《吾聞以德榮為國(guó)華》閱讀答案

1、吾聞以德榮為國(guó)華閱讀答案（附翻譯）吾聞以德榮為國(guó)華閱讀答案吾聞以德榮為國(guó)華季文子相宣、成，無(wú)衣帛之妾，無(wú)食粟之馬。仲孫它諫曰：“子為魯上卿， 相二君矣，妾不衣帛，馬不食粟，人其以子為愛(ài)，且不華國(guó)乎！”文子曰：“吾 亦愿之。然吾觀國(guó)人，其父兄之食粗而衣惡者猶多矣，吾是以不敢。人之父兄食 粗衣惡，而我美妾與馬，無(wú)乃非相人者乎！且吾聞以德榮為國(guó)華，不聞以妾與馬?！蔽淖右愿婷汐I(xiàn)子，獻(xiàn)子囚之七曰。自是，子服之妾衣不過(guò)七升之布，馬餼不 過(guò)稂莠。文子聞之，曰：“過(guò)而能改者，民之上也。”使為上大夫?！緟⒖甲g文】季文子擔(dān)任宣公、成公的國(guó)相，妾不穿絲綢的衣服，馬不吃精飼料。仲孫它 進(jìn)諫說(shuō)：“您是魯國(guó)的上卿，做了兩

2、代君王的國(guó)相。您的妾不穿絲綢制的衣服， 馬不吃糧食，人們一定會(huì)認(rèn)為您是一個(gè)吝嗇的人，并且也不能替國(guó)家增添光彩 吧?！蔽淖诱f(shuō)：“我也很愿意那樣做，然而我看老百姓，那些吃粗糧和穿破衣服 的父兄還有很多，因此我不敢那樣做。那些父老鄉(xiāng)親們吃粗糧、穿破衣服，我卻 把我的妾和馬打扮得漂漂亮亮的，輔佐國(guó)君的人恐怕不應(yīng)該這樣做的吧？況且我 只聽(tīng)說(shuō)以道德榮顯作為國(guó)家的光榮，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)以妾和馬的華麗來(lái)作為國(guó)家光榮 的?！蔽淖影堰@一切告訴孟獻(xiàn)子，獻(xiàn)子把他禁閉了七天，從這以后，仲孫它的妾也 只穿粗布衣服，他的馬飼料也只用雜草。文子聽(tīng)說(shuō)了這些，說(shuō)：“有過(guò)錯(cuò)卻能改 正的人，這是百姓中高尚的品德?！弊屗麚?dān)任上大夫一職。【閱

3、讀訓(xùn)練】1. 解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義季文子相宣、成無(wú)乃非相人者乎人之父兄食粗衣惡過(guò)而能改者，民之上也衣不過(guò)七升之布2. 把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。妾不衣帛，馬不食粟，人其以子為愛(ài)，且不華國(guó)乎！吾亦愿之。然吾觀國(guó)人，其父兄之食粗而衣惡者猶多矣，吾是以不敢。過(guò)而能改者，民之上也。3. 本文講了兩件事，分別告訴我們什么道理？4. 如果國(guó)人都“食粗衣惡”，那么季文子就可以有“衣帛之妾”、“食粟之馬”嗎？【參考答案】1. 當(dāng)相國(guó)恐怕粗陋的有了過(guò)錯(cuò)超過(guò)2. 您是魯國(guó)的上卿，做了兩代君王的國(guó)相。您的妾不穿絲綢制的衣服，馬不 吃糧食，人們一定會(huì)認(rèn)為您是一個(gè)吝嗇的人，并且也不能替國(guó)家增添光彩吧。我也很愿意那樣做，然而

4、我看老百姓，那些吃粗糧和穿破衣服的父兄還有很 多，因此我不敢那樣做。有過(guò)錯(cuò)卻能改正的人，這是百姓中高尚的品德3. 以道德高尚榮顯作為國(guó)家的光華，而不是奢侈享受; 才是高尚的人。有了過(guò)錯(cuò)就要改正,而不是個(gè)人享受4. 核心是“以德榮”，不追求奢華；是想到百姓疾苦,-強(qiáng)備課揮關(guān)蟲(chóng)齡三生的三三機(jī)的備合起案，做教以理的教三三：:宰關(guān):器：?個(gè)作公正、公本著評(píng)價(jià)=生負(fù)擔(dān) f -改上狠*。校賽紀(jì)迄褒三的Tif,本升蕓蘭亍弐.3寫(xiě).一:芯主匸三mm切活丁按二歷HvS-s，認(rèn)真完三丑三綜情的去方三專(zhuān)識(shí)要到耳：為顧壬三文在科的教要體下多學(xué)的基學(xué)生學(xué)校輸送合學(xué)習(xí)力能題於的出念三要礎(chǔ)打提好科科究維丁.- 力.養(yǎng)學(xué)生檢應(yīng)用/=學(xué)容+混合運(yùn)算:數(shù)：數(shù).I：瓷二所學(xué)量芻小的意括.*：把.的平:M H-課題三呂校三曲，加平山：二累與學(xué)g “味奧：老校詬題：題準(zhǔn)備總