(完整版)案例史記互見法

1、史記中的互見法教學(xué)案例南京市第五中學(xué)語文組王梅教學(xué)目標(biāo)：1 .學(xué)習(xí)項羽本紀(jì)高祖本紀(jì)等語段從互見法的角度完整看待人物2 .根據(jù)選文語段，多角度學(xué)習(xí)互見法在史記寫作的作用教學(xué)重點：史記中互見法的作用，使用這種方法來學(xué)習(xí)史記中的人和事。教學(xué)方法： 文本探討教學(xué)過程：導(dǎo)入：今天我們通過幾段文字來初步學(xué)習(xí)史記中的一種寫作手法一一互見法。這節(jié)課我們通過劉邦這個人物的幾段文字描寫來賞析互見法的作用。提問：回顧高祖本紀(jì)中劉邦是什么形象？學(xué)生：適應(yīng)時勢、知人善任，比如對韓信軍事的才能發(fā)揮到位。學(xué)生：劉邦也有寬厚為 懷、機(jī)智有謀略的一面，突出了劉邦政治家戰(zhàn)略家的形象。學(xué)生：他極其冷酷狡猾，比 如他面對項羽烹殺自己

2、父親時，竟然能說出分他一杯?？梢娖淅淇岬綐O致。教師：同學(xué)們平時還是很關(guān)注這個歷史人物的，而且評說時有理有據(jù)。再請大家看以下幾個語段，可以看出劉邦什么樣的性格特點？課件展示：漢王道逢得孝惠、魯元，乃載行。楚騎追漢王，漢王急，推墮孝惠、魯元車下，滕 公常下收載之。如是者三。曰：“雖急不可以驅(qū)，奈何棄之？ ”于是遂得脫。一一項羽本紀(jì)提問：這段描寫通過哪個詞刻畫了劉邦，反映了他什么性格特點？教師：先請大家理清 加點字的意思和用法。學(xué)生：道是名詞作狀，因為是修飾動詞逢得，在道路上。學(xué)生：如是像，三是多次。教師：大家對文言現(xiàn)象掌握的非常到位。那么從這段記述中尼看出劉邦什么性格特點？學(xué)生：漢王急，把兩個女兒

3、推下車看出自私自利卜如學(xué)生：如是者三，推自己親生骨肉多次可見劉邦骨子里冷酷殘暴。提示：此處人物性格的塑造與高祖本紀(jì)中不同，主要是寫劉邦的性格缺點。教師：這段出現(xiàn)在項羽本紀(jì)中，但是司馬遷在高祖本紀(jì)中卻未記載，請問為什 么？學(xué)生：因為是描寫劉邦事跡要美化他。學(xué)生：劉邦是皇帝，不好寫他缺點吧。學(xué)生：古人講求避諱。司馬遷在漢武帝時期，不 能寫出劉家的弊病。明確：互見法作用之一，既突出了人物的典型形象，又不失歷史的真實。在本傳著意 刻畫人物，突出人物的主要精神面貌，而把人物的側(cè)面記載在他傳，詳此 略彼。人物形 象的統(tǒng)一性，為了既不傷害這種統(tǒng)一性，又能忠于史實，常常把一些不宜在本傳寫的材 料安排到別的篇章

4、中。教師：同學(xué)們分析得都有一定道理，希望在接下來的探討中發(fā)揮更出色。我們再看項 羽本紀(jì)中一段對劉邦的描寫。課件展示：當(dāng)此時，彭越數(shù)反.梁地，絕楚糧食，項王患之。為高俎.，置太公其上，告漢 王日：“今不急下，吾烹太公?！睗h王日:“吾與項羽俱北面受命懷王，日約為 兄弟，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一梧羹?！表椡跖麣⒅?。項伯日:“天下事未可知，且為天下者不顧家，雖殺之無益，祇益禍耳?！表椡鯊闹ｍ椨鸨炯o(jì)師：請兩位同學(xué)來分角色朗讀。同學(xué)們聽一聽漢王是怎么樣的一種態(tài) 度，反映了兩人什么性格？ 學(xué)生朗讀。學(xué)生點評學(xué)生：劉邦的狡猾沒有體現(xiàn)呢。教師：那么我們先看看這則材料劉邦只有狡猾的一面嗎？學(xué)生：劉

5、邦的話語還透露出自私無賴、薄情寡義。學(xué)生：我個人覺得這段更能體現(xiàn)在危急時刻這人頗有心計，教師：哦？這是更理性的分析了，大家是否贊同？學(xué)生點頭。教師：這段里面還有一個人物呢？學(xué)生：對，因為有直率暴躁的項羽才突出了劉邦的薄情寡義。也因為項羽的偏聽偏信才 突出了劉邦的詭計多端。教師：說的好，的確，這段同樣出現(xiàn)在項羽本紀(jì)中，高祖本紀(jì)中未記載，這樣 寫有什么好處?學(xué)生：對比突出劉邦自私的性格。學(xué)生：因為在項羽本紀(jì)中也是突出項羽的仁義吧。明確：互見法作用之將有廣泛歷史聯(lián)系的人物形象 構(gòu)成強(qiáng)烈I對照可以再舉一例：項羽本紀(jì)中的鴻門宴和高祖本紀(jì)中鴻門宴都描寫了劉邦和項羽，二者的性格相互對照，相互襯托。越是把項羽

6、寫得幼稚就越是顯示出劉邦的陰險教師：這樣看來，互見法在人物傳記中作用是多樣的。試看鴻門宴那段歷 史C同樣是關(guān)于鴻門宴中的一段描寫，高祖本紀(jì)與項羽本紀(jì)描寫有何區(qū)別？課 件展示：會項伯欲活張良，夜往見良，因以文諭項羽。一一高祖本紀(jì)張良出，要項伯。項伯即人見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，日：“吾人關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民封府庫，而待將軍。所以遣將守父者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。沛公曰：“旦日不可不蚤自來謝項王?！芭婀唬骸爸Z?！庇谑琼棽畯?fù)夜去，至軍中，具以沛公言報項王，因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之?！表?/p>

7、王許諾。-項羽本紀(jì)提問：同一件事情在兩篇本紀(jì)中相比較，你能體會司馬遷運(yùn)用“互見法”的用意嗎？學(xué)生：高祖本紀(jì)記敘的很少，項羽本紀(jì)相對詳細(xì)，是要突出項羽的自尊自大。 學(xué)生：劉邦在鴻門宴前處于劣勢，不好正面描寫。學(xué)生：劉邦在這段歷史事件中過于有心計，不屬于他正面表現(xiàn)，所以在高祖本紀(jì)中 省略。學(xué)生：但是這段寫出了項羽偏聽偏信的缺點，怎么放在項羽本紀(jì)了呢？學(xué)生：就是啊。教師：大家都有自己的見解，而且就在這一層層剖析中，我們要接近真相了。司馬遷作 為正直的史學(xué)家，只是最本能的還原了人物的事跡。劉邦擁有深沉政客的心術(shù)，項羽是 重“義”的英雄。但同一件事情在兩個人傳記中出現(xiàn)豈不重復(fù)？明確：傳評互補(bǔ)，避免重石，

8、表明事情的真實性，表現(xiàn)作者自己的愛憎情感。教師：所謂“互見法”就是關(guān)于某一歷史人物的部分材料，不放在本傳中去寫，而是移植 到其他相關(guān)的人物傳記中，其主要目的是從對某一歷史人物的基本認(rèn)識出發(fā)，將材料有 意識地加以安排和剪裁，以使他們服從于對某一人物形象的塑造。這樣，司馬遷必須更 加講究選材，篩選出最有典型意義的事跡寫入本傳，而將其他枝蔓和有損人物形象的材 料放于他傳之中，這也就是蘇洵所說的I “本傳晦之， 而他傳發(fā)之”的方法。既突出了人物的典型形象，又不失歷史的真實，因此司馬遷運(yùn)用 互見法使史記既有了史學(xué)的可信性，又有了文學(xué)的可讀性。教師：通過以上幾段文字，我們再次總結(jié)互見法有什么作用，請用簡單

9、凝練的詞語來概 括，方便我們記憶？明確：(1 )刻畫典型、歷史真實(2 )構(gòu)成對照(3 )傳評互補(bǔ)，避免重復(fù)教師：在項羽本紀(jì)淮陰侯列傳等文章中，你還可以找到運(yùn)用互見法刻畫劉邦性 格的語段并做簡要分析。明確：項羽本紀(jì)故以魯公禮葬項羽谷城。漢王為發(fā)哀，泣之而去。諸項氏枝屬，漢 王皆不誅。“如我，能淮陰侯列傳上常從容與信言諸將能不，各有差。上問曰：將幾何？ ”信曰：“陛下不過能將十萬?！鄙显唬骸坝诰稳纾?”曰：“臣多多而益善耳。"上笑曰：“多多益善，何為為我禽？ ”信曰：“陛下不能將兵，而善將將，此乃信之所以為陛下禽也。”高祖已從稀軍來，至,見信死，且喜且憐之，問：“信死亦何言？”學(xué)生實

10、踐：學(xué)生自主運(yùn)用互見法賞析項羽人物形象。學(xué)生課件展示。課堂小結(jié)：了解劉邦，還可參見留侯世家、張丞相列傳、佞幸列傳等傳 記；認(rèn)識項羽，還應(yīng)參照陳丞相世家、淮陰侯列傳蹤布列傳等篇，多傳互 見，相得益彰，只有將這些傳記結(jié)合起來讀，才能見出劉邦與項羽的完整性格?？傊辛嘶ヒ姺ǖ倪\(yùn)用，司馬遷可以在人物傳記中集中筆墨把人物塑造得 更完 美，性格更鮮明，這對于敘事文學(xué)塑造人物形象，提供了新的藝術(shù)法則。希望大家能用 這個好方法來讀史記作業(yè)：預(yù)習(xí)淮陰侯列傳。課堂板書：史記中的互見法蘇洵“本傳晦之，而他傳發(fā)之“刻畫典型尊重史實可信（史家絕唱）互見法 構(gòu)成對照可讀（無韻離騷）傳評互補(bǔ)避免重復(fù)教學(xué)體會：1 充分發(fā)揮

11、學(xué)生的主體作用。在這節(jié)文言文教學(xué)中，教師的點撥與學(xué)生的自我鉆 研、互相討論相結(jié)合，讓學(xué)生與文本對話，與古人對話，與老師對話，與同學(xué)對話，充 分發(fā)揮他們主動學(xué)習(xí)、主動求索的精神。我在課堂給學(xué)生提供朗讀、研討和歷練的寬 廣的“平臺”，真正確立學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，這是人才培養(yǎng)的需要，是現(xiàn)代先進(jìn)的教 育教學(xué)思想的體現(xiàn)。2整體提高學(xué)生語文素養(yǎng)。對于史記選讀中的作品，應(yīng)該多角度、多方面地進(jìn) 行立體的教學(xué)設(shè)計，從整體上豐富和提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。在教學(xué)中，除了要求學(xué)生學(xué) 習(xí)古代漢語知識和文化常識外，還注重引導(dǎo)他們?nèi)シe累與課文有關(guān)的歷史知識和文學(xué)鑒 賞技巧，感受項羽和劉邦形象，領(lǐng)悟互見法的表現(xiàn)藝術(shù)；同時，組織他們搜集材料，展 開討論，提倡思想交鋒，鼓勵唇槍舌劍，以提高他們搜集、分析和利用材料的能力，提 高他們的鑒賞水平、思辯能力和表達(dá)能力。教學(xué)反思：應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)課內(nèi)外的溝通。課內(nèi)有限，時間內(nèi)容各方面只是學(xué)習(xí)的起點。理想 的教學(xué)應(yīng)該由課內(nèi)輻射到課外，將課外容納到課內(nèi)，我在課前要求學(xué)生圍繞互見法分 析劉邦項羽人物形象這個課題廣泛搜集材料，進(jìn)