城市公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計芻議

1、城市公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計芻議城市公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計芻議摘 要：城市是一個巨大的綜合體，城市的設(shè)計可以極大的提升城市品質(zhì)和內(nèi)涵。在現(xiàn)代的城市景觀中，公共設(shè)施設(shè)計所占的比重和發(fā)揮的作用愈來愈大，這就對它提出了更高的要求，即怎樣使它發(fā)揮更好的作用服務(wù)和美化人們的生活環(huán)境。由于公共設(shè)施設(shè)計包括的面較廣，它要結(jié)合城市的文化精神、城市背景、城市文脈等要素進(jìn)行的整體綜合設(shè)計。所以“以人為本”是其主要特點，目的是為追求城市的藝術(shù)化和公益化。只有為公共空間制定出一個崇高的目標(biāo)，才能在保留其功能的同時不斷提高自身的藝術(shù)含量，打造出更理想的城市環(huán)境。關(guān)鍵詞：公共環(huán)境藝術(shù)；公共設(shè)施；城市美化中圖分類號：j05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：

2、a 文章編號：1005-5312（2013）20-0079-01隨著現(xiàn)代城市化進(jìn)程的加快，全國各大中城市無論在城市基礎(chǔ)建設(shè)及規(guī)模的擴(kuò)展上，還是公共建筑和公共設(shè)施的增加上都有著空前的飛躍。其中，公共設(shè)施的使命是與市民生活，社會公益和公共領(lǐng)域的現(xiàn)實需要密切聯(lián)系的。通過觀察公共場所的每件設(shè)施和景觀的設(shè)置的細(xì)節(jié)就能反映出該城市居民的生活歷史和文化態(tài)度，從而引領(lǐng)人們感受不同城市獨有的氣質(zhì)。從最基本的定義來說：公共設(shè)施就是指城市內(nèi)開放的用于室外活動的、人們可以感知的設(shè)施，它具有幾何特征和美學(xué)質(zhì)量，它包括公共的、半公共的和供內(nèi)外部使用的設(shè)施。公共環(huán)境設(shè)施與建筑以及其他藝術(shù)門類一樣伴隨著人類文明誕生，并隨著城

3、市文化和機(jī)制的要求發(fā)展變化。公共環(huán)境設(shè)施作為一套技術(shù)和藝術(shù)的綜合系統(tǒng)工程，在反映最新的科技、文化及人類思維的同時，又愈來愈多的使各學(xué)科和專業(yè)相互交融。它無論在內(nèi)容和形式上都處于不斷消亡和產(chǎn)生、更新與變異的交替演化之中。面對現(xiàn)在城市化進(jìn)程的加快，人們欲了解和認(rèn)識一個城市，不但可以從它的歷史文獻(xiàn)，城市資料入手，而且可以通過城市給人最強(qiáng)烈、最直觀的視覺感受來了解它。它呈現(xiàn)給人們的街道、廣場、建筑、城市輪廓以及不同的景觀布局，尤其是那些典型的個性化的公共場所、公共建筑群和其中包蘊的別具魅力的藝術(shù)化景觀，使人們把對它們的關(guān)注與一座城市的記憶及印象密切的聯(lián)系了起來。新材料，新技術(shù)的運用和人們審美水平的不斷

4、提高都為現(xiàn)代城市帶來了新的活力和看點。公共設(shè)施是城市景觀的重要組成部分，在設(shè)計時要充分考慮到周圍環(huán)境的特點而不能使它孤立的存在。它是有機(jī)的，恰當(dāng)?shù)?，而不是硬性的添加和堆徹。一般要在色彩，材質(zhì)，功能等方面與周圍協(xié)調(diào)一致。只有各設(shè)施自身與整體環(huán)境，包括文化氛圍協(xié)調(diào)的組合在一起，才能真正體現(xiàn)出城市藝術(shù)涵養(yǎng)和審美水平。城市具有強(qiáng)大的包容力，我們的公共設(shè)施也要體現(xiàn)人文關(guān)懷，關(guān)心殘疾人及老年人和兒童。所謂的無障礙設(shè)施就是為行動不便者提供便利，能象正常人一樣穿行在城市各種環(huán)境和場所。我們現(xiàn)在常見的有坡道，盲道等都是為了便于輪椅的行走。為了便于盲人行走時的方向識別，保證盲人的人身安全，人行道寬度需要在米以上。

5、發(fā)達(dá)國家的無障礙設(shè)施發(fā)展的更加完善，以美國為例：公共場所的入口處都修建了無障礙通道或者在臺階旁修建了輪椅升降裝置，總統(tǒng)辦公地白宮和國會山莊也修建了無障礙通道；所有廁所都有方便下肢殘疾人的坐便器；出入門口都安裝了位置比較低的啟動開關(guān)；所有電梯門口和升降開關(guān)都有盲文；在停車場有轉(zhuǎn)為殘疾人設(shè)置的停車區(qū)等。綠化在城市環(huán)境中所占的比重愈來愈大，它改善環(huán)境的同時還具有調(diào)節(jié)人類心理和精神的功能。在城市環(huán)境中，大多數(shù)的綠化都是人工配植的。但其中有的顯示自然形態(tài)，有的因修剪顯示人工形態(tài)。這些綠化植物根據(jù)自身的特點，品種，配植方式與所在的環(huán)境融合，從而創(chuàng)造出豐富多彩的空間。在四季輪回變化形象，為城市環(huán)境賦予不同的性格和容貌。設(shè)計要以簡潔的城市景觀和環(huán)境設(shè)施設(shè)計中最有魅力的主題。常見的有噴泉，人造瀑布，水池，水道?，F(xiàn)代的水景，單純的視覺欣賞已經(jīng)不能滿足光看不玩的表層體驗了。所以，現(xiàn)代的近水，親水，戲水，用水是組合景物的重點，如果人們能夠身入其中，就能達(dá)到參與和娛樂的目的，這樣的設(shè)計才是最受大眾歡迎。社會在進(jìn)步，城市在發(fā)展。公共環(huán)境設(shè)施也將會更加完善和普及。隨著人們精神需求的不斷提高，在現(xiàn)代公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計中需要更多的考慮到物質(zhì)功能和精神功能這兩個主要方面，所以我們必須為公共空間制定一個崇高的目標(biāo)，在保留其功能的同時不斷提高起本身的藝術(shù)含量，打造出更理想的城市環(huán)境。相信未來的