如何準(zhǔn)備即興三分鐘演講稿

1、如何準(zhǔn)備即興三分鐘演講稿 篇一：三分鐘即興演講技巧 三分鐘即興演講技巧 （一）講話前的準(zhǔn)備 1克服緊張情緒。對(duì)講話少的人來(lái)說(shuō)，講話前緊張是自然的，應(yīng)該正視這種緊張作，全當(dāng)是丟一次丑，再緊也得講。那么，如何消除緊張情緒，有幾種物理方法大家可以試一下： 深深呼吸眼睛微閉，全身放松，心里默默的數(shù)數(shù)，這樣可以使血液循環(huán)減慢，心神就會(huì)安定下來(lái)，全身有一種輕松感。 臨場(chǎng)活動(dòng)由于緊張會(huì)使體內(nèi)產(chǎn)生大量的熱能，如果在講話前稍加活動(dòng)，雙手握緊然后放松，讓肌肉縮緊再放松，就會(huì)促使熱量散發(fā)。 閉目養(yǎng)神閉目用舌尖頂上腭，用鼻吸氣，可以達(dá)到安定神緒，獨(dú)自幽靜，怡然自得的目的。 凝視物體確定某一物體，專注凝視，并去分析它的

2、形狀，觀察其顏色與遠(yuǎn)近。 攝入飲料講話前準(zhǔn)備一杯開(kāi)水，這樣可以增加唾液，保證喉部濕潤(rùn)，也可以穩(wěn)定情緒。 情緒轉(zhuǎn)移情緒轉(zhuǎn)移也可以緩解緊張癥狀。英國(guó)有個(gè)企業(yè)家叫詹姆斯，因講話屢次失敗，怕在眾人面前丟丑，每次講話時(shí)那種緊張的場(chǎng)面就浮現(xiàn)在眼前。有次講話前他狠狠地?cái)Q了自己大腿一把，突然感到出奇的平靜，結(jié)果講得非常成功。 2認(rèn)真構(gòu)思腹稿。在穩(wěn)定情緒的同時(shí)要理清講話思路，做到胸有成竹。構(gòu)思腹稿要防止下列話題：對(duì)于不知道的事情不要冒充內(nèi)行；不要在公共場(chǎng)所談?wù)搫e人的缺陷；不要談容易引起爭(zhēng)論的話題；不要到處訴苦發(fā)牢騷。 3了解掌握聽(tīng)眾。每到一處講話，即是三五成群的聊天，也要分個(gè)場(chǎng)合，可謂“逢場(chǎng)作戲”。了解聽(tīng)眾主要

3、有以下幾個(gè)方面：文化、職業(yè)、年齡、性別等。 （二）講話時(shí)的技巧 1開(kāi)頭的技巧。即興講話是一種隨行就市，臨場(chǎng)發(fā)揮的行為。所以把開(kāi)頭不要看得過(guò)分重要，也不要規(guī)定得過(guò)于死板，這樣會(huì)限制講話的臨場(chǎng)發(fā)揮。 開(kāi)頭的方式有(1) 直入式。(2) 引用式。(3) 提問(wèn)式。 開(kāi)頭的方式很多，還有故事式、懸念式、自我介紹式等，希望大家以后在實(shí)踐中慢慢體會(huì)。 2講話中的技巧。講話中，如同文章的正文、主體。 3結(jié)尾的技巧。講話的結(jié)束語(yǔ)用好了能起到預(yù)想不到的效果。結(jié)尾的方式有：總結(jié)式、升華式、啟發(fā)式、號(hào)召式等。 篇二：三分鐘即興演講完整版 你如何理解 壓力就是動(dòng)力 很多人都問(wèn)過(guò)這樣的問(wèn)題：壓力為什么會(huì)降到我頭上？我應(yīng)該

4、如何面對(duì)壓力？我認(rèn)為可以用一句話來(lái)回答就是：壓力就是動(dòng)力。 不知道大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這樣一句話“如果你想翻墻，請(qǐng)先把帽子扔過(guò)去?！蔽艺J(rèn)為其實(shí)在很多時(shí)候，不給自己回頭的理由，不給自己留后路是一件好事，只有學(xué)會(huì)用壓力來(lái)逼迫自己，才能珍惜自己的人生，才能創(chuàng)造出更大的價(jià)值。 有這樣一個(gè)真實(shí)的小故事：一個(gè)人看到蝴蝶幼蟲(chóng)在繭中拼命掙扎太過(guò)辛苦，出于好心，就用剪刀將繭剪開(kāi)，讓幼蟲(chóng)輕易地從里面爬出來(lái)。但是，這只幼蝶根本飛不起來(lái)而且很快就死掉了。原來(lái)，幼蝶在繭中掙扎是生命中不可缺少的一部分，是為了讓身體更強(qiáng)壯、翅膀更有力。如果不經(jīng)歷必要的破繭過(guò)程，他就無(wú)法適應(yīng)繭外的環(huán)境。其實(shí)這正是在告訴我們，一個(gè)人不經(jīng)歷必要的磨難

5、，沒(méi)有壓力，他的人生就不會(huì)完整，因?yàn)樗麤](méi)有能力抵擋以后的風(fēng)風(fēng)雨雨；回顧歷史，我們追尋先人留下的印跡朝堂之上，孟子警覺(jué)世人：“生于憂患，死于安樂(lè)?！本蘼怪畱?zhàn)，項(xiàng)羽破釜沉舟，逼迫將士以一敵百，“百二秦關(guān)終屬楚；”韓信背水一戰(zhàn)，而利用壓力逼迫自己，成就了壯美的詩(shī)篇。 在我們現(xiàn)實(shí)的生活中，我們經(jīng)常會(huì)受到來(lái)自四面八方的壓力，父母的壓力，學(xué)科的壓力，部門(mén)的壓力等等。所以當(dāng)我們接收到這些壓力后，應(yīng)該將其看成是一種動(dòng)力，一種激勵(lì)和促使我們更加努力更加發(fā)奮的動(dòng)力。壓力會(huì)讓我們不敢停下前進(jìn)的腳步，壓力使我們時(shí)時(shí)奮進(jìn)，使我們實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)時(shí)不敢懈怠，使我們獲得成就時(shí)能夠再接再厲。不要再去害怕壓力，因?yàn)椤皦毫褪莿?dòng)力”

6、。 身體健康與心理健康 每每提起健康，大家首先想到的就是身體健康。誠(chéng)然，我們不能否定身體健康的重要性，我們也無(wú)法避免會(huì)看到那些因?yàn)榧膊《h(yuǎn)離我們的親人朋友。但是大家有沒(méi)有想過(guò)，身體健康的喪失難道與心理健康的失調(diào)沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系嗎？ 你一定會(huì)反駁道：我覺(jué)得我的心理很健康，但為什么還經(jīng)常得病呢？ 就讓我們隨便舉幾個(gè)生活中的例子吧。有些人，承受著重大的生活壓力，卻不知如何排解，終于引發(fā)了高血壓等現(xiàn)代疾??；有些人在面臨一些重要場(chǎng)合的時(shí)候，會(huì)出現(xiàn)很緊張的心理表現(xiàn)，從而引發(fā)了一系列不適的生理現(xiàn)象；還有些人膽小竟然被嚇?biāo)?，心眼小被活活氣死。雖然最后這類現(xiàn)象不是很常見(jiàn)，但他們也是有發(fā)生的可能，而這從側(cè)面也或多或少

7、的向我們了展示了身體健康與心理健康的關(guān)系。所以要想做一個(gè)健康的人，不僅要追求身體上的健康，更需要追求心理上的健康。我們要學(xué)會(huì)去調(diào)節(jié)心理健康。那么我們?cè)鯓尤フ{(diào)節(jié)心理健康呢？可以從以下幾個(gè)方面。 第一,要自信。玫瑰就是玫瑰，蓮花就是蓮花，只要去看，不要比較，一味的比較最容易動(dòng)搖我們的初衷； 第二，要會(huì)欣賞。人生不必苛求完美，只要你擁有一份向上進(jìn)取的心境，只要你滿足于自己的踏實(shí)努力，好好地欣賞別人，別人也能欣賞你； 第三，要安心。不肯枉自沉湎與勝敗之詞，就是安心。學(xué)會(huì)安心的去努力。 同學(xué)們，請(qǐng)不要再為心所累，保持一種平和的心態(tài)，去戶外呼吸一下新鮮空氣，鍛煉鍛煉身體，感受生活的美好。只有心態(tài)擺正了，我

8、們的身體才會(huì)更健康。 我們要做一個(gè)身體健康的嗯，更要做一個(gè)心理健康的人！ 細(xì)節(jié)決定成敗 手表少了一個(gè)齒輪還能轉(zhuǎn)嗎？電腦少了個(gè)抽風(fēng)機(jī)還能開(kāi)嗎？火箭少了一顆螺絲還能上天嗎？小事雖小，影響頗大。 一樹(shù)一菩提，一沙一世界。生活的一切原本就是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，然而細(xì)節(jié)往往最容易被人忽視。古英格蘭有一首著名的民謠：“少了一枚鐵釘，掉了一只馬掌，掉了一只馬掌，丟 了一匹戰(zhàn)馬，丟了一匹戰(zhàn)馬，敗了一場(chǎng)戰(zhàn)役，敗了一場(chǎng)戰(zhàn)役，丟了一個(gè)國(guó)家。”這是發(fā)生在英國(guó)查理三世的故事。查理準(zhǔn)備與里奇蒙德決一死戰(zhàn)，查理讓一個(gè)馬夫去給自己的戰(zhàn)馬釘馬掌，鐵匠釘?shù)降谒膫€(gè)馬掌時(shí)，差一個(gè)釘子，鐵匠便偷偷敷衍了事，不久，查理和對(duì)方交上了火，大戰(zhàn)中忽

9、然一只馬掌掉了，國(guó)王被掀翻在地，王國(guó)隨之易主。百分之一的錯(cuò)誤導(dǎo)致了百分之百的失敗，一釘損一馬，一馬失社稷！你是否聽(tīng)到一個(gè)遠(yuǎn)去的王朝風(fēng)中的悲鳴細(xì)節(jié)決定成敗！。 細(xì)節(jié)決定成敗，這不僅只適用于企業(yè)國(guó)家間，它體現(xiàn)在生活中的每一個(gè)角落里，包括我們的學(xué)習(xí)。最終的分?jǐn)?shù)排名固然吸引眼球，但是過(guò)程中的每一個(gè)小小的細(xì)節(jié)更不能被忽視。做作業(yè)的認(rèn)真程度，上課的專心與否，甚至于做考卷的是否細(xì)心，都很大程度地在最后的分?jǐn)?shù)上得到證明。成與敗，決定于日積月累的每一個(gè)細(xì)節(jié)。 荀子在勸學(xué)中講到：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江?！比绻覀儾恢匾暭?xì)節(jié)，千里大堤，狂風(fēng)巨浪未能移其毫厘，可謂牢不可破。然而螻蟻入侵，日削月割，

10、大堤最終倒塌。百年巨樹(shù)，雷擊山崩不能毀其生命，可謂頑強(qiáng)不屈，但是小小甲蟲(chóng)卻能咬破樹(shù)皮，吃空樹(shù)干。正因?yàn)檫@些常常被忽略掉的螻蟻、甲蟲(chóng)，才使得看似牢不可破的大堤、巨樹(shù)變得脆弱不堪，因此，細(xì)節(jié)性的問(wèn)題往往會(huì)成為致命的問(wèn)題，對(duì)待事物不能忽視細(xì)節(jié)，微小的事物一旦被忽略就會(huì)由小引大，終會(huì)造成無(wú)可挽回的后果。這就是細(xì)節(jié)，如果注意不到這個(gè)小細(xì)節(jié)，那么原本應(yīng)該是“100-1=99”的等式就會(huì)變成“100-1=0”，我們所做的都將功虧一簣，1%的錯(cuò)誤導(dǎo)致的100%的失敗。 同學(xué)們，責(zé)任鑄就輝煌，而細(xì)節(jié)卻決定成敗！ 時(shí)間能改變一切 時(shí)間，是一個(gè)神奇的詞語(yǔ)。它成為了人們不能解釋時(shí)的唯一借口，它成為了不能回頭，不能倒退

11、的代表。多少經(jīng)不起它考驗(yàn)的情感只能深深的沉入谷底，消失。 因?yàn)闀r(shí)間的無(wú)情和冷酷，讓多少人心生畏懼。可也不禁有人提出：時(shí)間能不能改變一切？ 我想，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我的是肯定的。時(shí)間能改變一切，時(shí)間能成就一切！下面我將來(lái)向大家解說(shuō)這個(gè)觀點(diǎn)。 首先，時(shí)間不可回轉(zhuǎn)的特性，讓我們看到了世界的改變，從原始人到現(xiàn)代的文明，我們看到了人類的一步步改變，是人類通過(guò)自己努力的改變，同時(shí)也是時(shí)間的改變，時(shí)間它不會(huì)靜止，它改變了世界。時(shí)間的長(zhǎng)河里，鍛造出了亞歷山大，牛頓，愛(ài)因斯坦，達(dá)爾文，孔子等偉人。這些名人的出現(xiàn)，促進(jìn)了時(shí)代的變遷。時(shí)間能夠改變一切，時(shí)間讓我們看到未來(lái)將會(huì)更好，這個(gè)不會(huì)停止的進(jìn)程里，永遠(yuǎn)有想不到的驚喜

12、。 其次，從我們現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)。時(shí)間能夠改變一切，舊習(xí)慣會(huì)被新的習(xí)慣所替代。舊的我們也會(huì)染上新的氣息，因?yàn)闀r(shí)間不會(huì)停止，我們也不會(huì)靜止?？倳?huì)有人在遇到挫折的時(shí)候，想要放棄?？倳?huì)有人在遇到困難的時(shí)候，不再有勇氣?？墒?，時(shí)間會(huì)改變他們，時(shí)間會(huì)給他們一個(gè)答案。就算有再大的挑戰(zhàn)，只要有時(shí)間去改變，我們就會(huì)有希望成功。所以這些小挫折，永遠(yuǎn)也不會(huì)影響時(shí)間的更替。時(shí)間會(huì)讓我們的努力看到結(jié)果，這便是時(shí)間的不可超越性。 時(shí)間能改變一切，時(shí)間能讓孩童時(shí)的純真、幼稚蛻變。時(shí)間能讓一個(gè)生命在它的流里，顯得微不足道。這些都是時(shí)間的微妙。 時(shí)間能改變一切，但關(guān)鍵是你會(huì)如何利用它，使它讓你改變的更好，成為更好的人，成為更優(yōu)秀

13、的自己。 律人不如律己 有人曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：愛(ài)己之心愛(ài)人，律人之心律己。 是的，改造別人難，改造自己也特別不易，你得學(xué)會(huì)壓抑和克制，但仍然比改造別人容易。當(dāng)你把自己改造完了之后，你突然發(fā)現(xiàn)他也改了，他怎么突然對(duì)你友善起來(lái)了。人和人 相處，總會(huì)有所摩擦。但當(dāng)你和周圍發(fā)生沖突，對(duì)周圍人有所不滿時(shí)，應(yīng)該告訴自己：自律心態(tài);律人先律己、身教勝于言教,輕財(cái)足以巨人,律己足以服人,身先足以帥人,量寬足以帶人,靜坐當(dāng)思已過(guò),閑談莫論他人是非,一切嚴(yán)格要求自己,從自己做起。 現(xiàn)在給大家講個(gè)故事吧：明朝年間，山東濟(jì)陽(yáng)人董篤行在京城做官。一天，他接到家信，說(shuō)家里蓋房為地基而與鄰居發(fā)生爭(zhēng)吵，希望他能借權(quán)望來(lái)出面解

14、決此事。董篤行看后馬上修書(shū)一封，道：“千里捎書(shū)只為墻，不禁使我笑斷腸；你仁我義結(jié)近鄰，讓出兩尺又何妨?！奔胰俗x后，覺(jué)得董篤行有道理，便主動(dòng)在建房時(shí)讓出幾尺。而鄰居見(jiàn)董家如此，也有所感悟，同樣效法。結(jié)果兩家共讓出八尺寬的地方，房子蓋成后，就有了一條胡同，世稱“仁義胡同”。 我們生活在這個(gè)浮躁的.經(jīng)常會(huì)遇到，方方面面的摩擦，不管問(wèn)題的起因是什么，大多數(shù)人會(huì)把問(wèn)題的矛頭指向別人。反觀別人也是如此，這樣就很容易讓一些小問(wèn)題，糾纏為不可調(diào)和的大問(wèn)題。古代圣賢早就明白了這個(gè)道理，諄諄告誡我們要，嚴(yán)于厲己寬以待人，這樣才能在人與人的交往中，保持和諧，人的和諧才能促進(jìn).的和諧。所以在要求別人的時(shí)候不如先嚴(yán)格檢

15、討一下自己，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，律人不如律己。 所以，遇事勿浮躁，律人不如律己，做一個(gè)心胸寬廣的人，才能讓我們的生活更加的精彩。我也相信，做好這一點(diǎn)。我們的.也將更加的和諧美好。 拜金的危害 當(dāng)下中國(guó)，拜金思潮洶涌，人人都在談?wù)摪萁鹬髁x，如果我們拋開(kāi)拜金女，評(píng)一評(píng)中國(guó)各個(gè)階層有無(wú)拜金思潮？ 看政府，追求，算不算拜金？看資本家，追求高額利潤(rùn)，算不算拜金？看無(wú)產(chǎn)階級(jí)，追求金錢(qián)，算不算拜金？會(huì)大環(huán)境下，出現(xiàn)幾個(gè)拜金女，實(shí)在不是一件稀奇的事情了。 于是遍看中國(guó)，無(wú)處不存在拜金，無(wú)時(shí)不存在拜金。拜金， 就是盲目崇拜金錢(qián)、把金錢(qián)價(jià)值看作最高價(jià)值、一切價(jià)值都要服從于金錢(qián)價(jià)值的思想觀念和行為。說(shuō)白了就是唯利是圖。其本質(zhì)

16、就是自我和唯我 。自我的意思就是我的利益天下第一，唯我的意思就是為了我的利益，可以出賣(mài)一切。從這里我們可以看出，拜金主義，算是一種罪惡。因?yàn)?，無(wú)論是出賣(mài)自我，還是出賣(mài)他人，都會(huì)間接或直接傷害的他人的利益，這是小到個(gè)人，大到國(guó)家的禍亂導(dǎo)火線。比如見(jiàn)利忘義；比如貪污瀆職，比如“三聚氰胺”，比如“烽火戲諸侯”等等的數(shù)不勝數(shù)。 因此，對(duì)待拜金思潮，必須給它加一道鎖鏈，防止對(duì)他人利益的損害。古人是怎么解決這個(gè)問(wèn)題？像孔子，韓非子、老子等人，都不避諱“利”，不認(rèn)為利是一件可恥的事。但都認(rèn)為，對(duì)于“利”，必須加以控制。儒家用“仁義禮教”約束利益，法家用“法”和“術(shù)”來(lái)約束利益，道家用“無(wú)為”來(lái)約束利益。 今

17、日中國(guó)，拜金可有“仁義道德”制約否？有。有效否？否。為何？不信拜金可有“法制”制約否？有。有效否？否。為何？無(wú)法可依，有法不依，違法不究，執(zhí)法不嚴(yán)，拜金可有“無(wú)為”制約否？不現(xiàn)實(shí)。 由此看來(lái)，現(xiàn)代根本沒(méi)有一種有效的規(guī)則來(lái)約束個(gè)人與團(tuán)體的利益需求，那么拜金思潮泛濫就是必然，人人為利，無(wú)所不為，無(wú)所畏懼，天不怕，地不怕，生不怕，死不怕。可怕啊，若人人都在拜金，每個(gè)團(tuán)體都可以為了利益，去犧牲他人利益，那中國(guó)何處還有樂(lè)土；若拜金無(wú)法被道德和法制有效制約，那國(guó)家的存在，政權(quán)的存在，民族的存在還有什么意義。長(zhǎng)此以往，國(guó)真將不國(guó)。 這恐怕就是拜金主義對(duì)中國(guó)的最大危害了。 因此，對(duì)待拜金思潮必須嚴(yán)肅對(duì)待，而在

18、中國(guó)公有制的大背景下，只要公有制財(cái)富還沒(méi)有瓜分完畢，中國(guó)是不會(huì)亂的。所以對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，亡羊補(bǔ)牢，猶未晚也。 金錢(qián)不是萬(wàn)能的，沒(méi)有也是萬(wàn)萬(wàn)不能的 金錢(qián)絕不是萬(wàn)能的，但生活中沒(méi)有錢(qián)卻是萬(wàn)萬(wàn)不能的。擁有金錢(qián)你不一定有幸福，但是沒(méi)有金錢(qián)你一定不會(huì)幸福，當(dāng)一個(gè)人連最低的生理需求都無(wú)法滿足的時(shí)候，一切都無(wú)從談起。 金錢(qián)作為.財(cái)富的象征，我們每個(gè)人都不能缺少它。尤其生活在現(xiàn)代的.，如果一個(gè)人沒(méi)有金錢(qián)將寸步難行，因?yàn)椋?（1)沒(méi)有金錢(qián)就無(wú)法享受生活 錢(qián)是很重要的，雖然不是如人們常說(shuō)的金錢(qián)是萬(wàn)能的，真正的愛(ài)情、友情是無(wú)法用金錢(qián)來(lái)買(mǎi)賣(mài)的。但錢(qián)也是重要的而缺了錢(qián)，“一分錢(qián)難倒英雄漢”之類的事實(shí)卻常把人逼的半死，那真是

19、沒(méi)有錢(qián)便萬(wàn)萬(wàn)不能。我們要做財(cái)富和金錢(qián)的主人而不是奴隸，我們應(yīng)該用錢(qián)做更多有意義的事情。 （2）沒(méi)有金錢(qián)就難以體現(xiàn)個(gè)人與.價(jià)值 對(duì)于追求財(cái)富的人來(lái)說(shuō)，財(cái)富的積聚過(guò)程，既是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，也是健全個(gè)性的過(guò)程。如果一個(gè)人沒(méi)有創(chuàng)富、成長(zhǎng)、發(fā)展的經(jīng)歷，他就可能永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)現(xiàn)潛藏在自己軀體里的潛能。 同時(shí)也顯而易見(jiàn)，當(dāng)人們?cè)谄渲赂贿^(guò)程中實(shí)現(xiàn)其個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，.價(jià)值也隨之凸現(xiàn)，個(gè)人價(jià)值與.價(jià)值是統(tǒng)一的。 （3）沒(méi)有金錢(qián)難以實(shí)現(xiàn)自己的理想 每個(gè)人在其一生都會(huì)有許多大大小小的理想，而自己理想的實(shí)現(xiàn)，無(wú)疑會(huì)獲得一種滿足感、幸福感。但是，任何人都要實(shí)現(xiàn)自己的理想，辦事業(yè)，都離不開(kāi)經(jīng)費(fèi)的。所謂心有余而“錢(qián)”不足、“

20、錢(qián)”不從心之類的憾事，不知難倒多少本來(lái)是有能力去實(shí)現(xiàn)自己理想的英雄好漢。 有錢(qián)的人就不同了，他有足夠的財(cái)力去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，如果沒(méi)有錢(qián)，會(huì)有許多的事無(wú)法做，所謂“貧賤夫妻百事哀”，這從反面說(shuō)明了金錢(qián)的作用。 當(dāng)然，錢(qián)也是一把雙刃劍，它并不與人們的幸福發(fā)生必然的聯(lián)系。它的用途只有在正面的積極的意義上，才能夠發(fā)揮出好的作用。 綜上所訴，金錢(qián)雖不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有金錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的，金錢(qián)是人生幸福的必要條件之一。一個(gè)人只有能夠正確的認(rèn)識(shí)和使用金錢(qián)，才能夠創(chuàng)造自己幸福的人生。 論美與丑 改革開(kāi)放后，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人們的生活水平也有所提高。與此同時(shí)，人們也越來(lái)越追求美。 但有些人對(duì)美的理解卻令人費(fèi)解：

21、理個(gè)光頭或留長(zhǎng)發(fā)，這是“帥”；把新的衣服鏤得全是洞，這是“酷”；把頭發(fā)染得稀奇古怪，這是“時(shí)髦”。殊不知，他們已將美曲解。因此，筆者想對(duì)他們說(shuō)：重新認(rèn)識(shí)美。 雨果的巴黎圣母院給人留下了深刻的印象，尤其是人物卡西莫多，他那奇丑的外貌讓眾人覺(jué)得可怕，但他的內(nèi)心卻遠(yuǎn)比那些衣著華麗的人要善良純潔。人們以贊美的眼光看待他，卻不因他的外貌而卻步。由此可知，內(nèi)在美才是最主要的?？v然是一個(gè)美如天仙的美女，假如她出口成“臟”，品行低劣，那么她怎能用漂亮來(lái)形容？但若是出口成章，品行高尚，縱然她相貌平凡，那她也是美麗的。 縱觀歷史，相貌出眾者不計(jì)其數(shù)，但被后人記住的卻不是很多，而有些人卻能名垂青史，這是為何？宋玉為

22、后人所記，是因?yàn)樗鸥甙硕?；昭君為后人所記，是因?yàn)樗秊閲?guó)家而甘于犧牲個(gè)人幸福；秋瑾為后人所記，是因?yàn)樗陌凉桥c精神。以上種種，或因才學(xué)或因精神，讓人們感受到他們的美，真正的美，至高無(wú)上的美！而相傳相貌非凡的潘安，卻因其貪求富貴而被后人所恥。不難看出，美不僅是外表漂亮，更重要的是內(nèi)在的美麗。 生活中，并非人人都有出眾的相貌，但這并不重要，追求時(shí)髦的現(xiàn)代人是否已意識(shí)到美的真正涵義？請(qǐng)你們舍去外表的修飾，靜下心來(lái)泡杯茶，品味幾本散文或小說(shuō)，讓自己的心靈在此獲得滋潤(rùn)、充實(shí)，總有一天會(huì)有人對(duì)你說(shuō)，你很美。這不是因?yàn)槟愕耐饷玻且驗(yàn)?你的心靈美、氣質(zhì)美！ 行動(dòng)吧，愛(ài)美的人們！讓我們追求那真正的美吧！ 我

23、最尊敬的人 每個(gè)人的一生中，或多或少的都會(huì)有那么幾個(gè)讓這幾尊敬的人。而走了十幾個(gè)歲月的我，也曾深深地被打動(dòng)過(guò)，我最尊敬的人/最感謝的人/對(duì)我影響最深的人，就是我的爸爸。 爸爸，是一個(gè)普通的人。沒(méi)有高大魁梧的身段，可瘦弱的肩膀足夠給你依靠的力量。我的爸爸體重不足一百斤，可能夠扛起近兩百的擔(dān)子。就這樣瘦的只有骨頭的爸爸撐起了我們這個(gè)四個(gè)成員的小家。 爸爸沒(méi)有讓人歌頌的偉大職業(yè)，也沒(méi)有做過(guò)多少萬(wàn)人傳頌的事件。他只是我和弟弟的爸爸，一個(gè)簡(jiǎn)單的身份。卻是讓我一輩子心疼，一輩子感謝，一輩子敬仰的人。 爸爸的夢(mèng)想是成為一名教師，可嚴(yán)重偏科的他高考數(shù)學(xué)市里第一，英語(yǔ)卻未及格。夢(mèng)想背道而馳的爸爸，不知吃了多少的

24、苦，才給我們創(chuàng)造了現(xiàn)在這樣好的生活學(xué)習(xí)條件。只知道自己辛苦，從來(lái)不會(huì)自己享受的爸爸，在歲月的流里，留下了深深的印記。 印象很深的是去年夏天，弟弟一直吵著要爸爸抽空帶我們出去玩，爸爸在百般無(wú)奈下終于答應(yīng)帶我們?nèi)ヅ滥亲亦l(xiāng)最出名的山。開(kāi)車走了近兩個(gè)小時(shí)的我們到達(dá)目的地，因?yàn)槭侨荷?，我們看不到目的地。開(kāi)始還興奮的蹦蹦跳跳的弟弟，最后也堅(jiān)持不了，累到衣服被汗水濕透的我們?cè)诮?jīng)歷三個(gè)小時(shí)的行走，終于到達(dá)山頂。這是一座海拔1224米的高峰，到近1000米的時(shí)候就已經(jīng)見(jiàn)不到高的樹(shù)木了，因?yàn)楹０蔚碾U(xiǎn)峻，這片荒蕪對(duì)于恐高的我來(lái)說(shuō)，只有不停止的顫抖。我們都在害怕，都不想前進(jìn)。可爸爸告訴我們當(dāng)年你們還小的時(shí)候爸爸在這

25、邊工作，因?yàn)橄爰?，得怕這么高，站到頂峰去看遠(yuǎn)方的燈火，來(lái)想家。當(dāng)年爸爸還是個(gè)伐木工，就這樣每天走在這樣的險(xiǎn)峰，運(yùn)送樹(shù)木。 當(dāng)時(shí)我哭了，是的，當(dāng)年家里的苦，全讓爸爸吃了。為了給這個(gè)家更好的生活，爸爸很辛苦。爸，是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，是最愛(ài)我們的人。我希望他可以健健康康的，我真的很愛(ài)你，我的爸爸。歲月匆匆，我想代你衰老。 你對(duì)代溝怎么看？ 首先，代溝是什么？ 代溝是指兩代人因價(jià)值觀念、思維方式、行為方式、道德標(biāo)準(zhǔn)等方面的不同而帶來(lái)的思想觀念、行為習(xí)慣的差異。隨著全國(guó)各地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們的文化知識(shí)的增長(zhǎng)，思維意識(shí)的提高，每個(gè)人的個(gè)性化和自我意識(shí)逐漸增強(qiáng)，從而使人與人之間的交流出現(xiàn)了障礙，人與人之間的想法出現(xiàn)

26、了分歧，很難找到共鳴。 那么現(xiàn)在我們說(shuō)的代溝，通常用來(lái)指與子女與之間父母的代溝。因?yàn)闀r(shí)代的轉(zhuǎn)變，父母的想法與我們的想法早已發(fā)生了轉(zhuǎn)變。處在青春叛逆期的我們，還學(xué)不會(huì)換位思考，只知道一味的堅(jiān)持自己的看法，不會(huì)理解，只有自私。 那么主要針對(duì)于父母與子女的代溝我有以下幾個(gè)看法： 首先，代溝不是哪一方的錯(cuò) 子女不能把代溝全怪罪于父母跟不上時(shí)代，父母已經(jīng)退后，所以沒(méi)什么好跟他們講，所以有什么事情也不愿意跟他們傾吐，這樣是不對(duì)的。如果說(shuō)父母老了，我想問(wèn)，我們的父母是為誰(shuí)老了的。如果說(shuō)父母跟不上時(shí)代了，我想問(wèn)，我們的父母天天為我們賺錢(qián)哪能像我們一樣拿個(gè)手機(jī)，上個(gè)，瀟瀟灑灑的了解最新消息。所以學(xué)會(huì)理解吧，理解

27、這個(gè)世界上最愛(ài)你的人。 但是父母也不是沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)問(wèn)題的，雖然工作很辛苦，但是父母應(yīng)該學(xué)會(huì)抽出點(diǎn)時(shí)間來(lái)跟孩子溝通，在他們需要的時(shí)候，也他們指點(diǎn)方向，多給孩子一點(diǎn)鼓勵(lì)，讓他們不再青春迷茫。 其次，代溝不是一種病，我們可以將代溝帶來(lái)的問(wèn)題降到最小。較小代溝，最好的工具 篇三：三分鐘演講的技巧 經(jīng)典三分鐘即興演講技巧 （一）講話前的準(zhǔn)備 1克服緊張情緒。對(duì)講話少的人來(lái)說(shuō)，講話前緊張是自然的，應(yīng)該正視這種緊張作，全 當(dāng)是丟一次丑，再緊也得講。那么，如何消除緊張情緒，有幾種物理方法大家可以試一下：深深呼吸眼睛微閉，全身放松，心里默默的數(shù)數(shù)，這樣可以使血液循環(huán)減慢，心神就 會(huì)安定下來(lái)，全身有一種輕松感。臨場(chǎng)

28、活動(dòng)由于緊張會(huì)使體內(nèi)產(chǎn)生大量的熱能，如果在講話前稍加活動(dòng)，雙手握緊然后 放松，讓肌肉縮緊再放松，就會(huì)促使熱量散發(fā)。 閉目養(yǎng)神閉目用舌尖頂上腭，用鼻吸氣，可以達(dá)到安定神緒，獨(dú)自幽靜，怡然自得的 目的。 凝視物體確定某一物體，專注凝視，并去分析它的形狀，觀察其顏色與遠(yuǎn)近。 攝入飲 料講話前準(zhǔn)備一杯開(kāi)水，這樣可以增加唾液，保證喉部濕潤(rùn)，也可以穩(wěn)定情緒。 情緒轉(zhuǎn)移情緒轉(zhuǎn)移也可以緩解緊張癥狀。英國(guó)有個(gè)企業(yè)家叫詹姆斯，因講話屢次失敗， 怕在眾人面前丟丑，每次講話時(shí)那種緊張的場(chǎng)面就浮現(xiàn)在眼前。有次講話前他狠狠地?cái)Q了自 己大腿一把，突然感到出奇的平靜，結(jié)果講得非常成功。 2認(rèn)真構(gòu)思腹稿。在穩(wěn)定情緒的同時(shí)要理清

29、講話思路，做到胸有成竹。構(gòu)思腹稿要防止 下列話題：對(duì)于不知道的事情不要冒充內(nèi)行；不要在公共場(chǎng)所談?wù)搫e人的缺陷；不要談容易 引起爭(zhēng)論的話題；不要到處訴苦發(fā)牢騷。 3了解掌握聽(tīng)眾。每到一處講話，即是三五成群的聊天，也要分個(gè)場(chǎng)合，可謂“逢場(chǎng)作 戲”。了解聽(tīng)眾主要有以下幾個(gè)方面：文化、職業(yè)、年齡、性別等。 （二）講話時(shí)的技巧 1開(kāi)頭的技巧。即興講話是一種隨行就市，臨場(chǎng)發(fā)揮的行為。所以把開(kāi)頭不要看得過(guò)分 重要，也不要規(guī)定得過(guò)于死板，這樣會(huì)限制講話的臨場(chǎng)發(fā)揮。 開(kāi)頭的方式有(1) 直入式。(2) 引用式。(3) 提問(wèn)式。 開(kāi)頭的方式很多，還有故事式、懸念式、自我介紹式等，希望大家以后在實(shí)踐中慢慢體 會(huì)。

30、2講話中的技巧。講話中，如同文章的正文、主體。 3結(jié)尾的技巧。講話的結(jié)束語(yǔ)用好了能起到預(yù)想不到的效果。結(jié)尾的方式有：總結(jié)式、 升華式、啟發(fā)式、號(hào)召式等。篇二：三分鐘即興演講技巧三分鐘即興演講技巧 （一）講話前的準(zhǔn)備 1克服緊張情緒。對(duì)講話少的人來(lái)說(shuō)，講話前緊張是自然的，應(yīng)該正視這種緊張作，全 當(dāng)是丟一次丑，再緊也得講。那么，如何消除緊張情緒，有幾種物理方法大家可以試一下：深深呼吸眼睛微閉，全身放松，心里默默的數(shù)數(shù)，這樣可以使血液循環(huán)減慢，心神就 會(huì)安定下來(lái)，全身有一種輕松感。臨場(chǎng)活動(dòng)由于緊張會(huì)使體內(nèi)產(chǎn)生大量的熱能，如果在講話前稍加活動(dòng)，雙手握緊然后 放松，讓肌肉縮緊再放松，就會(huì)促使熱量散發(fā)。

31、閉目養(yǎng)神閉目用舌尖頂上腭，用鼻吸氣，可以達(dá)到安定神緒，獨(dú)自幽靜，怡然自得的 目的。 凝視物體確定某一物體，專注凝視，并去分析它的形狀，觀察其顏色與遠(yuǎn)近。 攝入飲 料講話前準(zhǔn)備一杯開(kāi)水，這樣可以增加唾液，保證喉部濕潤(rùn)，也可以穩(wěn)定情緒。 情緒轉(zhuǎn)移情緒轉(zhuǎn)移也可以緩解緊張癥狀。英國(guó)有個(gè)企業(yè)家叫詹姆斯，因講話屢次失敗， 怕在眾人面前丟丑，每次講話時(shí)那種緊張的場(chǎng)面就浮現(xiàn)在眼前。有次講話前他狠狠地?cái)Q了自 己大腿一把，突然感到出奇的平靜，結(jié)果講得非常成功。 2認(rèn)真構(gòu)思腹稿。在穩(wěn)定情緒的同時(shí)要理清講話思路，做到胸有成竹。構(gòu)思腹稿要防止 下列話題：對(duì)于不知道的事情不要冒充內(nèi)行；不要在公共場(chǎng)所談?wù)搫e人的缺陷；不要談

32、容易 引起爭(zhēng)論的話題；不要到處訴苦發(fā)牢騷。 3了解掌握聽(tīng)眾。每到一處講話，即是三五成群的聊天，也要分個(gè)場(chǎng)合，可謂“逢場(chǎng)作 戲”。了解聽(tīng)眾主要有以下幾個(gè)方面：文化、職業(yè)、年齡、性別等。 （二）講話時(shí)的技巧 1開(kāi)頭的技巧。即興講話是一種隨行就市，臨場(chǎng)發(fā)揮的行為。所以把開(kāi)頭不要看得過(guò)分 重要，也不要規(guī)定得過(guò)于死板，這樣會(huì)限制講話的臨場(chǎng)發(fā)揮。 開(kāi)頭的方式有(1) 直入式。(2) 引用式。(3) 提問(wèn)式。 開(kāi)頭的方式很多，還有故事式、懸念式、自我介紹式等，希望大家以后在實(shí)踐中慢慢體 會(huì)。 2講話中的技巧。講話中，如同文章的正文、主體。 3結(jié)尾的技巧。講話的結(jié)束語(yǔ)用好了能起到預(yù)想不到的效果。結(jié)尾的方式有：

33、總結(jié)式、 升華式、啟發(fā)式、號(hào)召式等。篇三：三分鐘演講方法 三分鐘演講技巧 簡(jiǎn)介 怎樣評(píng)判一個(gè)人的演講能力？如果你可以用三分鐘講清楚別人花 三個(gè)小時(shí)才能 講明白的主題，你就有這種能力。嘗試一下三分鐘演講，在別人對(duì)你的主題感到厭煩之 前，讓他們信服。如果你覺(jué)得這并非易事，你可以嘗試以下的辦法。 了解說(shuō)服的兩種途徑 1. 2. 中心途徑：通過(guò)講道理來(lái)說(shuō)服別人，這種方法主要運(yùn)用的是演講者的理智和邏輯思維， 如果演講者出現(xiàn)了明顯的思維漏洞，那么他不可能獲得很好的演講效果，而在三分鐘的時(shí)間 里，人根本無(wú)法做到邏輯上的嚴(yán)絲合縫，除非你對(duì)所演講的內(nèi)容非常熟悉，已經(jīng)自動(dòng)化。中 心途徑適合理性人群和內(nèi)行人士，比如

34、你想推銷一臺(tái)電腦，你最好運(yùn)用中心途徑，較少利用 情緒等邊緣途徑，因?yàn)槟愕念櫩椭辽偈且粋€(gè)有基本電腦知識(shí)的人。 3. 邊緣途徑：并非通過(guò)講道理，而是通過(guò)著裝、威脅、權(quán)威、性喚起等方法到達(dá)說(shuō)服的 目的。我們看過(guò)很多這樣的廣告，比如周杰倫代言奶茶的廣告，如果你喜歡周杰倫那么你更 有可能買(mǎi)周杰倫代言的廣告。還有一些賣(mài)藥的廣告，展示一些患者的圖片，經(jīng)過(guò)ps變成了恐 怖惡心的圖片，例如某些治療青春痘的廣告，患者通常是滿臉痔瘡的樣子，這就是運(yùn)用了威 脅的方法。 步驟/方法 1. 了解你的演講主題：這一步驟至關(guān)重要，主題決定了你是要運(yùn)用中心途徑多一點(diǎn)還是 要運(yùn)用邊緣途徑多一點(diǎn)。如果是關(guān)于“愛(ài)國(guó)”“奉獻(xiàn)”“.丑惡

35、”等感性內(nèi)容，你最好才有 邊緣途徑，比如在愛(ài)國(guó)主題演講中，你應(yīng)該著裝傳統(tǒng)一些，與你的主題相符，演講的語(yǔ)調(diào)要 帶有感情色彩。如果是關(guān)于“成功”“方法”“誠(chéng)信”等理性主題，你最好是采用中心途徑， 三分鐘的演講中要有明確的主線，邏輯清晰，語(yǔ)速偏慢。2. 知道你要對(duì)誰(shuí)演講：需要演講的場(chǎng)合很多，比如面試、辯論中的獨(dú)白、課上的總結(jié)，在演講之前你要明白對(duì)誰(shuí)演講，熟悉他們的知識(shí)背景，你所列舉的事例必須 是他們所熟悉的，尤其是當(dāng)你諷刺某些現(xiàn)象的時(shí)候要確保不要觸碰觀眾的敏感神經(jīng)。如果觀 眾是你的領(lǐng)導(dǎo)、上級(jí)、學(xué)長(zhǎng)，你應(yīng)當(dāng)運(yùn)用較多的自我嘲諷，這能夠帶來(lái)一些幽默的同時(shí)還能 確保你不被他們討厭。知道觀眾是誰(shuí)還要明白你和觀

36、眾的關(guān)系，如果你和觀眾屬于不同的群 體，比如你是北大的學(xué)生而你演講的對(duì)象是清華的學(xué)生，你最好不要拿他們開(kāi)玩笑；如果你 和觀眾是同一群體，你們都是北大的學(xué)生，你可以開(kāi)玩笑說(shuō)：今天食堂的菜真咸，食堂師傅 肯定沒(méi)洗手。你可以想象一下這個(gè)玩笑拿到前一種場(chǎng)景中會(huì)有什么效果？ 3. 撰稿與練習(xí)：如果有時(shí)間，可以寫(xiě)下你的演講稿并反復(fù)練習(xí)。提前預(yù)演可以讓你了解 到你忽略的地方，這些地方往往是我們?cè)谧珜?xiě)稿子的時(shí)候所忽略的。你還需要設(shè)想演講過(guò)程 可能出現(xiàn)的提問(wèn)，這些提問(wèn)是針對(duì)你演講中出現(xiàn)的疏忽或者漏洞，所以，有些高明的演講者 會(huì)故意留下一些明顯的漏洞，一旦有人問(wèn)起這個(gè)問(wèn)題，他就拿出已經(jīng)準(zhǔn)備很久的答案。 如果你沒(méi)有

37、時(shí)間準(zhǔn)備，比如三分鐘即興演講，你的準(zhǔn)備時(shí)間只夠列一個(gè)提綱，那么，確 保你的演講內(nèi)容是你熟悉的，你的例子是反復(fù)列舉過(guò)的。避免過(guò)度的追求新穎，而是要盡量 展現(xiàn)平實(shí)的自己。 4. 服裝準(zhǔn)備：利用邊緣途徑說(shuō)服，不同的服裝傳達(dá)不同的信息，一般來(lái)講黑色/深色傳 達(dá)莊重與權(quán)威，柔和的顏色代表親和力，雜亂的顏色搭配代表創(chuàng)造性，而醫(yī)生所穿的白大褂 是專業(yè)的象征，你可以參看百度經(jīng)驗(yàn)不同場(chǎng)合的服裝顏色搭配來(lái)獲得更多更詳細(xì)的著裝 技巧?？傊b的原則是使你的演講更具有說(shuō)服力。 5. 演講中穿插幽默：三分鐘演講如果還有幽默效果， 這莫過(guò)于錦上添花。一個(gè)優(yōu)秀的演講者深知幽默的運(yùn)行規(guī)則，弗洛伊德曾經(jīng)研究過(guò)幽默， 他認(rèn)為幽默

38、多與性有關(guān)，可以給觀眾一種發(fā)泄性欲的合理途徑。不過(guò)，如果你并不想在嚴(yán)肅 場(chǎng)合中穿插黃色故事，你可以嘗試這樣一種思路講一個(gè)故事，設(shè)置一種非常規(guī)的結(jié)尾。 考慮一下這個(gè)冷幽默兩個(gè)孕婦在聊天：如果我們的孩子都是男孩我們就讓他們搞基，如 果都是女孩就百合，如果是一男一女就結(jié)成兄妹。（這個(gè)故事的前后邏輯出現(xiàn)偏差，造成幽默 效果） 6. 身體姿勢(shì)的運(yùn)用：身體姿勢(shì)的運(yùn)用是一個(gè)大學(xué)問(wèn)，如果沒(méi)有長(zhǎng)期的有意識(shí)的練習(xí)，切 不可聽(tīng)從某個(gè)磚家而隨意地運(yùn)用某些姿勢(shì)，這會(huì)讓你在演講中篇四：人際交往技巧3分鐘演 講稿 人際交往技巧3分鐘演講稿趙澤人 初二八班 25號(hào) 人際交往是一門(mén)藝術(shù)和技巧。在人際交往過(guò)程中，我們應(yīng)重視一些客

39、觀存在的心理效應(yīng)。一是首因效應(yīng)。人際交往活動(dòng)中，我們會(huì)很重視開(kāi)始接觸到的信息，包括容貌、語(yǔ)言、 神態(tài)等，至于后面的信息就顯的不是那么重要了，這種心理就是首因效應(yīng)。首因效應(yīng)啟迪我 們一方面要給他人留下良好的第一印象，另一方面又要在以后的交往中，糾正對(duì)他人第一印 象的不全面的認(rèn)識(shí)。 二是近因效應(yīng)。就是指最近一次交往的印象對(duì)我們的認(rèn)識(shí)所產(chǎn)生的影響。最近一次交往 留下的印象，往往是最深刻的印象。一般來(lái)說(shuō)，熟人之間的交往近因效應(yīng)會(huì)發(fā)揮較大的作用， 因此我們平時(shí)應(yīng)該注意給人留下良好的最近印象。三是光環(huán)效應(yīng)。又稱暈輪效應(yīng)，是指在交往的過(guò)程中，我們往往會(huì)從對(duì)方的某個(gè)優(yōu)點(diǎn)而 泛化到其他有關(guān)的方面，由不全面的信息

40、而形成完整的印象。光環(huán)效應(yīng)往往對(duì)戀愛(ài)的雙方起 更明顯的作用，正所謂情人眼里出西施。 四是投射效應(yīng)。就是指在交往的過(guò)程中，我們總是假使他人和自己有相同的傾向，即把 自己的特性投射到他人身上，從而形成對(duì)他人的印象。有時(shí)候，我們對(duì)他人的猜測(cè)，無(wú)形中 透露的正是自己。所以，我們不要瞎猜別人的壞處，不要那么小心眼，不要以小人之心度君 子之腹。五是刻板效應(yīng)。就是.上對(duì)于某一類事物或人物的一種比較固定、概括而籠統(tǒng)的看法。 在人際交往中，我們有時(shí)會(huì)把對(duì)某一類人物的整體看法強(qiáng)加到該類的每一個(gè)個(gè)體上而忽視了 個(gè)體特征?？贪逍?yīng)有利于總體評(píng)價(jià)，但對(duì)個(gè)體評(píng)價(jià)會(huì)產(chǎn)生偏差。比如，農(nóng)村來(lái)的同學(xué)認(rèn)為 城市來(lái)的同學(xué)見(jiàn)識(shí)廣，而城

41、市來(lái)的同學(xué)認(rèn)為農(nóng)村來(lái)的同學(xué)見(jiàn)識(shí)狹隘。 在人際交往活動(dòng)中，我們還應(yīng)注意建立良好人際關(guān)系的一些原則。這些原則主要包括：一是尊重原則，尊重包括兩個(gè)方面：自尊和尊重他人。 二是真誠(chéng)原則，只有誠(chéng)以待人，胸?zé)o城府，才能產(chǎn)生感情的共鳴，才能收獲真正的友誼。三是寬容原則，要學(xué)會(huì)寬容別人，不斤斤計(jì)較，正所謂退一步海闊天空。四是互利合作原則，你來(lái)我往交往才能長(zhǎng)久。五是理解原則，就是我們能真正的了解對(duì)方的處境、心情、好惡、需要等，并能設(shè)心處 地的關(guān)心對(duì)方。 六是平等原則，與人交往應(yīng)做到一視同仁，不要愛(ài)富嫌貧，不能因?yàn)榧彝ケ尘?、地位?權(quán)等方面原因而對(duì)人另眼相看。篇五：“三分鐘演講為何如此重要”“三分鐘演講”為何如此

42、重要？魅力口才訓(xùn)練營(yíng)的培訓(xùn)中有一個(gè)非常典型的訓(xùn)練模式，即三分鐘演講，分為即興演講和 自由演講。所謂即興演講是指學(xué)員站在臺(tái)上，由下面的同學(xué)提供演講主題然后進(jìn)行表述，比 如一個(gè)詞語(yǔ)、一個(gè)疑問(wèn)等等；而自由演講則是指臺(tái)上學(xué)員根據(jù)自身情況對(duì)內(nèi)容進(jìn)行自由發(fā)揮， 可以是一段經(jīng)歷、一個(gè)故事等。三分鐘演講很受大家歡迎，但不可否認(rèn)也最具挑戰(zhàn)。那么在 參與并主持了多次之后，我想借機(jī)談一談對(duì)三分鐘演講的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。 第一，把握不好時(shí)間說(shuō)明你還不夠了解自己 找領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作，對(duì)方只給你三分鐘；致電顧客推銷某種服務(wù)或產(chǎn)品，那頭要求請(qǐng)一分 鐘內(nèi)掛斷；向朋友解釋某場(chǎng)誤會(huì)，他/她不耐煩的告訴你沒(méi)時(shí)間如果你承認(rèn)這些情況隨時(shí) 存在，那

43、么你就必須學(xué)會(huì)限時(shí)表達(dá)。不超時(shí)是限時(shí)表達(dá)的基本前提。每個(gè)人都有獨(dú)特的發(fā)音和語(yǔ)速，如果留意觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)每 分鐘表達(dá)的字?jǐn)?shù)長(zhǎng)度基本不變。思想通過(guò)傳達(dá)，而句子又是通過(guò)詞語(yǔ)組成，如果一個(gè)人 把握了自己的發(fā)音和語(yǔ)速，那么他就基本斷定在限定時(shí)間內(nèi)可以說(shuō)幾句話，進(jìn)而再將要表達(dá) 的內(nèi)容分配到每句話中。一個(gè)成功的演說(shuō)家必不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間，也定不會(huì)拖延時(shí)間。所以如果 自己存在把握不好時(shí)間的情況，就需要問(wèn)問(wèn)自己：我了解自己的發(fā)音和語(yǔ)速嗎？我知道自己 一分鐘之內(nèi)大約說(shuō)出多少字詞嗎？層次分明是限時(shí)表達(dá)的根本要求。表達(dá)是展現(xiàn)個(gè)人內(nèi)心世界的過(guò)程，而展現(xiàn) 1的目的是為了得到別人了解和認(rèn)可。所以作為信息的發(fā)送者有責(zé)任進(jìn)行清晰表達(dá)。自

44、己 都不知道在說(shuō)什么，卻希望別人能明白你的意思，這可能嗎？nlp認(rèn)為信息的每一次傳達(dá)都 會(huì)帶來(lái)流失：從思想到語(yǔ)言是一次概括，從你嘴里到對(duì)方耳朵是一次傳達(dá)，從對(duì)方腦袋再到 對(duì)方的語(yǔ)言又將帶來(lái)信息的折扣。這也就是為什么我們會(huì)經(jīng)常聽(tīng)到這樣的話：“唉，我想的很 明白但就是說(shuō)不好”、“我明白你的意思，可怎么也無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)出那種感覺(jué)”nlp中 的一個(gè)重要假設(shè)即溝通的意義在于對(duì)方的回應(yīng)。如果在你表達(dá)完之后沒(méi)有得到想要的結(jié)果， 那么你就需要反思：開(kāi)口之前，我知道自己要說(shuō)些什么嗎？表達(dá)時(shí)我的邏輯層次又是否分明？總結(jié)以上所說(shuō)，不了解自己的表現(xiàn)：一，用時(shí)太短或嚴(yán)重超時(shí)；二，模糊表達(dá)，層次混 亂。針對(duì)這種情況，我結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)和對(duì)演講口才的了解，給出以下建議： 1.隨便拿一篇文章，放松心態(tài)，計(jì)時(shí)閱讀。完成之后，用總字?jǐn)?shù)除以時(shí)間就是你每分鐘 所能表達(dá)的長(zhǎng)度。多次練習(xí)，直到能夠像平時(shí)說(shuō)話一樣的讀出來(lái)。最后5次練習(xí)的平均值， 就是你的真實(shí)語(yǔ)速。 2.即興演講，如果主題是由對(duì)方提供，無(wú)論怎樣，開(kāi)口的第一句話必須是：非常感謝這 位朋友給我提供這次演講的主題，。這樣既可以表現(xiàn)出對(duì)對(duì)方的感謝，又能夠起到思想 上的緩沖作用。57