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文檔簡介
1、必修四 生活與哲學第二單元 探索世界與追求真理第 1 課時 探究世界的本質(zhì)一、選擇題馬克思主義哲學認為:“世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性?!被卮?2題。1下列屬于物質(zhì)的是 () 漢語言文學抗震救災精神 青藏鐵路上飛馳的列車 辯證唯物主義和歷史唯物主義A. B C D 解析:物質(zhì)是不依賴于人的意識,并能為人的意識所反映的客觀實在,可見, 正確;抗震救災精神、辯證唯物主義和歷史唯物主義屬于意識,排除, 故選 B。答案: B2下列能夠說明材料中觀點的是 ()自然界是物質(zhì)的 人類社會具有客觀物質(zhì)性 意識是社會的產(chǎn)物 意 識的內(nèi)容和形式都是客觀的A B C. D 解析:自然界是物質(zhì)的,人類社會也具有客觀
2、物質(zhì)性,人的意識一開始就是社 會的產(chǎn)物,它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的,因此,世界是物質(zhì) 的世界,世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性??梢?,正確;意識的內(nèi) 容是客觀的,形式是主觀的,錯誤,故選 Ao答案: A3. (2020 江蘇單科)“少年安能長少年,海波尚變?yōu)樯L??!碧拼娙死钯R的這一詩句體現(xiàn)了 ( )A. 運動是永恒的、絕對的和有條件的B. 運動是物質(zhì)的唯一特性C. 運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式D. 運動是靜止的特殊狀態(tài) 解析:從題干李賀的詩句中“安能”、“尚變?yōu)椤笨梢钥闯鲈娋渲饕獜娬{(diào)運動。“運動是有條件的”說法錯誤,排除A;物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性,B錯誤; 靜止是運動的特
3、殊狀態(tài),D不正確。故選Co答案:C 馬克思主義哲學是以實踐和科學材料為基礎(chǔ)的,它科學地回答了世界的本質(zhì)問題,在自然觀上它明確指出:自然界是客觀的。據(jù)此回答45題。4. 人類社會出現(xiàn)以前,自然界按照自然法則自發(fā)地調(diào)節(jié)、演化和發(fā)展。這一事實說 明() 自然界的存在和發(fā)展不受意識的影響 自然界的存在和發(fā)展是客觀的 自然界先于人和人的意識而存在物質(zhì)是世界的本原A. B .C. D .解析:說法本身錯誤,符合題意。答案: A5之所以說“自然界是客觀的”,是因為 ()A. 自然界的存在和發(fā)展不受人類的影響B(tài). 人類產(chǎn)生前后,自然界的存在和發(fā)展都不依賴于人的意識C. 人類能有意識地利用自然物和改造自然物D.
4、 人類與自然界能和諧相處解析:A說法錯誤,C不符合題意,D顛倒了因果關(guān)系。答案: B6 列寧說,物質(zhì)“為我們的感覺所復寫、攝影、反映”,這是指 ()物質(zhì)是看得見、摸得著的 物質(zhì)能為人的意識所反映 物質(zhì)具有可知性有了物質(zhì),就有了意識A. B C D 解析:說法錯誤,符合題意。答案:D7符合辯證唯物主義關(guān)于運動和靜止關(guān)系的是 ()動者恒動,靜者恒靜 動中有靜,靜中有動 無動亦無靜,無靜亦無動 動和靜都是相對的、有條件的 靜也是動A B C. D 解析:前半句正確,后半句錯誤,說法錯誤,符合題意。答案: B8. (2020 試題調(diào)研)由于給市區(qū)供水的城西水廠、越河水廠受到酚類化合物污染,2020年2
5、月20日上午,江蘇省鹽城市區(qū)鹽都區(qū)、亭湖區(qū)、新區(qū)、開發(fā)區(qū)等地區(qū) 發(fā)生大范圍斷水,居民生活、工業(yè)生產(chǎn)受到不同程度的影響。這啟示我們 ()A做任何工作都要遵循客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事B人類可以創(chuàng)造規(guī)律C. 規(guī)律是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的D. 規(guī)律是普遍的解析:B說法錯誤,C不是方法論,D不符合題意。答案: A9 一切存在物,一切生活在地上和水中的東西,只是由于某種運動才得以存在、生 活。下列對這句話理解正確的是 ()運動是物質(zhì)的唯一特性 物質(zhì)是運動的物質(zhì),物質(zhì)離不開運動運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 運動是物質(zhì)的運動A B C D 解析:由“只是由于某種運動才得以存在、生活”可知,題中觀點強
6、調(diào)的是運 動,強調(diào)運動,正確;客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性,錯誤;強調(diào)物 質(zhì),并非強調(diào)運動,排除,故選 C。答案:C1978年,安徽小崗村 18 家農(nóng)戶決定分田到戶, 揭開了中國農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責 任制的序幕。在經(jīng)濟體制改革的過程中,小崗村不斷探索致富之路。 2020 年 1 月,該村決定重新走上合作經(jīng)濟的道路,規(guī)劃了“調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、發(fā)展紅色旅游、著力辦好工業(yè)園”的發(fā)展戰(zhàn)略,邁進跨越式發(fā)展的新階段。據(jù)此回答1011 題。10. (2020 全國I )多年來,小崗村在致富路上苦苦探索,不斷尋找適合自己特點的脫貧致富之路。這說明 () 奔向富裕的道路盡管曲折但總是有規(guī)律可循 發(fā)揮主觀能動性可以不斷創(chuàng)
7、造致富經(jīng)驗和規(guī)律 社會實踐的發(fā)展不斷提升人們對致富規(guī)律的認識 致富道路因時因地而變,沒有必然的規(guī)律可循A.B C D 解析:規(guī)律是客觀的,意味著規(guī)律既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅,故說法錯 誤。事物的運動變化和發(fā)展都是有規(guī)律的,而不是雜亂無章、無規(guī)律可循的, 故說法錯誤。符合題意,故選 B。答案: B11. (2020 全國I )小崗村農(nóng)戶做出分田到戶和重新走上合作經(jīng)濟道路的兩次重大決策都促進了當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。這說明正確的決策 ()有利于創(chuàng)造條件促進社會發(fā)展 符合客觀條件發(fā)展變化的要求 取決于 主觀能動性的充分發(fā)揮 創(chuàng)造了新的經(jīng)濟發(fā)展模式與規(guī)律A B C D 解析:決策的正確與否,關(guān)鍵要看其是否符合
8、客觀實際,故說法錯誤。規(guī)律是客觀的,創(chuàng)造了新的經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的說法錯誤,故不選。符合題意,故選 A。答案:A12. 去年入冬以來,我國北方冬小麥主產(chǎn)區(qū)受旱嚴重, 為了緩解北方旱情, 借助 2020 年 2 月下旬的冷濕氣流, 我國北方各省市紛紛采取人工增雨。 人工增雨是利用云 層中的水汽,人工創(chuàng)造成雨條件,形成降雨。這說明 ( )A. 發(fā)揮主觀能動性是尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)B. 人們可以創(chuàng)造規(guī)律利用自然C. 人們可以根據(jù)意愿改變規(guī)律趨利避害D. 人們可以根據(jù)自然規(guī)律改變條件為人類造福解析:A B C三項說法錯誤。答案: D13. 兩畫家以安靜為題各畫了一張畫。一位畫家畫了一個湖,湖面平靜,倒映著遠山
9、和湖邊的花草,好像一面鏡子。另一位畫家畫了一個激流直瀉的瀑布, 旁邊一棵小樹,樹上一個鳥巢,巢里一只小鳥,小鳥在睡覺。后一位畫家才真 正理解安靜的含義。因為他懂得 ()A. 有的事物是運動的,有的事物是靜止的B. 運動是相對的,靜止是絕對的C. 運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式D. 靜止是相對存在的解析:A B兩項錯誤,C不符合題意。答案: D14. (2020 江蘇)孟子云:“不違農(nóng)時,谷不可勝食也”;“斧斤以時入山林,材木不可勝用也”。這表明 ()A. 自然界的變化是有規(guī)律的B. 客觀規(guī)律是可以被認識和改造的C. 自然界的發(fā)展規(guī)律是客觀的D 改造世界必須遵循客觀規(guī)律解析:A C不符合題意,B
10、說法錯誤答案:D152020年 1月26日(大年初一) ,部分地區(qū)出現(xiàn)奇妙天象日環(huán)食,中國南方 地區(qū)可看到日偏食。下次想在春節(jié)觀看日食,就要再等 38 年。之所以會發(fā)生日 環(huán)食,是因為今年 1月 26日15時 55分(朔) ,太陽、月球和地球排成一條直線 而發(fā)生日食;又因為當天月球距離地球較遠,而太陽距離地球較近,月球的視 圓面較小而不能全部遮掩太陽,因而發(fā)生日環(huán)食。這個事例表明 ( ) 客觀性是物質(zhì)的根本屬性 意識能夠正確地反映客觀事物 靜止是暫時 的、絕對的 規(guī)律是客觀的,人們能夠認識規(guī)律A.B C D 解析:本題以奇妙的天文現(xiàn)象為背景,考查學生對物質(zhì)的根本屬性、意識的能 動性和規(guī)律客觀性
11、、靜止的特點等相關(guān)知識的理解。物質(zhì)的根本屬性是運動, 故說法錯誤;靜止是相對的,故說法錯誤;均符合題干要求,故選D。答案: D二、非選擇題16. (2020 全國重點中學模擬)2020年7月13日,民政部通報了今年上半年全國 自然災害基本情況,通報指出, 2020 年上半年, 384 人因各類自然災害死亡。 環(huán)境專家指出, 人類對環(huán)境的無節(jié)制開發(fā)是造成這一系列自然災害的重要原因。 災害面前迫使人們不得不重新審視人與自然的關(guān)系,學會與自然和諧相處。 運用生活與哲學知識,說明人為什么要學會與自然和諧相處。 解析:應從自然界的客觀性,人與自然規(guī)律的關(guān)系等角度分析。答案:自然界的存在和發(fā)展是客觀的,不
12、以人的意志為轉(zhuǎn)移,要求我們要審 視人與自然的關(guān)系,尊重自然規(guī)律,與自然和諧相處。 人具有主觀能動性,可以認識和利用規(guī)律改造自然,造福人類。但是,人的 活動不能違背自然規(guī)律,否則就會受到自然界的懲罰。我國自然災害多發(fā),不 僅破壞了生態(tài)環(huán)境,而且還嚴重威脅著人類生存就能證明這一點。 我們要正確處理規(guī)律客觀性與主觀能動性的關(guān)系,強調(diào)人與自然和諧相處, 認真落實科學發(fā)展觀,走可持續(xù)發(fā)展之路。17. (2020 山東臨沂試題調(diào)研)我國宏觀經(jīng)濟景氣指數(shù)預警趨勢圖110 牡鼻福珈禍數(shù)I他年=1碑收人怖航】他年“00)1析 XSWMVffiB注:數(shù)據(jù)由國家統(tǒng)計局鵝020年11月發(fā)布M從生活與哲學角度說明,人們怎樣才能正確把握經(jīng)濟運行規(guī)律以推動經(jīng)濟發(fā)展 解析:要正確把握規(guī)律,必須尊重規(guī)律,必須充分發(fā)揮主觀能動性,正確地認
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