現(xiàn)代首飾中雕塑藝術(shù)元素的應(yīng)用

1、現(xiàn)代首飾中雕塑藝術(shù)元素的應(yīng)用The0ryresearCh理論縱橫IheI-rnPIoymentofScuIptureElerrentsinModernJewelrvDesiqn現(xiàn)代首飾中雕塑藝術(shù)元素的應(yīng)用胡衛(wèi)國byHuWeiguo內(nèi)容摘要:隨著社會(huì)的發(fā)展,當(dāng)代大眾對(duì)首飾的需求和欣賞水平越來越高,要迎合大眾需求必須注意首飾的獨(dú)特性以及新穎性.雕塑藝術(shù)元素的引入成為現(xiàn)代首飾發(fā)展的必然措施,本文正是在闡述雕塑工藝發(fā)展史,現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,論述了在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中雕塑藝術(shù)元素的運(yùn)用.關(guān)鍵詞:現(xiàn)代首飾:雕塑藝術(shù);應(yīng)用Abstract:Withthequickdevelopmentofmoderns

2、ociety,peopleSneedandtasteofiewelryhavebeenimprovedgreatly.Tocaterforpeoplewiththeirneeds,itisnecessarytokeeptheuniquenessandnoveltyinmakingjewelry.Theintroductionofsculptureelementsintojewelrydesignhasbecomethenecessarymeasurestodevelopmodernjewelry.Thisarticlehaselaboratedtheapplicationofsculpture

3、elementsinmodernjewelryonthebasisofjewelrydesignfeaturesandthedevelopingprocessofsculptureart.KeyWords:ModernJewelry,SculptureArt,Application首飾的發(fā)展歷史源遠(yuǎn)流長,在漫長的首飾設(shè)計(jì)史中,諸多元素被融入到首飾設(shè)計(jì)中,傳統(tǒng)的有花絲工藝,玉雕工藝,近現(xiàn)代的首飾設(shè)計(jì)則開始更多的引入雕塑藝術(shù)元素.不同時(shí)期的首飾設(shè)計(jì)都有其不同的藝術(shù)體現(xiàn),具體來說”新藝術(shù)”時(shí)期的首飾以繪畫藝術(shù)為主,”裝飾藝術(shù)”時(shí)期的首飾則是”平面構(gòu)成藝術(shù)”的體現(xiàn),而隨著時(shí)間的推移,社會(huì)的進(jìn)步和文化的

4、發(fā)展,現(xiàn)代意義的首飾內(nèi)涵更多的體現(xiàn)的是立體空間的構(gòu)成藝術(shù),受到新觀念影響的首飾設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)的首飾設(shè)計(jì)相比,更多地表現(xiàn)出一種叛逆的姿態(tài).我們可以明顯的發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代首飾相較于以往傳統(tǒng)的首飾更多地融匯現(xiàn)代繪畫,雕塑,建筑,工業(yè)產(chǎn)品以及最新科技成果的因素.我們?cè)诂F(xiàn)代首飾中不難發(fā)現(xiàn)雕塑藝術(shù)元素的影子.當(dāng)前,無論是東方還是西方,雕塑藝術(shù)與首飾之間的關(guān)系越來越緊密,這種現(xiàn)象在人類的后現(xiàn)代主義時(shí)期更為突出.隨著首飾設(shè)計(jì)中對(duì)雕塑藝術(shù)元素的應(yīng)用,鑒于雕塑的空間立體特性,融合了雕塑藝術(shù)元素的現(xiàn)代首飾無論是在其內(nèi)容上還是表現(xiàn)形式上都發(fā)生很大的變化,現(xiàn)代首飾變得更具有個(gè)性,更魅力,更前衛(wèi).一,現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)的特點(diǎn)首飾設(shè)計(jì)是將設(shè)

5、計(jì)師的設(shè)計(jì)理念,審美情感通過構(gòu)思,轉(zhuǎn)變?yōu)楦拍顮顟B(tài),根據(jù)預(yù)想圖設(shè)法超越材料與工藝的各種限制,將上述元素物化為現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的過程.現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)有自身獨(dú)特的設(shè)計(jì)語言,主要是平面,立體,點(diǎn),線,面等,以及上述元素的綜合運(yùn)用.由上述元素構(gòu)成的設(shè)計(jì)造型成就了現(xiàn)代首飾的獨(dú)特性.因此,要明確現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)的特點(diǎn),我從點(diǎn),線,面在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用分別進(jìn)行闡述:1.點(diǎn)在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用康定斯基在他的著作(點(diǎn),線,面中是這樣定義點(diǎn)的:”點(diǎn)本質(zhì)上是簡(jiǎn)潔的形它的張力最終是向心的點(diǎn)納入畫面隨遇而安.點(diǎn)是最簡(jiǎn)單的存在,本質(zhì)上是簡(jiǎn)明穩(wěn)固的宣言,是簡(jiǎn)單,肯定和迅速地形成的.”點(diǎn)在首飾設(shè)計(jì)中并不是孤立存在的,它往往依附于線或者

6、面的支撐,使首飾設(shè)計(jì)越來越得體.相對(duì)于整個(gè)首飾的造型或較大局部體塊的首飾,點(diǎn)的存扭擾一個(gè)小的面或者體.點(diǎn)在設(shè)計(jì)中應(yīng)用的意義在于:點(diǎn)依附于線的時(shí)候就具有了線的張力,線的向?qū)缘忍卣?點(diǎn)依附于面的時(shí)候就具有了肌理的意義.2.線在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用同樣是在康定斯基的點(diǎn),線,面中,對(duì)線的定義:”在幾何學(xué)上,線是懈見的實(shí)體,它是點(diǎn)在移動(dòng)中留下的運(yùn)動(dòng)軌跡,它是由破壞點(diǎn)最終的靜I而產(chǎn)生的,這里我們有了從靜到動(dòng)的一步.”具體在首飾設(shè)計(jì)中,主要有三件l生質(zhì)不同的線,第一種是幾何意義上的線,這種線有粗細(xì),長短,曲直的差別;第二種線是邊緣線,具體來說就是面與面之間的交界線,這種線的表現(xiàn)形式很多,如由兩個(gè)平面交接實(shí)

7、現(xiàn)的線;第三種線是裝飾線,這種線主要依附于平面或曲面,般來i具有符號(hào)和朋理的意義,面的洼質(zhì)決定了這種線的空間占有形式.3.面在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用面的形式有很多,平面,弧面,折面和曲面等.康定斯基點(diǎn),線,面一書從畫面的角度闡述了因?yàn)闃?gòu)圖的不同導(dǎo)致內(nèi)在張力變化,但是值得關(guān)注的是這些張力不6O僅適用于非物質(zhì)化的平面,同樣也適用于難以確定的空間.在對(duì)面的敘述中,康定斯基主要強(qiáng)調(diào)了肌理的性質(zhì)和作用”肌理最豐富的可能性都因?yàn)樗闹谱骷庸ざ嬖?平滑,粗糙,顆粒狀的,拋光的,無光澤的以及三度空間的面肌理從兩方面提供了一種精確的,但靈活而機(jī)動(dòng)的處理機(jī)會(huì)”.面在首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在首飾的不同形態(tài)上,純幾

8、何面的首飾,肌理面的首飾(肌理面由線或者點(diǎn)直接構(gòu)成),以面為主,點(diǎn)面結(jié)合的首飾.二現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)雕塑化傾向的必然性隨著人們審美水準(zhǔn)的提高,在當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域,首飾設(shè)計(jì)的材質(zhì)不斷打破傳統(tǒng),新的設(shè)計(jì)觀念大量引入,首飾設(shè)計(jì)的裝飾功能逐漸淡化,再加上首飾設(shè)計(jì)中對(duì)空間造型因素的使用,首飾設(shè)計(jì)有著向雕塑藝術(shù)靠攏的傾向.1.設(shè)有首飾設(shè)計(jì)專業(yè)院校的建立加快了首飾設(shè)計(jì)的雕塑化傾向我國首飾設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)方式是師傅帶徒弟的作坊式,這種作坊式的傳承缺陷在于觀念的沉痼性,雖術(shù)業(yè)有專,但導(dǎo)致首飾設(shè)計(jì)者思維的局限性以及對(duì)舊有觀念的推崇,很難實(shí)現(xiàn)新的突破然而,隨著當(dāng)代設(shè)有首飾設(shè)計(jì)專業(yè)院校的建立,一大批從國外留學(xué)回來的設(shè)計(jì)師加入到教

9、書育人的行列中,他們帶來國外的設(shè)計(jì)理念,而且他們大部分是畢業(yè)于包括雕塑專業(yè)的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教師,他們可以培養(yǎng)具備藝術(shù)修養(yǎng)并且掌握較強(qiáng)造型能力,空間把握能力的學(xué)生,從而在一定程度上加快了首飾設(shè)計(jì)的雕塑化傾向.2.新市場(chǎng)的需求使首飾設(shè)計(jì)出現(xiàn)雕塑化傾向處于高速發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì),文化條件F的人們都需要藝術(shù)的撫慰,首飾設(shè)計(jì)作為一種可以隨身攜帶的藝術(shù)成為一種必須.傳統(tǒng)首飾設(shè)計(jì)的千篇一律顯然已經(jīng)無法滿足當(dāng)前人們的需求,于是一些首飾設(shè)計(jì)工作室應(yīng)運(yùn)而生,大量具有個(gè)性化色彩的首飾被設(shè)計(jì)制作出來,雕塑化傾向的首飾設(shè)計(jì)也成為一種潮流.3.首飾的藝術(shù)功能決定了首飾設(shè)計(jì)的雕塑化傾向藝術(shù)功能主要是指能夠滿足人的精神和心理需要

10、的功能,人們?cè)谔峒啊彼囆g(shù)品”的時(shí)候往往不是指這一事物的某種實(shí)際用途而是為了強(qiáng)調(diào)其具有的審美功能.當(dāng)代首飾發(fā)展的初級(jí)階段,人們的購買力和審美取向決定了飾的功能是保值.此時(shí)的首飾設(shè)計(jì)主要以”物超所值”為目的,以雕蠟板的首飾為例,雕蠟板首飾大多看起來很大很重實(shí)際上卻很薄很輕.因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們的生活水平者艮低,但是卻存在一種渴望富貴的心理,于是這種工藝的首飾非常流行.此外,發(fā)展初期的首飾設(shè)計(jì)很注重材質(zhì)的選擇,高檔首飾大多以翡翠,白玉等貴重材料為主,相比之下首飾的雕工則顯得微不足道.然而,在近現(xiàn)代隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,個(gè)性化要求成為當(dāng)前消費(fèi)的主題,此時(shí)首飾的藝術(shù)功能逐漸顯露.藝術(shù)給予每一個(gè)人的滿足感是不同的

11、,在人類生活中藝術(shù)具有一些傳統(tǒng)的,經(jīng)典的功能,而隨著時(shí)代的變化,藝術(shù)的一些時(shí)代l生的功能也不斷出現(xiàn).當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)逐漸脫離了初期的保值功能,出現(xiàn)雕塑化傾向.首飾設(shè)計(jì)的雕塑化傾向正是首飾設(shè)計(jì)回歸傳統(tǒng)藝術(shù)的證明,是體現(xiàn)真實(shí)藝術(shù)價(jià)值的表現(xiàn).首飾藝術(shù)功能的不斷增強(qiáng)是首飾設(shè)計(jì)雕塑化傾向產(chǎn)生的文化背景.三,現(xiàn)代首飾中雕塑藝術(shù)元素的應(yīng)用由于雕塑的風(fēng)格,構(gòu)圖,造型等方面能夠?qū)崿F(xiàn)與首飾相適應(yīng)的結(jié)果,這一特性是在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中引入雕塑藝術(shù)元素的基礎(chǔ).隨著時(shí)代的發(fā)展,首飾設(shè)計(jì)技術(shù)愈加精湛,首飾設(shè)計(jì)者在不斷的首飾設(shè)計(jì)實(shí)踐和發(fā)展過程中逐漸摸索到了雕塑藝術(shù)與現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)的共性,正是這些共性的存在才能使雕塑藝術(shù)元素順利應(yīng)用到

12、現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中去.從某種意義上來講,每一個(gè)首飾都是一個(gè)小小的雕塑,雕塑藝術(shù)與現(xiàn)代首飾的共性主要體現(xiàn)在以下兩方面:一是雕塑藝術(shù)與現(xiàn)代首飾都具有立體性.雕塑作為立體空間的藝術(shù)而存在,一旦失去空間就談不上雕塑藝術(shù)了.現(xiàn)代首飾的空間立體性也是極為容易就能理解的,最為直觀簡(jiǎn)單的例子就是戒指.二是雕塑藝術(shù)與現(xiàn)代首飾使用的材料相同或性質(zhì)相似.材料的共性主要是指在雕塑藝術(shù)中使用的木,陶,玉等材料,只要不對(duì)人體有害都可以應(yīng)用于現(xiàn)代首飾的設(shè)計(jì)中.在眾所熟知的北京王府井大街的高檔首飾商店里展示著很多前衛(wèi)的,個(gè)幽藝術(shù)首飾品,其設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)風(fēng)格都是不同的,但在諸多不同中仍不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)共同點(diǎn),那就是每位設(shè)計(jì)師在專注于處理首

13、飾的形態(tài),幾何造型的變化以及首飾的立體感.這樣精心設(shè)計(jì)出來的首飾每一件都是獨(dú)一無二的,而且極具個(gè)性和新穎陛.在大眾審美情趣得到極大提高的當(dāng)今,設(shè)計(jì)獨(dú)特新穎的首飾更容易得到大眾的青睞.于是更多的設(shè)t七師開始從雕塑中尋求靈感,并且把雕塑藝術(shù)元素應(yīng)用到首飾設(shè)計(jì)中,因而獲得較大成功.雕塑的實(shí)現(xiàn)主要是通過實(shí)體對(duì)空間的占領(lǐng),實(shí)體和空間之間的相互作用造就了雕塑的特殊性.雕塑形體主要通過凹與凸兩種最基本的形態(tài)表現(xiàn)自身的一系列變化,換句話說,不同的雕塑形態(tài)是由凹與凸不同程度的變化產(chǎn)生的.偉大的雕塑家摩爾在自己的環(huán)境雕塑中借鑒了自然形態(tài)如貝殼,樹干,骨頭等的造型特征,在這些自然的渾圓中,他看到了更多的形態(tài),于是將

14、此種發(fā)現(xiàn)引入到雕塑中,形成一種”實(shí)體在流動(dòng)”的雕塑藝術(shù).現(xiàn)代首飾的設(shè)計(jì)者可以借鑒摩爾的雕塑形態(tài)語言,這樣一來設(shè)計(jì)的作品能夠變得具有流動(dòng)眭,在視覺上更為立體.后現(xiàn)代主義在中國產(chǎn)生了濃厚的影響,必然會(huì)影響到現(xiàn)代首飾的設(shè)計(jì).這一時(shí)期的現(xiàn)代首飾的外觀造型由具像性轉(zhuǎn)向了抽象性,抽象主義和立體構(gòu)成主義在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中得到充分發(fā)揮.現(xiàn)代首飾的立體構(gòu)成實(shí)際上與抽象雕塑之間存在很多共同點(diǎn),在某些條件下甚至存在抽象雕塑與立體結(jié)構(gòu)的首飾作品完全一致的情況,只不過尺度不一樣而已.20世紀(jì)初塔特林等人提出新的雕塑概念構(gòu)成主義.這種概念認(rèn)為,雕塑既是表現(xiàn)體量的藝術(shù),也是表現(xiàn)空間的藝術(shù),這一新概念的提出得到諸多雕塑大師的贊

15、同,出現(xiàn)一批具有代表陛的雕塑作品.現(xiàn)代首飾引入雕塑設(shè)計(jì)語言,使作品簡(jiǎn)潔時(shí)尚,此外,首飾設(shè)計(jì)師無時(shí)不在追求著設(shè)計(jì)的形式美,值得注意的是首飾設(shè)計(jì)師將要體現(xiàn)在首飾中的地域文化,歷史等方面通過雕塑的形式美表現(xiàn)出來時(shí),設(shè)計(jì)出來的首飾便具備了特定的意義.摩爾的雕塑作品是典型的抽象雕塑的代表,在其所有的雕塑作品中卻始終貫穿著”以少勝多”“出其不意”“自由舒展”等美學(xué)思想.而這些美學(xué)思想RESEARCH研究都最終被首飾設(shè)計(jì)者接受,并在具體的首飾設(shè)計(jì)中得到充分的體現(xiàn),設(shè)計(jì)出的首飾作品更具有雕塑美和立體美.在意大利,人們稱現(xiàn)代首飾為”佩戴的雕塑”,甚至尊稱一些具有很大作為的首飾設(shè)計(jì)師為雕塑家.1967年,蒙特貝羅

16、在米蘭開設(shè)首飾設(shè)計(jì)室時(shí)特意邀請(qǐng)雕塑家與他合作設(shè)計(jì)首飾.中國雕塑發(fā)展歷史極為悠久,如何運(yùn)用好傳統(tǒng)藝術(shù)使之融匯到當(dāng)代審美中是一個(gè)新的課題,在首飾設(shè)計(jì)中也可以利用雕塑藝術(shù)的部分元素:首先,在設(shè)計(jì)貴金屬首飾時(shí)不妨采用一些諸如浮雕,透雕等玉石加工的雕刻手法;其次,在進(jìn)行首飾設(shè)計(jì)時(shí)可以借鑒造型豐富的傳統(tǒng)雕塑,無論圓雕,浮雕,各種造型都可借鑒應(yīng)用.但是需要注意的是在借鑒傳統(tǒng)雕塑的豐富造型時(shí)要加以選擇,并不是所有的造型都符合現(xiàn)代首飾的需要,要始終秉持著現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)潔大方原則.最后,現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中也可以考慮借鑒古代浮雕瓦當(dāng),刻石的古樸紋飾,或者壁畫中有一部分美觀的紋飾,從而拓寬現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)的紋飾圖案,豐富現(xiàn)代首飾種類,使其別具特色.首飾設(shè)計(jì)發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)具備一定規(guī)模,然而要進(jìn)一步拓寬首飾設(shè)計(jì)的道路并取得創(chuàng)新,設(shè)計(jì)師可以通過借鑒雕塑藝術(shù),充分發(fā)揮雕塑藝術(shù)元素的作用,使首飾作品能夠得到更完美的表達(dá).因此雕塑藝術(shù)元素與現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)的相互碰撞,是當(dāng)今首飾設(shè)計(jì)潮流的必然.當(dāng)前很多首飾設(shè)計(jì)師已經(jīng)開始意識(shí)到雕塑藝術(shù)元素在首飾設(shè)計(jì)中的重要作用,在首飾設(shè)計(jì)過程中逐漸采用雕塑語言,使作品更具藝術(shù)張力和生命力.當(dāng)然,在現(xiàn)代首飾與雕塑藝術(shù)元素的融合過