舞蹈創(chuàng)作中的創(chuàng)新思維運(yùn)用研究

1、    舞蹈創(chuàng)作中的創(chuàng)新思維運(yùn)用研究    唐婧【摘要】由于經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，人們不再局限于物質(zhì)生活的需要，更多的是追求精神世界的充盈。舞蹈是一種能夠抒發(fā)個(gè)人情感的藝術(shù)形式，這種抒發(fā)情感的方式受到了我國(guó)人民群眾的普遍歡迎。但隨著人們對(duì)舞蹈形式的接受程度越來(lái)越高，也出現(xiàn)了人們對(duì)于舞蹈的要求也隨之變高的現(xiàn)象，需要?jiǎng)?chuàng)作者將舞蹈以一種新的思維方式來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。本文通過(guò)對(duì)舞蹈現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并闡述舞蹈創(chuàng)作的原則，最終促進(jìn)舞蹈創(chuàng)作思維方式的革新?！娟P(guān)鍵詞】舞蹈創(chuàng)作；創(chuàng)新思維；運(yùn)用策略一、我國(guó)舞蹈創(chuàng)作現(xiàn)狀（一）舞蹈創(chuàng)作思維固化隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)人民對(duì)于精神生活的需要

2、越來(lái)越高，因而近些年有關(guān)于舞蹈的比賽或者大型演出的數(shù)量也隨著增加，在這樣背景下，舞蹈創(chuàng)作者迎來(lái)了發(fā)展機(jī)遇，但機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，在進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作的過(guò)程中，創(chuàng)作者仍然會(huì)遇到難以解決的問(wèn)題。在進(jìn)行舞蹈比賽或者大型演出時(shí)，往往會(huì)面臨著舞蹈類別選擇的問(wèn)題，不同的舞蹈類別受眾面不同，帶來(lái)的影響也不同，創(chuàng)作者往往會(huì)將創(chuàng)作思維局限在舞蹈類別的思維定式之中，無(wú)法能夠跳出框架來(lái)進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作，所創(chuàng)作的舞蹈缺乏靈性。甚至部分舞蹈創(chuàng)作者為了能夠在舞蹈比賽中拔得頭籌，注重舞蹈的情節(jié)性和技巧性，而忽視舞蹈創(chuàng)作中的創(chuàng)新部分，同時(shí)也有部分原因是舞臺(tái)局限或者規(guī)則限制導(dǎo)致舞蹈創(chuàng)作者減少創(chuàng)新因素在其中的應(yīng)用。（二）舞蹈表演形式主義過(guò)重我

3、國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國(guó)的大型演出或比賽層出不窮，部分規(guī)定性的演出也在不斷增加，這樣的規(guī)定性文娛演出的創(chuàng)作需要進(jìn)行在既定的題目下進(jìn)行創(chuàng)作，但這樣創(chuàng)作出來(lái)的作品往往氣勢(shì)有余，創(chuàng)新不足，導(dǎo)致節(jié)目演出形式大同小異，最終形成了舞蹈形式固化的現(xiàn)象。同時(shí)政治性的文娛演出是以形式為主，內(nèi)容為輔，而且并不變通，也未曾將該類舞蹈進(jìn)行細(xì)化，導(dǎo)致舞蹈創(chuàng)作難以為繼。二、舞蹈創(chuàng)作中創(chuàng)新思維的應(yīng)用在舞蹈創(chuàng)新創(chuàng)作過(guò)程中主要運(yùn)用以下三種思維方式進(jìn)行創(chuàng)作，分別是構(gòu)圖思維、順向思維以及逆向思維。不論從事物的正反兩面出發(fā)進(jìn)行思考，研究前人沒(méi)有研究到的領(lǐng)域和創(chuàng)新點(diǎn)，另辟蹊徑，在生活中開(kāi)發(fā)出新的創(chuàng)意和想法。另外，舞蹈在進(jìn)行具體編舞的過(guò)程

4、中需要進(jìn)行舞蹈構(gòu)圖來(lái)表現(xiàn)出時(shí)間與空間的變化和發(fā)展，這是舞蹈在舞臺(tái)上表現(xiàn)出情感和思想的重要方式，舞蹈作品要達(dá)到良好的視覺(jué)效果就需要對(duì)整個(gè)舞臺(tái)畫面進(jìn)行構(gòu)建，因而構(gòu)圖思維在舞蹈創(chuàng)作中的應(yīng)用能夠促使舞臺(tái)表現(xiàn)協(xié)調(diào)、比例相對(duì)統(tǒng)一和諧。三、舞蹈創(chuàng)作中的創(chuàng)新思維運(yùn)用的具體措施（一）舞蹈創(chuàng)作與生活實(shí)際相結(jié)合藝術(shù)源于生活，卻高于生活。因而舞蹈創(chuàng)作不能憑空找到靈感，需要與生活實(shí)際相結(jié)合，并在該實(shí)際生活的基礎(chǔ)上將這些靈感進(jìn)行抽象和升華，但并不意味著能夠?qū)ι钸M(jìn)行照搬照抄，那樣的舞蹈失去了美感，自然也沒(méi)有觀賞價(jià)值。用肢體動(dòng)作和舞蹈語(yǔ)言將這些情感進(jìn)行充分的表達(dá)。舞蹈創(chuàng)作的過(guò)程中要加強(qiáng)與生活實(shí)際的關(guān)聯(lián)性，同時(shí)要留心身邊的事

5、物，在進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作中，可以將這些因素充分在舞蹈中不斷進(jìn)行改變，這樣創(chuàng)作出的舞蹈是有靈魂并且具有創(chuàng)新思維。因而，舞蹈的創(chuàng)作除了要表現(xiàn)出實(shí)際生活以外，還要體現(xiàn)出要表達(dá)事物和情感的美感，舞蹈之所以充滿藝術(shù)魅力，就是因?yàn)槲璧甘且匀说闹w動(dòng)作為基礎(chǔ)，它的主要表現(xiàn)形式是人體，通過(guò)人來(lái)表達(dá)情緒或思想往往會(huì)比其他的藝術(shù)形式更具備感染力和渲染力，以達(dá)到引起人們對(duì)于舞蹈要表達(dá)的情感共鳴的目的。（二）創(chuàng)作者要加強(qiáng)創(chuàng)作中感情的投入舞蹈并不是只有肢體動(dòng)作，更多的是舞蹈本身所要表達(dá)的情感。因而在進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作過(guò)程中，首先要明白和了解該舞蹈要體現(xiàn)出何種感情，并在編舞的過(guò)程中加強(qiáng)創(chuàng)新思維，充分調(diào)動(dòng)想象力，給予該舞蹈以人的靈性和

6、特征，將所要表達(dá)的事物由靜態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)。舞蹈創(chuàng)作者除了要將該動(dòng)作給予美感和動(dòng)感之外，還要將生活中的各種事物或者細(xì)節(jié)添加進(jìn)舞蹈創(chuàng)作者會(huì)中，使得舞蹈作品具有美感和生活氣息。舞蹈作品展現(xiàn)的是創(chuàng)作者的思維方式、性格、審美以及所要表達(dá)的具體情感和思想。而創(chuàng)新思維的應(yīng)用主要是依靠作者對(duì)生活美的事物的觀察力、審美能力以及感知理解能力，找到創(chuàng)作的沖突點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)，最終促使全新的舞蹈作品形成。（三）舞蹈創(chuàng)作要具有獨(dú)特的風(fēng)格創(chuàng)新指的是在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行改變和革新，但創(chuàng)新的過(guò)程不會(huì)失去美感和作品的特色。舞蹈的創(chuàng)作需要生活實(shí)際的結(jié)合，同時(shí)創(chuàng)作出的作品要符合大眾的審美水平上，并讓人民留下深刻印象的舞蹈作品才能夠歷久彌新，永遠(yuǎn)流傳。因而創(chuàng)作舞蹈需要?jiǎng)?chuàng)作者勇敢掙脫過(guò)去的舞蹈形式和傳統(tǒng)的創(chuàng)作思維，形成自身的獨(dú)特風(fēng)格。一件具有創(chuàng)新因素且獲得成功的舞蹈作品還要舞蹈演員的恣意演繹，通過(guò)完美的舞蹈動(dòng)作才能夠充分展現(xiàn)出該舞蹈的創(chuàng)新之處和獨(dú)特之處。四、結(jié)語(yǔ)為了能夠創(chuàng)作出打動(dòng)人心的舞蹈，就需要改變以往刻板單一的舞蹈動(dòng)作。舞蹈藝術(shù)的來(lái)源是源于創(chuàng)作者自身的創(chuàng)新思維和創(chuàng)作情感，舞蹈