(一)時(shí)代造就文學(xué)藝術(shù)的差異文學(xué)藝術(shù)從猿人時(shí)期就已經(jīng)開始。漢字有著長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的發(fā)展和演變。早在殷商時(shí)期,人們就已經(jīng)學(xué)會(huì)成熟地運(yùn)用龜甲作為文字表述的工具,在龜甲上刻畫文字,那時(shí)就已經(jīng)有了最早的漢字文字系統(tǒng);而古埃

3、及文學(xué)和楔形文字早在公元前3000年左右就已經(jīng)很發(fā)達(dá)了。不過(guò)這兩種古老的文字,隨著歷史車輪的滾滾掩埋,至今已經(jīng)銷聲匿跡,只是安靜地躺在博物館里,訴說(shuō)曾經(jīng)的故事和輝煌。文字是文學(xué)的符號(hào),也是文學(xué)不可或缺的組合體。中外文學(xué)具有基本符號(hào)上的差異,在文化表現(xiàn)上,卻都大放異彩。(二)中外文化對(duì)照文化包羅萬(wàn)象,涵蓋范圍廣,學(xué)術(shù)界也無(wú)法給“文化”這一名詞做出一個(gè)精準(zhǔn)的定義。而中外對(duì)于“文化”這一名詞的解讀,卻有一個(gè)較為共同的理解,文化是相對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)而言的人類的全部精神活動(dòng)及其活動(dòng)產(chǎn)品。中外文化的差異也使得中外文學(xué)藝術(shù)有著本質(zhì)的不同。中國(guó)傳統(tǒng)文化講究尊師重道,要求“仁、義、禮、智、信”“德、智、體、美、勞

4、”全面發(fā)展,崇尚節(jié)儉、勤勞,求善,求德,注重個(gè)人內(nèi)涵和自身修養(yǎng),體現(xiàn)中國(guó)典雅、傳統(tǒng)、大氣之美。而外國(guó)文化因國(guó)家不同,所持有的本土文化也不盡相同。總的來(lái)說(shuō),外國(guó)文化更具跳躍性和包容性,宗教文化特點(diǎn)鮮明,各種民族文化、宗教文化相互穿插影響。二、中外文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)形式中外文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)形式有著很大的不同。中國(guó)文學(xué)具有反映時(shí)代特點(diǎn)的獨(dú)立人格,綜合表現(xiàn)個(gè)人情感色彩強(qiáng)烈濃郁,作者常以物抒情,托物言志,闡述自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。中國(guó)的文學(xué)作品擅長(zhǎng)描繪,整幅作品如同一紙畫卷徐徐展開,點(diǎn)綴修飾性極強(qiáng),骨架分明,大段內(nèi)心抒情表達(dá)所想所感。中國(guó)詩(shī)歌講究文中帶韻,句尾押韻,讀來(lái)朗朗上口。外國(guó)文學(xué)常強(qiáng)調(diào)敘事,即以事情為主體陳述,

5、創(chuàng)作靈感廣泛,不受俗套約束,創(chuàng)新性較強(qiáng)。外國(guó)文學(xué)更推崇模仿自然,從自然中感悟自我,感悟生命。相較于中國(guó)文學(xué),外國(guó)文學(xué)更注重寫實(shí),使得作品畫面感更強(qiáng),更逼真。但無(wú)論是中國(guó)文學(xué)抑或外國(guó)文學(xué),都具有豐富的表現(xiàn)手法,都在文中體現(xiàn)出對(duì)象征、隱喻、借喻等藝術(shù)手法的運(yùn)用。相較于中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué),外國(guó)文學(xué)擁有更多的抽象性,但中外文學(xué)都極富哲理與智慧,從多個(gè)角度為我們闡釋了文學(xué)的絢麗光芒。三、結(jié)語(yǔ)對(duì)文學(xué)的探索和領(lǐng)悟沒有界限。中外文學(xué)都具有各自的獨(dú)特魅力,相互之間互不矛盾,不可分割。文學(xué)從蠻荒中一路走來(lái),留下一路燦爛瑰寶等待我們這代人去探索和挖掘。在學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)、大力弘揚(yáng)國(guó)學(xué)文化的同時(shí),不斷汲取外國(guó)文學(xué)的精華,充分感悟文學(xué)之美,深刻了解中外文學(xué)的獨(dú)特魅力,激發(fā)并培養(yǎng)個(gè)人對(duì)于文學(xué)的審美感受力和領(lǐng)悟力,提高個(gè)人的文學(xué)修養(yǎng),不僅是對(duì)中華傳統(tǒng)文學(xué)的傳承,也是對(duì)全世界文學(xué)和人類文明的一種敬慕。【參考文獻(xiàn)】:p :1趙繼紅.關(guān)于中外文學(xué)的文化與審美比較J.藝術(shù)科技,20_(11).2林溫霜.影響與互鑒:中國(guó)中東歐文學(xué)交流的歷史和未來(lái)中外文學(xué)交流史·中國(guó)中東歐卷出版座談暨學(xué)術(shù)探討會(huì)綜述J.中國(guó)比較文學(xué),20_(02).3陶蘭.越是民族的就越是世界的首屆中外民族/族裔文學(xué)文化研究與翻譯高端論壇綜述J/OL.山東外語(yǔ)教學(xué),20_(06).s:/

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