活動建議方案

1、活動建議方案一、活動任務(wù)1. 上互聯(lián)網(wǎng)或圖書館查閱有關(guān)資料，到民俗博物館、文化館、制衣戶和專家 處考察訪問或在街頭鄉(xiāng)間收集有關(guān)民俗服飾方面的資料；2. 交流、品鑒民俗服飾的信息；3. 認(rèn)識民俗傳統(tǒng)服飾的現(xiàn)狀與發(fā)展前景；4. 制作（租借也可）并展示民俗服飾。二、活動內(nèi)容1. 從服飾博覽會、展銷會、圖書館、網(wǎng)站或民間收集民俗服飾的相關(guān)信息；2. 對本組收集的民俗服飾信息進(jìn)行整理，注明流行地區(qū)、時代和信息來源；3. 思考這些民俗服飾的形式、特點，把品鑒所得形成小組活動書面報告（含 活動方案、過程和結(jié)果）；4. 組間交流探究成果，師生共同品鑒民俗服飾；5. 制作（租借也可）民俗服飾并著裝展示；6. 師

2、生協(xié)同完成本次探究學(xué)習(xí)的活動評價和成果展示。三、活動組織形式一一合作學(xué)習(xí)學(xué)生分小組在教師指導(dǎo)下進(jìn)行探究合作學(xué)習(xí)活動。四、活動設(shè)計1. 了解背景一一墊基礎(chǔ)（1課時）（1）教師活動準(zhǔn)備：通過課堂教學(xué)，以多媒體課件形式向?qū)W生簡要介紹民俗服飾的類別、形式、 成因、流變，介紹民俗服飾在古今社會中的作用，包括與民俗服飾有關(guān)的軼聞趣 事，為學(xué)生即將進(jìn)行的探究活動做感情調(diào)動和知識鋪墊。教師啟發(fā)性指導(dǎo)講話：（可參見本子主題的多媒體資源）最早的服飾，或許源于防寒避暑、對付蚊蟲猛獸、掩體遮羞等目的。服飾一 來到人間，人類歷史上便增添了一幅充滿魅力的恒久絢麗的畫卷，它們不僅僅是 人類外表的物質(zhì)包裝，更具有美化的功能。

3、幾乎是從服飾產(chǎn)生的時候起，人們就 把生活習(xí)俗、審美情趣、色彩愛好以及種種文化心態(tài)、宗教觀念、政治理念等都 沉淀于服飾之中，折射出服飾深厚的精神文化內(nèi)涵。歷代王朝起起落落，變更跌宕，在具有一些服飾共性特點的基礎(chǔ)上，又形成 了各有千秋的不同服飾風(fēng)尚?；厥字袊迩曷L的服飾發(fā)展歷程，細(xì)究各個時 代服飾的禮俗風(fēng)尚，考察豐富多彩的社會風(fēng)情畫卷，來領(lǐng)略中國傳統(tǒng)服飾文化的 洋洋大觀，欣賞中國古典文化的獨特魅力，對于思考中國的文化定位和發(fā)展方向 等問題無疑具有重要的意義。（2）學(xué)生活動準(zhǔn)備學(xué)生了解教師所介紹的知識背景，能初步了解民俗服飾這一傳統(tǒng)文化形式的 大體內(nèi)容和功能，并自主學(xué)習(xí)服飾的其他相關(guān)知識。在老師

4、指導(dǎo)下進(jìn)行分組（每組八、九人），將本組探究目標(biāo)細(xì)化為具體的操 作方案，為本組各成員分配具體的探究任務(wù)，做好探究活動的安全預(yù)案和其他前 期準(zhǔn)備工作。2. 社會調(diào)查一一集服飾（課外進(jìn)行）小組利用節(jié)假日協(xié)作完成調(diào)査活動，深入探訪制衣戶、民俗博物館，到圖 書館、互聯(lián)網(wǎng)查閱，走訪文化站、專家，收錄民俗服飾信息（文字、圖片、繪畫、 實物等），并征詢相關(guān)人員，記錄所集服飾流行的時代、地域等。3. 整理服飾信息一一備交流（課外進(jìn)行）各小組對收集的服飾條目進(jìn)行整理和歸納，在此基礎(chǔ)上形成本組活動的書面 報告，報告包括以下內(nèi)容：（1）本次活動的目的；（2）本次活動的策劃和準(zhǔn)備；（3）本次活動的過程；（4）本次活動的

5、成果；（5）本次活動的自我評價；（6）本次活動的總結(jié)與反思。4. 鑒賞服飾信息一一知功用（3課時）（1）教師將事前收集到的服飾（信息）制成網(wǎng)頁（有圖片、解說和點評）， 提供給學(xué)生品鑒。如： 商代：從河南安陽出土的玉雕、石雕和陶塑人像上，可以看到頭戴高帽， 身穿右衽交領(lǐng)衣，下穿裙裳，腰間束帶，裹腿，著翹頭尖鞋的奴隸主和免冠，著 圓領(lǐng)衣，手上戴枷的奴隸形象。古代華夏族上衣下裳，束發(fā)右衽的裝束特點己經(jīng) 形成。 西周：貴族仍然把上衣下裳分開，有玄衣、袞衣、黃裳、繡裳等名目。腰 間還常束寬寬的紳帶，腹前有時還系一條像圍裙一樣的® （fu）0 春秋戰(zhàn)國：出現(xiàn)了深衣和胡服。深衣將過去上下不相連的衣

6、和裳連屬在一 起，“被體深邃”，所以叫深衣。它的下擺不開放，而是將衣襟接長，向后擁掩， 即所謂“續(xù)衽鉤編”。胡服是北方草原游牧民族的服裝，他們游牧騎馬，身穿短 衣，長褲和靴。文獻(xiàn)記載是我國趙武靈王引進(jìn)用以裝備軍隊的。這是當(dāng)時逐漸放 棄車戰(zhàn)，改用騎射帶來的服飾變革。河南汲縣山彪鎮(zhèn)岀土的水路攻占圖鑒，生動 地嵌刻出了穿短衣長褲或齊膝長裙裝束的人物形象。伴隨胡服還傳來束結(jié)革帶用 的帶鉤。 漢代：西漢時的深衣是將下襟纏在身上，既費布帛又欠方便。到東漢便出 現(xiàn)了只裾的檐榆（chan yu）o東漢畫像石上，官員和士人多穿這類檐榆。檐榆發(fā) 展到唐宗時代，形成了交袍。漢代冠制很有特色。冠本來是加在發(fā)髻上的罩子

7、， 很小，并不覆蓋整個頭頂。古時曾有男子成年時行冠禮的規(guī)定，但在漢代，“卑 賤執(zhí)事”即身份低微的人，卻只能戴幘（ze）而不能戴冠。幢有點像頂便帽，平 頂?shù)慕小捌缴蠋尽?，屋頂狀的叫“介幘”。而幘上加冠的戴法在東漢流行。漢代婦 女一般將頭發(fā)后梳為椎（zhui）髻，戴巾幗、華勝（首飾）、插耳踞。（可用視頻漢服） 魏晉南北朝時代，由于大量少數(shù)民族入居中原，胡服在社會上司空見慣， 后來形成唐代的袍服，而“峨冠博帶”在禮服中保留下來了。 唐代：上自皇帝，下至廝役，平時都穿圓領(lǐng)袍，裹樸（用）頭，穿長勒（y ao）靴，是為常服。舊時的冠服，皇帝和官僚們只在大祭祀、大朝會的時候穿一 穿，是為法服。在唐代“品色衣

8、”形成制度。皇帝的服色為柘黃，官僚一品至九 品，服色以紫、緋、綠、青為差。平民百姓多穿白衣。唐代婦女裝由裙衫帔三件 套組成。（可用圖片唐裝） 宋代：大體沿革唐制，但樸頭樣式成了不同身份的重要標(biāo)志。皇帝和官僚 所帶的展腳樸頭，兩側(cè)平直伸長。公差、仆役多戴無角樸頭。至于退休在野的官 僚和士大夫，多穿“直襁（du。）”式衫子（對襟長袍），戴方頂重檐的桶形帽子 （又名“東坡巾”）。宋代婦女漸不戴帔帛，而且多著小袖對襟式上衣，蓋在下裙之外。纏腳陋習(xí)始于五代末，北宋中晚期在貴族婦女中己較普遍。（可用圖片 宋朝服飾） 元代：蒙古貴族統(tǒng)治了中國。蒙古男子多把頂發(fā)當(dāng)額下垂一小縉，如桃式。 余發(fā)分編兩辮，繞成兩大

9、環(huán)垂在耳后。貴族婦女必戴姑姑冠，絨錦做成，上綴珠 玉，高約一尺。官府為龍蟒緞衣，便服仍采用唐宋式樣。外出戴盔式折邊帽或四 楞帽。 明代：明代官服制度，皇帝穿龍袍，大臣依等級穿繡有蟒、斗牛、飛魚等 紋飾的寬大袍服，袍上胸背綴有象征等級不同而紋飾各異的補子，蓄發(fā)編髻，戴 由憐頭演變而來的烏紗帽，腰有玉帶。明代統(tǒng)治者為了表示天下鞏固，有所謂“四 方平定巾“和“六合統(tǒng)一帽”，分別為讀書人和小商販、市民所用。元代的笠子 帽，宋代仍有保留。勞動人民穿短衣，頭裹巾子或戴網(wǎng)巾。 清代：官員禮帽分夏天的涼帽和冬天的暖帽。帽子上頂珠隨品級不同，顏 色和質(zhì)料各異。頂戴，一、二品紅色，三、四品藍(lán)色，五品白色，六、七品

10、金色, 八、九品銀色。有軍功者，賜孔雀羽做的花翎，置冒頂垂后方。蟒袍，一、二、 三品九蟒，四、五、六品八蟒，七、八、九品五蟒。蟒袍外褂用石膏、青緞、寧 綢、紗做成，前后開衩，胸背方形補子比明代略小，補子上有鳥形（文官）、獸 形（武官）圖案。五品以上及內(nèi)廷官員胸掛朝珠。清代男子剃發(fā)梳辮，著長衫。 馬褂初為營兵之服?？滴跻院笕諠u普遍。帽有瓜皮帽，氈帽、風(fēng)帽、涼帽等。一 般女子服飾，滿族有上下連裳的旗袍，喜罩馬甲，梳如意頭、一字頭、大拉翅等。 還穿高跟在足心的花盆底鞋。漢族婦女以南北而異，南方多系裙，少女有留海、 單辮或雙丫髻，老年腦后梳纂。清后期，京師婦女衣服鑲滾邊的極多。（可用圖 片清朝服飾）（

11、2）學(xué)生將自己收到的服飾信息展示出來，逐條標(biāo)明該民俗服飾的流行地 區(qū)、時代和信息來源。學(xué)生投票選出5條最感興趣的民俗服飾信息。要求學(xué)生思考自己為什么對這 些民俗服飾信息感興趣。教師對選出的5條民俗服飾信息作出點評。（3）引導(dǎo)學(xué)生探索民俗服飾的類型及成因，認(rèn)識民俗服飾源遠(yuǎn)流長的特點 和濃厚的民間特色。 以網(wǎng)頁形式出現(xiàn)下列（學(xué)生所選為佳）民俗服飾信息及其歷史、文化背景 材料，要求學(xué)生找出這些服飾的共同點。學(xué)生小組討論后完成下表：服飾類型成因流行時代流行地域旗袍中山服長衫背心草鞋上述服飾的共 同點 小結(jié)：我國服飾文化內(nèi)容豐富，流傳久遠(yuǎn)，播及海內(nèi)外。究其原因，緣于 我國服飾植根遠(yuǎn)古、蠶桑絲綢業(yè)發(fā)達(dá)、民

12、族眾多、地域廣大等因素，加之類似的 文化心態(tài)，生活情趣。（4）引導(dǎo)學(xué)生探究民俗服飾豐富的文化內(nèi)涵和廣泛的社會功能，加深學(xué)生 喜愛民俗服飾、繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情。我國民俗服飾源遠(yuǎn)流長，類型多樣， 民冋特色濃厚，皆出于共同的民族根底?，F(xiàn)就“根底”探究我國一些傳統(tǒng)服飾的 特點和功能。請大家分析下面6條服飾信息，填寫分析表（以網(wǎng)頁形式現(xiàn)出服飾信息和 表格）。服飾分析表服飾特點功能繡花鞋藏靴長命鎖腰刀錦衣布衣得出第一步結(jié)論：A. 衣著、裝飾物反映民族差異、性別差異、年齡差異、地區(qū)差異和時代差異。B. 服飾折射了不同的審美傾向、理想及人生觀。分析下列古代服飾：（以PPT形式出現(xiàn)圖片）瓜皮帽、馬褂、碧玉簪

13、、蓑衣、對襟衫得出第二步結(jié)論：A. 任何服飾都有一定的歷史局限性。B. 服飾文化是不斷演進(jìn)的。C. 吸收傳統(tǒng)服飾和外來服飾的精華能創(chuàng)造適應(yīng)現(xiàn)代生活的新服飾。（5）組織學(xué)生參加有關(guān)服飾文化的活動（課后進(jìn)行）編織（或縫制）; 刺繡（或蠟染）； 繪制服裝設(shè)計效果圖； 著民族服飾走上展示臺。5. 交流評價一一見成果（1課時）（1）課堂交流 由各組學(xué)生介紹本組探究活動成果。 各組學(xué)生，參照典型案例，結(jié)合探究成果，介紹編織（刺繡）技術(shù)，或展 示本組的服裝設(shè)計。（2）師生對本次活動進(jìn)行評價（以網(wǎng)頁出現(xiàn)各評價量表） 活動評價方式學(xué)生自評：完成小組自評和組間互評（量表一）；教師觀察：教師根據(jù)觀察結(jié)果完成對各小組的評價（量表二）；師生共評：完成對本次活動的總體評價（量表三）；完成對本次活動成果（作品）的評價（量表四）；完成對本次活動學(xué)生感悟的評價（量表五）。 交流評價結(jié)果各小組代表交流本組各類評價的結(jié)果；學(xué)生個人就評價結(jié)果自由發(fā)言。6. 展示作品，總結(jié)提升（1課時）（1）著民俗服飾（最好是自己制作的）走上展示臺向全班、全