視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教育回歸傳統(tǒng)文化的構(gòu)思方法

1、    視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教育回歸傳統(tǒng)文化的構(gòu)思方法    關(guān)威【摘 要】 縱觀我國(guó)當(dāng)前設(shè)立視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)校，大部分都是從平面設(shè)計(jì)或商業(yè)設(shè)計(jì)演變而來(lái)的，因此，本文研究能夠?yàn)槠丶夹g(shù)的國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)教育注入文化的內(nèi)涵，幫助視覺(jué)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)教育者從視覺(jué)文化的角度去理解視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教育，為當(dāng)下注重技巧與美感的設(shè)計(jì)教育融入文化的因素，增加其設(shè)計(jì)所蘊(yùn)含的文化韻味，提升設(shè)計(jì)的檔次。【關(guān)鍵詞】 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)文化g64.3 a 2095-3089（2016）22-000-01香港畢思達(dá)廣告公司亞洲區(qū)創(chuàng)意總監(jiān)aris曾說(shuō)，設(shè)計(jì)最重要的就是創(chuàng)意，因而回歸傳統(tǒng)文化下的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)

2、教育，其核心就是要培養(yǎng)學(xué)生頗具創(chuàng)意的設(shè)計(jì)思維，通過(guò)在設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化，以激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造出能緊扣人們所想、所感覺(jué)以及關(guān)心的事。只有切中議題，具有核心創(chuàng)意思想的作品才能激起目標(biāo)對(duì)象內(nèi)心的波瀾。一、掌握議題核心廣告營(yíng)銷需要定位，同樣的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中議題表達(dá)也需要定位，設(shè)計(jì)定位的目的就是要尋求一個(gè)最具創(chuàng)意的表達(dá)觀點(diǎn)。一個(gè)設(shè)計(jì)題目訴求通常是一段敘述語(yǔ)句，將語(yǔ)句轉(zhuǎn)化成創(chuàng)意的理念還有一段很長(zhǎng)的路。同時(shí)，設(shè)計(jì)表達(dá)切入的觀點(diǎn)也有非常多的角度可以選擇，決定觀點(diǎn)就決定設(shè)計(jì)訴求的定位，而現(xiàn)階段的設(shè)計(jì)定位，決定著未來(lái)完成后的設(shè)計(jì)作品，創(chuàng)意感受的強(qiáng)弱。因此，設(shè)計(jì)定位是創(chuàng)意設(shè)計(jì)的起點(diǎn)，而要作好設(shè)計(jì)定位就必須做好設(shè)計(jì)議題數(shù)據(jù)

3、的研究，掌握議題核心。在教學(xué)中，可借助行銷學(xué)中的swot分析法輔助教學(xué)。swot分析法常常用來(lái)研究市場(chǎng)現(xiàn)狀與目標(biāo)客戶，從中找尋商品的銷售機(jī)會(huì)，而視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是以信息的傳達(dá)為主，目的是要確保信息清楚傳達(dá)，不會(huì)產(chǎn)生“歧義解讀”的危機(jī)，進(jìn)而達(dá)到說(shuō)服的目的，從視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)來(lái)看，設(shè)計(jì)的目的是透過(guò)視覺(jué)媒介來(lái)傳達(dá)意念的設(shè)計(jì)，一個(gè)意念、一項(xiàng)信息對(duì)于受訊者的感受如何，有關(guān)系或沒(méi)關(guān)系？有感覺(jué)或沒(méi)感覺(jué)？如何吸引受訊者注目的眼光。教學(xué)時(shí)，可從以下策略入手，首先進(jìn)行狀況分析，提出“誰(shuí)要傳達(dá)”的議題；第二，研究溝通動(dòng)機(jī)，“為什么要傳達(dá)？”；第三，掌握問(wèn)題點(diǎn)與機(jī)會(huì)點(diǎn)，弄清“要傳達(dá)什么？”；第四，找出目標(biāo)與目的，即“對(duì)誰(shuí)傳達(dá)

4、”；最后，制定行動(dòng)策略，確定“傳達(dá)方式”。所以視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是要深入思考問(wèn)題的核心，創(chuàng)造一個(gè)能夠圓滿解決問(wèn)題的新概念，并且考慮傳統(tǒng)文化中美學(xué)素養(yǎng)與視覺(jué)吸引因素，慎重的提出一個(gè)問(wèn)題解決的答案，完成溝通說(shuō)服的目的，將這些關(guān)于議題核心的掌握反映到實(shí)際設(shè)計(jì)案例中。同時(shí)，需注意，將設(shè)計(jì)的計(jì)劃構(gòu)想建立在傳統(tǒng)文化的事實(shí)根據(jù)上，切忌憑空捏造，在設(shè)計(jì)構(gòu)思之初就應(yīng)廣泛收集與議題相關(guān)的資料作為設(shè)計(jì)參考。二、尋找創(chuàng)意切入點(diǎn)構(gòu)建傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的創(chuàng)意思想，重要之二就是要幫助學(xué)生尋找視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)意的切入點(diǎn)，應(yīng)該要從“文化面”和“社會(huì)面”研究著手，找出影響個(gè)人意義解讀的因素，藉由特定文化族群所流通的媒體研究，來(lái)掌握存在于此文

5、化內(nèi)的認(rèn)知、行為、習(xí)慣、價(jià)值觀、規(guī)則與符號(hào)的體系，并透過(guò)上述三種視覺(jué)觀看模式，從自我意識(shí)出發(fā)，從建立正確穩(wěn)固的基礎(chǔ)價(jià)值觀開(kāi)始，再進(jìn)一步探求所謂事物的原貌，找出在當(dāng)下的環(huán)境中溝通的機(jī)會(huì)，與排除可能錯(cuò)誤解讀信息的危機(jī)，尋求有效的視覺(jué)語(yǔ)意溝通形式。然而，隨著不同的設(shè)計(jì)議題牽涉著更多更廣層面的次文化，對(duì)于意義解讀產(chǎn)生不同程度的影響，建議在設(shè)計(jì)構(gòu)想之初，對(duì)于議題具有影響的相關(guān)面向，能以正確接近客觀的態(tài)度加以觀察了解，通過(guò)這一道程序可以讓未來(lái)信息意義更具傳達(dá)的成效。同時(shí)，糾正學(xué)生習(xí)慣于用主觀態(tài)度看事情的眼界，尤其是對(duì)于傳統(tǒng)的文化，人必先開(kāi)放自我，才有接納過(guò)去和新的可能，放開(kāi)心中所有的成見(jiàn)，重新認(rèn)識(shí)生活周圍

6、的所有一切，建立起自我知覺(jué)的敏感度。開(kāi)放的心胸使心眼不受限，任何新的事物、新的觀念、新的感受皆可以自由的來(lái)去，也可以自由的連結(jié)轉(zhuǎn)化，連結(jié)與轉(zhuǎn)化是創(chuàng)意的開(kāi)始，將潛意識(shí)和意識(shí)連結(jié)，目的和方法連結(jié)，個(gè)人和社會(huì)連結(jié)，視覺(jué)和心靈連結(jié)，創(chuàng)意的工作就是發(fā)展這些連結(jié)，在經(jīng)過(guò)連結(jié)之后讓尋常的事物產(chǎn)生新的意涵。三、擬定設(shè)計(jì)策略所有的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)都有其功能，舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子來(lái)說(shuō)，一個(gè)在廁所門(mén)上的繪畫(huà)文字代表性別，一個(gè)編輯設(shè)計(jì)可以加強(qiáng)傳達(dá)、可讀性，以及增加趣味性。而一個(gè)設(shè)計(jì)將在何處被看見(jiàn)，它將單獨(dú)的放置還是與其它的競(jìng)爭(zhēng)物并置于展架上，或是電子屏幕；它將被以很近的距離被看到，如名片；還是以較遠(yuǎn)的距離被看到，如海報(bào)；它屬

7、于季節(jié)性或是短時(shí)間的印件，還是將被長(zhǎng)期使用；回答這些問(wèn)題將可以幫助受教育者決定尺寸、色彩、字型、造形以及使用素材，還有傳達(dá)印象及速度。傳統(tǒng)文化博大精深，設(shè)計(jì)前，必須教育學(xué)生選擇與設(shè)計(jì)議題相關(guān)內(nèi)容，整理出整個(gè)設(shè)計(jì)方案的構(gòu)思、背景、場(chǎng)地、媒體制作、預(yù)算等，掌握這些必要信息才能有效的引導(dǎo)設(shè)計(jì)往正確目標(biāo)前進(jìn)。而在經(jīng)過(guò)必要信息研究之后，應(yīng)開(kāi)始構(gòu)思發(fā)展設(shè)計(jì)表達(dá)的概念，考慮實(shí)務(wù)限制再作適當(dāng)?shù)匦拚{(diào)整之后，就形成可以真正落實(shí)的設(shè)計(jì)策略，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)經(jīng)過(guò)這研究、構(gòu)思、發(fā)展而形成一個(gè)設(shè)計(jì)策略。四、評(píng)估設(shè)計(jì)成效當(dāng)創(chuàng)作者掌握到設(shè)計(jì)議題的核心，尋找到創(chuàng)意的切入點(diǎn)制定一套可執(zhí)行的設(shè)計(jì)策略，并且依據(jù)這個(gè)設(shè)計(jì)策略發(fā)展出一系列

8、的設(shè)計(jì)構(gòu)想之后，接下來(lái)就要評(píng)估這些構(gòu)想到底是否具有創(chuàng)意的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，而這評(píng)估的標(biāo)準(zhǔn)可借鑒以下五項(xiàng)條件：第一，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上推出了具有原創(chuàng)精神的視覺(jué)呈現(xiàn)，無(wú)前例可循。第二，具有強(qiáng)烈的視覺(jué)吸引力，整體呈現(xiàn)美感與張力的視覺(jué)構(gòu)成。第三，傳達(dá)了單純的思想，直接命中核心不會(huì)讓人產(chǎn)生模棱兩可的歧異解讀。第四，構(gòu)思是否巧妙，作品是否具有多層次的解讀趣味。第五，觀賞者認(rèn)可的創(chuàng)意作品，必然碰觸到其心靈而造成其感動(dòng)。其實(shí)，設(shè)計(jì)構(gòu)想的體現(xiàn)還需要更多的專業(yè)技能，以視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)而言，設(shè)計(jì)師不僅需要了解視覺(jué)語(yǔ)匯所象征的含意，才能有效的運(yùn)用視覺(jué)元素傳達(dá)設(shè)計(jì)的構(gòu)想，還應(yīng)在設(shè)計(jì)全面計(jì)算機(jī)化的今天，學(xué)習(xí)如何操作計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)軟件，才將構(gòu)想透過(guò)計(jì)算機(jī)繪圖可視化，最后還要熟悉實(shí)體媒材的特性：紙張印刷效果、書(shū)頁(yè)裝訂形式、大圖輸出等，由于環(huán)節(jié)眾多，稍不慎就會(huì)讓設(shè)計(jì)變質(zhì)，到頭來(lái)設(shè)計(jì)表現(xiàn)平平乏善可陳，偉大的創(chuàng)意變成一文不值。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)必要的評(píng)估內(nèi)容當(dāng)然與視覺(jué)傳達(dá)、溝通有關(guān)，這其中包含個(gè)案需求、視覺(jué)溝通、構(gòu)圖美感、視覺(jué)品味等等