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1、師德師風(fēng)學(xué)習(xí)記錄表時(shí)間2009.9地點(diǎn)教務(wù)處主持吳政華參與人員萬(wàn)美金柴輝英吳遠(yuǎn)程許錦玉黎小芳卓儒青寇建輝學(xué)習(xí)內(nèi)容一、加強(qiáng)人民教師的師德建設(shè),塑造優(yōu)秀的師表風(fēng)范 新時(shí)期師表的建設(shè),在于學(xué)校切合實(shí)際制定完善的政治學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)提高計(jì)劃及標(biāo)準(zhǔn),依照教育法、教師法的規(guī)定對(duì)教師的基本權(quán)利、職責(zé)和義務(wù)進(jìn)行培養(yǎng)、檢查和監(jiān)督,讓教師從思想上把鄧小平理論的科學(xué)體系和精神實(shí)質(zhì)與社會(huì)公德融為一體,把學(xué)習(xí)、政治、正氣與教書育人貫穿始終。樹立馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、明確教育事業(yè)是教師用自己的勞動(dòng),以人格來(lái)培養(yǎng)人格,以靈魂來(lái)塑造靈
2、魂,嚴(yán)于律己,讓文明的言行舉止堪為學(xué)生的表率,從而對(duì)全社會(huì)的教育改革和教育發(fā)展產(chǎn)生積極而廣泛的影響。二、加強(qiáng)人民教師的師德建設(shè),樹立模范的師愛(ài)形象 師愛(ài)是教師職業(yè)道德的核心和精髓。師愛(ài)是教師更好地完成教學(xué)任務(wù)的有效保證。是教育方針的基本要求,是教師愛(ài)崗敬業(yè)熱愛(ài)學(xué)生的體現(xiàn),是教師教學(xué)中出自崇高的目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的教育之愛(ài)。這種愛(ài)趨使教師無(wú)代價(jià)地對(duì)學(xué)生賦予親近感、期望感和獻(xiàn)身的熱忱。為此,學(xué)校要實(shí)施師愛(ài)工程。對(duì)教師進(jìn)行師愛(ài)形象塑造,要求教師要從熱愛(ài)教育事業(yè)、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神做起,要淡泊名利、積
3、極向上、自覺(jué)錘煉自己,以全局為重,不為學(xué)生家庭地位,狀況來(lái)偏倚學(xué)生,也不以學(xué)生成績(jī)和表現(xiàn)來(lái)薄厚待之,要針對(duì)每個(gè)學(xué)生具體情況,嚴(yán)而有格、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有恒、嚴(yán)而有方地面向全體學(xué)生賦予具體的教育愛(ài),在尊重、保護(hù)、教育學(xué)生的基礎(chǔ)上,使學(xué)生健康地、生動(dòng)活潑地茁壯成長(zhǎng)。三、加強(qiáng)人民教師的師德建設(shè),具備高超的師識(shí)本領(lǐng) 教育事業(yè)輝煌的前景和中華民族整體素質(zhì)提高的曙光。教師要具備高超的師識(shí)本領(lǐng),必須注重學(xué)歷層次的提高,設(shè)計(jì)培訓(xùn)方案,及時(shí)穩(wěn)妥地、有計(jì)劃分批分期地選送教師進(jìn)行在職或兼職深造、學(xué)歷后的繼續(xù)教育和自學(xué)研修。注重對(duì)“博學(xué)多才”的“經(jīng)師”和對(duì)“道德高尚”的“
4、人師”的培養(yǎng),適當(dāng)?shù)陌才鸥鞣N觀摩助教活動(dòng),鼓勵(lì)教師加強(qiáng)自我文化建設(shè)和自我思想改造,端正認(rèn)真嚴(yán)肅、實(shí)事求是、尊重真理、尊重知識(shí)的態(tài)度,監(jiān)督檢查教師是否對(duì)所教學(xué)科具有比較扎實(shí)的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí),獨(dú)立掌握,正確分析和處理教材的業(yè)務(wù)能力,達(dá)到教育教學(xué)能力有明顯提高,保證教學(xué)質(zhì)量。培養(yǎng)教師養(yǎng)成學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)和鉆研教學(xué)的自覺(jué)性,并增加文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)等方面的文化修養(yǎng),達(dá)到教師綜合師識(shí)本領(lǐng)的提高,從思想上徹底除去陳規(guī),開拓創(chuàng)新,積極實(shí)踐,不斷前進(jìn)。四、加強(qiáng)人民教師的師德建設(shè),掌握精湛的師藝 國(guó)家的興衰,取決于教育,教育的興衰,取決于教師。打鐵先要自
5、身硬。教師只有過(guò)硬的知識(shí)基底和教學(xué)技能,才基本具備參與未來(lái)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,信息時(shí)代教書育人工作的首要條件。為此,嚴(yán)格錘煉師藝技能是科教興國(guó)的當(dāng)務(wù)之急。新時(shí)期乃至跨世紀(jì)的教師要掌握精臻的師藝才華,第一必須具有較高的政治思想覺(jué)悟和精良的業(yè)務(wù)素質(zhì)。第二,要重視教學(xué)思路上的革命,具有創(chuàng)新意識(shí)和超前意識(shí)。第三,要側(cè)重教學(xué)效果上的提高,具有學(xué)科發(fā)展能力和創(chuàng)新能力。第四,要了解市場(chǎng)需求,把握科學(xué)前沿脈搏,培養(yǎng)創(chuàng)新人才。只有這樣,教師才能在耕耘中拓寬視野,奮力拼搏,在執(zhí)教中提煉師藝,升華師技。教育才能真正適應(yīng)新技術(shù)革命和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn),真正成為增強(qiáng)綜合國(guó)力的基礎(chǔ)。從而推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)飛速發(fā)展。師德師風(fēng)學(xué)習(xí)
6、記錄表時(shí)間2009.9地點(diǎn)教務(wù)處主持吳賢弟參與人員李羽化吳揚(yáng)斌吳若善卓志桃王彩虹柴 玲柴志鵬唐紅霞卓曉輝學(xué)習(xí)內(nèi)容一、加強(qiáng)人民教師的師德建設(shè),塑造優(yōu)秀的師表風(fēng)范 新時(shí)期師表的建設(shè),在于學(xué)校切合實(shí)際制定完善的政治學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)提高計(jì)劃及標(biāo)準(zhǔn),依照教育法、教師法的規(guī)定對(duì)教師的基本權(quán)利、職責(zé)和義務(wù)進(jìn)行培養(yǎng)、檢查和監(jiān)督,讓教師從思想上把鄧小平理論的科學(xué)體系和精神實(shí)質(zhì)與社會(huì)公德融為一體,把學(xué)習(xí)、政治、正氣與教書育人貫穿始終。樹立馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、明確教育事業(yè)是教師用自己的勞動(dòng),以人格來(lái)培養(yǎng)人格,以靈魂來(lái)塑造靈
7、魂,嚴(yán)于律己,讓文明的言行舉止堪為學(xué)生的表率,從而對(duì)全社會(huì)的教育改革和教育發(fā)展產(chǎn)生積極而廣泛的影響。二、加強(qiáng)人民教師的師德建設(shè),樹立模范的師愛(ài)形象 師愛(ài)是教師職業(yè)道德的核心和精髓。師愛(ài)是教師更好地完成教學(xué)任務(wù)的有效保證。是教育方針的基本要求,是教師愛(ài)崗敬業(yè)熱愛(ài)學(xué)生的體現(xiàn),是教師教學(xué)中出自崇高的目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的教育之愛(ài)。這種愛(ài)趨使教師無(wú)代價(jià)地對(duì)學(xué)生賦予親近感、期望感和獻(xiàn)身的熱忱。為此,學(xué)校要實(shí)施師愛(ài)工程。對(duì)教師進(jìn)行師愛(ài)形象塑造,要求教師要從熱愛(ài)教育事業(yè)、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神做起,要淡泊名利、積
8、極向上、自覺(jué)錘煉自己,以全局為重,不為學(xué)生家庭地位,狀況來(lái)偏倚學(xué)生,也不以學(xué)生成績(jī)和表現(xiàn)來(lái)薄厚待之,要針對(duì)每個(gè)學(xué)生具體情況,嚴(yán)而有格、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有恒、嚴(yán)而有方地面向全體學(xué)生賦予具體的教育愛(ài),在尊重、保護(hù)、教育學(xué)生的基礎(chǔ)上,使學(xué)生健康地、生動(dòng)活潑地茁壯成長(zhǎng)。三、加強(qiáng)人民教師的師德建設(shè),具備高超的師識(shí)本領(lǐng) 教育事業(yè)輝煌的前景和中華民族整體素質(zhì)提高的曙光。教師要具備高超的師識(shí)本領(lǐng),必須注重學(xué)歷層次的提高,設(shè)計(jì)培訓(xùn)方案,及時(shí)穩(wěn)妥地、有計(jì)劃分批分期地選送教師進(jìn)行在職或兼職深造、學(xué)歷后的繼續(xù)教育和自學(xué)研修。注重對(duì)“博學(xué)多才”的“經(jīng)師”和對(duì)“道德高尚”的“
9、人師”的培養(yǎng),適當(dāng)?shù)陌才鸥鞣N觀摩助教活動(dòng),鼓勵(lì)教師加強(qiáng)自我文化建設(shè)和自我思想改造,端正認(rèn)真嚴(yán)肅、實(shí)事求是、尊重真理、尊重知識(shí)的態(tài)度,監(jiān)督檢查教師是否對(duì)所教學(xué)科具有比較扎實(shí)的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí),獨(dú)立掌握,正確分析和處理教材的業(yè)務(wù)能力,達(dá)到教育教學(xué)能力有明顯提高,保證教學(xué)質(zhì)量。培養(yǎng)教師養(yǎng)成學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)和鉆研教學(xué)的自覺(jué)性,并增加文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)等方面的文化修養(yǎng),達(dá)到教師綜合師識(shí)本領(lǐng)的提高,從思想上徹底除去陳規(guī),開拓創(chuàng)新,積極實(shí)踐,不斷前進(jìn)。四、加強(qiáng)人民教師的師德建設(shè),掌握精湛的師藝。 國(guó)家的興衰,取決于教育,教育的興衰,取決于教師。打鐵先要
10、自身硬。教師只有過(guò)硬的知識(shí)基底和教學(xué)技能,才基本具備參與未來(lái)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,信息時(shí)代教書育人工作的首要條件。為此,嚴(yán)格錘煉師藝技能是科教興國(guó)的當(dāng)務(wù)之急。新時(shí)期乃至跨世紀(jì)的教師要掌握精臻的師藝才華,第一必須具有較高的政治思想覺(jué)悟和精良的業(yè)務(wù)素質(zhì)。第二,要重視教學(xué)思路上的革命,具有創(chuàng)新意識(shí)和超前意識(shí)。第三,要側(cè)重教學(xué)效果上的提高,具有學(xué)科發(fā)展能力和創(chuàng)新能力。第四,要了解市場(chǎng)需求,把握科學(xué)前沿脈搏,培養(yǎng)創(chuàng)新人才。只有這樣,教師才能在耕耘中拓寬視野,奮力拼搏,在執(zhí)教中提煉師藝,升華師技。教育才能真正適應(yīng)新技術(shù)革命和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn),真正成為增強(qiáng)綜合國(guó)力的基礎(chǔ)。從而推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)飛速發(fā)展。師德師風(fēng)學(xué)
11、習(xí)記錄表時(shí)間2009.9地點(diǎn)教務(wù)處主持吳遠(yuǎn)球參與人員田友芳黃大民陳康才卓尚翠萬(wàn)仁福龔舉模學(xué)習(xí)內(nèi)容一、加強(qiáng)人民教師的師德建設(shè),塑造優(yōu)秀的師表風(fēng)范 新時(shí)期師表的建設(shè),在于學(xué)校切合實(shí)際制定完善的政治學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)提高計(jì)劃及標(biāo)準(zhǔn),依照教育法、教師法的規(guī)定對(duì)教師的基本權(quán)利、職責(zé)和義務(wù)進(jìn)行培養(yǎng)、檢查和監(jiān)督,讓教師從思想上把鄧小平理論的科學(xué)體系和精神實(shí)質(zhì)與社會(huì)公德融為一體,把學(xué)習(xí)、政治、正氣與教書育人貫穿始終。樹立馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、明確教育事業(yè)是教師用自己的勞動(dòng),以人格來(lái)培養(yǎng)人格,以靈魂來(lái)塑造靈魂,嚴(yán)于律己,讓
12、文明的言行舉止堪為學(xué)生的表率,從而對(duì)全社會(huì)的教育改革和教育發(fā)展產(chǎn)生積極而廣泛的影響。二、加強(qiáng)人民教師的師德建設(shè),樹立模范的師愛(ài)形象 師愛(ài)是教師職業(yè)道德的核心和精髓。師愛(ài)是教師更好地完成教學(xué)任務(wù)的有效保證。是教育方針的基本要求,是教師愛(ài)崗敬業(yè)熱愛(ài)學(xué)生的體現(xiàn),是教師教學(xué)中出自崇高的目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的教育之愛(ài)。這種愛(ài)趨使教師無(wú)代價(jià)地對(duì)學(xué)生賦予親近感、期望感和獻(xiàn)身的熱忱。為此,學(xué)校要實(shí)施師愛(ài)工程。對(duì)教師進(jìn)行師愛(ài)形象塑造,要求教師要從熱愛(ài)教育事業(yè)、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神做起,要淡泊名利、積極向上、自覺(jué)錘煉
13、自己,以全局為重,不為學(xué)生家庭地位,狀況來(lái)偏倚學(xué)生,也不以學(xué)生成績(jī)和表現(xiàn)來(lái)薄厚待之,要針對(duì)每個(gè)學(xué)生具體情況,嚴(yán)而有格、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有恒、嚴(yán)而有方地面向全體學(xué)生賦予具體的教育愛(ài),在尊重、保護(hù)、教育學(xué)生的基礎(chǔ)上,使學(xué)生健康地、生動(dòng)活潑地茁壯成長(zhǎng)。三、加強(qiáng)人民教師的師德建設(shè),具備高超的師識(shí)本領(lǐng) 教育事業(yè)輝煌的前景和中華民族整體素質(zhì)提高的曙光。教師要具備高超的師識(shí)本領(lǐng),必須注重學(xué)歷層次的提高,設(shè)計(jì)培訓(xùn)方案,及時(shí)穩(wěn)妥地、有計(jì)劃分批分期地選送教師進(jìn)行在職或兼職深造、學(xué)歷后的繼續(xù)教育和自學(xué)研修。注重對(duì)“博學(xué)多才”的“經(jīng)師”和對(duì)“道德高尚”的“人師”的培養(yǎng),適
14、當(dāng)?shù)陌才鸥鞣N觀摩助教活動(dòng),鼓勵(lì)教師加強(qiáng)自我文化建設(shè)和自我思想改造,端正認(rèn)真嚴(yán)肅、實(shí)事求是、尊重真理、尊重知識(shí)的態(tài)度,監(jiān)督檢查教師是否對(duì)所教學(xué)科具有比較扎實(shí)的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí),獨(dú)立掌握,正確分析和處理教材的業(yè)務(wù)能力,達(dá)到教育教學(xué)能力有明顯提高,保證教學(xué)質(zhì)量。培養(yǎng)教師養(yǎng)成學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)和鉆研教學(xué)的自覺(jué)性,并增加文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)等方面的文化修養(yǎng),達(dá)到教師綜合師識(shí)本領(lǐng)的提高,從思想上徹底除去陳規(guī),開拓創(chuàng)新,積極實(shí)踐,不斷前進(jìn)。四、加強(qiáng)人民教師的師德建設(shè),掌握精湛的師藝。 國(guó)家的興衰,取決于教育,教育的興衰,取決于教師。打鐵先要自身硬。教師只有
15、過(guò)硬的知識(shí)基底和教學(xué)技能,才基本具備參與未來(lái)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,信息時(shí)代教書育人工作的首要條件。為此,嚴(yán)格錘煉師藝技能是科教興國(guó)的當(dāng)務(wù)之急。新時(shí)期乃至跨世紀(jì)的教師要掌握精臻的師藝才華,第一必須具有較高的政治思想覺(jué)悟和精良的業(yè)務(wù)素質(zhì)。第二,要重視教學(xué)思路上的革命,具有創(chuàng)新意識(shí)和超前意識(shí)。第三,要側(cè)重教學(xué)效果上的提高,具有學(xué)科發(fā)展能力和創(chuàng)新能力。第四,要了解市場(chǎng)需求,把握科學(xué)前沿脈搏,培養(yǎng)創(chuàng)新人才。只有這樣,教師才能在耕耘中拓寬視野,奮力拼搏,在執(zhí)教中提煉師藝,升華師技。教育才能真正適應(yīng)新技術(shù)革命和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn),真正成為增強(qiáng)綜合國(guó)力的基礎(chǔ)。從而推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)飛速發(fā)展。師德師風(fēng)學(xué)習(xí)記錄表時(shí)間20
16、09.9地點(diǎn)教務(wù)處主持李景富參與人員謝文華趙書濃李新紅李云飛吳揚(yáng)鳳吳海鷹陳仕鳳吳 麗吳遠(yuǎn)芳彭輝慈學(xué)習(xí)內(nèi)容一、加強(qiáng)人民教師的師德建設(shè),塑造優(yōu)秀的師表風(fēng)范 新時(shí)期師表的建設(shè),在于學(xué)校切合實(shí)際制定完善的政治學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)提高計(jì)劃及標(biāo)準(zhǔn),依照教育法、教師法的規(guī)定對(duì)教師的基本權(quán)利、職責(zé)和義務(wù)進(jìn)行培養(yǎng)、檢查和監(jiān)督,讓教師從思想上把鄧小平理論的科學(xué)體系和精神實(shí)質(zhì)與社會(huì)公德融為一體,把學(xué)習(xí)、政治、正氣與教書育人貫穿始終。樹立馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、明確教育事業(yè)是教師用自己的勞動(dòng),以人格來(lái)培養(yǎng)人格,以靈魂來(lái)塑造靈魂,嚴(yán)于
17、律己,讓文明的言行舉止堪為學(xué)生的表率,從而對(duì)全社會(huì)的教育改革和教育發(fā)展產(chǎn)生積極而廣泛的影響。二、加強(qiáng)人民教師的師德建設(shè),樹立模范的師愛(ài)形象 師愛(ài)是教師職業(yè)道德的核心和精髓。師愛(ài)是教師更好地完成教學(xué)任務(wù)的有效保證。是教育方針的基本要求,是教師愛(ài)崗敬業(yè)熱愛(ài)學(xué)生的體現(xiàn),是教師教學(xué)中出自崇高的目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的教育之愛(ài)。這種愛(ài)趨使教師無(wú)代價(jià)地對(duì)學(xué)生賦予親近感、期望感和獻(xiàn)身的熱忱。為此,學(xué)校要實(shí)施師愛(ài)工程。對(duì)教師進(jìn)行師愛(ài)形象塑造,要求教師要從熱愛(ài)教育事業(yè)、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神做起,要淡泊名利、積極向上、
18、自覺(jué)錘煉自己,以全局為重,不為學(xué)生家庭地位,狀況來(lái)偏倚學(xué)生,也不以學(xué)生成績(jī)和表現(xiàn)來(lái)薄厚待之,要針對(duì)每個(gè)學(xué)生具體情況,嚴(yán)而有格、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有恒、嚴(yán)而有方地面向全體學(xué)生賦予具體的教育愛(ài),在尊重、保護(hù)、教育學(xué)生的基礎(chǔ)上,使學(xué)生健康地、生動(dòng)活潑地茁壯成長(zhǎng)。三、加強(qiáng)人民教師的師德建設(shè),具備高超的師識(shí)本領(lǐng) 教育事業(yè)輝煌的前景和中華民族整體素質(zhì)提高的曙光。教師要具備高超的師識(shí)本領(lǐng),必須注重學(xué)歷層次的提高,設(shè)計(jì)培訓(xùn)方案,及時(shí)穩(wěn)妥地、有計(jì)劃分批分期地選送教師進(jìn)行在職或兼職深造、學(xué)歷后的繼續(xù)教育和自學(xué)研修。注重對(duì)“博學(xué)多才”的“經(jīng)師”和對(duì)“道德高尚”的“人師”的
19、培養(yǎng),適當(dāng)?shù)陌才鸥鞣N觀摩助教活動(dòng),鼓勵(lì)教師加強(qiáng)自我文化建設(shè)和自我思想改造,端正認(rèn)真嚴(yán)肅、實(shí)事求是、尊重真理、尊重知識(shí)的態(tài)度,監(jiān)督檢查教師是否對(duì)所教學(xué)科具有比較扎實(shí)的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí),獨(dú)立掌握,正確分析和處理教材的業(yè)務(wù)能力,達(dá)到教育教學(xué)能力有明顯提高,保證教學(xué)質(zhì)量。培養(yǎng)教師養(yǎng)成學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)和鉆研教學(xué)的自覺(jué)性,并增加文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)等方面的文化修養(yǎng),達(dá)到教師綜合師識(shí)本領(lǐng)的提高,從思想上徹底除去陳規(guī),開拓創(chuàng)新,積極實(shí)踐,不斷前進(jìn)。四、加強(qiáng)人民教師的師德建設(shè),掌握精湛的師藝。 國(guó)家的興衰,取決于教育,教育的興衰,取決于教師。打鐵先要自身硬。
20、教師只有過(guò)硬的知識(shí)基底和教學(xué)技能,才基本具備參與未來(lái)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,信息時(shí)代教書育人工作的首要條件。為此,嚴(yán)格錘煉師藝技能是科教興國(guó)的當(dāng)務(wù)之急。新時(shí)期乃至跨世紀(jì)的教師要掌握精臻的師藝才華,第一必須具有較高的政治思想覺(jué)悟和精良的業(yè)務(wù)素質(zhì)。第二,要重視教學(xué)思路上的革命,具有創(chuàng)新意識(shí)和超前意識(shí)。第三,要側(cè)重教學(xué)效果上的提高,具有學(xué)科發(fā)展能力和創(chuàng)新能力。第四,要了解市場(chǎng)需求,把握科學(xué)前沿脈搏,培養(yǎng)創(chuàng)新人才。只有這樣,教師才能在耕耘中拓寬視野,奮力拼搏,在執(zhí)教中提煉師藝,升華師技。教育才能真正適應(yīng)新技術(shù)革命和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn),真正成為增強(qiáng)綜合國(guó)力的基礎(chǔ)。從而推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)飛速發(fā)展。師德師風(fēng)學(xué)習(xí)記錄表
21、時(shí)間2009.9地點(diǎn)教務(wù)處主持吳若慈參與人員柴亞洲吳賢和柴盛中吳若勇卓志很萬(wàn) 飛學(xué)習(xí)內(nèi)容一、加強(qiáng)人民教師的師德建設(shè),塑造優(yōu)秀的師表風(fēng)范 新時(shí)期師表的建設(shè),在于學(xué)校切合實(shí)際制定完善的政治學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)提高計(jì)劃及標(biāo)準(zhǔn),依照教育法、教師法的規(guī)定對(duì)教師的基本權(quán)利、職責(zé)和義務(wù)進(jìn)行培養(yǎng)、檢查和監(jiān)督,讓教師從思想上把鄧小平理論的科學(xué)體系和精神實(shí)質(zhì)與社會(huì)公德融為一體,把學(xué)習(xí)、政治、正氣與教書育人貫穿始終。樹立馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、明確教育事業(yè)是教師用自己的勞動(dòng),以人格來(lái)培養(yǎng)人格,以靈魂來(lái)塑造靈魂,嚴(yán)于律己,讓文明的言
22、行舉止堪為學(xué)生的表率,從而對(duì)全社會(huì)的教育改革和教育發(fā)展產(chǎn)生積極而廣泛的影響。二、加強(qiáng)人民教師的師德建設(shè),樹立模范的師愛(ài)形象 師愛(ài)是教師職業(yè)道德的核心和精髓。師愛(ài)是教師更好地完成教學(xué)任務(wù)的有效保證。是教育方針的基本要求,是教師愛(ài)崗敬業(yè)熱愛(ài)學(xué)生的體現(xiàn),是教師教學(xué)中出自崇高的目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的教育之愛(ài)。這種愛(ài)趨使教師無(wú)代價(jià)地對(duì)學(xué)生賦予親近感、期望感和獻(xiàn)身的熱忱。為此,學(xué)校要實(shí)施師愛(ài)工程。對(duì)教師進(jìn)行師愛(ài)形象塑造,要求教師要從熱愛(ài)教育事業(yè)、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神做起,要淡泊名利、積極向上、自覺(jué)錘煉自己,以
23、全局為重,不為學(xué)生家庭地位,狀況來(lái)偏倚學(xué)生,也不以學(xué)生成績(jī)和表現(xiàn)來(lái)薄厚待之,要針對(duì)每個(gè)學(xué)生具體情況,嚴(yán)而有格、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有恒、嚴(yán)而有方地面向全體學(xué)生賦予具體的教育愛(ài),在尊重、保護(hù)、教育學(xué)生的基礎(chǔ)上,使學(xué)生健康地、生動(dòng)活潑地茁壯成長(zhǎng)。三、加強(qiáng)人民教師的師德建設(shè),具備高超的師識(shí)本領(lǐng) 教育事業(yè)輝煌的前景和中華民族整體素質(zhì)提高的曙光。教師要具備高超的師識(shí)本領(lǐng),必須注重學(xué)歷層次的提高,設(shè)計(jì)培訓(xùn)方案,及時(shí)穩(wěn)妥地、有計(jì)劃分批分期地選送教師進(jìn)行在職或兼職深造、學(xué)歷后的繼續(xù)教育和自學(xué)研修。注重對(duì)“博學(xué)多才”的“經(jīng)師”和對(duì)“道德高尚”的“人師”的培養(yǎng),適當(dāng)?shù)陌才?/p>
24、各種觀摩助教活動(dòng),鼓勵(lì)教師加強(qiáng)自我文化建設(shè)和自我思想改造,端正認(rèn)真嚴(yán)肅、實(shí)事求是、尊重真理、尊重知識(shí)的態(tài)度,監(jiān)督檢查教師是否對(duì)所教學(xué)科具有比較扎實(shí)的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí),獨(dú)立掌握,正確分析和處理教材的業(yè)務(wù)能力,達(dá)到教育教學(xué)能力有明顯提高,保證教學(xué)質(zhì)量。培養(yǎng)教師養(yǎng)成學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)和鉆研教學(xué)的自覺(jué)性,并增加文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)等方面的文化修養(yǎng),達(dá)到教師綜合師識(shí)本領(lǐng)的提高,從思想上徹底除去陳規(guī),開拓創(chuàng)新,積極實(shí)踐,不斷前進(jìn)。四、加強(qiáng)人民教師的師德建設(shè),掌握精湛的師藝。 國(guó)家的興衰,取決于教育,教育的興衰,取決于教師。打鐵先要自身硬。教師只有過(guò)硬的知
25、識(shí)基底和教學(xué)技能,才基本具備參與未來(lái)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,信息時(shí)代教書育人工作的首要條件。為此,嚴(yán)格錘煉師藝技能是科教興國(guó)的當(dāng)務(wù)之急。新時(shí)期乃至跨世紀(jì)的教師要掌握精臻的師藝才華,第一必須具有較高的政治思想覺(jué)悟和精良的業(yè)務(wù)素質(zhì)。第二,要重視教學(xué)思路上的革命,具有創(chuàng)新意識(shí)和超前意識(shí)。第三,要側(cè)重教學(xué)效果上的提高,具有學(xué)科發(fā)展能力和創(chuàng)新能力。第四,要了解市場(chǎng)需求,把握科學(xué)前沿脈搏,培養(yǎng)創(chuàng)新人才。只有這樣,教師才能在耕耘中拓寬視野,奮力拼搏,在執(zhí)教中提煉師藝,升華師技。教育才能真正適應(yīng)新技術(shù)革命和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn),真正成為增強(qiáng)綜合國(guó)力的基礎(chǔ)。從而推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)飛速發(fā)展。師德師風(fēng)學(xué)習(xí)記錄表時(shí)間2009.9
26、地點(diǎn)教務(wù)處主持卓鳳清參與人員卓金花卓德喜萬(wàn)讓盛宼 燕萬(wàn)漢初黃 芳學(xué)習(xí)內(nèi)容一、加強(qiáng)人民教師的師德建設(shè),塑造優(yōu)秀的師表風(fēng)范 新時(shí)期師表的建設(shè),在于學(xué)校切合實(shí)際制定完善的政治學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)提高計(jì)劃及標(biāo)準(zhǔn),依照教育法、教師法的規(guī)定對(duì)教師的基本權(quán)利、職責(zé)和義務(wù)進(jìn)行培養(yǎng)、檢查和監(jiān)督,讓教師從思想上把鄧小平理論的科學(xué)體系和精神實(shí)質(zhì)與社會(huì)公德融為一體,把學(xué)習(xí)、政治、正氣與教書育人貫穿始終。樹立馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、明確教育事業(yè)是教師用自己的勞動(dòng),以人格來(lái)培養(yǎng)人格,以靈魂來(lái)塑造靈魂,嚴(yán)于律己,讓文明的言行舉止堪為學(xué)生的
27、表率,從而對(duì)全社會(huì)的教育改革和教育發(fā)展產(chǎn)生積極而廣泛的影響。二、加強(qiáng)人民教師的師德建設(shè),樹立模范的師愛(ài)形象 師愛(ài)是教師職業(yè)道德的核心和精髓。師愛(ài)是教師更好地完成教學(xué)任務(wù)的有效保證。是教育方針的基本要求,是教師愛(ài)崗敬業(yè)熱愛(ài)學(xué)生的體現(xiàn),是教師教學(xué)中出自崇高的目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的教育之愛(ài)。這種愛(ài)趨使教師無(wú)代價(jià)地對(duì)學(xué)生賦予親近感、期望感和獻(xiàn)身的熱忱。為此,學(xué)校要實(shí)施師愛(ài)工程。對(duì)教師進(jìn)行師愛(ài)形象塑造,要求教師要從熱愛(ài)教育事業(yè)、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神做起,要淡泊名利、積極向上、自覺(jué)錘煉自己,以全局為重,不為學(xué)
28、生家庭地位,狀況來(lái)偏倚學(xué)生,也不以學(xué)生成績(jī)和表現(xiàn)來(lái)薄厚待之,要針對(duì)每個(gè)學(xué)生具體情況,嚴(yán)而有格、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有恒、嚴(yán)而有方地面向全體學(xué)生賦予具體的教育愛(ài),在尊重、保護(hù)、教育學(xué)生的基礎(chǔ)上,使學(xué)生健康地、生動(dòng)活潑地茁壯成長(zhǎng)。三、加強(qiáng)人民教師的師德建設(shè),具備高超的師識(shí)本領(lǐng) 教育事業(yè)輝煌的前景和中華民族整體素質(zhì)提高的曙光。教師要具備高超的師識(shí)本領(lǐng),必須注重學(xué)歷層次的提高,設(shè)計(jì)培訓(xùn)方案,及時(shí)穩(wěn)妥地、有計(jì)劃分批分期地選送教師進(jìn)行在職或兼職深造、學(xué)歷后的繼續(xù)教育和自學(xué)研修。注重對(duì)“博學(xué)多才”的“經(jīng)師”和對(duì)“道德高尚”的“人師”的培養(yǎng),適當(dāng)?shù)陌才鸥鞣N觀摩助教活動(dòng)
29、,鼓勵(lì)教師加強(qiáng)自我文化建設(shè)和自我思想改造,端正認(rèn)真嚴(yán)肅、實(shí)事求是、尊重真理、尊重知識(shí)的態(tài)度,監(jiān)督檢查教師是否對(duì)所教學(xué)科具有比較扎實(shí)的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí),獨(dú)立掌握,正確分析和處理教材的業(yè)務(wù)能力,達(dá)到教育教學(xué)能力有明顯提高,保證教學(xué)質(zhì)量。培養(yǎng)教師養(yǎng)成學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)和鉆研教學(xué)的自覺(jué)性,并增加文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)等方面的文化修養(yǎng),達(dá)到教師綜合師識(shí)本領(lǐng)的提高,從思想上徹底除去陳規(guī),開拓創(chuàng)新,積極實(shí)踐,不斷前進(jìn)。四、加強(qiáng)人民教師的師德建設(shè),掌握精湛的師藝。 國(guó)家的興衰,取決于教育,教育的興衰,取決于教師。打鐵先要自身硬。教師只有過(guò)硬的知識(shí)基底和教學(xué)技能
30、,才基本具備參與未來(lái)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,信息時(shí)代教書育人工作的首要條件。為此,嚴(yán)格錘煉師藝技能是科教興國(guó)的當(dāng)務(wù)之急。新時(shí)期乃至跨世紀(jì)的教師要掌握精臻的師藝才華,第一必須具有較高的政治思想覺(jué)悟和精良的業(yè)務(wù)素質(zhì)。第二,要重視教學(xué)思路上的革命,具有創(chuàng)新意識(shí)和超前意識(shí)。第三,要側(cè)重教學(xué)效果上的提高,具有學(xué)科發(fā)展能力和創(chuàng)新能力。第四,要了解市場(chǎng)需求,把握科學(xué)前沿脈搏,培養(yǎng)創(chuàng)新人才。只有這樣,教師才能在耕耘中拓寬視野,奮力拼搏,在執(zhí)教中提煉師藝,升華師技。教育才能真正適應(yīng)新技術(shù)革命和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn),真正成為增強(qiáng)綜合國(guó)力的基礎(chǔ)。從而推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)飛速發(fā)展。師德師風(fēng)學(xué)習(xí)記錄表時(shí)間2009.3地點(diǎn)教務(wù)處主持吳
31、政華參與人員萬(wàn)美金柴輝英吳遠(yuǎn)程許錦玉黎小芳卓儒青寇建輝學(xué)習(xí)內(nèi)容責(zé)任鑄師魂,愛(ài)心揚(yáng)風(fēng)帆古代教育家蔡元培先生曾這樣說(shuō)過(guò):“要有良好的社會(huì),必先有良好的個(gè)人;要有良好的個(gè)人,必先有良好的教育。”我想,同樣可以推而廣之,那就是要有良好的教育,必先有優(yōu)秀的教師。有位古人告訴我們:師者,傳道、授業(yè)、解惑也。作為一名教師,我們教育學(xué)生的第一目的就是“傳道”,即教授做人的道理,第二才是知識(shí)技能。教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提,只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí),對(duì)教師這一職業(yè)有崇高的責(zé)任感,才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生,才能對(duì)自己提出更高的要求。十年樹木,百年樹人,踏上了三尺講臺(tái),也
32、就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之路。師德高尚的老師會(huì)用自己的言行影響學(xué)生,潛移默化地感染學(xué)生,在傳授知識(shí)的過(guò)程中,教會(huì)學(xué)生如何做人;師德高尚的老師,會(huì)不斷更新教育觀念,教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),傳授學(xué)生學(xué)習(xí)方法,使學(xué)生受益匪淺;師德高尚的老師,會(huì)時(shí)時(shí)處處默默耕耘,無(wú)私奉獻(xiàn),蠟燭一樣,無(wú)怨無(wú)悔。 言傳身教,為人師表是師德師風(fēng)的具體體現(xiàn)。教師工作的“示范性”和學(xué)生特有的“向師性”,使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置??鬃釉唬浩渖碚?,不令而行;其身不正,雖令不從。教師對(duì)政治的關(guān)心和了解,對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)和投入,對(duì)同事的團(tuán)結(jié)和合作,對(duì)學(xué)生的尊重和愛(ài)護(hù),對(duì)學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)和進(jìn)取,對(duì)自己的要求和自律都在時(shí)時(shí)刻刻地影響著
33、學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng),教師的形象直接關(guān)系到學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)高為師,身正為范,只有教師們用自身的榜樣作用和人格魅力,讓學(xué)生佩服,從而仿效,學(xué)生才會(huì)“親其師,信其道”。教書育人是愛(ài)的事業(yè),關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生是我們教師的責(zé)任。教師的愛(ài)與眾不同,它是嚴(yán)與愛(ài)的有機(jī)體現(xiàn),是理智與熱情的巧妙結(jié)合。陶行知先生曾對(duì)教師說(shuō)過(guò)這樣一句話:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生?!蓖瑫r(shí)陶先生用自己的言行為我們?cè)忈屃恕皭?ài)”的涵義。有一天,陶先生看到一位男學(xué)生欲用磚頭砸同學(xué),就將其制止,并責(zé)令其到校長(zhǎng)室。等陶先生了解了一下情況回到辦公室,見(jiàn)到那個(gè)男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他:“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的,因?yàn)?/p>
34、你比我按時(shí)來(lái)了?!苯又痔统鲆粔K糖給男生,“這也是獎(jiǎng)勵(lì)你的,我不讓你打人,你立刻住手了,說(shuō)明你很尊重我。”男生將信將疑地接過(guò)糖果,陶先生又說(shuō):“據(jù)我了解,你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女同學(xué),說(shuō)明你有正義感,”陶先生拿出了第三塊糖。這時(shí)男生哭了:“校長(zhǎng),我錯(cuò)了,同學(xué)再不對(duì),我也不應(yīng)該采取這種方式?!碧障壬痔统龅谒膲K糖說(shuō):“你已認(rèn)錯(cuò),再獎(jiǎng)你一塊,我的糖分完了,咱們的談話也該結(jié)束了?!蓖ㄟ^(guò)這個(gè)小故事,是不是可以得出這樣一個(gè)道理,某些老師從所謂的差學(xué)生身上找不到可贊揚(yáng)、可夸獎(jiǎng)的理由,除了不會(huì)多角度思考問(wèn)題,缺少愛(ài)心不能說(shuō)不是一個(gè)原因。我們說(shuō),師德師風(fēng)既是一個(gè)學(xué)校辦學(xué)實(shí)力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志,也決定著學(xué)校的學(xué)
35、風(fēng)和校風(fēng)。學(xué)校發(fā)展以教師為本,教師素質(zhì)以師德為先,一流的師德師風(fēng)必將反映著我校的精神風(fēng)貌和人文風(fēng)格。我們看到,正是廣大教師的愛(ài)崗敬業(yè)、辛勤耕耘、前赴后繼、無(wú)私奉獻(xiàn),才鑄就了學(xué)校的光輝歷史,才譜寫了我校教學(xué)評(píng)估優(yōu)秀的美麗華章,才可以讓我們展望我校的宏偉藍(lán)圖!尊敬的各位老師,讓我們共同肩負(fù)起國(guó)家和人民賦予我們的責(zé)任,以良好的師德擎起教育的藍(lán)天!師德師風(fēng)學(xué)習(xí)記錄表時(shí)間2009.3地點(diǎn)教務(wù)處主持吳賢弟參與人員李羽化吳揚(yáng)斌吳若善卓志桃王彩虹柴 玲柴志鵬唐紅霞卓曉輝學(xué)習(xí)內(nèi)容責(zé)任鑄師魂,愛(ài)心揚(yáng)風(fēng)帆古代教育家蔡元培先生曾這樣說(shuō)過(guò):“要有良好的社會(huì),必先有良好的個(gè)人;要有良好的個(gè)人,必先有良好的教育?!蔽蚁耄?/p>
36、樣可以推而廣之,那就是要有良好的教育,必先有優(yōu)秀的教師。有位古人告訴我們:師者,傳道、授業(yè)、解惑也。作為一名教師,我們教育學(xué)生的第一目的就是“傳道”,即教授做人的道理,第二才是知識(shí)技能。教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提,只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí),對(duì)教師這一職業(yè)有崇高的責(zé)任感,才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生,才能對(duì)自己提出更高的要求。十年樹木,百年樹人,踏上了三尺講臺(tái),也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之路。師德高尚的老師會(huì)用自己的言行影響學(xué)生,潛移默化地感染學(xué)生,在傳授知識(shí)的過(guò)程中,教會(huì)學(xué)生如何做人;師德高尚的老師,會(huì)不斷更新教育觀念,教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),傳授學(xué)生
37、學(xué)習(xí)方法,使學(xué)生受益匪淺;師德高尚的老師,會(huì)時(shí)時(shí)處處默默耕耘,無(wú)私奉獻(xiàn),蠟燭一樣,無(wú)怨無(wú)悔。 言傳身教,為人師表是師德師風(fēng)的具體體現(xiàn)。教師工作的“示范性”和學(xué)生特有的“向師性”,使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置??鬃釉唬浩渖碚涣疃?;其身不正,雖令不從。教師對(duì)政治的關(guān)心和了解,對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)和投入,對(duì)同事的團(tuán)結(jié)和合作,對(duì)學(xué)生的尊重和愛(ài)護(hù),對(duì)學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)和進(jìn)取,對(duì)自己的要求和自律都在時(shí)時(shí)刻刻地影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng),教師的形象直接關(guān)系到學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)高為師,身正為范,只有教師們用自身的榜樣作用和人格魅力,讓學(xué)生佩服,從而仿效,學(xué)生才會(huì)“親其師,信其道”。教書育人是愛(ài)的事業(yè),關(guān)愛(ài)每一
38、位學(xué)生是我們教師的責(zé)任。教師的愛(ài)與眾不同,它是嚴(yán)與愛(ài)的有機(jī)體現(xiàn),是理智與熱情的巧妙結(jié)合。陶行知先生曾對(duì)教師說(shuō)過(guò)這樣一句話:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生?!蓖瑫r(shí)陶先生用自己的言行為我們?cè)忈屃恕皭?ài)”的涵義。有一天,陶先生看到一位男學(xué)生欲用磚頭砸同學(xué),就將其制止,并責(zé)令其到校長(zhǎng)室。等陶先生了解了一下情況回到辦公室,見(jiàn)到那個(gè)男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他:“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的,因?yàn)槟惚任野磿r(shí)來(lái)了?!苯又痔统鲆粔K糖給男生,“這也是獎(jiǎng)勵(lì)你的,我不讓你打人,你立刻住手了,說(shuō)明你很尊重我。”男生將信將疑地接過(guò)糖果,陶先生又說(shuō):“據(jù)我了解,你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女同學(xué),說(shuō)明你有正義感
39、,”陶先生拿出了第三塊糖。這時(shí)男生哭了:“校長(zhǎng),我錯(cuò)了,同學(xué)再不對(duì),我也不應(yīng)該采取這種方式?!碧障壬痔统龅谒膲K糖說(shuō):“你已認(rèn)錯(cuò),再獎(jiǎng)你一塊,我的糖分完了,咱們的談話也該結(jié)束了?!蓖ㄟ^(guò)這個(gè)小故事,是不是可以得出這樣一個(gè)道理,某些老師從所謂的差學(xué)生身上找不到可贊揚(yáng)、可夸獎(jiǎng)的理由,除了不會(huì)多角度思考問(wèn)題,缺少愛(ài)心不能說(shuō)不是一個(gè)原因。我們說(shuō),師德師風(fēng)既是一個(gè)學(xué)校辦學(xué)實(shí)力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志,也決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。學(xué)校發(fā)展以教師為本,教師素質(zhì)以師德為先,一流的師德師風(fēng)必將反映著我校的精神風(fēng)貌和人文風(fēng)格。我們看到,正是廣大教師的愛(ài)崗敬業(yè)、辛勤耕耘、前赴后繼、無(wú)私奉獻(xiàn),才鑄就了學(xué)校的光輝歷史,才譜寫了
40、我校教學(xué)評(píng)估優(yōu)秀的美麗華章,才可以讓我們展望我校的宏偉藍(lán)圖!尊敬的各位老師,讓我們共同肩負(fù)起國(guó)家和人民賦予我們的責(zé)任,以良好的師德擎起教育的藍(lán)天!師德師風(fēng)學(xué)習(xí)記錄表時(shí)間2009.3地點(diǎn)教務(wù)處主持吳遠(yuǎn)球參與人員田友芳黃大民陳康才卓尚翠萬(wàn)仁福龔舉模學(xué)習(xí)內(nèi)容責(zé)任鑄師魂,愛(ài)心揚(yáng)風(fēng)帆古代教育家蔡元培先生曾這樣說(shuō)過(guò):“要有良好的社會(huì),必先有良好的個(gè)人;要有良好的個(gè)人,必先有良好的教育?!蔽蚁?,同樣可以推而廣之,那就是要有良好的教育,必先有優(yōu)秀的教師。有位古人告訴我們:師者,傳道、授業(yè)、解惑也。作為一名教師,我們教育學(xué)生的第一目的就是“傳道”,即教授做人的道理,第二才是知識(shí)技能。教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好
41、學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提,只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí),對(duì)教師這一職業(yè)有崇高的責(zé)任感,才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生,才能對(duì)自己提出更高的要求。十年樹木,百年樹人,踏上了三尺講臺(tái),也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之路。師德高尚的老師會(huì)用自己的言行影響學(xué)生,潛移默化地感染學(xué)生,在傳授知識(shí)的過(guò)程中,教會(huì)學(xué)生如何做人;師德高尚的老師,會(huì)不斷更新教育觀念,教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),傳授學(xué)生學(xué)習(xí)方法,使學(xué)生受益匪淺;師德高尚的老師,會(huì)時(shí)時(shí)處處默默耕耘,無(wú)私奉獻(xiàn),蠟燭一樣,無(wú)怨無(wú)悔。 言傳身教,為人師表是師德師風(fēng)的具體體現(xiàn)。教師工作的“示范性”和學(xué)生特有的“向師性”,使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置
42、。孔子曰:其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。教師對(duì)政治的關(guān)心和了解,對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)和投入,對(duì)同事的團(tuán)結(jié)和合作,對(duì)學(xué)生的尊重和愛(ài)護(hù),對(duì)學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)和進(jìn)取,對(duì)自己的要求和自律都在時(shí)時(shí)刻刻地影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng),教師的形象直接關(guān)系到學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)高為師,身正為范,只有教師們用自身的榜樣作用和人格魅力,讓學(xué)生佩服,從而仿效,學(xué)生才會(huì)“親其師,信其道”。教書育人是愛(ài)的事業(yè),關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生是我們教師的責(zé)任。教師的愛(ài)與眾不同,它是嚴(yán)與愛(ài)的有機(jī)體現(xiàn),是理智與熱情的巧妙結(jié)合。陶行知先生曾對(duì)教師說(shuō)過(guò)這樣一句話:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生?!蓖瑫r(shí)陶先生用自己的言行為我們?cè)忈?/p>
43、了“愛(ài)”的涵義。有一天,陶先生看到一位男學(xué)生欲用磚頭砸同學(xué),就將其制止,并責(zé)令其到校長(zhǎng)室。等陶先生了解了一下情況回到辦公室,見(jiàn)到那個(gè)男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他:“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的,因?yàn)槟惚任野磿r(shí)來(lái)了?!苯又痔统鲆粔K糖給男生,“這也是獎(jiǎng)勵(lì)你的,我不讓你打人,你立刻住手了,說(shuō)明你很尊重我?!蹦猩鷮⑿艑⒁傻亟舆^(guò)糖果,陶先生又說(shuō):“據(jù)我了解,你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女同學(xué),說(shuō)明你有正義感,”陶先生拿出了第三塊糖。這時(shí)男生哭了:“校長(zhǎng),我錯(cuò)了,同學(xué)再不對(duì),我也不應(yīng)該采取這種方式?!碧障壬痔统龅谒膲K糖說(shuō):“你已認(rèn)錯(cuò),再獎(jiǎng)你一塊,我的糖分完了,咱們的談話也該結(jié)束了?!蓖ㄟ^(guò)這個(gè)小故事,是不是可以得出這樣
44、一個(gè)道理,某些老師從所謂的差學(xué)生身上找不到可贊揚(yáng)、可夸獎(jiǎng)的理由,除了不會(huì)多角度思考問(wèn)題,缺少愛(ài)心不能說(shuō)不是一個(gè)原因。我們說(shuō),師德師風(fēng)既是一個(gè)學(xué)校辦學(xué)實(shí)力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志,也決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。學(xué)校發(fā)展以教師為本,教師素質(zhì)以師德為先,一流的師德師風(fēng)必將反映著我校的精神風(fēng)貌和人文風(fēng)格。我們看到,正是廣大教師的愛(ài)崗敬業(yè)、辛勤耕耘、前赴后繼、無(wú)私奉獻(xiàn),才鑄就了學(xué)校的光輝歷史,才譜寫了我校教學(xué)評(píng)估優(yōu)秀的美麗華章,才可以讓我們展望我校的宏偉藍(lán)圖!尊敬的各位老師,讓我們共同肩負(fù)起國(guó)家和人民賦予我們的責(zé)任,以良好的師德擎起教育的藍(lán)天!師德師風(fēng)學(xué)習(xí)記錄表時(shí)間2009.3地點(diǎn)教務(wù)處主持李景富參與人員謝文華
45、趙書濃李新紅李云飛吳揚(yáng)鳳吳海鷹陳仕鳳吳 麗吳遠(yuǎn)芳彭輝慈學(xué)習(xí)內(nèi)容責(zé)任鑄師魂,愛(ài)心揚(yáng)風(fēng)帆古代教育家蔡元培先生曾這樣說(shuō)過(guò):“要有良好的社會(huì),必先有良好的個(gè)人;要有良好的個(gè)人,必先有良好的教育?!蔽蚁?,同樣可以推而廣之,那就是要有良好的教育,必先有優(yōu)秀的教師。有位古人告訴我們:師者,傳道、授業(yè)、解惑也。作為一名教師,我們教育學(xué)生的第一目的就是“傳道”,即教授做人的道理,第二才是知識(shí)技能。教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提,只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí),對(duì)教師這一職業(yè)有崇高的責(zé)任感,才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生,才能對(duì)自己提出更高的要求。十年樹木,百年樹人,踏上了三尺講臺(tái),也
46、就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之路。師德高尚的老師會(huì)用自己的言行影響學(xué)生,潛移默化地感染學(xué)生,在傳授知識(shí)的過(guò)程中,教會(huì)學(xué)生如何做人;師德高尚的老師,會(huì)不斷更新教育觀念,教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),傳授學(xué)生學(xué)習(xí)方法,使學(xué)生受益匪淺;師德高尚的老師,會(huì)時(shí)時(shí)處處默默耕耘,無(wú)私奉獻(xiàn),蠟燭一樣,無(wú)怨無(wú)悔。 言傳身教,為人師表是師德師風(fēng)的具體體現(xiàn)。教師工作的“示范性”和學(xué)生特有的“向師性”,使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置??鬃釉唬浩渖碚?,不令而行;其身不正,雖令不從。教師對(duì)政治的關(guān)心和了解,對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)和投入,對(duì)同事的團(tuán)結(jié)和合作,對(duì)學(xué)生的尊重和愛(ài)護(hù),對(duì)學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)和進(jìn)取,對(duì)自己的要求和自律都在時(shí)時(shí)刻刻地影響著
47、學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng),教師的形象直接關(guān)系到學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)高為師,身正為范,只有教師們用自身的榜樣作用和人格魅力,讓學(xué)生佩服,從而仿效,學(xué)生才會(huì)“親其師,信其道”。教書育人是愛(ài)的事業(yè),關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生是我們教師的責(zé)任。教師的愛(ài)與眾不同,它是嚴(yán)與愛(ài)的有機(jī)體現(xiàn),是理智與熱情的巧妙結(jié)合。陶行知先生曾對(duì)教師說(shuō)過(guò)這樣一句話:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生?!蓖瑫r(shí)陶先生用自己的言行為我們?cè)忈屃恕皭?ài)”的涵義。有一天,陶先生看到一位男學(xué)生欲用磚頭砸同學(xué),就將其制止,并責(zé)令其到校長(zhǎng)室。等陶先生了解了一下情況回到辦公室,見(jiàn)到那個(gè)男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他:“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的,因?yàn)?/p>
48、你比我按時(shí)來(lái)了?!苯又痔统鲆粔K糖給男生,“這也是獎(jiǎng)勵(lì)你的,我不讓你打人,你立刻住手了,說(shuō)明你很尊重我?!蹦猩鷮⑿艑⒁傻亟舆^(guò)糖果,陶先生又說(shuō):“據(jù)我了解,你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女同學(xué),說(shuō)明你有正義感,”陶先生拿出了第三塊糖。這時(shí)男生哭了:“校長(zhǎng),我錯(cuò)了,同學(xué)再不對(duì),我也不應(yīng)該采取這種方式?!碧障壬痔统龅谒膲K糖說(shuō):“你已認(rèn)錯(cuò),再獎(jiǎng)你一塊,我的糖分完了,咱們的談話也該結(jié)束了?!蓖ㄟ^(guò)這個(gè)小故事,是不是可以得出這樣一個(gè)道理,某些老師從所謂的差學(xué)生身上找不到可贊揚(yáng)、可夸獎(jiǎng)的理由,除了不會(huì)多角度思考問(wèn)題,缺少愛(ài)心不能說(shuō)不是一個(gè)原因。我們說(shuō),師德師風(fēng)既是一個(gè)學(xué)校辦學(xué)實(shí)力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志,也決定著學(xué)校的學(xué)
49、風(fēng)和校風(fēng)。學(xué)校發(fā)展以教師為本,教師素質(zhì)以師德為先,一流的師德師風(fēng)必將反映著我校的精神風(fēng)貌和人文風(fēng)格。我們看到,正是廣大教師的愛(ài)崗敬業(yè)、辛勤耕耘、前赴后繼、無(wú)私奉獻(xiàn),才鑄就了學(xué)校的光輝歷史,才譜寫了我校教學(xué)評(píng)估優(yōu)秀的美麗華章,才可以讓我們展望我校的宏偉藍(lán)圖!尊敬的各位老師,讓我們共同肩負(fù)起國(guó)家和人民賦予我們的責(zé)任,以良好的師德擎起教育的藍(lán)天!師德師風(fēng)學(xué)習(xí)記錄表時(shí)間2009.3地點(diǎn)教務(wù)處主持吳若慈參與人員柴亞洲吳賢和柴盛中吳若勇卓志很萬(wàn) 飛學(xué)習(xí)內(nèi)容責(zé)任鑄師魂,愛(ài)心揚(yáng)風(fēng)帆古代教育家蔡元培先生曾這樣說(shuō)過(guò):“要有良好的社會(huì),必先有良好的個(gè)人;要有良好的個(gè)人,必先有良好的教育?!蔽蚁?,同樣可以推而廣之,那
50、就是要有良好的教育,必先有優(yōu)秀的教師。有位古人告訴我們:師者,傳道、授業(yè)、解惑也。作為一名教師,我們教育學(xué)生的第一目的就是“傳道”,即教授做人的道理,第二才是知識(shí)技能。教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提,只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí),對(duì)教師這一職業(yè)有崇高的責(zé)任感,才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生,才能對(duì)自己提出更高的要求。十年樹木,百年樹人,踏上了三尺講臺(tái),也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之路。師德高尚的老師會(huì)用自己的言行影響學(xué)生,潛移默化地感染學(xué)生,在傳授知識(shí)的過(guò)程中,教會(huì)學(xué)生如何做人;師德高尚的老師,會(huì)不斷更新教育觀念,教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),傳授學(xué)生學(xué)習(xí)方法,使學(xué)生受
51、益匪淺;師德高尚的老師,會(huì)時(shí)時(shí)處處默默耕耘,無(wú)私奉獻(xiàn),蠟燭一樣,無(wú)怨無(wú)悔。 言傳身教,為人師表是師德師風(fēng)的具體體現(xiàn)。教師工作的“示范性”和學(xué)生特有的“向師性”,使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。孔子曰:其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。教師對(duì)政治的關(guān)心和了解,對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)和投入,對(duì)同事的團(tuán)結(jié)和合作,對(duì)學(xué)生的尊重和愛(ài)護(hù),對(duì)學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)和進(jìn)取,對(duì)自己的要求和自律都在時(shí)時(shí)刻刻地影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng),教師的形象直接關(guān)系到學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)高為師,身正為范,只有教師們用自身的榜樣作用和人格魅力,讓學(xué)生佩服,從而仿效,學(xué)生才會(huì)“親其師,信其道”。教書育人是愛(ài)的事業(yè),關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生是我們教師的
52、責(zé)任。教師的愛(ài)與眾不同,它是嚴(yán)與愛(ài)的有機(jī)體現(xiàn),是理智與熱情的巧妙結(jié)合。陶行知先生曾對(duì)教師說(shuō)過(guò)這樣一句話:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生。”同時(shí)陶先生用自己的言行為我們?cè)忈屃恕皭?ài)”的涵義。有一天,陶先生看到一位男學(xué)生欲用磚頭砸同學(xué),就將其制止,并責(zé)令其到校長(zhǎng)室。等陶先生了解了一下情況回到辦公室,見(jiàn)到那個(gè)男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他:“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的,因?yàn)槟惚任野磿r(shí)來(lái)了?!苯又痔统鲆粔K糖給男生,“這也是獎(jiǎng)勵(lì)你的,我不讓你打人,你立刻住手了,說(shuō)明你很尊重我?!蹦猩鷮⑿艑⒁傻亟舆^(guò)糖果,陶先生又說(shuō):“據(jù)我了解,你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女同學(xué),說(shuō)明你有正義感,”陶先生拿出了第三塊糖。這時(shí)男生哭了:“校長(zhǎng),我錯(cuò)了,同學(xué)再
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