小學文言文練習(共16頁)

1、小學文言文練習 一鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。”1、解釋“度”字（1）先自度其足                   （2）吾忘持度    （2）寧信度   2、翻譯下列句子。（1）及反，市罷

2、，遂不得履。 （2）何不試之以足？ 3、探究：文中“之”字共出現(xiàn)五次，它們的意思一樣嗎？任意選擇三句，說說句中的“之”是什么意思，或有什么作用。（只允許回答三個）而置之其坐（       ）      至之市（       ）而忘操之（      ）反歸取之（     

3、  ）          何不試之以足（       ）4、鄭人買履告訴我們什么道理？一1.(1)dúo量(長短)（2）dù尺寸尺碼（3）dù尺寸尺碼2等到他返回后，集市已經(jīng)散了，（他）最終也沒有買到鞋。  為什么不用腳去試試呢？3而置之其坐（腳的尺寸 ）至之市（ 到、往 ）而忘操之（腳的尺寸）反歸取之（腳的尺寸） &

4、#160;         何不試之以足（鞋子）4這則寓言諷刺了那些辦事過于死板，只信教條，講形式，不相信實際的人，告訴人們做事不能過分拘泥形式，要注重實際。                             &#

5、160;                    二、蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰： “吾一瓶一缽足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往？”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？1、解釋字義。蜀之鄙有二僧_ &

6、#160;   吾欲之南海_顧不如蜀鄙之僧哉_  子何恃而往_2、翻譯劃橫線的語句。（2分）_                             3、作者分別舉“貧者”“富者”的例子，采用的是一種_方法，這樣寫，是為了說明人之為學，關鍵在_ &

7、#160;                                      。二1邊境。到。難道。憑借2人們確立志向，難道還比不上四川邊境上的和尚嗎？3對比，立志。三與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之

8、化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉。1解釋字義。（1）   與善人居，如入芝蘭之室    居：（2）   如入鮑魚之肆             肆：2文中的“鮑魚之肆”比喻怎樣的環(huán)境？ 3根據(jù)文意，君子要“慎處”的原因，可用一個成語來概括，那就是：近朱者赤，   &

9、#160;                 4對這個成語所包含的觀點你有什么看法?請簡要回答。_三1居：一起    店鋪 2比喻污濁的環(huán)境，也比喻惡人聚集的地方。3近墨者黑   4（言之成理即可）四由儉入奢易，由奢入儉難。飲食衣服，若思得之艱難，不敢輕易費用。酒肉一餐，可辦粗飯幾日；紗絹一匹，可辦粗衣幾件。不饞不寒足矣，何必圖好吃好著？常將有日思無

10、日，莫待無時思有時，則子子孫孫常享溫飽矣。1翻譯下列句子。    由儉入奢易，由奢入儉難。 2這則短文對你有什么啟發(fā)？請談談你的感受。四 1由節(jié)儉進入奢侈（是）容易（的），由奢侈進入節(jié)儉（卻）困難（了）。2（略） 五師曠論學  晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣?！睅煏缭唬骸昂尾槐T乎？”   平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君？臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”1解釋字

11、義。晉平公問于師曠曰                   臣安敢戲其君孰與昧行乎                         何不炳燭乎2翻譯下列句子。（1）安有為人臣而戲其君

12、乎？ （2）老而好學，如炳燭之明，孰與昧行乎？ 3文中師曠用了三個比喻，意在說明一個什么道理？答：五1向戲弄昏暗點燃  2（1）哪有做臣子的和君主開玩笑的呢？（2）晚年的時候喜歡學習，就象點蠟燭一樣明亮，點上蠟燭和暗中走路哪個好呢？3一個人要有活到才老學到老的精神。六匡衡勤學而無燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之?！敝魅烁袊@，資給以書，遂成大學。1解釋字義。鄰居有燭而不逮       

13、               衡乃與其傭作而不求償資給以書                            遂成大學2 翻譯下面的句子。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀

14、之譯文：衡乃與其傭作而不求償譯文：3出自這個故事的一個成語是                    ，從字面上看，這個成語的意思是                      

15、60;   ，現(xiàn)在用這個成語形容                                             

16、;                       4你認為，應該在哪些方面向匡衡學習？ 六1到，此指照射過來報酬把就2匡衡就在墻壁上鑿了一個洞，讓鄰居家的光亮照過來，拿著書映著燈光來讀書。匡衡就到他家去做雇工，又不要報酬。3鑿壁借光，鑿開墻壁，借鄰居的燈光來讀書，現(xiàn)在這個成語形容勤學苦練。4學習要主動匡衡鑿壁借光，主動創(chuàng)造條件來學習，其好學的精神值得學習。學習

17、要刻苦雖然家庭貧窮，可是，他不畏艱苦的環(huán)境，并且能以“與其傭作而不求償”的方式“得主人書遍讀之”，也是值得我們學習的。   七弈秋，通國之善弈也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？吾曰：非然也。  1解釋字義。使弈秋誨二人弈                    

18、;          非然也思援弓繳而射之                              雖與之俱學，弗若之矣。2下列各句與“弈秋，通國之善弈者也”句式不同的一項是（   

19、60; ）A夫戰(zhàn)，勇氣也                      B此則岳陽樓之大觀也C甚矣，汝之不惠                    D蓮，花之君子者也3翻譯：惟弈秋之為聽譯文：為

20、是其智弗若與？  譯文：4本文通過學弈這件小事，作者意在說明一個什么道理？   答：七1教誨，教導這樣引，拉一起 2C  3只聽弈秋的教導。能說（難道）是他的聰明才智不如前一個人嗎？4.闡明了學習必須專心致志，才能有所收獲的道理。  八齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。1解釋字義。（1）南郭處士請為王吹竽          &

21、#160;    為：（2）宣王說之，廩食以數(shù)百人           說：（3）好一一聽之，處士逃               好：2請你用一個成語概括這個故事的大意：           

22、;            3南郭處士本不會吹竿，可他卻為齊宣王吹竽多年，為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象? 4南郭處士逃走后，你認為他會去做什么?  八1（1）替  給 （2）通“悅”，愉快  高興（3） 喜歡喜愛2濫竽充數(shù)  3管理混亂，職責不明；領導昏庸，優(yōu)劣不辨。4（略）九虎求百獸而食之，得狐，狐曰：“子無敢食我也。天帝使我長百獸；今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為

23、子先行；子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎？”虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走。虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。        注：逆:違抗     不信：不誠實，不可靠。1解釋字義。   （1）天帝使我長百獸                 （2）子以我為不信，吾為子先

24、行（3）虎以為然，故遂與之行           （4）獸見之皆走2、翻譯句子。         今子食我，是逆天帝命也。 子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎！ 虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。 3解釋下列句子中加點詞“之”的不同含義。1觀百獸之見我而敢不走乎   （      &

25、#160;  ） 2故遂與之行     （          ）3其不善者而改之               （         ） 4曾子之妻之市  

26、; （           ）5學而時習之   （      ） 6見藐小之物必細察其紋理  （        ）4從這則寓言可概括出的成語是            &#

27、160;  ，與這個故事意思相同或相近的成語或四字詞語：              ，它們都是用來比喻                          一類人。5你是如何評價文中

28、的這只狐貍的？請談談你的看法。九1做首領認為對的逃跑 2現(xiàn)在你吃掉我，是違背天帝的命令。你跟隨在我后面，觀看各種野獸看見我有敢不逃跑的嗎？老虎不知道野獸是害怕自己而逃跑的，認為（它們）是害怕狐貍。3助詞，無義 它，代狐貍 它，代缺點或錯誤 到 它，代學過的知識      的4狐假虎威  狗仗人勢  倚仗別人威勢來欺壓人  5（從正反兩面評價都可以）老虎尋找各種野獸吃掉他們，抓到（一只）狐貍。狐貍說：“您不敢吃我！天帝派遣我來做各種野獸的

29、首領，現(xiàn)在你吃掉我，是違背天帝的命令。你認為我的（話）不誠實，我在你前面行走，你跟隨在我后面，觀看各種野獸看見我有敢不逃跑的嗎？”老虎認為（狐貍的話）是有道理的，所以就和它（一起）走。野獸看見它們都逃跑了。老虎不知道野獸是害怕自己而逃跑的，還認為（它們）是害怕狐貍。十、楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷之?！庇肿u其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人勿能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛不可同世而立。1解釋字意。（1）楚人有鬻盾與矛者          

30、;           （2）吾盾之堅，物莫能陷之。（3）夫不可陷之盾與無不陷之矛不可同世而立。2翻譯句子。（1）吾矛之利，于物無不陷也。（2）以子之矛陷子之盾，何如？3上文的內(nèi)容可用成語                        來概括。4“其

31、人勿能應也”。當時，這位楚人的神態(tài)會是怎樣的呢？請你用一個成語或者俗語來回答。5我們生活中自相矛盾的事例耶很多。請你舉出兩個來。（1）（2）（1）                                 （2）    &#

32、160;             十1（1）賣 （2）助詞，無義 （3）同時存在2（1）我的矛很鋒利，鋒利得沒有一樣東西不能被刺穿的呀。（2）用您的矛來刺您的盾，會怎么樣？3自相矛盾 4瞠目結(jié)舌    目瞪口呆5（略）十一宋人有耕者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。1解釋字義。（1）兔走觸株，折頸而死    

33、           （2）因釋其耒而守株（3）冀復得兔                         （4）兔不可復得，而身為宋國笑2翻譯句子。兔不可復得，而身為宋國笑。  譯文：3用一個成語概括這則寓言的大意：&#

34、160;                       4這個故事諷刺了哪一類人？它告訴了人們一個什么道理？ 十一1（1）逃跑，奔跑 （2）放下 （3）希望 （4）被2兔子是不可能再得到了，可是自身卻被宋國人恥笑。3守株待兔4既諷刺了懶漢思想，也批判了經(jīng)驗主義。這告訴我們，切不可把偶然的僥幸作為做事的根據(jù)，如果抱著僥幸的心理，片面

35、地憑著老經(jīng)驗去辦事，一般是不會成功的。十二宋人有憫其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長矣?！逼渥于叾曋?，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也。非徒無益，而又害之。注釋：長生長、發(fā)育的意思。揠拔的意思。芒疲乏。芒芒然，很疲倦的樣子。謂告訴。予文言人稱代詞，我的意思。非徒不僅只是。1解釋字義。（1）宋人有憫其苗之不長而揠之者（2）今日病矣！予助苗長矣。（3）其子趨而往視之，苗則槁矣（4）以為無益而舍之者，不耘苗者也十二1擔憂   勞累    趕去 

36、  放棄   2（1）天下不想幫助秧苗生長的人是很少的。（2）（這樣做）不只是毫無益處的，還會害了秧苗啊。3拔苗助長    寓言從反面生動地說明了這樣一個道理：遇事如果不從客觀實際出發(fā)，只能是好心辦壞事。4（略）十三楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請畫地為蛇，先成者飲酒?！币蝗松呦瘸?，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：“我能為之足！”未成，一人之蛇成奪取卮曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。注釋：祠音詞，祠堂，封建社會中祭祀祖宗或先賢、烈士的地

37、方。這里是祭祀的意思。舍人部屬，在自己手下辦事的人。卮音之，古代飲酒用的器皿。固固然，本來的意思。安文言疑問詞，怎么、怎樣的意思。亡不存在，這里是失去、得不到的意思。1解釋字義。（1）一人蛇先成，引酒且飲之      （2）我能為之足（3）蛇固無足                    （4）為蛇足者，終亡其酒2翻譯文言句子。（1）數(shù)人飲

38、之不足，一人飲之有余。 （2）蛇固無足，子安能為之足？ 3請你用一個成語來概括上文的大意：                4這個故事給你什么啟發(fā)？        十三1（1）將要（2）替、給（3）本來（4）失去、得不到2（1）幾個人喝這杯酒不夠，一個人喝這杯酒又有多。（2）蛇本來就沒有腳，你怎么能給它畫上腳呢？ 3畫蛇添足

39、60;4為人處世，不能總是覺得自己比別人高明，十分了不起，于是不顧客觀實際，主觀武斷，否則，對人對事，總是有害的。多此一舉，往往會讓你失去很多，造成不必要的損失。十四、楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑?，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！注釋：涉跋涉，就是渡過江河的意思。遽音句，急遽，立刻，表示時間很緊迫。契音氣，動詞，用刀子雕刻?；笠艋?，迷惑，這里是對事物感到糊涂不理解的意思。呂氏春秋這是一部古書的名稱，是秦國的宰相呂不韋的賓客們合編的。全書的內(nèi)容較雜，包括儒家、道家等各家學說，共分八覽、六論、十二紀。解釋字義。（1）其劍自舟中墜

40、于水（2）從其所契者入水求之（3）舟已行矣，而劍不行2翻譯句子。（1）是吾劍之所從墜。（2）求劍若此，不亦惑乎！3這個故事告訴我們一個什么道理? 4現(xiàn)實生活中，也不乏類似于刻舟求劍這樣的故事，請你舉出兩個事例來。 十四1到   它，代劍     可是，但是2（1）這是我們的劍墜下去的地方。（2）像這樣去找劍，不是很糊涂的嗎？3世界上的事物，總是在不斷地發(fā)展變化，人們想問題、辦事情，都應當考慮到這種變化，適合于這種變化的需要。4、（略） 十五、園中有榆，其上有蟬。蟬方奮翼悲鳴，欲飲清露，不知螳螂之在后，曲其頸，欲攫而食之也。螳螂方欲食蟬，而不知黃雀在后，舉其頸，欲啄而食之也。黃雀方欲食螳螂，不知童子挾彈丸在榆下，迎而欲彈之。童子方欲彈黃雀，不知前有深坑，后有掘株也。1解釋字義。（1）蟬方奮翼悲鳴，欲飲清露 &