教師寫作對學(xué)生意義與價(jià)值研究

1、教師寫作對學(xué)生意義與價(jià)值研究怎么認(rèn)識教師寫作和學(xué)生寫作這兩者之間的關(guān)系？ 教師寫作對學(xué)生寫作究竟會有什么樣的意義？首先，我們認(rèn) 為教師寫作和學(xué)生寫作關(guān)系不大。這樣說是因?yàn)椋?寫作即系統(tǒng)，教師寫作和學(xué)生寫作是兩個不同的系 統(tǒng)。教師寫作屬于私人寫作，學(xué)生寫作屬于考場作文，兩者 的關(guān)注點(diǎn)和指向性大相徑庭，寫作目的和閱讀受眾也截然不 同。專業(yè)寫作和考場作文，是兩個不同的系統(tǒng)。比如文貴含 蓄，考場作文你豈敢含蓄？非但不能含蓄，還要小心點(diǎn)題。 髙考作文命題有一定的限制性和目的性，不可能不設(shè)定范 圍，讓考生隨意亂寫。除了文字表述，還有考察判斷力、價(jià) 值觀的內(nèi)涵在內(nèi)，每一道高考作文題，都有自己的價(jià)值追求, 而

2、且越來越“專業(yè)化”，沒有經(jīng)過專門訓(xùn)練的人，根本無從 下筆。更要命的是，高考作文命題的價(jià)值追求，重感性、重 審美、重抒情，常常陷入到一元的、片面的抒情慣性之中， 一味強(qiáng)調(diào)真情實(shí)感，忽視了真知灼見，理性命題則被打入冷 宮，難脫"小我”范疇；而作家寫作則是以哲學(xué)和人生思辨 為主，追求分析、批判、理性和反思，關(guān)注社會和人生等重 大命題。兩種不同的思維方式，兩種不同的價(jià)值追求，兩套 不同的系統(tǒng)，很難兼容。2寫作即生活，教師生活和學(xué)生生活截然不同，兩者的 寫作很難真正關(guān)聯(lián)。作文即生活。素材的累積，是生命記憶 的衍生；不管是真實(shí)的來自實(shí)踐的記憶，還是從閱讀中，從 那些一代代物化的經(jīng)典中得出的間接生

3、活，都是我們生命中 不可或缺的素材和營養(yǎng)。材料的分析，則是對生活與生命的 闡釋；用我們自己的生活和生命去解讀材料中的生活和生 命，這是生活的交疊，也是生命的交融。每一次材料的分析, 都是生活的一次豐富，生命的一次重生。人不可能兩次踏進(jìn) 同一條河流。不僅是客觀的河流在變，更重要的是主觀的人 隨時(shí)在更新。所以，重要的不是材料，不是事實(shí)，而是闡釋。 筆墨的流淌，則是情感與思想的激蕩。處于真正的情感之中, 應(yīng)該達(dá)到無我的境界。這個時(shí)候沒有觀察者，只有觀察。摒 棄了一切前見，只有當(dāng)下，只有存在，如海德格爾所言，存 在不斷涌現(xiàn)。3.寫作即常識，要想寫好作文，自然要深入理解生活， 體悟生命，這是難以口傳和示

4、范的。什么是常識呢？常識就 是關(guān)于生活和生命最基本的認(rèn)識。人首先要滿足生理的需 要，衣食住行，吃喝拉撒其次是安全的需要，不僅是身 體的安全，還有心理的安全，心靈自由發(fā)展的安全；再次是 歸屬和愛的需要。當(dāng)這些生命常識，轉(zhuǎn)化為我們的生命倫理, 深入我們的骨髓，成為我們生命中的必需，我們就能趨向于 嚴(yán)肅合理的生活。而當(dāng)我們以當(dāng)事者的身份參與這個世界， 我們必將發(fā)現(xiàn)，他人的存在，正是對我們生命倫理合理性的 最好檢驗(yàn)。我們自身的生命倫理與他人的生命倫理互相驗(yàn) 證，互為鏡像，并最終互相編織。這時(shí)候，我們恍然明白， 我不只是代表了人類，我還是這個物種的全部，我代表著整 個人類的心智。原來我們每次相遇他人，相

5、遇自然，相遇寫 作，只是相遇我們自己，是對內(nèi)在自我的辨認(rèn)，是對自我生 命的一種照亮。這種照亮，因?yàn)榫邆淞斯餐膫惱?，必然?雜著我們的生命經(jīng)驗(yàn)與他人的生命經(jīng)驗(yàn)，融合著不同的生命 倫理，我們將因此獲得對生命的深入體悟。這就是寫作的常識。但這些常識沒有必需的生命歷程， 是很難認(rèn)識到位的。這也是教師寫作無法真正影響學(xué)生寫作 的一個重要原因。那么，是不是說教師寫作對學(xué)生作文沒有意義呢？不是。其意義主要體現(xiàn)在以下幾個方面:1.教師寫作可以有效地激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。教師寫作的標(biāo)桿作用，在于揭開了文字的奧妙，撕開了寫作的神祕面 紗，給了學(xué)生無窮想象?，F(xiàn)實(shí)中，很多熱愛寫作的教師，成 為學(xué)生崇拜的偶像。這種榜樣

6、的力量會給學(xué)生極大的激勵， 并使他們逐漸產(chǎn)生濃厚的寫作興趣。教師帶領(lǐng)學(xué)生重新經(jīng)歷 自己具體文章整個的寫作過程，重新經(jīng)歷自己創(chuàng)作中立意的 掙扎，構(gòu)思的彷徨，選材的糾結(jié)，靈感驟然獲得的狂喜，還 有“兩句三年得，一吟雙淚流”修改的執(zhí)著，學(xué)生或許就會 因此敬畏寫作，鐘愛寫作，用全部的生活和生命的積累去寫 作。2教師寫作可以幫助學(xué)生對寫作形成正確的理解。學(xué)生 寫作的問題有時(shí)候不是寫作的能力問題，而是對寫作的理解 問題。如何幫助學(xué)生界定什么是好的文章，什么是優(yōu)質(zhì)的寫 法，特別是辨析當(dāng)前泥沙俱下的混亂的寫作認(rèn)識，這是教師 的責(zé)任。比如我們告訴學(xué)生要貼近生活，關(guān)注生活，這里的 生活，并不是你所見所聞的一切生活

7、，而應(yīng)該是被你的心靈 所光照的，被你的心靈所同化的，被你的心靈所提純的，成 為你心靈一部分的獨(dú)特的人生體驗(yàn)和生活體驗(yàn)，只有這樣的 生活，才是個性的，水靈的，有生命力的，有價(jià)值的。我們 還告誡學(xué)生寫作不要丟掉自我，應(yīng)該說這個要求也是有意義 的，但并不是一切自我的東西，就是獨(dú)特的、個性的。因此, 必須摒除自我中的共性面，在貼近生活和貼近自我中，找到 兩者的契合點(diǎn)，精神升華，題材升級，讓生命煥發(fā)出個性光 彩。這樣的文章才是好的。而對諸如此類作文理念的理解， 如果自己沒有寫作體驗(yàn)，僅僅根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)教材根據(jù)教 參書，要和學(xué)生“講”清楚是很困難的。我常常利用自己的 寫作體驗(yàn)讓學(xué)生認(rèn)識這些寫作理念的內(nèi)涵，取得了比較理想 的效果。3.教師寫作還能使教師更清楚地知道學(xué)生的寫作困惑 和學(xué)習(xí)需求。作文教學(xué)的問題，一是由于很多教師不知道該 教什么；二是由于一部分教師教了不該教的東西。這兩者又 都與不了解學(xué)生的寫作困惑和學(xué)習(xí)需求有關(guān)。寫作是一項(xiàng)復(fù) 雜的學(xué)習(xí)活動和心理活動，沒有直接體驗(yàn)和豐富寫作經(jīng)歷的 人，很難理解這其中的