我國(guó)幼兒德育教育的研究

1、我國(guó)幼兒德育教育的研究?jī)?nèi)蒙古鄂爾多斯康巴什新區(qū)第六幼兒園吳語(yǔ)涵【摘要】品德是指?jìng)€(gè)人依據(jù)一定的道德行為準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所形成和表現(xiàn)出來(lái)的某些 穩(wěn)固的特征。學(xué)前幼兒的德育是指幼兒教師有計(jì)劃、有目的的對(duì)幼兒進(jìn)行道德品 質(zhì)教育，培育他們良好的品德、文明習(xí)慣。目前我國(guó)的幼兒德育仍然存在諸多問(wèn) 題，我們應(yīng)當(dāng)把品德形成與培養(yǎng)作為幼兒教育的重要目標(biāo)，指導(dǎo)我們與時(shí)俱進(jìn)的 改革幼兒德育方法與措施，培養(yǎng)出身心健康發(fā)展的新世紀(jì)人才?！娟P(guān)鍵詞】幼兒；道德發(fā)展；品德形成【中圖分類號(hào)】g523.32【文章標(biāo)識(shí)碼】b【文章編號(hào)】1326-3587 (2014) 06-0098-01幼兒是祖國(guó)的未來(lái)，品德教育是幼兒身心健康發(fā)展和社會(huì)

2、主義現(xiàn)代化的 需要。幼兒期是智力開(kāi)發(fā)，能力發(fā)展的重要時(shí)期，同時(shí)也是幼兒良好品德形成的 重要時(shí)期。然而，在我們傳統(tǒng)的幼兒德育中似乎很少提到幼兒自我價(jià)值的發(fā)展, 強(qiáng)調(diào)倫理對(duì)個(gè)體的制約，而且面對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，人們的思想觀念也已隨之 發(fā)生了一定的變化，導(dǎo)致目前我國(guó)的幼兒德育教育工作中仍然存在許多的問(wèn)題和 阻礙。一、在幼兒園，教師對(duì)幼兒主體性的認(rèn)識(shí)不夠，或認(rèn)識(shí)不深刻雖然在德育教育中教師都明白要尊重幼兒的天性，但是在對(duì)幼兒教育的 實(shí)施過(guò)程中過(guò)高、過(guò)嚴(yán)、過(guò)急，而忽視他們的年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異，忽視他們的 心理需要和人格尊嚴(yán)，無(wú)節(jié)制的加大對(duì)幼兒的精神壓力，長(zhǎng)此以往，不但不可能 充分發(fā)揮幼兒的主動(dòng)性，反而會(huì)使

3、幼兒唯唯諾諾，唯命是從，膽小怕事，從而使 幼兒的德育教育陷入僵局?，F(xiàn)在的幼兒教育，還是以教師為中心，在教育過(guò)程中， 由于幼兒的調(diào)皮搗蛋，紀(jì)律性差，作為老師我們往往會(huì)嚴(yán)格紀(jì)律，這樣就會(huì)使幼 兒的自由受到了束縛，幼兒的主觀能動(dòng)性沒(méi)有得到發(fā)揮。這樣，不僅不能產(chǎn)生好 的教育效果，反而限制了幼兒的智慧和道德的發(fā)展。二、在實(shí)施家庭教育過(guò)程中父母的教育措施欠妥有的家長(zhǎng)過(guò)分的溺愛(ài)孩子、庇護(hù)孩子、認(rèn)為孩子長(zhǎng)大了就自然會(huì)懂事, 他們持一種任其發(fā)展的、養(yǎng)而不教或重養(yǎng)輕教的態(tài)度。有的家長(zhǎng)重智輕德，不顧 孩子的年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異，致使幼兒從學(xué)習(xí)的萌芽期就對(duì)學(xué)習(xí)文化知識(shí)產(chǎn)生了 厭煩和抵觸的情緒。有的家庭家教態(tài)度不一致，特

4、別是在核心家庭中，父親與母 親的家教態(tài)度不一致，讓幼兒無(wú)所適從，這種家庭教育態(tài)度的不-致可能會(huì)使幼 兒對(duì)道德準(zhǔn)則的認(rèn)識(shí)感到困惑。在不規(guī)范的家庭德育教育過(guò)程中成長(zhǎng)的兒童，又如何在未來(lái)的社會(huì)中成為一個(gè)擁 有健康心理面對(duì)人生壓力的人呢？三、我國(guó)對(duì)外開(kāi)放不斷深化下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響在現(xiàn)在的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響下，有些家長(zhǎng)的價(jià)值觀也在改變，他們對(duì)孩子 的教育方式，教育手段也在改變，女m不恰當(dāng)?shù)氖褂媒疱X獎(jiǎng)勵(lì)，有些家長(zhǎng)直接告 訴幼兒做的好就拿金錢去獎(jiǎng)勵(lì)孩子的行為，長(zhǎng)此以往，孩子心中的道德觀念就被 歪曲，認(rèn)為金錢就是一切。近些年來(lái)，在“應(yīng)試教育”的影響下，幼兒園“小學(xué)化”傾向相當(dāng)嚴(yán)重， 幼兒園教育的功能在很大程度上仍

5、落到了傳授知識(shí)上。在幼兒園，各種讀寫(xiě)算、 技能技巧的培訓(xùn)班每年都在大張旗鼓的設(shè)立，家長(zhǎng)也對(duì)此給予積極配合。很多幼 兒園為了滿足家長(zhǎng)望子成龍的要求，不得不提前教孩子小學(xué)課程，把幼兒園辦成 小學(xué)的“模擬課堂”。至于幼兒思想道德問(wèn)題不能夠引起家長(zhǎng)的足夠重視，這也 在一定程度上影響了幼兒園德育工作的開(kāi)展，造成幼兒德育工作的承擔(dān)者概念模 糊不清，幼兒德育被淡化。針對(duì)以上問(wèn)題要采取的措施：做人，立德是立身之本。為了培養(yǎng)幼兒健全的人格 和優(yōu)秀的心理品質(zhì)，這就要求我們以德育為主線，帶動(dòng)幼兒教育中各項(xiàng)活動(dòng)順利 展開(kāi)。面對(duì)以上在幼兒德育過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，我們要從以下幾個(gè)方面去正確引 導(dǎo)我們的孩子，去培養(yǎng)他們的品德

6、。一、要尊重孩子，樹(shù)立現(xiàn)代兒童觀，要有強(qiáng)烈的滲透意識(shí)我們要考慮孩子們的感受，尊重孩子，從而培養(yǎng)孩子的自尊和自信，同 時(shí)利用孩子們的同情心，培養(yǎng)他們的善良品質(zhì)和愛(ài)心?！笆澜缟蠜](méi)有相同的兩片 葉子,，更何況是人，我們幼兒老師更要視每一個(gè)孩子為獨(dú)立的個(gè)體，有獨(dú)特的性 格，去關(guān)心他們，因材施教，注重孩子人格的全面發(fā)展。二、要注重教師自身形象，言傳身教，促進(jìn)幼兒良好品德的形成在幼兒教育中，我們要多設(shè)計(jì)一些活動(dòng)，結(jié)合每個(gè)活動(dòng)的特點(diǎn)去滲透品 德教育，潛移默化中就會(huì)培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣。同時(shí)樹(shù)立“榜樣” 并用此來(lái)教育和影響幼兒。即以別人的好思想、好品德、好行為去教育幼兒的一 種方法，它歷來(lái)為中外教

7、育家所重視。榜樣的力量是無(wú)窮的。特別是對(duì)幼兒更具 有巨大的感染力和說(shuō)服力，它對(duì)幼兒行為的影響作用比語(yǔ)言提示來(lái)的更快、更人、 使幼兒易于信服和模仿。為此在教育教學(xué)中，要注意引導(dǎo)幼兒去觀察他們周圍的 生活中好人好事，給幼兒講小朋友乘公共汽車給老爺爺、老奶奶讓座的故事等, 啟發(fā)幼兒去效仿，努力培養(yǎng)幼兒從小就養(yǎng)成良好的思想品質(zhì)。三、建立科學(xué)合理的一日生活常規(guī)“無(wú)規(guī)矩不成方圓”幼兒就像一張白紙，可塑性很好，幼兒老師就要根 據(jù)幼兒的這一特點(diǎn)，建立科學(xué)合理的一日生活常規(guī)，去影響幼兒的行為習(xí)慣。例 如，每天早晨，幼兒老師在校園門口迎接小朋友，對(duì)他們說(shuō)：“小朋友們，早上 好?！毙∨笥褌?，就會(huì)微笑的對(duì)老師說(shuō)：“老

8、師，早上好”，漸漸的就會(huì)培養(yǎng)孩子 們懂禮貌的好習(xí)慣。四、把幼兒的思想品德教育貫穿于一日教育活動(dòng)中，重視教育環(huán)境的滲透作用由于幼兒年齡小，思維局限，品德教育就要直觀、形象，才會(huì)方便幼兒 的理解。例如：我們可以通過(guò)“拔蘿卜”的游戲，來(lái)教會(huì)他們團(tuán)結(jié)友愛(ài)的重要性。 通過(guò)在活動(dòng)中，設(shè)定一下規(guī)則，來(lái)教會(huì)孩子們規(guī)則的重要性。同吋，老師要做一 個(gè)有心人，在活動(dòng)中很好的引導(dǎo)每一個(gè)孩子的行為。五、促進(jìn)幼兒能得到自然的發(fā)展教育對(duì)幼兒的發(fā)展能起到主導(dǎo)作用和促進(jìn)作用，但需要確定幼兒發(fā)展的 兩種水平：一種是已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平；另一種是幼兒可能達(dá)到的發(fā)展水平，表 現(xiàn)為“幼兒還不能獨(dú)立地完成任務(wù)，但在成人的幫助下，在集體活動(dòng)

9、中，通過(guò)模 仿，卻能夠完成這些任務(wù)”。這兩種水平之間的距離，就是“最近發(fā)展區(qū)”。這個(gè) 區(qū)域，我們要多給幼兒自由，讓他們養(yǎng)成自己的事情自己做的習(xí)慣，從而促進(jìn)幼 兒自然的發(fā)展。六、家、園同步做好德育工作，合理運(yùn)用因材施教原則幼兒的教育，要注重家庭與幼兒園的同步進(jìn)行，父母是幼兒教育的第一 任老師，父母的言行舉止、品德都處處影響了自己的孩子。所以，父母對(duì)子女的 教育，對(duì)幼兒品德的形成起到了潛移默化的作用。我們教師應(yīng)與家長(zhǎng)同步做好德 育工作，合理運(yùn)用因材施教原則。幼兒對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物和對(duì)自己的許多態(tài)度和品德不是預(yù)先有計(jì)劃的教 學(xué)的結(jié)果，而是在家庭、鄰里、同伴以及媒體的影響下自發(fā)形成的。即使幼兒入 學(xué)以后，家庭和社會(huì)對(duì)他們態(tài)度與品德的影響