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1、運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)構(gòu)建古建筑防火安全保護(hù)體系運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)構(gòu)建古建筑防火安全保護(hù)體系摘要:中華民族有著輝煌燦爛的建筑文化遺產(chǎn),但是保存至 今的大量古代宮殿、壇廟等建筑文物存在很大的火災(zāi)隱患。為了對(duì)現(xiàn) 存古建筑有針對(duì)性地、合理地進(jìn)行消防保護(hù),分析了古建筑火災(zāi)特征 和火災(zāi)危險(xiǎn)性以及現(xiàn)存古建筑的建筑特征,對(duì)現(xiàn)有古建筑消防保護(hù)措 施的利弊進(jìn)行了比較,在此基礎(chǔ)上提出了對(duì)古建筑消防安全保護(hù)的構(gòu) 想,并利用現(xiàn)代消防防火技術(shù)的可行性和適用性作了進(jìn)一步的探討, 從而提出對(duì)現(xiàn)存古建筑進(jìn)行消防保護(hù)時(shí),可以采取傳統(tǒng)保護(hù)措施與現(xiàn) 代保護(hù)技術(shù)相結(jié)合的方法,以達(dá)到更好的保護(hù)效果。關(guān)鍵詞:現(xiàn)代技術(shù);古建筑防火;雙重保護(hù)體系中圖分類號(hào)
2、:tu96+7文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:b文章編號(hào):1008-0422 (2012) 05-0147-021引言現(xiàn)存的古建筑,是我國(guó)歷史長(zhǎng)河中重耍見(jiàn)證物,是我國(guó)勞動(dòng)人民 重要的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富,它們同樣屬于文物范疇,對(duì)研究我國(guó)建 筑技術(shù)和藝術(shù)具有重要的價(jià)值。但隨著時(shí)代的變遷,古建筑將越來(lái)越 少,由于它們的特殊性,一旦發(fā)生火災(zāi)遭受破壞,后果不堪設(shè)想。2003年1月19日晚,被列為世界文化遺產(chǎn)的湖北省武當(dāng)山遇真 宮發(fā)生火災(zāi),導(dǎo)致一座面積達(dá)236m2的大殿完全被毀。引起了聯(lián)合國(guó) 科教文組織的高度重視。為了對(duì)現(xiàn)存古建筑有針對(duì)性地、合理地進(jìn)行消防保護(hù),分析了古 建筑火災(zāi)特征和火災(zāi)危險(xiǎn)性以及現(xiàn)存古建筑的建筑特征,對(duì)現(xiàn)
3、有古建 筑消防保護(hù)措施的利弊進(jìn)行了比較,在此基礎(chǔ)上提出了對(duì)古建筑消防 安全保護(hù)的構(gòu)想,并對(duì)利用現(xiàn)代消防防火技術(shù)在古建筑中運(yùn)用的可行 性和適用性作了進(jìn)一步的探討。從而提出對(duì)現(xiàn)存古建筑進(jìn)行消防保護(hù) 時(shí),可以采取的傳統(tǒng)保護(hù)措施與現(xiàn)代消防技術(shù)相結(jié)合的方法,以達(dá)到 更好的保護(hù)效果。2古建筑的火災(zāi)特點(diǎn)2.1建筑密度高,木結(jié)構(gòu)居多,可燃物多、火災(zāi)荷載大古建筑大多數(shù)建筑年代悠久,具有較高的文物價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值, 而且以木結(jié)構(gòu)居多,火災(zāi)荷載大,據(jù)初步統(tǒng)計(jì),每平方米可達(dá)500kg 以上,由于年代已久,風(fēng)化干裂,一旦發(fā)生火災(zāi),像架在爐膛里的一 堆干柴無(wú)法收拾。不少古建筑還以組群規(guī)模布置,由于廊道相接,建筑物彼此相連,
4、 沒(méi)有防火間距,建筑群內(nèi)沒(méi)有消防通道,防火分區(qū)不夠明確,失火后 火勢(shì)蔓延迅速,易出現(xiàn)轟燃現(xiàn)象,火勢(shì)難以控制。2. 2基礎(chǔ)設(shè)施落后,環(huán)境的影響,水源缺乏,撲救難度大由于歷史原因,古建筑的基礎(chǔ)設(shè)施落后,消防設(shè)施不到位,水 源缺乏。而且不少古建筑坐落于偏僻地區(qū),依山而建,遠(yuǎn)離城鎮(zhèn),位 置偏遠(yuǎn)。給消防撲救帶來(lái)很大困難。建筑內(nèi)部院高巷窄,臺(tái)階層疊, 門(mén)窄檻高,消防車(chē)駛進(jìn)困難,于撲救十分不利。如2001年6月23 fi 凌晨,位于杭州葛嶺的抱樸道院發(fā)牛火災(zāi),由于道院的消防設(shè)施缺乏, 自救不利,加上消防車(chē)上不了山,致使火勢(shì)迅速蔓延,最終釀成2死 2傷、古建筑800多平方米被燒的惡性火災(zāi)。2.3人員繁雜(作為
5、旅游景點(diǎn)),起火原因多在發(fā)展經(jīng)濟(jì)浪潮的推動(dòng)下,大多數(shù)古建筑、古建筑群,古村落都 作為旅游景點(diǎn)開(kāi)放,因此造成了人員繁雜,易燃物品多,加上火源、 電源隱患潛伏其中,造成誘發(fā)火災(zāi)的因素眾多,原因復(fù)雜,預(yù)防困難。 以50年代為例:1951年10月沈陽(yáng)故宮大清門(mén)因電氣短路 發(fā)生火災(zāi);1952夏,遵化縣清東陵因遭雷擊失火;1953年7月,峨 眉山接引殿因燒坑溫度過(guò)高引起火災(zāi);1954年2月1日,屏南縣媽 祖廟因燃放爆竹引起火災(zāi)可見(jiàn)古建筑中誘發(fā)火災(zāi)因素眾多,預(yù) 防不利。24古建筑由于特殊性,有的不能按傳統(tǒng)的消防措施有的古建筑內(nèi)墻壁上年代已久,具有相當(dāng)高的藝術(shù)價(jià)值的壁畫(huà), 有的殿宇里供有早期珍貴的泥塑佛像,具
6、有較高的文物價(jià)值和藝術(shù)價(jià) 值,如果破壞,其損失無(wú)法彌補(bǔ),但一旦發(fā)生火災(zāi),乂不能用傳統(tǒng)的 水源來(lái)滅火。人類經(jīng)歷了對(duì)歷史文化遺產(chǎn)由毀滅破壞到繼承保護(hù)的轉(zhuǎn)變,并愈 來(lái)愈深刻意識(shí)到文物占建這種不可再生的資源所具有的獨(dú)特歷史價(jià) 值和文化意義。吋代在發(fā)展,科技在進(jìn)步。從遠(yuǎn)古的木骨泥墻,到現(xiàn) 代的鋼筋水泥;從占代的“法制長(zhǎng)&屋",到現(xiàn)在的智能大廈;自 原始社會(huì)的“有墻以蔽惡”,到現(xiàn)代的“防火墻”從古到今,人 類都從未停止過(guò)對(duì)建筑災(zāi)害防范的探索。在古代人防火技術(shù)經(jīng)驗(yàn)總結(jié) 的基礎(chǔ)上,如何運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù),更好實(shí)現(xiàn)對(duì)古建筑防火減災(zāi)的保護(hù)工 作,h益成為人們關(guān)注的話題。3古代防火技術(shù)的寶貴經(jīng)驗(yàn)的傳承從
7、我國(guó)原始社會(huì)的“茅茨土坯”,到現(xiàn)代社會(huì)的“高樓廣廈” o 伴隨建造技術(shù)的飛速發(fā)展,人類的消防安全技術(shù)也得以長(zhǎng)遠(yuǎn)進(jìn)步。古 人同火災(zāi)作斗爭(zhēng)的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)是我國(guó)寶貴歷史文化遺產(chǎn)的一部分,也 是我國(guó)現(xiàn)今消防科學(xué)技術(shù)的奠基和先驅(qū)。其中當(dāng)時(shí)某些先進(jìn)的技術(shù)和 經(jīng)驗(yàn),現(xiàn)在看來(lái)仍不失良好的借鑒。31用難燃材料建立防火分隔,阻斷火勢(shì)明代毛奇齡主張:“北土南磚,俱作御火”,“凡造屋者以復(fù)磚 為垣,單磚為壁,厚磚為堂基,薄磚為薦,一室中唯棟、梁、椽、橋 是木耳,他皆磚也”從原始社會(huì)簡(jiǎn)易的涂抹灰泥,到奴隸社會(huì)的 “夯土版筑”技術(shù);從“磚墻瓦蓋”,到山墻、封火墻(烽火墻)等 防火分隔物的出現(xiàn);一宜到皇宮建筑中真止實(shí)體防火隔墻的出現(xiàn)。古 人利用構(gòu)件阻燃和“挖溝為防”的原理來(lái)設(shè)置分割、阻斷火勢(shì)的做法, 對(duì)當(dāng)代的消防工作仍具有
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