人教部編版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)寫作布局謀篇教案

1、寫作 布局謀篇教學(xué)目標(biāo)1 理解布局謀篇的概念。2 學(xué)習(xí)布局謀篇的方法。3 將布局謀篇的方法靈活運(yùn)用到寫作實(shí)踐中。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課“謀定而后動(dòng)”出自孫子兵法 ，意思是謀劃準(zhǔn)確周到之后再行動(dòng)。 這種方式， 往往會(huì)起到事半功倍的效果。 做文章也是如此，需要講究布局謀篇。二、了解概念布局謀篇是在審題立意、選材之后，對(duì)材料的組織、結(jié)構(gòu)的安排等做整體謀劃。進(jìn)行布局謀篇的好處就是使所寫的文章結(jié)構(gòu)言之有序，脈絡(luò)清晰，有章可循。三、布局謀篇的原則4 一 ） 一篇好文章，既要結(jié)構(gòu)勻稱穩(wěn)當(dāng)，又要文氣貫通。這就需要注意過(guò)渡、呼應(yīng)?！暗絼e的地方去看看，如何呢？” （ 藤野先生 ） 是場(chǎng)景轉(zhuǎn)換時(shí)的過(guò)渡。5 二 ） 謀

2、篇布局要緊扣主題，將文章的各個(gè)部分連成一體，以增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。如契訶夫的變色龍以“狗是誰(shuí)的一錯(cuò)是誰(shuí)的”這一荒誕的“責(zé)任推定”為軸心對(duì)稱展開(kāi)，結(jié)構(gòu)緊湊，對(duì)比鮮明，將主人公“善變”的丑惡嘴臉刻畫得淋漓盡致，具有強(qiáng)烈的諷刺效果。6 三）開(kāi)頭和結(jié)尾也是布局謀篇時(shí)需要重視的。文章開(kāi)頭可以開(kāi)門見(jiàn)山，直入正題；也可以曲徑通幽，引人入勝。結(jié)尾的寫法也很多，共通之處在于“結(jié)尾是文章完了的地方，但結(jié)尾最忌的卻是真?zhèn)€完了” （ 葉圣陶 ） ，要盡量做到有余韻、有回味。四、布局謀篇的方法7 一 ） 串點(diǎn)所謂“串點(diǎn)”，就是選擇幾個(gè)有代表性的“點(diǎn)”，然后在那個(gè)“點(diǎn)”上加以發(fā)揮，通過(guò)幾個(gè)“點(diǎn)”所連成的片，就構(gòu)成了一篇完整

3、的文章。采用“串點(diǎn)”法，方法也多種多樣，如最常見(jiàn)的“日記體”和一些短小精悍的以“小劇本”形式構(gòu)成的一幕幕情景，都是很好的方式。在采取這一方法時(shí)，要注意兩個(gè)問(wèn)題：（ 選點(diǎn)的數(shù)量。一般以三個(gè)為宜，少則單調(diào)，多則煩瑣。三個(gè)“點(diǎn)”既符合人們的閱讀、欣賞、審美習(xí)慣，也比較容易把所要表達(dá)的內(nèi)容表達(dá)清楚。2點(diǎn)與點(diǎn)之間的聯(lián)系及代表性。雖然說(shuō)通過(guò)選“點(diǎn)”寫，比較易于操作，但要注意到，點(diǎn)和點(diǎn)之間，并不是毫無(wú)關(guān)聯(lián)的，而應(yīng)該是一個(gè)有機(jī)的整體。同時(shí)，所選“點(diǎn)”應(yīng)能代表一個(gè)“面”。示例：安徒生皇帝的新裝選用了五個(gè)點(diǎn)：愛(ài)新裝、做新裝、看新裝、穿新裝、揭新裝，揭露和諷刺了皇帝和大臣們虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行，告訴我們應(yīng)該保

4、持一顆天真的童心，無(wú)私無(wú)畏，敢說(shuō)真話。（ 二 ） 起興所謂“起興”，就是借鑒古典詩(shī)歌中“興”的表現(xiàn)手法，“先言他物以引起所詠之辭也”。具體講，就是在闡述事理前，先說(shuō)一件事情，然后在此基礎(chǔ)上發(fā)散開(kāi)去，從而把相關(guān)道理闡述透徹。需要強(qiáng)調(diào)的是， 在前面所說(shuō)的故事， 一定要能起到起興的作用， 后面的延伸內(nèi)容跟前面的內(nèi)容要有內(nèi)在的聯(lián)系，不能油水分離，互不沾邊。 另外， 一定要能做到“由此及彼”， 在“彼”上大做文章，把“彼”作為重點(diǎn)寫。（ 三）追問(wèn)所謂追問(wèn)，就是多問(wèn)幾個(gè)為什么。這在說(shuō)理文中特別有作用。圍繞“為什么”“是什么”“怎么樣”去設(shè)置問(wèn)題，展開(kāi)議論思路。另外正面可以設(shè)問(wèn)，反面也可以設(shè)問(wèn)，多問(wèn)幾個(gè)為什

5、么，思路便會(huì)開(kāi)闊起。比如“說(shuō)機(jī)遇”這個(gè)題目，我們可以這樣“設(shè)問(wèn)”展開(kāi)：（ 機(jī)遇是什么？ 2. 古今中外有抓住機(jī)遇取得成功的人和事嗎？ 3. 機(jī)遇是成功的唯一因素嗎？ 4. 為什么要抓住機(jī)遇？ 5. 抓不住機(jī)遇會(huì)怎樣？ 6. 怎樣才能抓住機(jī)遇？ （ 即自身要具備什么素質(zhì) ）這樣層層設(shè)問(wèn)，步步深入地分析，就較容易把問(wèn)題講透。我們可以看出，通過(guò)設(shè)置問(wèn)題展開(kāi)分析，不僅思路清晰，而且文章結(jié)構(gòu)也不覺(jué)單薄。不過(guò)有一點(diǎn)要注意，就是不宜明顯以“設(shè)問(wèn)”修辭的形式出現(xiàn)，而應(yīng)“問(wèn)”在暗處， “答”在明處，這樣行文才能自然流暢。（ 四 ） 材料排列次要的放在前面，主要的放在后面；次要的材料略寫，筆墨少些，主要材料詳寫細(xì)

6、描，多下筆墨。按時(shí)間順序、地點(diǎn)轉(zhuǎn)移、情感變化進(jìn)行材料先后的安排。情節(jié)波瀾起伏，柳暗花明。（ 五 ） 過(guò)渡和照應(yīng)段和段之間，特別是材料內(nèi)容轉(zhuǎn)換時(shí)應(yīng)該要有過(guò)渡詞、過(guò)渡句或過(guò)渡段，以保持文章語(yǔ)言的連貫性。首尾之間要注意相互照應(yīng)，以彰顯文章結(jié)構(gòu)的完整性。五、開(kāi)頭、過(guò)渡、結(jié)尾布局謀篇的具體方法基本要求：鳳頭、豬肚、豹尾1 開(kāi)門見(jiàn)山法。好處：開(kāi)篇就切入正題，可避免偏題、離題現(xiàn)象。從閱讀的角度講，也便于讀者及時(shí)把握文章的主旨，得其要領(lǐng)。相關(guān)名篇：朱自清的春開(kāi)頭是：“盼望著，盼望著，東風(fēng)了，春天的腳步近了。”魯迅的從百草園到三味書屋開(kāi)頭第一句就是：“我家的后面有一個(gè)很大的園，相傳叫作百草園?！? 欲揚(yáng)先抑法。

7、特點(diǎn)：抑是手段，揚(yáng)是目的。抑揚(yáng)對(duì)照，使表現(xiàn)對(duì)象在更高層次上得到充分的肯定，并使文章顯出新意。相關(guān)名篇： 阿長(zhǎng)與山海經(jīng) 3 銜接過(guò)渡法。哪些位置需要使用銜接過(guò)渡？明確：文章內(nèi)容的轉(zhuǎn)折處；時(shí)空、場(chǎng)面的轉(zhuǎn)換處；倒敘、插敘的起止處；總分、分總的銜接處；語(yǔ)言表達(dá)方式的變換處。常見(jiàn)的過(guò)渡銜接法：(1) 用設(shè)問(wèn)的形式過(guò)渡：如：梁?jiǎn)⒊木礃I(yè)與樂(lè)業(yè)中“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出的便是敬。 ”(2) 用詞語(yǔ)銜接過(guò)渡：如： 竺可楨 大自然的語(yǔ)言 第一段用了“次第”“再過(guò)”“不久”“于是”“到了”等表示先后順序的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)連接一年四季的季節(jié)交替。(3) 用句子過(guò)渡：如：魯迅的孔乙

8、己一文，就用了“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)”一句話，上連孔乙己使人快活的全部?jī)?nèi)容，下接孔乙己的悲慘結(jié)局。(4) 用段落銜接過(guò)渡：如：魯迅的從百草園到三味書屋 ，第一部分寫百草園的生活，第二部分寫三味書屋的生活，內(nèi)容轉(zhuǎn)移，跨度較大，中間便用了一個(gè)過(guò)渡段。(5) 曲終奏雅法。就是通過(guò)結(jié)尾起到突出中心，深化主題而又發(fā)人深思作用的方法。常用的結(jié)尾方法有哪幾種？(1) 總結(jié)全文，揭示中心。如：茨威格的偉大的悲劇結(jié)尾“一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無(wú)比高尚。所有這些在一切時(shí)代都是最偉大的悲劇?！北磉_(dá)了作者對(duì)斯科特崇高的贊譽(yù)，起點(diǎn)題作用。(2)

9、委婉含蓄，耐人尋味。如： 社戲中“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了?！?3) 飽含哲理，發(fā)人深思。如： 故鄉(xiāng) 的結(jié)尾， 引出關(guān)于“路”的議論抒情， 表達(dá)了“我”對(duì)未的希望，抒發(fā)了“我”改造舊社會(huì)，創(chuàng)造新生活的愿望。含義雋永，發(fā)人深思。(4) 拓展意境，豐富內(nèi)容。如：沈石溪斑羚飛渡最后“彎彎的彩虹一頭連著傷心崖，一頭連著對(duì)岸的山峰，像一座美麗的橋。它走了上去，消失在一片燦爛中”這不僅是指那道彩虹，象征鐮刀頭羊勇于犧牲的行為和精神的閃光，更是留給我們讀者豐富的想象空間，拓展了這篇文章的描寫意境。其他寫作技法巧設(shè)懸念、引線穿珠、虛實(shí)相映、點(diǎn)面結(jié)合、意外結(jié)尾、前

10、后照應(yīng)等。五、實(shí)戰(zhàn)演練（一）古老的建筑、獨(dú)特的物產(chǎn)、美麗的傳說(shuō)這些都可能是你家鄉(xiāng)的名片。 試以 家鄉(xiāng)的名片 為題， 寫一篇作文。 不少于 600 字。參考范文：家鄉(xiāng)的名片故事中，那朵美麗、嬌嫩的小黃花，從我出生到這個(gè)美麗的城市那年就飄著。十四年像一粒粒沙子，每天的生活，隨風(fēng)而逝，但終究會(huì)堆積在一起， 成為土丘。 而九江， 這座依靠在廬山旁的城市，見(jiàn)證了我的成長(zhǎng)，我也關(guān)注著她的變遷。家鄉(xiāng)九江，在我眼中也有屬于她的名片。水是家鄉(xiāng)的名片。甘棠湖、南門湖坐落在城市的中央，相映成趣。一條長(zhǎng)約五百米的小壩，兩旁高聳的梧桐，像擎天的巨人，與周圍的樹(shù)木，一同把兩湖抱在懷中，讓它們免受周遭的侵害。水，是最有活力

11、最有靈性的物質(zhì)，湖面上泛著漣漪，在落日的余暉斜射下波光粼粼。 水底卻蘊(yùn)藏著無(wú)限生機(jī)與活力， 魚兒們正在那兒嬉戲。九江也正是這樣一個(gè)城市，人們生活平淡質(zhì)樸，內(nèi)心卻有著一股向上的激情。山也是家鄉(xiāng)的名片。廬山是九江東南角的一座風(fēng)景秀麗的名山，險(xiǎn)峻的彎道也被人們稱作九十九道彎。山，它或許不懂世間萬(wàn)物的冷暖，但它在春天里賦予樹(shù)木生機(jī)，在夏天里送上陣陣清風(fēng)，在秋天里紅了楓葉，在冬天里迎了白雪。四季不同的景觀，讓身處亞熱帶地區(qū)的九江人，能夠欣賞南北不同的景色，這是上天賜予我們的禮物??！而情，是家鄉(xiāng)的第三張名片。淳樸的民風(fēng)，熱情爽朗的九江人更讓這座城市增添了魅力。有時(shí)候，人們?cè)诿β抵须y免出現(xiàn)煩躁、焦慮和不安的

12、情緒，但也很快就會(huì)消逝。山水賦予了九江人陶淵明般的悠閑，讓我們能夠留心世間萬(wàn)物，留心身邊的一切。山水無(wú)情，卻令人難以忘懷；草木無(wú)聲，卻讓人寄情于此。九江人對(duì)家鄉(xiāng)的心是熱的，是滾燙的，而家鄉(xiāng)的名片將永遠(yuǎn)保留著九江人這份最真摯的溫度，為世界展示著九江的風(fēng)采。（ 二 ） 閱讀下面的材料， 從中選擇你感觸最深的一點(diǎn)， 自擬題目，自定文體，把你的故事或感悟?qū)懗?。不少?600 字。孩子拿著橘子問(wèn)：“媽媽，為什么吃橘子要?jiǎng)兤つ?？?“那是橘子在告訴你，你想要得到的東西，不是伸手就能得到，而是要付出勞動(dòng)的。 ” “橘子里的果肉為什么是一瓣一瓣的呢？” “那是橘子在告訴你， 生活的甘甜和幸福， 是用慢慢享用的

13、。 更是為了告訴你，你手中的東西，不能獨(dú)自享用，要懂得與別人分享”參考范文：分享的魔力百靈啼聲婉轉(zhuǎn)，麻雀撲打著翅膀，鳥(niǎo)兒在同一片藍(lán)天飛翔；小草青蔥， 樹(shù)木成蔭， 草木在同一片土地呼吸； 行人匆匆， 游人閑適，人們?cè)谕黄恋厣?。分享一個(gè)具有魔力的詞語(yǔ)，給我們以無(wú)盡的收獲。分享能給人們帶精神上的充實(shí)與快樂(lè)。比爾蓋茨曾說(shuō)：“每天清晨當(dāng)我醒，我便思索著如何與他人分享我的快樂(lè)，因?yàn)槟菚?huì)使 我更快樂(lè)?！鄙w茨的確如其所言做到了分享：他與世人分享他最新 的研發(fā)成果；他與社會(huì)分享自己的財(cái)富。他在分享中獲得了更多的 快樂(lè)。不會(huì)分享的人只能在以自我為中心的小圈子中自以為“幸福” 地度過(guò)每一天。沒(méi)有分享，便不能開(kāi)

14、闊心胸，而心胸狹隘如何能有 真正的快樂(lè)？分享就似一種催化劑，有了它便可以催生出更多的幸 福與快樂(lè)。分享能夠提升人生的意趣與境界，贏得人們的尊敬。竹林七賢 徜徉在山水之間，在分享彼此的志趣之時(shí)升華了各自的情誼；蘇軾 與王安石雖然政見(jiàn)不同，卻喜歡互相探討詩(shī)詞、分享各自的文學(xué)見(jiàn) 解，因而他們的友情堅(jiān)如磐石；居里夫婦毫不吝嗇各自的一點(diǎn)一滴， 無(wú)論是財(cái)富抑或是科研成果，他們都與世人同享，所以他們成了我 們畢生愛(ài)戴尊敬的對(duì)象因?yàn)榉窒?，人與人之間的隔閡漸漸消 失；因?yàn)榉窒?，他們收獲了雙倍的幸福；因?yàn)榉窒恚麄兊玫搅耸?人的尊敬。分享能使各種文化和諧相處，使國(guó)際關(guān)系更加融洽。世界是一 個(gè)大家庭，各國(guó)燦爛的文化

15、需要世人共享?；叵胫袊?guó)古代閉關(guān)鎖國(guó) 的歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，在一個(gè)封閉的環(huán)境中文化的趨同與單一會(huì) 日益嚴(yán)重。再想想二戰(zhàn)時(shí)期法西斯對(duì)于人、對(duì)于文化的肆意扼殺幾 乎將世界一步步推向衰敗。現(xiàn)代社會(huì)需要和諧，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)分享。 因?yàn)榉窒砟茏屛幕呦蛞粋€(gè)又一個(gè)新的高峰，分享能創(chuàng)造一個(gè)和諧 寧?kù)o的國(guó)際大環(huán)境，分享將使世界這個(gè)大家庭更溫暖！讓我們懂得分享，讓我們?cè)囍窒?，讓我們充分發(fā)揮分享的魔力，讓分享這個(gè)神奇的詞語(yǔ)在生活中熠熠生輝?。?三）我們每天都在路上。生活路上有歡笑，學(xué)習(xí)路上有艱辛，交友路上有甘甜，追求路上有付出。在路上，我們有堅(jiān)實(shí)的腳步，有豐富的體驗(yàn)，有無(wú)盡的期盼與思考。請(qǐng)以在路上為題，自定文體，寫

16、一篇作文。不少于600字。參考范文：在路上我們正在成長(zhǎng)路上，雖然有辛酸挫折，但我們依然奮然前行。題記在人生的道路上，我才剛剛起程，或許是年幼無(wú)知，曾經(jīng)耗費(fèi)了光陰，只為欣賞那路邊的花花草草，撲蝶嬉戲。當(dāng)?shù)缆凡辉倨教构P直時(shí)，我開(kāi)始明白旅途的艱辛。還記得那年夏天的軍訓(xùn)，驕陽(yáng)似火，知了在被烤得發(fā)燙的枝干上聒噪。我們正在訓(xùn)練站姿，一排排的同學(xué)就像一棵棵挺拔的小白楊，每個(gè)人的臉上都帶著莊重和肅穆我們正在學(xué)會(huì)遠(yuǎn)離父母的攙扶，獨(dú)自接受恒心和毅力的挑戰(zhàn)?？?，每個(gè)同學(xué)的臉上雖然布滿了細(xì)小的汗珠，但我們的面孔依然充滿自信地向上仰起，縱然汗水早已浸透了悶熱難耐的軍裝，但我們依然屹立不動(dòng)，即使有小飛蟲爬到了身上，讓我們痛癢難忍，我們也始終如一地堅(jiān)持著。四周安靜得只聽(tīng)得見(jiàn)蟬鳴，半個(gè)小時(shí)的時(shí)間似乎變得比三個(gè)小時(shí)還長(zhǎng)。 我的鞋底像被烤紅的鐵板， 燙得我直想跳起