論《品德及社會(huì)》教學(xué)生活化

1、論品德及社會(huì)教學(xué)生活化兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感 悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊 的價(jià)值。教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童 的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì), 用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)。新課程理 念也倡導(dǎo)品德教學(xué)回歸生活，強(qiáng)調(diào)以兒童現(xiàn)實(shí)生活為課程基 礎(chǔ)。在品德教學(xué)中我們要特別關(guān)注兒童正在進(jìn)行中的現(xiàn)實(shí)生 活，做到有實(shí)效性、針對(duì)性。一、利用學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活創(chuàng)設(shè)情境最初的教育存在于生活之中，是為了生活并通過(guò)生活而 進(jìn)行的教育，教育與生活渾為一體?！蔽覀円獛W(xué)生走進(jìn)現(xiàn) 實(shí)生活的“活”教材，讓學(xué)生接觸和了解社會(huì)上

2、的問(wèn)題，提 出解決問(wèn)題的方法，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)社會(huì)和人生。學(xué)生 只有在他們能感受到的、觀察到的、正在過(guò)的生活基礎(chǔ)上才 會(huì)受到真教育。在教學(xué)中，我們要重視兒童已有的生活經(jīng)驗(yàn), 找準(zhǔn)教材內(nèi)容與兒童生活實(shí)際的聯(lián)系，讓學(xué)生充分聯(lián)系自己 的生活實(shí)際，在回顧生活過(guò)程中，深化道德認(rèn)識(shí)。品德與 社會(huì)教學(xué)也必須以興趣作基礎(chǔ)。利用學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活元素創(chuàng) 設(shè)情境從而走入課堂，會(huì)讓我們的課堂充滿魅力。教材不是教學(xué)的唯一資源，學(xué)生的生活世界、直接經(jīng)驗(yàn)、 感知體驗(yàn)都是課堂教學(xué)的重要資源。課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議中 提出了 “豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)”、'充實(shí)教學(xué)內(nèi)容”和'拓 展教學(xué)空間”的要求，也就是在教學(xué)過(guò)程中要克服

3、脫離兒童 生活實(shí)際、說(shuō)教式的教育方式。在品德教學(xué)中，要盡力做到 創(chuàng)設(shè)生活化的情境把本課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的 現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。二、選擇生活化的教學(xué)方式兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展，可 以在各種活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生通過(guò)角色扮演與文本對(duì)話。課本劇的角色 扮演旨在引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行對(duì)話，讓學(xué)生融入文本之中， 讓文本中的情境形象直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，喚起他們已有 的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)水平參與辨析。如教學(xué)寸今難買(mǎi)寸光陰，在“快！快！不能快點(diǎn)嗎？ ” 這一環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生根據(jù)教材中提供的幾個(gè)事例，結(jié)合平時(shí) 的實(shí)際進(jìn)行演出。這些事例有很大一部分是班上學(xué)生真實(shí)生 活的寫(xiě)照，

4、表演起來(lái)入情入境，對(duì)學(xué)生的觸動(dòng)較大。這樣的 角色扮演，不僅使學(xué)生在與文本對(duì)話中獲得體驗(yàn)，而且還為 師生、生生對(duì)話搭建了舞臺(tái)。表演之后，學(xué)生對(duì)“時(shí)間是寶 貴的，要珍惜時(shí)間”有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和感悟。引進(jìn)日常生活事件中的角色扮演，進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)。引進(jìn) 日常生活事件中的角色扮演，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感。從 而得出自身的價(jià)值判斷。如教學(xué)我要向你學(xué)習(xí)，在“什 么是真正的取長(zhǎng)補(bǔ)短”環(huán)節(jié)，組內(nèi)分工合作進(jìn)行角色扮演， 然后全班展示。在展示過(guò)程中，教師隨機(jī)進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)。從 了解兒童已有的生活經(jīng)驗(yàn)和他們對(duì)生活的感受、認(rèn)識(shí)、體驗(yàn) 和感悟開(kāi)始，注意已有生活經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)內(nèi)容的聯(lián)系，充分發(fā) 揮已有生活經(jīng)驗(yàn)在教學(xué)中的作用。讓品德

5、從生活中來(lái)，又 回到生活中去，拓展教學(xué)時(shí)空。三、將課堂延伸至生活在教學(xué)活動(dòng)中，我們要善于聯(lián)結(jié)課堂內(nèi)的生活與課堂外 的生活，教學(xué)應(yīng)從課堂生活拓展到兒童的學(xué)校、家庭和社會(huì) 生活，最大限度地、立體地整合各種教育資源。要讓學(xué)生積 極地參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，并通過(guò)活動(dòng)不斷豐富和 發(fā)展自己的生活經(jīng)驗(yàn)。陶行知說(shuō)“社會(huì)即學(xué)?！保霸谏钪姓医逃?。學(xué) 校課堂上、教材上的內(nèi)容畢竟是有限的，必須拓寬到社會(huì)上 去，讓學(xué)生去接觸社會(huì)，學(xué)生才會(huì)有更深刻的理解和感受。 我們要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)、體驗(yàn)生活, 在活生生的現(xiàn)實(shí)生活中，在真實(shí)豐富的情感體驗(yàn)中，進(jìn)行自 我教育。在富含生活性的情境引導(dǎo)下，把兒童與其真實(shí)的社 會(huì)生活緊密聯(lián)系起來(lái)，有意識(shí)地把兒童帶回到真實(shí)生活中， 去觀察、感受、體驗(yàn)、分析、反思他們的生活，使我們的教 學(xué)能更加貼近兒童的生活，體驗(yàn)回歸生活、高于生活、引導(dǎo) 生活的理念，實(shí)現(xiàn)品德社會(huì)教育的最終目的。總之，在教學(xué)中我們教師要樹(shù)立一種“教學(xué)即生活”和 “生活即教學(xué)”的觀念。品德與社會(huì)教學(xué)要以兒童的生