談?wù)握n教學(xué)中師生的交往與互動

1、談?wù)握n教學(xué)中師生的交往與互動摘要：現(xiàn)階段中專政治課堂教學(xué)中師生交往流于形式, 存在許多不良現(xiàn)象，迫切需要在課堂上展開有效交往，提 升政治課堂教學(xué)效果，實現(xiàn)師生互動，完成教學(xué)任務(wù)，培 養(yǎng)學(xué)生良好的交往習(xí)慣和交往能力。關(guān)鍵詞：政治教學(xué)；師生交往；優(yōu)化措施針對新課程“如何學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做事、學(xué)會與他人 共同生活”的這些鮮明特點，政治課堂中的師生關(guān)系需重 新確立，以使新課標(biāo)下的政治課真正實現(xiàn)“一學(xué)做人，二 學(xué)文化”的高度統(tǒng)一和回歸生活世界的美好理想，將師生 交往貫穿于整個課堂教學(xué)。可以說，沒有了交往，也就沒 有了課堂教學(xué)的活動和師生的對話與溝通。所謂交往，是 指主體之間所進行的相互活動，它反映的不是

2、人與自然或 人與物之間的對象性關(guān)系，而是人與人之間互為主體的關(guān) 系，也就是說，教師始終要注意學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗，做到預(yù) 設(shè)與生成的統(tǒng)一，從而在師生之間形成共識。一、政治課堂教學(xué)師生交往現(xiàn)狀就當(dāng)前政治課堂教學(xué)狀況來看，師生（當(dāng)然主要是學(xué)生） 不能以平等、自由、自主和全面發(fā)展的主體而存在，是比 較普遍的現(xiàn)象，這種交往實質(zhì)上是一種虛假無效的交往， 它不具備真實交往的意義，因而也就無益于課堂教學(xué)。1. 不公平交往教師在課堂教學(xué)中有時為了一些需要，往往只與少部 分的學(xué)生交往。比如在公開課上為了減少“不必要”的麻 煩，教師只提問個別“信得過”的學(xué)生；在考試復(fù)習(xí)階段 為了節(jié)省時間，只與成績好的學(xué)生交往；部分不熟

3、悉學(xué)生 姓名的教師只與“座位方便”的學(xué)生交往等等，使得課堂 教學(xué)交往出現(xiàn)壟斷性、片面性，致使許多學(xué)生成了教室中 的“自由游民”。2. 預(yù)設(shè)交往課堂教學(xué)交往中，教師按照自己的預(yù)設(shè)一步步與學(xué)生 試圖進行著有目的、有計劃的交往，期盼由此得出正確的 結(jié)論從而達到教育人、改造人的目的。這種交往方式往往 容易讓學(xué)生非常被動，消極地認(rèn)為“全是書本說了算，老 師說了算”，無法做到心服口服，產(chǎn)生共鳴。學(xué)生作為課堂 教學(xué)的主體，是富有巨大認(rèn)識潛力和主觀能動性的，是具 有個別差異性的生命活動體，教師不能完全依據(jù)預(yù)設(shè)的教 學(xué)目標(biāo)和教案進行教學(xué)，要善于從學(xué)生的質(zhì)疑問難和獨特 體驗中發(fā)現(xiàn)學(xué)生在知識、情感和心理上不斷生成的

4、需要， 并對自己預(yù)設(shè)的教學(xué)作出富有創(chuàng)意的調(diào)整。學(xué)生學(xué)習(xí)體驗 的獲得既不取決于教材上寫了什么，也不取決于教師教了 什么，而是取決于學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中實際上做了些什么， 取決于學(xué)生是如何與教材、教師、同伴及周圍的環(huán)境交往 互動的。只有在教學(xué)過程中，師生之間、學(xué)生之間具有充 分的交往互動，尤其是對話和交流，才能讓學(xué)生產(chǎn)生豐富 的情感體驗，生成富有創(chuàng)造性的“學(xué)習(xí)經(jīng)驗”。3.形式交往，過于做作流于形式的交往在政治課堂教學(xué)中廣泛地存在，這類 交往徒具交往的形式而無實質(zhì)性內(nèi)容。其表現(xiàn)形式各異， 如教師一呼，學(xué)生百應(yīng)，或者其他并不能激發(fā)學(xué)生高層次 智慧活動的問答。這種情況在課堂討論中也會存在。假如教師為討論而安

5、排討論，并沒有考慮到為促進學(xué) 生之間的相互交流與理解，那么無論是交往內(nèi)容的安排、 交往方法的運用還是交往時機的選擇都會存在一定的問題, 使得課堂教學(xué)交往出現(xiàn)“空殼'現(xiàn)象。這種交往幾乎不會 對學(xué)生智慧產(chǎn)生什么刺激與沖擊，難以對學(xué)生智慧活動構(gòu) 成挑戰(zhàn)。有時某些政治教師為了達成一定的課堂德育目標(biāo) 急于求成，沒有充分考慮學(xué)生的具體情感體驗，采用一些 生硬做作的交往方式。比如，在課堂討論中，為了加強學(xué) 生之間的交流，教師會讓學(xué)生相互提問或小組竟賽，但我 們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)由于教師的設(shè)問或指導(dǎo)不夠科學(xué)、及時，學(xué) 生之間無法真正開展真實有效的交往而使交往顯得非常做 作。二、政治課堂師生交往優(yōu)化措施1 師生

6、相互“學(xué)習(xí)”，平等對話課堂教學(xué)中沒有師生之間、生生之間的相互評判、共 享知識的過程，就稱不上是真正的相互學(xué)習(xí)，課堂教學(xué)效 果也會大打折扣。很多教師習(xí)慣于對學(xué)生作出學(xué)習(xí)評價， 卻忽視讓學(xué)生對自己的課程觀點作出評價，政治教師往往 認(rèn)為政治課是嚴(yán)肅的，少讓學(xué)生瞎搗亂，以至于課堂氣氛 死氣沉沉；在學(xué)生之間的交往中，也只有相互間獨白式的 “傾訴”而無彼此的分析、評價。在很多次聽課中我們都 能聽到很多教師的第一句開場白就是“今天我們將一起來 學(xué)”可是這種“一起學(xué)” 一不小心就變成了教師的 “一人灌”，即使表面上看交往頻頻進行，但也可能是“交 而不往”的形式。在課堂教學(xué)中建立正確的“評判”機制 是必要的。在

7、師生之間完全實行平等對話是不現(xiàn)實的，但 我們必須以這種理念來改革當(dāng)前的師生關(guān)系，努力化解師 生間、生生間森嚴(yán)的壁壘，創(chuàng)建平等對話的氛圍。一方面 要實現(xiàn)師生之間的平等，即在交往過程中始終把學(xué)生看成 是學(xué)習(xí)的主體，給予學(xué)生主動發(fā)言、參與的機會，多讓學(xué) 生談?wù)勛约旱母邢?，比如生活與消費、文化與生活、公民 的政治生活、生活與哲學(xué)等等內(nèi)容，學(xué)生都是有話想說、 有話會說的。重要的是，教師要學(xué)會耐心"傾聽”。另一方 面，師生之間、生生之間在人格上應(yīng)該是平等的，教師應(yīng) 平等對待每一位學(xué)生而不能厚此薄彼。在人格形成關(guān)鍵期 的中專生眼里，對政治教師的心理要求會更高，假如我們 不注意平等對待每一位學(xué)生，那

8、么將有可能在丟失教師形 象的同時傷害了學(xué)生稚嫩的心靈。2尊重學(xué)生，付出真愛師生之間課堂教學(xué)交往應(yīng)該做到相互尊重，但由于教師權(quán)威等因素的存在，教師處于優(yōu)勢地位，而學(xué)生則處于 劣勢地位，因此教師應(yīng)多從學(xué)生角度考慮問題，尊重學(xué)生, 付出真愛。這種課堂交往中的“愛”體現(xiàn)在：一是要尊重 學(xué)生真實的內(nèi)心體驗和情感。教師要重視學(xué)生的存在和需 要，尊重學(xué)生自己的認(rèn)知方式；愛護學(xué)生作為未成年人的 情感體驗與情感需要；民主平等對待學(xué)生，給學(xué)生以人與 人快樂相處的美好現(xiàn)實。二是教師要在此基礎(chǔ)上尊重學(xué)生 的行為選擇，熱愛每位學(xué)生，注意差異教學(xué)，使學(xué)生人人 有提高，人人能“回歸生活世界”。三是要愛護學(xué)生幼稚的 想象及課堂中的即興發(fā)言，不要簡單的認(rèn)為都是搗蛋，而 要給以積極引導(dǎo)和耐心分析，不要把學(xué)生參與課堂的勇氣 輕易扼殺。3.提高交往實效課堂交往實效性的提高可以從這兩方面入手：一是要 豐富課堂教學(xué)交往的類型。新課標(biāo)回歸生活世界的價值取 向要求教師對課堂教學(xué)組織形式進行改革。單調(diào)的班級授 課制不利于師生之間達成相互理解，除了課堂教學(xué)，政治 課的組織形式可以多樣化。比如，分組學(xué)習(xí)、小組合作、 大組討論、個別指導(dǎo)，甚至可以讓學(xué)生上講臺打破集體教 學(xué)的單一性，