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1、第1頁/共34頁故事:伯樂識(shí)馬第2頁/共34頁學(xué)法推薦 大抵觀書先需大抵觀書先需熟讀熟讀,使其言皆,使其言皆若出于吾之口。繼而若出于吾之口。繼而精思精思,使其意,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得爾。皆若出于吾之心,然后可以有得爾。 (宋)朱熹第3頁/共34頁朗讀要求朗讀要求讀準(zhǔn)字音,字正腔圓;讀準(zhǔn)節(jié)奏,緩急有致;讀出韻味,抑揚(yáng)頓挫。讀出語氣讀出語氣 千里馬遭遇不幸千里馬遭遇不幸同情、憤慨同情、憤慨第4頁/共34頁積累詞句通假字【食(s)】通“飼”,喂?!疽姟客ā艾F(xiàn)”,顯現(xiàn)?!静摹客ā安拧?,能力?!拘啊客ā耙保蓡栐~,嗎。第5頁/共34頁古今異義【雖】即使 【奴隸人】仆人,仆役【是】這 【然

2、后】這以后 【安】怎么 【等】同樣【或】有時(shí) 【駢死】并列而死【也】語氣助詞,常用在句末第6頁/共34頁一詞多義策 策之不以其道( ) 執(zhí)策臨之 ( ) 之 策之不以其道( ) 奴隸人之手( ) 鳴之而不能通其意( )其 策之不以其道( ) 其真無馬邪?( ) 其真不知馬也( )第7頁/共34頁翻譯句子一食或盡粟一石。且欲與常馬等不可得 ,安求其能千里也? 其真無馬邪?其真知馬也。第8頁/共34頁探究文理第第1 1段寫千里馬遭遇的句子段寫千里馬遭遇的句子是是 ,有此,有此 遭遇的原因是遭遇的原因是 。 雖有名雖有名不以稱不以稱第9頁/共34頁探究文理第第2 2段寫千里馬遭遇的句子段寫千里馬遭遇

3、的句子是是 ,有此遭遇的,有此遭遇的原因原因是是 。 雖有能雖有能不外見不外見 第10頁/共34頁探究文理第第3 3段揭示被埋沒的根本原因的句子段揭示被埋沒的根本原因的句子是是 ,具體表現(xiàn),具體表現(xiàn)在在 。 真無馬真無馬不知馬不知馬第11頁/共34頁探究文理雖有名雖有名不以稱不以稱雖有能雖有能不外見不外見真無馬真無馬不知馬不知馬伯樂很重要食馬者無知第12頁/共34頁理解寓意 “說說”是古代是古代一種議論性文體,是一些文人志士對(duì)事物有感而發(fā),宣泄心中郁悶,托物寓意的一種體裁?!榜R說”即談馬、論馬。 韓愈想借馬說什么呢?韓愈想借馬說什么呢? 請(qǐng)借助背景資料,揣摩作者想表達(dá)什么情感?明確作者的寫作寓

4、意。請(qǐng)借助背景資料,揣摩作者想表達(dá)什么情感?明確作者的寫作寓意。第13頁/共34頁欣賞書法作品,再次朗誦第14頁/共34頁托物寓意托物寓意千里馬人才伯樂賞識(shí)人才的人 借千里馬不遇伯樂,比喻賢才難遇明主,揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象,表達(dá)作者懷才不遇的憤慨。 第15頁/共34頁拓展延伸 小組討論(任選一個(gè)話題)小組討論(任選一個(gè)話題) 伯樂真的不常有嗎?請(qǐng)你舉出古今重用人才的佳話。伯樂真的不常有嗎?請(qǐng)你舉出古今重用人才的佳話。 如果你是一匹被埋沒的千里馬,你將怎樣改變自己的命運(yùn)?如果你是一匹被埋沒的千里馬,你將怎樣改變自己的命運(yùn)?第16頁/共34頁賞馬明志賞馬明志賞馬明志無志難成千里馬有翼敢為九

5、天鷹第17頁/共34頁 這篇這篇馬說馬說大約作于大約作于貞元十一年至十六年間。這貞元十一年至十六年間。這時(shí),韓愈初登仕途,很不得時(shí),韓愈初登仕途,很不得志。他曾三次上書宰相求擢志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有用。很可惜有“憂天下之心憂天下之心”的他,終未被采納。后來又的他,終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下,相繼依附于一些節(jié)度使幕下,郁郁不得志,再加上當(dāng)時(shí)奸郁郁不得志,再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán),政治黑暗,有才能佞當(dāng)權(quán),政治黑暗,有才能之士不受重視,所以他有之士不受重視,所以他有“伯樂不常有伯樂不常有”之嘆。之嘆。第18頁/共34頁“說”: 是古代的一種議論體裁,是一些文人志士對(duì)事對(duì)物有感

6、而發(fā),宣泄心中郁悶,托物寓意的一種體裁?!榜R說”即談馬、論馬。第19頁/共34頁s 槽櫪一食或盡粟一石食馬者外見 伯樂辱駢邪策 聽課文朗讀,把握準(zhǔn)確字音。第20頁/共34頁原文欣賞原文欣賞 世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也 ?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。第21頁/共34頁世有伯樂,然后有千里馬。千里馬

7、常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石,食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也 ?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。 一同 辱沒辱駢一食稱著稱吃一頓 是才美才能,美好的素質(zhì)見這種,這樣等等同能能能夠“見”通“現(xiàn)”。安怎么策道正確的方法能力材執(zhí)拿著臨面對(duì)用鞭子打其難道通“才”,才能第22頁/共34頁千里馬伯樂辱駢稱而故 于之以 雖學(xué)習(xí)第一段實(shí)詞:日行千里的馬. .擅長(zhǎng)相馬之人. .這

8、里指受屈辱而埋沒才能兩馬并駕著稱,出名虛詞:表轉(zhuǎn)折,但是因此在結(jié)構(gòu)助詞,的憑借即使。第23頁/共34頁第一段內(nèi)容?伯樂對(duì)千里馬的決定作用。是不是世上先有伯樂,然后才有千里馬呢? 是。強(qiáng)調(diào)伯樂能識(shí)馬,如果不被伯樂識(shí)別,千里馬就會(huì)被埋沒。本段的論點(diǎn)是什么? 世有伯樂,然后有千里馬。第24頁/共34頁 實(shí)詞一食食馬者才美外見等常吃一頓通“飼”,喂才能,美好的素質(zhì)表現(xiàn)在外面,“見”通“現(xiàn)”等同,一樣普通的學(xué)習(xí)第二段是 這種,作代詞第25頁/共34頁或 其 安虛詞:有時(shí)代“千里馬”怎么第26頁/共34頁 哪些句子可以體現(xiàn)千里馬不能日行千里的原因? 概括第二段內(nèi)容 分析千里馬被埋沒的原因 “食不飽,力不足

9、,才美不外見,且欲與常馬等不可得” 第27頁/共34頁 實(shí)詞策之執(zhí)策道盡材鳴通執(zhí)臨知學(xué)習(xí)第三段駕馭馬鞭子方法竭盡通“才”,才能鳴叫通曉握到(它)跟前 。識(shí)別,了解第28頁/共34頁策之以 鳴之邪虛詞作代詞,代千里馬按照助詞,無意義通“耶”,表示疑問語氣,相當(dāng)于“嗎”。第29頁/共34頁 概括第三段內(nèi)容不是天下無千里馬,而是不識(shí)馬。 連用三個(gè)“不”字,將“食馬者”的平庸刻畫得入木三分,這是一種什么句式? 用排比的修辭手法刻畫“食馬者”的愚妄。 本段哪句話點(diǎn)明了本文的中心?“其真不知馬也”。本段中通過哪些語言來體現(xiàn)食馬者的淺薄愚妄?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能 通其意。第30頁/共34頁馬說馬說千里馬與伯樂的關(guān)系。千里馬被埋沒的原因。不是天下沒有千里馬,而是“不知馬” 。第31頁/共34頁 千里馬人才(被埋沒摧殘、懷才不遇明主的人才) 伯 樂識(shí)才之人(讓人發(fā)揮作用的封建統(tǒng)治者) 食馬者昏庸的統(tǒng)治者本文通篇不離千里馬,難道只是說“馬”嗎? 不是。借千里馬難遇伯樂,最終被埋沒,對(duì)埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露。 本文通過描寫千里馬的遭遇,表達(dá)作者怎樣的思想?表達(dá)作者懷才不遇,有志難酬的憤慨心情。 “伯樂”“千里馬”各比喻了什么樣的人? 本文通過千里馬的遭遇,表達(dá)韓愈怎樣的思想?表達(dá)作者懷才不遇,有志難酬的憤懣心情。第32頁/共34頁1、用原文填空: _是全文的主旨句,因?yàn)檫@種客觀

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