材料作文實(shí)用教案

1、根據(jù)下面的材料，按要求作文。 哈爾濱某公司到省人才中心招聘時(shí)，應(yīng)聘者很多，但招聘單位卻只留給應(yīng)聘者一個(gè)座位。在應(yīng)聘者搶占座位做準(zhǔn)備時(shí)，一位叫張媛媛的大學(xué)生卻幾次主動(dòng)讓座，讓別人先面試。到她面試時(shí)，公司負(fù)責(zé)人對(duì)她的條件雖挺滿意，但認(rèn)為她過于謙讓，不適合到銷售部工作。該公司負(fù)責(zé)人認(rèn)為，謙遜的確是種美德，但面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，公司更需要“銳意進(jìn)取”的員工。而張媛媛認(rèn)為不具有良好的道德修養(yǎng)的人，怎能干好工作。此事在哈爾濱引起紛紛議論，有人說公司的要求是符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求；有人則認(rèn)為張媛媛的做法是正確的，應(yīng)該繼續(xù)保持這種美德。 要求：請(qǐng)結(jié)合上述材料，選準(zhǔn)角度，明確立意(ly)，文體不限，自擬標(biāo)題；不要脫

2、離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。字?jǐn)?shù)不少于300字。第1頁/共14頁第一頁，共15頁。1.審題：認(rèn)真閱讀材料(cilio)和作文要求。2.立意：正確理解好材料(cilio)內(nèi)容，確定好要寫什么。3.擬好題目。4.確定好文體。5.構(gòu)思：列若干提綱，考慮好怎么寫，即作文輪廓。6.寫好開頭第一句話。7.寫作：在正文或結(jié)尾部分要有一句點(diǎn)名主題的話。8.檢查。第2頁/共14頁第二頁，共15頁。 一、審題立意： 1.從材料中可以看到有這么幾個(gè)關(guān)鍵詞：謙讓、美德、競(jìng)爭(zhēng)、進(jìn)取。 2.只要認(rèn)真閱讀材料，就可以發(fā)現(xiàn)，主題是在討論在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，謙讓這種美德還需不需要，是謙讓重要還是進(jìn)取重要。這

3、篇材料從肯定(正面)、否定(反面)和辯證地看待三個(gè)角度入手(rshu)，可以有以下三種觀點(diǎn)： （1）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下當(dāng)然要進(jìn)取，但仍然需要謙讓這種美德。因?yàn)楝F(xiàn)在國(guó)家加強(qiáng)公民的道德意識(shí)教育，這種美德有其重要作用和意義。 （2）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下重要的是銳意進(jìn)取，謙讓這種美德顯得不合時(shí)宜。另一方面，我國(guó)正處在就業(yè)困難時(shí)期，競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，現(xiàn)在大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)成為社會(huì)熱點(diǎn)問題。 （3）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下謙讓和進(jìn)取各有其價(jià)值，該謙讓時(shí)要謙讓，該進(jìn)取時(shí)要進(jìn)取，二者并不沖突。 3.建議考生在具體寫作時(shí)，概念和觀點(diǎn)必須清晰，確定的好自己的立場(chǎng)，明確表達(dá)自己支持哪種觀點(diǎn)。第3頁/共14頁第三頁，共15頁。二、構(gòu)思： 肯定謙讓(qin

4、rng)（正面）： 1.謙讓(qinrng)是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們從許多偉大人物，如孔子（溫良恭儉讓）、老子（不敢為天下先）、孔融（讓梨）、藺相如（對(duì)功業(yè)謙讓(qinrng)）、堯舜（禪讓）、霍去?。ㄖt讓(qinrng)，匈奴未滅何以家為）、錢鐘書（對(duì)名利很謙讓(qinrng)）、哈力木拉提吾甫爾（回國(guó)行醫(yī)）和從中國(guó)的許多禮儀中也可見其魅力。 2.在當(dāng)今社會(huì)，謙讓(qinrng)仍然有其重要作用。可以融洽人與人之間的關(guān)系；在許多場(chǎng)合如上車、買票、辦事、就餐等謙讓(qinrng)可以保持良好的秩序；在國(guó)際交往上，適度謙讓(qinrng)可以減少他國(guó)的戒備心理，反而有利于樹立良好形象，發(fā)展關(guān)系

5、。第4頁/共14頁第四頁，共15頁。 肯定進(jìn)?。ǚ疵妫?1.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下過分謙讓會(huì)讓人感覺你沒有水平，從而會(huì)喪失很多機(jī)會(huì)。例如，中國(guó)許多大學(xué)生在外資企業(yè)面試時(shí)，往往顯得很謙讓，結(jié)果被棄而不用。 2.古代和當(dāng)前社會(huì)許多成功(chnggng)人士、企業(yè)和國(guó)家都有力地證明了這個(gè)道理：不謙讓，銳意進(jìn)取才會(huì)成功(chnggng)。例如：王勃、孟子、劉翔、吳士宏、葉鶯、姚明、張藝謀、聯(lián)想集團(tuán)、海爾集團(tuán)、方正集團(tuán)、日本、以色列、美國(guó)。 當(dāng)今社會(huì)，瞬息萬變，要銳意進(jìn)取，該出手時(shí)就出手。 3.相反，有些個(gè)人、公司企業(yè)不思進(jìn)取或不敢進(jìn)取，迎接他們的是慘重的失敗。 4.銳意進(jìn)取與謙讓這種傳統(tǒng)的美德并不矛盾。前者是

6、工作上、發(fā)展上的，后者是禮儀上、品質(zhì)上的，一個(gè)在工作上銳意進(jìn)取的人完全可以同時(shí)是一個(gè)在禮儀上謙讓的人。第5頁/共14頁第五頁，共15頁。 文體：議論文，記敘文也可以，但必須是內(nèi)容跟材料相似的你的所見所聞，以防另起爐灶而跑題。 所建議(jiny)的題目： 正面：謙讓是中華民族的美德 謙讓是種美德 謙讓不可棄 讓德先行 我的選擇 反面：成功在于進(jìn)取 進(jìn)取是一種力量 適者生存 物競(jìng)天擇，適者生存 競(jìng)爭(zhēng) 我要做強(qiáng)者 面對(duì)現(xiàn)實(shí) 我要生活 該出手時(shí)就出手第6頁/共14頁第六頁，共15頁。參考開頭句：謙讓是中華民族傳統(tǒng)的美德。謙讓不可棄，它是一種美德（人格美）。謙讓是一種美德，是具有良好道德修養(yǎng)的人所必備的

7、。古今中外（縱觀歷史）以德為準(zhǔn)的人比比皆是?！拔锔?jìng)天擇，適者生存”，這是天經(jīng)地義的道理。如今(rjn)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)需要一批銳意進(jìn)取的時(shí)代強(qiáng)者?？达L(fēng)使舵，順?biāo)兄?。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下當(dāng)然要進(jìn)取，但仍然需要謙讓這種美德。 第7頁/共14頁第七頁，共15頁。謙讓(qinrng)不可棄 中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德流傳千年，指導(dǎo)著千萬代的炎黃子孫找到人生中的航標(biāo)，成就大業(yè)。其中，謙讓(qinrng)一詞，占據(jù)的重量猶如泰山之重。謙讓(qinrng)是一種美德，是具有良好道德修養(yǎng)的人所必備的。因此，無論何時(shí)，謙讓(qinrng)不可棄。（提出觀點(diǎn)，鮮明有力） 謙讓(qinrng)不可棄，它是一種人格美?？兹谧尷娴?/p>

8、故事流傳至今，成為了小孩啟蒙時(shí)期的必讀名篇?？兹谠诔岳孀訒r(shí)，將大的好的讓給兄長(zhǎng)和父母，把最小的留給自己。孔融的謙讓(qinrng)，也許有人認(rèn)為他吃虧了，不過這只是人格低下的人才這么認(rèn)為的。從中看到的，是一種孝道，尊敬之道，是一種道德高尚的人格美。（分論點(diǎn)1，謙讓(qinrng)是人格美）【肯定(kndng)謙讓】【議論文】第8頁/共14頁第八頁，共15頁。 謙讓不可棄，它是一種寬廣和崇高。在中國(guó)古代的帝制中，世襲制之前禪讓制。堯帝作為皇帝時(shí)，愛民如子，待民至親至善，天下事如同自己的事，國(guó)家治理得一片祥平。但是歲月不饒人，人終會(huì)老去。堯帝也到了有心無力的時(shí)候，用有人要繼承他的位置。有人認(rèn)為堯的

9、兒子可以擔(dān)當(dāng)，但堯地知道自己的兒子無能為力，于是把目光瞄準(zhǔn)了有才能的舜，于是把位置禪讓給舜。舜也不負(fù)眾望(b f zhng wng)，用心之國(guó)，人民更加安居樂業(yè)。堯帝是謙讓的，他沒有從家人的利益出發(fā)，讓位給兒子，而是以天下人為念，讓位于舜。堯帝的謙讓，是一種寬廣和崇高。（分論點(diǎn)2，謙讓是寬廣和崇高。） 謙讓不可棄，它是人生中不可缺少的重要航標(biāo)。劉備臨終托孤，手握諸葛亮的手，希望諸葛亮能代替自己，征戰(zhàn)天下，自立稱王。的確，以諸葛亮的才能，帝位大可取而代之。也許是謙讓，也許是自己心中的航標(biāo)，他拒絕了，他要以臣子的力量終生為幼主效力。到了諸葛亮死的那一刻，仍然為國(guó)家貢獻(xiàn)著力量。（分論點(diǎn)3，謙讓是人生

10、航標(biāo)）第9頁/共14頁第九頁，共15頁。 謙讓不可棄，它是安定與和諧的統(tǒng)一。來到韓國(guó)的街頭，車水馬龍，卻絲毫沒有混亂。車見了人，車主會(huì)謙讓，讓人先走。車與車相見，也會(huì)互相謙讓，秩序井然。韓國(guó)的交通為什么可以這么和諧與安定呢？答案就是謙讓。（分論點(diǎn)(lndin)4，謙讓是安定與和諧的統(tǒng)一） 在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，有人認(rèn)為一個(gè)人或國(guó)家必須銳意進(jìn)取，謙讓已經(jīng)不合時(shí)宜，但我不以為然。謙讓之所以能成為美好的道德，當(dāng)前營(yíng)造和諧社會(huì)，謙讓更有它不可估量的作用。它不會(huì)因時(shí)代的發(fā)展而變異，無論時(shí)代怎么發(fā)展美德就是“美德”，不會(huì)被時(shí)代所棄，只會(huì)散發(fā)出更新的魅力。（結(jié)論，因?yàn)橹t讓的特點(diǎn)作用，所以其在當(dāng)今社會(huì)不會(huì)過時(shí)

11、。論述有力，有針對(duì)性。） 點(diǎn)評(píng)：文章深刻地理解了材料，從贊同張媛媛的做法出發(fā)，以古今中外的幾個(gè)典型例子深刻地論述了謙讓的作用，進(jìn)而水到渠成闡明在當(dāng)今社會(huì)仍然要保持謙讓這種美德，說服力強(qiáng)，針對(duì)性強(qiáng)。不足之處是分論點(diǎn)(lndin)有一點(diǎn)交叉，但能這樣列出幾個(gè)分論點(diǎn)(lndin)已屬不易。第10頁/共14頁第十頁，共15頁?！局鲝?zhzhng)進(jìn)取】【議論文】物競(jìng)天擇，適者生存 要成為一個(gè)優(yōu)秀的人才，良好的道德修養(yǎng)是必不可少的?？墒?，“物競(jìng)天擇，適者生存”，在這競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，如果只會(huì)過于謙讓，而忽略了銳意進(jìn)取，那么，被淘汰的最終會(huì)是自己。（提出觀點(diǎn)，不要忽略銳意進(jìn)取） 達(dá)爾文的“進(jìn)化論”學(xué)說相

12、信也是家喻戶曉了。那么，長(zhǎng)頸鹿最終被保存下來，而沒有滅絕呢？是因?yàn)殡S著(su zhe)樹木的長(zhǎng)高，為了生存，它們都在競(jìng)爭(zhēng)往上伸長(zhǎng)脖子去吃樹上的葉子。只會(huì)過于謙讓，不懂去競(jìng)爭(zhēng)的鹿便被遺棄下來，最終餓死在路上；而懂得往上走的鹿，懂得去競(jìng)爭(zhēng)的鹿便生存了下來，還進(jìn)化成“長(zhǎng)頸鹿”。連低等的動(dòng)物都明白“物競(jìng)天擇，適者生存”的道理，聰明的人類又怎么不明白呢？（用長(zhǎng)頸鹿類比證） 在先進(jìn)的社會(huì)當(dāng)中，各行各業(yè)都在爭(zhēng)得你死我活，為了能穩(wěn)穩(wěn)立足于社會(huì)，它們都不斷推層出新，去吸引力顧客。所以，很多企業(yè)都被保存下來，繼續(xù)去勞動(dòng)這股銳意進(jìn)取的熱潮。當(dāng)然，也有不少企業(yè)因不懂得如何競(jìng)爭(zhēng)最終成為被社會(huì)淘汰的一分子。（聯(lián)系到企業(yè)）

13、第11頁/共14頁第十一頁，共15頁。 又再看看世界的電影市場(chǎng)吧。總的來說，外國(guó)的電影市場(chǎng)要比我國(guó)的電影市場(chǎng)更廣闊，因?yàn)樗麄儤?gòu)思的創(chuàng)新，技術(shù)的先進(jìn)，使他們的電影造作得十分出色。再加上專業(yè)的演員，可以說是錦上添花。所以，外國(guó)電影一直優(yōu)秀于我國(guó)電影。但難道外國(guó)的技術(shù)比我國(guó)先進(jìn)，我國(guó)就要向外國(guó)低頭嗎？難道外國(guó)優(yōu)秀電影占世界比率高于我國(guó)，我國(guó)就要屈服嗎？如果因?yàn)檫@樣我國(guó)就要去“謙讓(qinrng)”，而不去競(jìng)爭(zhēng)、進(jìn)取，我們就真的會(huì)輸?shù)?。因而，為了發(fā)展我國(guó)電影事業(yè)，很多出色的導(dǎo)演都在進(jìn)取，都在創(chuàng)新，毫不退讓，所以我國(guó)的電影事業(yè)正在不斷蓬勃發(fā)展。（以電影事業(yè)為例） 在日常生活當(dāng)中，很多時(shí)候都可以“謙讓(q

14、inrng)”，但關(guān)乎生存競(jìng)爭(zhēng)的便不能“謙讓(qinrng)”，而是要“爭(zhēng)取”，只有力爭(zhēng)上游，銳意進(jìn)取的人才能在社會(huì)穩(wěn)穩(wěn)扎根，而只會(huì)過于謙讓(qinrng)，不去競(jìng)爭(zhēng)的人便會(huì)被社會(huì)淘汰。（辯證分析，什么時(shí)候可以謙讓(qinrng)，什么時(shí)候必須進(jìn)?。?“物競(jìng)天擇，適者生存”，這永遠(yuǎn)是一個(gè)真理。（強(qiáng)化觀點(diǎn)） 點(diǎn)評(píng)：文章思路清晰，起承轉(zhuǎn)合銜接自然，例證比較豐富貼切。非常注意中心觀點(diǎn)的強(qiáng)化突出。復(fù)句、反問句用得比較好。文采方面要進(jìn)一步加強(qiáng)。第12頁/共14頁第十二頁，共15頁。 1.按照你所列的提綱和思路寫一篇完整的作文(zu wn)，字?jǐn)?shù)不少于300字。 2.閱讀有關(guān)范文。第13頁/共14頁第十三頁，共15頁。感謝您的觀看(gunkn)！第14頁/共14頁第十四頁，共15頁。No