桃花源記復(fù)習(xí)資料

1、桃花源記復(fù)習(xí)資料桃花源記復(fù)習(xí)資料文學(xué)常識本文作者陶淵明 、字 元亮、名 潛、世稱 靖節(jié)先牛 ， 自號五柳先生，潯陽柴桑人。東晉（時期）偉大詩人、文學(xué)家、 辭賦家、散文家。他開創(chuàng)了田園詩體，是我國文學(xué)史上第一位 田園 詩人，代表作有歸園田居 五柳先生傳飲酒等。本 文選自陶淵明集。二. 古今異義詞無論（古義：不要說，更不必說；今義：多為連詞，表示條 件不同而結(jié)果不變）妻子（古義：（兩個人）妻子和兒女；今義：（一個人）對男子的配偶的稱呼，指妻子）絕境（古義：與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地）鮮美（古義：鮮艷而美麗；今義：食物味道好）交通（古義：交錯相通；今義：各種交通運輸和郵電事業(yè)的總稱）不足

2、（古義：不值得；今義：不滿，不充分）仿佛（古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子；今義：似乎，好像）緣（古義：沿著；今義：緣故）桃花源記2桃花源記3三、一詞多義（1 1） 尋：尋向所志（動詞，尋找）尋病終（副詞“不久”）（2 2） 舍：便舍 船舍（shsh e）,動詞，“下船”丟棄。舍棄）屋舍儼然舍（shsh 0）,名詞，“房屋”）（3 3） 志：處處志 之（動詞，“作記號”）尋向所志（做的記號 ）（4 4） 為：武陵人捕魚為 業(yè)（讀 wciwci，動詞，作為）不足為 外人道也（讀 W W0，介詞，對，向）（5 5 ）遂：遂迷，不復(fù)得路（“最終”）遂與外人間隔（“于是”）（6 6 ）乃：乃大驚（

3、于是）乃不知所措（竟然）四、一義多詞（1 1）緣、扶= =沿著（2 2）要、延二邀請（3 3）悉、咸、 具、皆二都五、通假字便要還家（要，通“邀”，邀請）六、詞類活用漁人甚異 之（形容詞意動用法對- -感到驚異）桃花源記4欲窮其林（形容詞意動用法盡、走完）桃花源記5復(fù)前行（方位名詞作狀語 向前）處處志之（名詞作動詞 作記號）未果（名詞作動詞 實現(xiàn)）七、重點實詞緣溪行緣：沿著落英繽紛 落英：落花繽紛繁多的樣子豁然開朗 豁然：敞亮的樣子屋舍儼然儼然：整齊的樣子有良田美池桑竹之屬屬：類阡陌交通 阡陌：田間小路交通：交錯通達黃發(fā)垂髫 黃發(fā)：老人垂髫：兒里下垂的頭發(fā)，指小孩怡然自樂 怡然：快樂的樣子具答

4、之具：完全咸來問訊咸：都問訊：探問消息絕境：與外界隔絕的地方此人一一為具言 所聞具言：詳細地說出具：通“俱” 詳盡，詳細。無論：不要說，更不必說桃花源記6嘆惋：感嘆惋惜余人各復(fù)延至其家延：邀請便扶向路扶：循，沿著向：原來的、以前的 詣太守詣：至規(guī)往：計劃前往未果：未能實現(xiàn)問津：問路。這里指尋訪。津：本指渡口八、課文中的成語及其解釋豁然開朗：形容由狹隘幽暗突然變得開闊明朗。也形容由迷惑糊涂一下子變得通曉明白。世外桃源：原指與現(xiàn)實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后亦指環(huán)境清幽、生活安逸的地方。無人問津：原指沒有問通往桃花源路的人了?，F(xiàn)比喻沒有人再來嘗試或過問。落英繽紛：花瓣凋落；紛紛飛揚的樣子。形容

5、鮮花盛開的美麗景致。雞犬相聞：村落間能相互聽到雞鳴狗叫的聲音。（也指人與人之間的和諧友好，和一種安寧的生活環(huán)境。）九、課文填空桃花源記7（1 1 ）寫漁人見到桃花林的美景句子：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英紛紛。（2 2 ）描寫桃花源自然環(huán)境美好的句子：土地平曠，屋舍儼然，有 良田美池桑竹之屬。（3 3 ）描寫桃花源社會環(huán)境平靜的句子：阡陌交通，雞犬相聞。其 中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（4 4） 描寫桃花源人民生活恬適（精神風(fēng)貌）的句子：黃發(fā)垂髫， 并怡然自樂。（5 5） 桃花源在林盡水源；山有小口的地方，寫漁人進入桃花源的路徑用 山有小口，仿佛若有光，初極狹

6、，才通人等句說明它不易被人發(fā)現(xiàn)。（6 6） 寫桃花源中人熱情好客的句子：便要還家，設(shè)酒殺雞作食； 村中聞有此人，咸來問訊；余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。（7 7） 本文與蘇軾水調(diào)歌頭中發(fā)現(xiàn)“不知天上宮闕，今夕是何 年”疑問相類似的句子：乃不知有漢，無論魏晉。（8 8） 寫桃花源自敘來此絕境原因的句子：自云先世避秦時亂（9 9） 本文與陸游“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”意境相似 的一個成語是：豁然開朗。十、問題解答1 1、本文以 漁人的行蹤 為線索，以 時間先后 為順序，描寫了 從 發(fā)現(xiàn)桃花林，進入桃花源 到訪問桃花源，再到 離開桃花 源，最后再尋桃花源而不得的經(jīng)過。桃花源記6桃花源記9結(jié)構(gòu)：

7、第一部分：寫漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。第二部分： 寫漁人進入桃花源， 在桃花源人家里做客及辭 去的經(jīng)過。第三部分: :寫漁人離開桃花源后，太守等人先后探尋桃花源 未果的情形。2 2、描寫桃林美景的作用：使桃源帶有神秘色彩，暗示將會出現(xiàn)“奇 境”為漁人進入桃源渲染氣氛，也為桃花源的美好做鋪墊。3 3、 、本文描寫了桃源的美好圖景， 請從三個方面分別指出“美好” 的含義，請用自己的話概括。自然環(huán)境優(yōu)美：土地平曠，屋舍儼然，有良田美食桑竹之屬。社會環(huán)境安寧：阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。社會風(fēng)尚淳樸：便要還家，設(shè)酒殺雞作食；村中聞有此人，咸來問訊；余人各

8、復(fù)延至其家，皆出酒食?？偨Y(jié)特點：桃花源是一個風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，自給自足，人人平等，沒有剝削，沒有壓迫，民風(fēng)淳樸，和諧安定，怡然自樂的 理想社會。（作者筆下的桃花源具有怎樣的特點？）4 4、 為什么村人“見漁人，乃大驚”？村人對陌生人出現(xiàn)感到驚 異，表明桃花源與世隔絕很久。5 5、“先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境”表明先世生活年代的社會環(huán)境是怎樣的？ 社會動蕩，戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生。106 6、 “此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！?，聯(lián)系上下文，想想“此人” 說了些什么，村民為什么嘆惋？點撥：（1 1）講社會的動亂黑暗和秦以后的變遷。（2 2）講桃花源外人民所受的苦難。（3 3）講統(tǒng)治者對老百姓的

9、殘酷剝削和壓迫。為桃花源以外的世界如此動亂， 黑暗而嘆惋，為桃花源外的 人一直痛苦地生活而嘆惋。7 7、 、“此中人語云：不足為外人道也？ ”表現(xiàn)了桃源人什么樣的 心理？作用是什么？ 點撥：表現(xiàn)了桃花源人不愿讓外界知道桃花 源的存在，不希望外人進來打擾桃花源的祥和安寧。作是設(shè)下懸念，使故事更加離奇神秘。也為下文再尋找桃花源而不得埋下伏筆。1313、 作者為什么不一一寫出漁人的話？本文主要寫桃花源的美 好，而不是世外戰(zhàn)亂；另外桃花源外的事世人皆知，沒有必要一 一寫出，這樣剪裁，能突出主題。1414、 桃花源中人“不復(fù)出焉”的原因是什么？先人已飽受戰(zhàn)亂之 苦，桃花源中人不想回到黑暗的社會中再過痛苦

10、的生活。1515、 漁人離開桃源后“便扶向路”又“處處志之”，而后來尋找桃 源的人“尋向所志”卻“不復(fù)得路”，作者這樣寫的目的是什么？（漁人離開桃花源后，還寫太守與劉子驥先后探訪未果的情形作桃花源記用是）暗示桃花源在現(xiàn)實生活中并不存在，使故事顯得亦真亦幻，桃花源記11給桃花源增添神秘色彩。1616、作者為什么在這篇文章里虛構(gòu)一個與黑暗現(xiàn)實社會相對的美 好境界？（主題）為了表達作者對理想社會的追求，美好生活的向往，黑暗現(xiàn)實的 不滿。1717、作者虛構(gòu)的世外桃源寄托了他的政治理想，你怎樣看待這樣 的理想？積極意義：這一理想在一定程度上反映了廣大人民反對壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望，同時也批判了當(dāng)時的黑暗現(xiàn)實。消極意義：又復(fù)古傾向，空想，原始的農(nóng)耕生活痕跡。1818、作者筆下的理想社會與社會主義新農(nóng)村在本質(zhì)上有什么不同？文中陶淵明虛構(gòu)的理想社會雖有一定的積極意義，但在當(dāng)時的社 會中是一種幻想，根本無法實現(xiàn)。而社會主義新農(nóng)村是建立在物 質(zhì)豐富，文化發(fā)達的基礎(chǔ)上的，