品德與社會課的開放性教學(xué)

1、品德與社會課的開放性教學(xué)竇新強(qiáng)山東省平度市李園街道門村小學(xué)266708陶行知先牛曾說過“牛活即教育”，新課程理念也倡導(dǎo)品德教學(xué)回歸?；?， 強(qiáng)調(diào)以兒童現(xiàn)實牛活為課程基礎(chǔ)。在品德教學(xué)中我們要特別關(guān)注兒童正在進(jìn)行中 的現(xiàn)實?；睿龅接袑嵭?、針對性。通過教學(xué)實踐，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入 手：一、提高認(rèn)識，思想上重視品德與社會是國家重視小學(xué)德育的重要體現(xiàn)，也是對學(xué)牛進(jìn)行德育的重要工 具。因此，對品德與社會的重視與否，課程上得好與壞，是德育能否取得良好效 果的重要前提。提高認(rèn)識，就要從思想上重視，加強(qiáng)品德與社會的教學(xué)工作，讓 品德與社會觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。作為一名教師，在品德與社會教學(xué)過

2、程中我注重了以下幾點：1. 與學(xué)牛平等交流，解決他們遇到的實際問題。例如：有的學(xué)生知道自己長大了，自己想做家務(wù)可是家長不允許。于是，有 的學(xué)牛就會產(chǎn)牛這樣的想法，“不是我不愿意做，而是大人不上我做，那我就不 做吧！”面對這種想法，我就適時引導(dǎo)學(xué)牛去討論怎樣爭取實踐的機(jī)會。有了老 師的鼓勵、同學(xué)的建議，再去實踐，得到的可能會更多。2. 讓學(xué)牛到?；钪腥ンw驗、實踐。學(xué)牛的一些認(rèn)識和新的道德觀念在?；钪惺欠衲艿玫綇V泛的認(rèn)同，這是兒童 道德認(rèn)識和道德行為實踐產(chǎn)牛沖突的根木原因。兒童的一些正確的、善良的思想 在現(xiàn)實牛活中往往會遇到各種挫折，使學(xué)牛對品德與社會教學(xué)產(chǎn)牛懷疑。我們的 教學(xué)所給予學(xué)牛的不應(yīng)是一

3、個簡單的結(jié)論一一 “該怎么做”，而是要讓學(xué)牛親自 去試一試一一“你會怎么做”、“人們會有什么評價”，從而在?；钪姓嬲龢淞⒄?確的是非觀念、善惡觀念，建立自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。因此，我認(rèn)為我們的教學(xué)應(yīng)該 向牛活開放，讓學(xué)牛到牛活中去體驗、實踐，知行統(tǒng)一才能發(fā)揮品德與社會課程 的重要作用。二、結(jié)合實際，讓道德教育工作有特點我們國家農(nóng)村人口占絕大多數(shù)，因此農(nóng)村的小學(xué)品德與社會教育必須面向農(nóng) 村，緊密結(jié)合農(nóng)村實際，突出農(nóng)村特色。首先，要利用品德與社會課加強(qiáng)愛農(nóng)村、愛勞動的教育?，F(xiàn)在就有許多身在農(nóng)村而不愛村、不愛勞動的學(xué)生，他們的學(xué)習(xí)成績普遍很 好,他們學(xué)習(xí)的動力是考上大學(xué)，走出農(nóng)門，離開家鄉(xiāng)這樣的想法是片面

4、的。 這種思想的形成原因是多方面的，有來自家庭、社會、個人等各方面的因素存在， 這吋如果對學(xué)生的思想教育僅僅停留在說教上顯然是不行的。這就要求我們教師 在實際教學(xué)中結(jié)合實際采取多種方法來教育學(xué)生，樹立他們的人生觀、價值觀。其次，要結(jié)合品德與社會課加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技教育?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，它在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的含量正日益加大。我教學(xué)春天的種植一課吋，先播放vcd多媒體課件，做“農(nóng)事5分鐘新聞 發(fā)布會”，對學(xué)生進(jìn)行農(nóng)業(yè)科技教育，再組織學(xué)生展開“種子發(fā)芽”的條件討論， 然后結(jié)合類似事例，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識科學(xué)技術(shù)對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的重要性，增強(qiáng)他 們從小愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)、長大攀登科學(xué)高峰的自覺性。三、課堂教學(xué)

5、，要多方位、多角度地展開農(nóng)村小學(xué)在品德與社會課程教學(xué)過程中往往均采用了單一的、古老的說教式 教學(xué)模式。這種以說教為主的思想品德教育在現(xiàn)實社會面前顯得是那么的蒼白無 力。要改變思想品德教育的現(xiàn)狀，就要改變過去的以說教為主的教學(xué)模式。經(jīng)過 這幾年的不斷實踐，我探索岀以下幾種較為有效的教學(xué)模式：1明理激情導(dǎo)行模式。這是在傳統(tǒng)的講解模式基礎(chǔ)上演化而來的，適用于品德與社會新授課中的各 種課型。它是以教師為主導(dǎo)，通過直觀演示、口頭講解、文字閱讀、評價行為、 激發(fā)情感等手段傳遞信息。學(xué)生通過觀察感知、理解教材、動情明理、自省辨析， 最后由教師評價提出行為要求。這種模式的特點是使學(xué)生能夠在較短的時間內(nèi)掌 握道

6、德知識或某一方面的行為方式。選用這種教學(xué)模式的時候，要注意發(fā)揮學(xué)生 學(xué)習(xí)的主動性。如在教學(xué)我送老師一支花一課吋，提出了 “老師像紅燭，無 私奉獻(xiàn)青春年華”、“老師像園丁，辛勤培育現(xiàn)代化建設(shè)人才”、“我們要尊敬老0帀” 的觀點之后，教師可推心置腹地向?qū)W生談?wù)勛约涸诮處煹年P(guān)懷下成長的故事，以 及對教師工作的情感體驗，然后讓學(xué)生談他心中的老師，使師生間產(chǎn)生感情上的 認(rèn)同和共鳴，促使學(xué)生主動地以實際行動來尊敬老師，提高了教學(xué)實效。2“問題一一討論”模式。這種教學(xué)模式著眼于學(xué)生個人的潛能和整個人格的發(fā)展，給學(xué)生提供了大量 的思考辨析機(jī)會，培養(yǎng)學(xué)生“悟理一一講理一一用理”的能力，適用于哲理性較 強(qiáng)的課。在教學(xué)實踐中，這種教學(xué)模式最受學(xué)生歡迎。3 角色扮演模式。這種模式通過設(shè)置與現(xiàn)實生活中類似的情境，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，使學(xué)生 向生活“取樣”，從中引岀相應(yīng)的情緒反應(yīng)和行為。這種模式比較適用于以行為 訓(xùn)練為主的課和故事性較強(qiáng)的課文。大部分的中低年級學(xué)生特別喜歡這種模式, 往往在課后還自發(fā)地圍在一起繼續(xù)“扮演角色”，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很濃，收到的 效益較好?？傊?，農(nóng)村小學(xué)品德與社會的教育目前雖然存在一定的不足，但這些不足是