王安石詞作鑒賞(1)

1、word文檔下載后（可任意編輯） 王安石詞作鑒賞(1) 生平簡(jiǎn)介 王安石（1021-1086）字介甫，撫州臨川（今江西撫州西）人。慶歷二年（1042）進(jìn)士，授簽書淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入為三司度支判官，上書仁宗 ，提倡變法。神宗即位，任翰林學(xué)士兼侍講，再次上書，力主革新。熙寧二年（1069），拜參知政事 ，設(shè)制置三司條例司，主持變法，積極推行農(nóng)田、水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田等新法。次年，拜同中書門下平章事。七年，出知江寧府。八年，再相，次年復(fù)罷。十年（1077）封舒國(guó)公 。元豐二年（1079），復(fù)拜尚書左仆射，改封荊國(guó)公。晚年退居江寧（今江蘇南京）城外半山園，

2、自號(hào)半山老人 。元祐元年卒 ，年六十六，贈(zèng)太傅。紹圣中，謚文 。崇寧三年（1104），追封舒王。宋史、東都事略有傳。自少博極群書，工詩(shī)擅文，有臨川先生集一百卷，為“唐宋八大家”之一。全宋詞用彊村叢書本臨川先生歌曲增補(bǔ)，凡二十九首。 菩薩蠻 王安石 數(shù)間茅屋閑臨水， 窄衫短帽垂楊里。 花是去年紅， 吹開(kāi)一夜風(fēng)。 梢梢新月偃， 午醉醒來(lái)晚。 何物最關(guān)情， 黃鸝三兩聲。 此詞為晚年隱居江寧半山之作 。能改齋漫錄云：“王荊公筑草堂于半山，引入功德水作小港，其中疊石作橋，為集句填菩薩蠻 ?！比们叭嗽?shī)句雜綴成詞 ，使之如出己口 ，真正為自己表情達(dá)意服務(wù)，敘寫自己的閑適生活與故作放達(dá)的情懷。 開(kāi)首“數(shù)間

3、茅屋閑臨水，窄衫短帽垂楊里”二句明白地表示自己目前的生活環(huán)境與身份。往昔重樓飛檐、雕欄畫棟的官宦居處換成了筑籬為墻，結(jié)草作舍的水邊茅屋；如今窄衫短帽的閑人裝束取代了過(guò)去的冠帶蟒服。從九重宸闕的丹墀前來(lái)到了水邊橋畔的垂楊里。對(duì)于這種遭際的變化，王安石似乎采取一種安然自適的態(tài)度。一個(gè)“閑”字渲染出淡泊寧?kù)o的生活環(huán)境，也點(diǎn)出了擺脫宦海遠(yuǎn)離風(fēng)塵的村野情趣。兩句閑雅從容 ，雖然是從前人詩(shī)句中摘錄而成，但指事類情，貼切自然，不啻如出己口。 接著“花是去年紅，吹開(kāi)一夜風(fēng)。”兩句是寫景：一夕春風(fēng)來(lái) ，吹開(kāi)萬(wàn)紫千紅，風(fēng)光正似去年。但是，作為一個(gè)曾經(jīng)銳意改革的政治家，他對(duì)花事依舊、人事已非的感慨，就不僅僅是時(shí)光流

4、逝、老之將至的嘆息，更包含著他壯志未酬的憂愁。 因此，即使在看似閑適的生活里，自然界的月色風(fēng)聲，都會(huì)引起這位政治家的敏感與關(guān)注，而被賦予某種象征的意義：“梢梢新月偃，午醉醒來(lái)晚?！弊砭茣儗?，再不必隨班上朝參預(yù)政事，生活是如此閑逸，但是，酒醒夢(mèng)回，陪伴他的并不是清風(fēng)明月，而是風(fēng)吹云走、月翳半規(guī)的昏沉夜色。 最后二句自然地歸結(jié)到閑情上 ：“何物最關(guān)情，黃鸝三兩聲?！弊詥?wèn)自答，寫得含蓄而余韻悠長(zhǎng)。據(jù)馮贄云仙雜記引高隱外書云 ：“顒攜黃柑斗酒 ，人問(wèn)何之，曰 ：往聽(tīng)黃鸝聲。此俗耳針砭，詩(shī)腸鼓吹 ，汝知之乎 ？”可見(jiàn)王安石的寄情黃鸝，不僅是表現(xiàn)在鳥(niǎo)語(yǔ)花香中的閑情逸趣，更是顯示自己孤介傲岸、超塵拔俗的鯁直

5、人格。 此詞與王安石晚年的詩(shī)作相似，以精煉的筆墨描繪了美麗如畫的湖光山色。詞中營(yíng)造出清雋秀麗、悠閑恬靜的意境，以此來(lái)抒發(fā)灑脫放達(dá)之情，以求得精神上的慰安和解脫。詞人在描繪春景時(shí)，無(wú)典故，不雕琢 ，語(yǔ)言清新、自然，數(shù)筆就勾出一幅鮮明秀麗、清俊嫻靜的畫面 ，其中有日景、夜景，有青山綠水、花紅柳翠的明麗色彩，也有流水潺潺、黃鸝鳴囀的聲響，而的形象就淡入這畫面中。全詞在安逸恬淡的生活情景中寄寓著政治家的襟懷心志，在嫻雅流麗的風(fēng)格中顯示出的才情骨力，體現(xiàn)了王安石詞素潔平易而又含蓄深沉的詞風(fēng)。 浪淘沙令 王安石 伊呂兩衰翁， 歷遍窮通。 一為釣叟一耕傭。 若使當(dāng)時(shí)身不遇， 老了英雄。 湯武偶相逢， 風(fēng)虎云

6、龍。 興亡只在笑談中。 直至如今千載后， 誰(shuí)與爭(zhēng)功！ 這首詞歌詠伊尹和呂尚“歷遍窮通”的遭際和名垂千載的功業(yè)，以抒發(fā)獲得宋神宗的知遇，在政治上大展宏圖、春風(fēng)得意的豪邁情懷。它不同于一般古代詩(shī)人詞客種籠統(tǒng)空泛的詠史作品，而是一個(gè)政治家鑒古論今的真實(shí)思想感情的流露。全詞通篇敘史論史，實(shí)則以史托今，蘊(yùn)含稱贊明君之情，這正是本篇的巧妙之處。 起句“伊呂兩衰翁，歷遍窮通”從窮、通兩個(gè)方面落筆，寫伊尹、呂尚前后遭際的變化。伊尹，原名摯；尹，是他后來(lái)所擔(dān)任的官職。傳說(shuō)他是伊水旁的一個(gè)棄嬰，以“伊為氏，曾傭耕于莘（孟子·萬(wàn)章）：“伊尹耕于有莘之野 ?！陛罚艊?guó)名，其地在今河南開(kāi)封附近 ），商湯娶有莘

7、氏之女，他作為陪嫁而隨著歸屬于商 ，后來(lái)得到湯王的重用 ，才有了作為。呂尚，姜姓，呂氏；名尚，字子牙，號(hào)“太公望 ”。傳說(shuō)他直到晚年還是因頓不堪 ，只得垂釣于渭水之濱，一次 ，恰值周文王出獵 ，君臣才得遇合，他先輔文王，繼佐武王，終于成就了滅商興周之大業(yè)。伊、呂二人的經(jīng)歷并不是一帆風(fēng)順的，他們都是先窮而后通，度過(guò)了困窘之后才遇到施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)的，所以說(shuō)他們“歷遍窮通 ”；呂尚顯達(dá)的時(shí)候，年歲已老了，所以稱作“衰翁 ”。封建時(shí)代的士人由窮到通，總有一定的偶然因素、僥幸成分，也就是說(shuō)，能夠由窮到通的畢竟是少數(shù)，此并言“伊呂兩衰翁 ”，伊尹佐湯時(shí)年老下否，書無(wú)明文，此是連類而及。值得思考的問(wèn)題是：“

8、若使當(dāng)時(shí)身不遇 ”。頗有自許之意?！叭羰埂奔醇偃纭．?dāng)伊、呂為耕傭、釣叟之時(shí)，假如不遇商湯、周文，則英雄終將老死巖壑。伊、呂是值得慶幸的，但更多的士人的命運(yùn)卻是大可惋惜的，因?yàn)槟切┤藳](méi)有被發(fā)現(xiàn)、被賞識(shí)、被任用機(jī)會(huì)，他們是“老了”的英雄，亦即被埋沒(méi)了的英雄。 下片，“湯武偶相逢”中的“偶”已經(jīng)點(diǎn)明了“君臣遇合”的偶然性，可是，一旦能夠遇合，那就會(huì)出現(xiàn)“風(fēng)虎云龍”的局面。易·乾·文言：“云從龍，風(fēng)從虎，對(duì)人作而萬(wàn)物睹 ?！币馑际钦f(shuō)，云跟隨著龍出現(xiàn)，風(fēng)跟隨著虎出出，人世間如果出現(xiàn)了圣明的君主，那末 ，在談笑之間就輕而易舉地完成了興王道、建國(guó)家的大事業(yè)。伊、呂有真實(shí)的本領(lǐng)，果然能夠做

9、出一番事業(yè)來(lái)，這樣，才真正稱得起是人才。因這是問(wèn)題的實(shí)質(zhì)之所在，所以“興王”一句在全詞中是很有分量的。結(jié)尾，也是對(duì)這一句的引申，說(shuō)伊、呂不僅功蓋當(dāng)世，至今超越千載，也沒(méi)有人能夠與之匹敵。在歌頌伊、呂的不朽功業(yè)的背后，伊、呂的遭適明主和建立功業(yè)對(duì)于王安石來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一股巨大的精神力量，他從中受到了鼓舞，增強(qiáng)了推行變法的決心和勇氣。 漁家傲 王安石 燈火已收正月半， 山南山北花撩亂。 聞?wù)f洊亭新水漫， 騎款段， 穿云入塢尋游伴。 卻拂僧床褰素幔， 千巖萬(wàn)壑春風(fēng)暖。 一弄松聲悲急管， 吹夢(mèng)斷， 西看窗日猶嫌短。 這首詞是退隱之后定林院生活的一個(gè)剪影式寫照。 上片寫一次騎驢春游，起拍二句點(diǎn)明節(jié)令，描繪

10、鐘山春意盎然的景象。燈火，指元宵節(jié)彩燈。宋時(shí)元夜燈節(jié) ，熱鬧異常 。蔡絳鐵圍山叢談：“上元張燈，天下止三日 ?！碑?dāng)時(shí)收燈后，又有出城探春的習(xí)俗，而江南孟春，不同于北方，往往收燈后便已芳草如茵 、春意滿野 。而鐘山一帶，竹木蔥蘢，萬(wàn)花競(jìng)秀，景色更為誘人?！傲脕y”，寫出山花爭(zhēng)奇斗艷，撩惹行人 。“燈火已收”而山花滿眼，用筆正所謂掃處還生。這二句，即寫了江寧附近的季候特征，又點(diǎn)出居住的山中環(huán)境。美景良辰，引逗起詞人覽賞春色的興致 ，于是筆鋒一轉(zhuǎn) ，由“聞?wù)f”領(lǐng)起以下三句，寫洊（ji àn ）亭之游。洊亭在鐘山西麓，溪水青青，花木如繡，是喜愛(ài)游賞的風(fēng)景勝地。王安石馬死詩(shī)李壁注引建康續(xù)志云 ：

11、“金華俞紫琳清老，嘗冠禿巾，掃搭服，抱字說(shuō)，逐公之驢，往來(lái)法云、定林，過(guò)八功德水，逍遙洊亭之上?！薄靶滤?”，說(shuō)明是在雨后 ，經(jīng)春雨洗禮，郊原格外清新?？疃?，馬行遲緩貌。語(yǔ)出于后漢書·馬援傳 “乘下澤車，御款段馬”，李賢注：“款猶緩也，言形段遲緩也 ?！焙蠼柚格w馬。這里實(shí)用以指他所騎的毛驢，亦取其“形段遲緩”之意。退居江寧時(shí)，神宗賜他一匹馬 ，后來(lái)馬死了，他外出旅游就騎毛驢。 “蹇”謂蹇驢。魏泰東軒筆錄卷十二載，王安石在江寧 ，“筑第于白門外七里，去蔣山亦七里，平日乘一驢，從數(shù)僮游諸山寺。欲入城則乘小舫，泛潮溝以行，蓋未嘗乘馬與肩輿也?！边@次正是騎毛驢野游，心閑意靜，恬然自若，什么

12、升沉得失、堯桀是非，仿佛早拋至九霄云外，其精神超然塵外 。定林寺左右，峰巒復(fù)沓，后環(huán)屏風(fēng)，前障桂嶺，其間云霧繚繞，跨驢繞行山徑，時(shí)要通過(guò)云層，故曰“穿云 ”。山間谷壑毗連，四周巒嶂如屏，形成不少花木叢生的天然塢堡 ，如定林寺附近有道士塢，洊亭附近有桃花塢等。 詞人行經(jīng)此種地帶，不免停轡徜徉，訪勝探幽，故曰“入塢 ”。才行高岡，又入低谷，故曰“穿云入塢”。不畏云霧迷茫，不避谷堐低濕窈深，不計(jì)山路崎嶇回環(huán) ，而去尋訪游伴，探奇覽勝，一句中連用“穿”、“入”、“尋”三個(gè)動(dòng)作詞，充分表現(xiàn)了詞人一心尋春的濃厚游興 ，描繪出他自命“山野之人 ”的生活情趣。 下寫僧齋晝寢 ，詞人游興已盡，依然回歸山寺，就床

13、而臥。過(guò)片另起一意，意脈不斷。卻，還也，仍也。上寫游山，此寫憩寢，事有轉(zhuǎn)折，故用“卻”字。 因?yàn)楣律項(xiàng)由剿?，故要拂拭僧床 ，撩起白色的帷帳?！吧病薄ⅰ八蒯！保瑢懨魃钋寮叛潘?，也突出了寄身山寺的生活特點(diǎn) ?！扒r萬(wàn)壑”承上“山南山北 ”，“春風(fēng)暖”回應(yīng)“正月半 ”。值此東風(fēng)駘蕩，春光融融，詞人怡然自適的心境也仿佛與大地春色融契而為一，加之游山的困乏，于是他漸漸沉入靜謐而深穩(wěn)的夢(mèng)中。不知何時(shí)，山間的一派松濤之聲，把他從酣夢(mèng)中驚醒，抬眼望去，紅日照臨西窗，而詞人的睡意猶未足。煞拍三句寫夢(mèng)醒?！氨惫堋?，謂松濤猶如急切的笛聲，在深山中嗚咽地悲鳴，仍切山林環(huán)境下筆，松聲帶有的感情色彩。這首寫政治

14、家兼文學(xué)家的王安石，在野游尋春與大自然的默契中，得到了心境的恬靜，沉入了暫時(shí)的酣眠，然而，一時(shí)的心理平衡，卻被四周突然闖入的急切悲涼的松濤聲所打破，無(wú)怪乎起看日光，不能不嫌夢(mèng)境之短了，這正隱隱透露了身雖幽閑而內(nèi)心并不平靜的精神狀態(tài)。全篇即事寫景，全以白描手法勾勒，物象清幽，氣韻蕭散，在充滿脂膩粉香的北宋前期詞壇上，這首詞頗有一枝獨(dú)秀的風(fēng)致。 漁家傲 王安石 平岸小橋千嶂抱， 柔藍(lán)一水縈花草。 茅屋數(shù)間窗窈窕。 塵不到， 時(shí)時(shí)自有春風(fēng)掃。 午枕覺(jué)來(lái)聞?wù)Z鳥(niǎo)， 欹眠似聽(tīng)朝雞早。 忽憶故人今總老。 貪夢(mèng)好， 茫然忘了邯鄲道。 王安石晚年這首山水詞所表現(xiàn)的是一種恬靜的美，就中反映出他在退出政治舞臺(tái)后的生

15、活情趣和心情：對(duì)世途感到厭倦，而對(duì)大自然則無(wú)限向往，動(dòng)輒借自然景物以抒發(fā)自己的幽懷。全詞以景起，以情結(jié)，而情與景之間，由茅屋午夢(mèng)加以溝通，使上下片寫景與抒情之間不覺(jué)截然有分界。 起首二句寫得極為娟秀，為人所稱譽(yù)，乃融化他人詩(shī)句而來(lái)。吳聿觀林詩(shī)話記王安石“嘗于江上人家壁間見(jiàn)一絕，深味其首句一江春水碧揉藍(lán)，為躊躇久之而去 ，已而作小詞，有平岸小橋千嶂抱，柔藍(lán)一水縈花草之句。蓋追用其詞 。”此見(jiàn)詞人善于融煉詩(shī)句，渾然天成。他用“一水”來(lái)概括“一江春水 ”，添“縈花草”三字烘托春光爛漫，豐富了原句的內(nèi)容，提取原詩(shī)菁花，調(diào)合得巧妙自然 ?！叭崴{(lán)一水”，形容水色清碧，“柔”下得輕盈貼切，形象生動(dòng)，使詞的畫

16、面呈現(xiàn)出一種美麗、清新、寧?kù)o的色彩美 ?！懊┪輸?shù)間窗窈窕”三句，以“窈窕”形容窗的幽深，反映出茅屋在“千嶂抱”著的竹林里的深窈秀美。他同期寫的竹里詩(shī)可與此參讀 ：“竹里編茅倚石根，竹莖疏處見(jiàn)前村。閑眠盡日無(wú)人到，自有春風(fēng)為掃門?！贝思丛~中“茅屋數(shù)間”的一般情景?！懊┪荨比?，包涵了竹里詩(shī)的全部情景，但情韻連續(xù)，融成一片，更見(jiàn)精嚴(yán)?！拔缯碛X(jué)來(lái)聞?wù)Z鳥(niǎo)”一句，見(jiàn)出詞人那種與花鳥(niǎo)共憂喜、與山水通性情的悠閑的情致與恬淡的心境 ?！办ッ摺本?，從睡醒聞鳥(niǎo)聲，聯(lián)想到當(dāng)年從政早朝時(shí)“騎馬聽(tīng)朝雞 ”，恍如隔世。這并非久靜思動(dòng)，卻是絢爛歸于平淡后常有的心理反應(yīng)。 其比較的結(jié)果，馬上的雞聲還是比如今枕上的鳥(niǎo)聲動(dòng)聽(tīng)。此意由下文再補(bǔ)足?！昂鰬浌嗜私窨偫稀?，反襯自己之已老。而今貪愛(ài)閑話的午夢(mèng)，已丟卻盧生邯鄲道上所作的