教育學(xué)_案例分析

1、案例分析專題案例一李老師是新從師范學(xué)院分配到學(xué)校的大學(xué)畢業(yè)生，剛剛參加工作，對如何管理好班級沒有什么經(jīng)驗。他于是向老前輩王老師請教。王老師說：“對于一個老師來說，最重要是如何給學(xué)生一個下馬威，建立自己的威信?！蓖趵蠋熯€舉了一個大多數(shù)老師如何對待上課講話學(xué)生的例子。他說如果有學(xué)生上課講話，被老師眼光掃巡后還不自覺停止，就把他請到辦公室去，以免影響別的同學(xué)，同時又可殺一儆百。老師對請到辦公室的學(xué)生開始都不理睬他，這叫“冷處理”。學(xué)生呆在成人堆里，不久便會不自在，開始焦慮，渴望回到同學(xué)中去。這時教師開始處理問題了。在“你覺得你今天犯了什么錯誤?”這個問題的回答上，如果學(xué)生表現(xiàn)出不認(rèn)錯、不合作的態(tài)度，

2、教師會使用的一招就是找來一份報紙，讓這個學(xué)生從開頭讀到尾，“你不是喜歡講話嗎?今天讓你講個夠。，不念完報紙，學(xué)生當(dāng)然也不能離開教師的辦公室。不過，大多數(shù)進(jìn)了辦公室的學(xué)生很快就會就范。下面一個步驟就是老師跟學(xué)生訂下處罰條約?！叭绻麓沃v話被我抓住了怎么辦?”學(xué)生為了急于離開辦公室，會胡亂想出一些自我懲罰的辦法，如寫檢討、自己打自己嘴巴等等。通過這樣處理，班里會很長一段時間沒人敢犯這樣的錯誤。學(xué)生都服服帖帖的。試問：1案例中教師處理學(xué)生的方式反映了一種什么樣的價值取向?有什么危害?2結(jié)合案例談?wù)勅绻斫鈱W(xué)生的社會地位?3請你談一談如何樹立教師的權(quán)威。參考答案1案例中教師處理學(xué)生的方式反映了一種什么

3、樣的價值取向?有什么危害?答：案例中教師處理學(xué)生的方式反映了重傳統(tǒng)、重權(quán)威的價值取向?qū)逃^程和師生關(guān)系的影響。支配中國師生關(guān)系的觀念是師道尊嚴(yán)，即在教學(xué)與教育中無原則的服從教師的權(quán)威。在思想教育方面，習(xí)慣于“教導(dǎo)”，而不習(xí)慣于平等地與學(xué)生交流；在班級管理上，習(xí)慣于發(fā)號施令和監(jiān)督處罰，不習(xí)慣于引導(dǎo)學(xué)生的參與意識與自我管理。由于長期處于被動的地位，我國的學(xué)生很多具有自信不足，主動性、獨立性、自覺性和進(jìn)取性不足的弱點，而這些特點是現(xiàn)時代非常需要的品質(zhì)。2結(jié)合案例談?wù)勅绻斫鈱W(xué)生的社會地位?答：青少年是權(quán)利的主體。從法制的角度講，青少年是獨立的社會個體，他們不僅享受一般公民的絕大多數(shù)權(quán)利，而且受到社

4、會的特別保護(hù)。1989年聯(lián)合國大會通過的兒童權(quán)利公約的核心精神的基本原則就有尊重兒童尊嚴(yán)原則。學(xué)生有受尊重的權(quán)利。中華人民共和國未成年人保護(hù)法規(guī)定教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，不得對學(xué)生實施體罰和變相體罰或其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為。案例中教師讓學(xué)生罰站、念報紙等行為是不尊重學(xué)生社會地位的行為。3請你談一談如何樹立教師的權(quán)威。答：教師的權(quán)威并不是教師個人的主觀感覺，而是學(xué)生對教師道德的肯定、知識的折服和感情的依戀。教師只有以尊重學(xué)生的人格、平等地對待學(xué)生、熱愛學(xué)生為基礎(chǔ)，努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠的感情，并隨時注意維護(hù)、尊重學(xué)生的尊嚴(yán)時，學(xué)生才會把“權(quán)威”奉獻(xiàn)給教師。案例二張老師正在給初一

5、(2)班上體育課。本課的教學(xué)目的是讓學(xué)生掌握立定跳遠(yuǎn)的要領(lǐng)。但經(jīng)過幾次講解示范后，還有一半的同學(xué)掌握不好。就在張老師又一次給學(xué)生示范時，不知誰一聲尖叫：“青蛙廠整齊的隊伍頓時亂了起來，大多數(shù)同學(xué)擁上前去圍觀。張老師一看，只見一個男孩趴在地上用手戳一只綠綠的大青蛙。青蛙一蹦一跳逗得同學(xué)們哈哈大笑。這不是班上的調(diào)皮鬼李和嗎?體育課上他就從來沒有老實過。張老師的火氣正要發(fā)作，但轉(zhuǎn)念一想，青蛙的跳躍蹬地不是和立定跳遠(yuǎn)的蹬地動作一樣嗎?這時，張老師順勢引導(dǎo)學(xué)生“同學(xué)們，誰能說說青蛙后腿是怎樣起跳的?”同學(xué)們睜大眼睛，都在認(rèn)真地觀察?！扒嗤芷鹛半p腿是彎曲的?！蓖鯊姷谝粋€興奮地喊道?！昂芎?，觀察得真仔細(xì)廠

6、張老師及時加以鼓勵。“它起跳時后腿非常用力?！绷硪粋€同學(xué)回答道?！胺浅：?，大家再仔細(xì)觀察一下青蛙起跳時是哪部分用力的?”張老師又問?！笆乔澳_掌用力，而且它的身體全部展開了?！薄疤昧?立定跳遠(yuǎn)的起跳和青蛙起跳是一個道理，同學(xué)們，起跳時的動作是兩腳左右分開，腳跟稍提，屈膝半蹲，上體稍前傾，頭稍抬，前后自然擺臂，雙腳輕地落地。同學(xué)們，想不想模仿青蛙跳躍動作試一試呀？”“想!”同學(xué)們齊答道。同學(xué)們模仿著青蛙跳躍的動作，起勁地練了起來。由于他們領(lǐng)會了要領(lǐng)，很快掌握了立定跳遠(yuǎn)的動作技術(shù)。張老師隨后把全班同學(xué)分為四組進(jìn)行跳遠(yuǎn)的友誼賽，同學(xué)們氣氛十分活躍，越跳越有勁。李和也為了給本隊爭分，動作規(guī)范，跳出了優(yōu)

7、秀成績。試問：1張老師使用了什么教學(xué)方法?2聯(lián)系案例闡述教學(xué)中學(xué)生主體地位是如何體現(xiàn)的?3聯(lián)系案例闡述張老師是怎樣建立起合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系的?參考答案1張老師使用了什么教學(xué)方法?答：張老師通過講解立定跳遠(yuǎn)要領(lǐng)并為學(xué)生們做示范，這是以講授法和練習(xí)法為主。講授法是教師通過簡明、生動的口頭語言向?qū)W生系統(tǒng)地傳授知識和技能的方法。練習(xí)法是教師引導(dǎo)學(xué)生運用知識去完成一定的操作，以鞏固知識、形成技能技巧的方法。在出現(xiàn)了“青蛙”這一突發(fā)事件后，張老師又引導(dǎo)學(xué)生模仿青蛙的動作，使用了談話法。談話法又叫問答法，是教師和學(xué)生以口頭語言問答的方式進(jìn)行教學(xué)的一種方法。2聯(lián)系案例闡述教學(xué)中學(xué)生主體地位是如

8、何體現(xiàn)的?答：在教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，其能動性具體表現(xiàn)在：(1)受學(xué)生本人興趣、需要以及所接受的外部要求的推動和支配，學(xué)生對外部信息選擇的能動性、自覺性。當(dāng)張老師授課時，有青蛙出現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生都前去圍觀，青蛙一蹦一跳的還逗得同學(xué)們哈哈大笑。這都反映了學(xué)生對外部信息選擇的能動性、自覺性。(2)受學(xué)生原有知識經(jīng)驗、思維方式、情感意志、價值觀等制約，學(xué)生對外部信息進(jìn)行內(nèi)部加工的獨立性、創(chuàng)造性。當(dāng)張老師利用青蛙的動作進(jìn)行立定跳遠(yuǎn)教學(xué)時，與學(xué)生原有的知識經(jīng)驗有聯(lián)系，學(xué)生學(xué)得很努力，而且很快掌握了跳遠(yuǎn)要領(lǐng)，這是對外部信息進(jìn)行內(nèi)部加工的獨立性、創(chuàng)造性。3聯(lián)系案例闡述張老師是怎樣建立起合作、友愛、民主平等

9、的師生交往關(guān)系的?答：(1)張老師在面對課堂上突如其來的“青蛙”事件，能控制住自己的情緒，平心靜氣地面對，尊重了學(xué)生的人格，維護(hù)了學(xué)生的自尊心。(2)張老師善于創(chuàng)設(shè)和諧情境，利用青蛙跳遠(yuǎn)的動作，通過問答法，鼓勵學(xué)生主動參與、合作學(xué)習(xí)。(3)張老師善于體驗或激發(fā)學(xué)生的興趣和產(chǎn)生積極體驗的需要，鼓勵學(xué)生積極學(xué)習(xí)。(4)張老師善于從學(xué)生的年齡特征和個別差異出發(fā)，尊重學(xué)生的個性和才能。(5)張老師善于洞察學(xué)生的內(nèi)心世界，利用比賽的形式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自我表現(xiàn)的機會，使學(xué)生不斷獲得成功體驗。案例三陳老師正在上地理課，卻發(fā)現(xiàn)課代表王超這幾天心不在焉，還不耐煩地把書翻得嘩啦作響。這次陳老師忍不住了，便用提問法來

10、“警告”他一下，沒想到一連十來個問題沒有難住他，陳老師增加了難度，涉及到他們未學(xué)的內(nèi)容和課外知識，可王超還是能流暢地答出來。怎么辦?陳老師產(chǎn)生了一個大膽的設(shè)想：能否讓他不隨堂上課，節(jié)約出的時間，自己去查閱資料，研究問題，學(xué)習(xí)更多的知識呢?學(xué)校非常支持陳老師的想法，對王超實行了單科免修。從此，每當(dāng)上地理課時，學(xué)校圖書館里多了一位小讀者，查閱地理資料，研究自己感興趣的問題，如全球氣候的變遷、環(huán)境污染等等。陳老師呢，工作不但沒有減輕，反而更重了：給王超提供相關(guān)的課題，指導(dǎo)他查閱相關(guān)資料，解答他提出的各處問題，教他撰寫小論文。一個學(xué)期下來，王超的小論文植被保護(hù)與資源開發(fā)一文獲得全國中學(xué)生小論文評比優(yōu)勝

11、獎。試問：1聯(lián)系案例說明陳老師的做法體現(xiàn)了什么教學(xué)原則?2如何理解王超的自主性學(xué)習(xí)?3結(jié)合案例說明教學(xué)中教師的主導(dǎo)作用是如何體現(xiàn)的?參考答案1聯(lián)系案例說明陳老師的做法體現(xiàn)了什么教學(xué)原則?答：陳老師讓“吃不飽”的學(xué)生王超單科免修，上地理課時他可以查閱地理資料，研究自己感興趣的問題。這一做法體現(xiàn)了集體教學(xué)與因材施教相結(jié)合原則。教學(xué)既要面向全體學(xué)生，適合全班學(xué)生的發(fā)展水平和需要，又要注意個別差異，以便發(fā)揮每個學(xué)生的積極性和特長。貫徹這一原則要求：(1)充分了解學(xué)生，從實際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)。教師要多方面、整體地和用發(fā)展的眼光來了解和研究學(xué)生，把握同齡學(xué)生存在的共性與個性，從而為科學(xué)合理地組織教學(xué)提供基礎(chǔ)。

12、(2)采用集體教學(xué)、小組合作學(xué)習(xí)與個別輔導(dǎo)相結(jié)合的教學(xué)形式，使面向?qū)W生大多數(shù)與區(qū)別對待相結(jié)合。(3)正確對待個別差異，充分發(fā)揮每個學(xué)生的潛力。2如何理解王超的自主性學(xué)習(xí)?答：學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種自主性的學(xué)習(xí)，是學(xué)生自主進(jìn)行知識構(gòu)建，體悟科學(xué)方法，而不是復(fù)制知識的過程。學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，集中體現(xiàn)在學(xué)生個體有明確的目標(biāo)意識，能自覺地確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，自我調(diào)控學(xué)習(xí)進(jìn)程，自主評價反思學(xué)習(xí)結(jié)果，從而保證學(xué)習(xí)目標(biāo)的實現(xiàn)。在自主性學(xué)習(xí)過程中，教師重在引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的批判精神，敢于質(zhì)疑；培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力，以及反思的意識和習(xí)慣。3結(jié)合案例說明教學(xué)中教師的主導(dǎo)作用是如何

13、體現(xiàn)的?答：教師主導(dǎo)作用具體表現(xiàn)在：教師的指導(dǎo)決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量，起引導(dǎo)、規(guī)范、評價和糾正的作用。教師的教還影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動積極性的發(fā)揮，影響著學(xué)生的個性以及人生觀、世界觀的形成。當(dāng)張老師發(fā)現(xiàn)王超單憑課堂上的知識已經(jīng)“吃不飽”時，通過讓王超單科免修的方式，并為王超提供相關(guān)的課題，指導(dǎo)他查閱相關(guān)資料，解答他提出的各處問題，教他撰寫小論文。這改變了王超的學(xué)習(xí)方向、內(nèi)容、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量，影響著王超學(xué)習(xí)的方式以及學(xué)習(xí)主動積極性的發(fā)揮，這都是教師主導(dǎo)作用的體現(xiàn)。案例四李老師引用杜甫的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的詩句分析剝削階級和被剝削階級的社會處境，李老師

14、解釋道：“大戶人家的酒肉多得發(fā)臭，而路上卻有貧窮人被凍死的尸體”還未說完，發(fā)現(xiàn)石磊舉手?！罢垎枺惺裁磫栴}?”“老師，我覺得你對杜甫詩句的解釋不合理?”“為什么?”“因為從詩句中可以判斷是冬天，既然能把人凍死，那么肉就不會發(fā)臭，怎么能聞到臭味呢?”石磊說完后，教室里并沒有炸開鍋，同學(xué)們反而靜靜看著李老師，臉上露出驚奇的表情。李老師對學(xué)生的提問，也頗感意外，很快便鎮(zhèn)定下來，對同學(xué)們說：“同學(xué)們，從氣候特點上分析，石磊同學(xué)的提問是有道理的，老師也沒注意到這一細(xì)節(jié)，所以一時也不能給大家作出科學(xué)的解釋。這節(jié)課給大家留一個作業(yè)，去查找一些資料，下節(jié)課我們來共同解決這一問題?！毕抡n后，李老師查了一些資料，

15、發(fā)現(xiàn)大多數(shù)與李老師在課上的說法一樣，但李老師通過查字典發(fā)現(xiàn)“臭”的讀音又讀作“嗅”，解釋為“用子鼻子辨別氣味”。這樣，正確的答案就清楚了。第二次上課，李老師并不急于告訴學(xué)生結(jié)果，而是向?qū)W生要答案。有的學(xué)生們說查到的資料與老師講得一樣。有的學(xué)生說是因為大戶人家的酒肉多得吃不了，每次把吃剩下的都倒在了茅坑里。有的學(xué)生說李老師在聽完同學(xué)的答案后，最后給出了自己的答案：“同學(xué)們，上次石磊同學(xué)的疑問是有道理的，原來的解釋有誤。臭在此處應(yīng)讀嗅，意思是大戶人家的酒肉香味不停地飄出來，而路上卻有貧窮人凍餓至死的尸骨。石磊同學(xué)善于獨立思考，大膽質(zhì)疑。希望同學(xué)們向他學(xué)習(xí)，努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)造思維。”事后，李老師又與

16、石磊交談，進(jìn)行鼓勵。石磊學(xué)習(xí)自信也大增，各科成績提高很快。試問：1案例反映了什么樣的教學(xué)原則?2李老師使用了以什么為主的教學(xué)方法?3怎樣引導(dǎo)學(xué)生積極主動地參與學(xué)習(xí)?參考答案1案例反映了什么樣的教學(xué)原則?答：該案例反映了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動性相結(jié)合原則。這一原則是指教師在教學(xué)中既要發(fā)揮主導(dǎo)作用，又要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動積極性，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思考，獨立地獲取知識和運用知識。該原則要求正確處理教與學(xué)關(guān)系。貫徹這一原則應(yīng)注意以下幾點：(1)建立教學(xué)相長的師生關(guān)系，發(fā)揚教學(xué)民主，充分尊重學(xué)生的個性。(2)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲，充分調(diào)動學(xué)生的主動性。(3)引導(dǎo)學(xué)生積極思維，學(xué)會思考問題的方法，培養(yǎng)自

17、學(xué)和獨立工作的能力。(4)從學(xué)生實際出發(fā)，注意照顧學(xué)生的個別差異，因材施教。2李老師使用了以什么為主的教學(xué)方法?答：李老師主要使用了以引導(dǎo)探究為主的教學(xué)方法。它是指學(xué)生在教師的組織、引導(dǎo)下，通過獨立的探索和研究，創(chuàng)造性地解決問題，從而獲得知識和發(fā)展能力的方法。3怎樣引導(dǎo)學(xué)生積極主動地參與學(xué)習(xí)?答：學(xué)生主體參與是在教學(xué)環(huán)境條件下的一種特殊的活動，是一個師生互動的過程。要使學(xué)生積極主動地參與學(xué)習(xí)，要特別處理好以下幾個關(guān)系，以排除影響學(xué)生主動參與的不利因素。(1)教師講授與學(xué)生接受的關(guān)系，文化知識的傳遞與文化知識的選擇、應(yīng)用、創(chuàng)新的關(guān)系。(2)整體推進(jìn)與個別化關(guān)系，既要保證班級整體教學(xué)的高質(zhì)量、高水

18、平·，又要適應(yīng)學(xué)生個體的差異性，注重學(xué)生個性的發(fā)展，分層分類指導(dǎo)和推進(jìn)，使每個學(xué)生都能主動參與。(3)學(xué)生參與中合作與競爭的關(guān)系，形成學(xué)習(xí)共同體以產(chǎn)生整體效應(yīng)。參與學(xué)習(xí)，要注意學(xué)生參與學(xué)習(xí)的情境性、過程性、差異性和群體性，還要注意學(xué)生參與的目的性、實效性，保證學(xué)生有足夠的參與時間和體驗的機會。對社會生活中的事實現(xiàn)象，注意在教學(xué)中尋找新的視角和切人點，使學(xué)生形成新的認(rèn)識，啟迪科學(xué)思維，并揭示事實現(xiàn)象的本質(zhì)。案例五張老師走進(jìn)教室后，發(fā)現(xiàn)地上有一些碎紙片。“是哪個同學(xué)撕的廢紙?”老師一問，同學(xué)們的目光不約而同地集中在陳偉的身上?！袄蠋?，是陳偉撕的?！薄安皇俏?”教室里一下子熱鬧起來，你一言

19、，我一語，吵得不可開交。張老師看在眼里，什么都明白了。這時張老師完全可以通過幾個同學(xué)的證明把陳偉拉出來，當(dāng)著同學(xué)的面狠狠地批評一頓，說他不能自覺保護(hù)環(huán)境，為班級丟分，使我們這個“優(yōu)秀班級”榮譽受損。但張老師平靜地把目光投向全班同學(xué)，說“誰扔的紙片并不重要，重要的是大家都要自覺地保持班級的環(huán)境衛(wèi)生，哪一個同學(xué)愿意把紙片撿干凈?”張老師話音剛落，幾乎全班同學(xué)都把手舉了起來。張老師又說：“大家這么愛集體，關(guān)心班級，老師很感動，你們愿意做好事的精神真值得老師學(xué)習(xí)。這么多同學(xué)舉手，該讓誰來做呢?”這時陳偉連忙站起來大聲說：“老師，讓我去撿吧!”張老師笑著對他點頭說“好!”他馬上把地上的紙片撿得干干凈凈。

20、張老師用贊許的目光看看陳偉，說：“陳偉為了班級的環(huán)境衛(wèi)生不怕臟，一個人把紙片撿于凈，為班級做了好事，給大家作出了榜樣。我們每個人都要養(yǎng)成自覺保持衛(wèi)生的好習(xí)慣?！毕抡n后，陳偉就來到張老師身邊，低著頭說：“老師，紙片是我扔的，以后我再也不隨地亂扔?xùn)|西了?！睆埨蠋熭p輕地?fù)崦念^，臉上露出了欣慰的笑容。試問：1張老師進(jìn)行了哪些方面的德育教育?2張老師采用了什么教育方法?3這些教育方法符合什么教育原則?參考答案1張老師進(jìn)行了哪些方面的德育教育?答：張老師主要進(jìn)行了集體主義教育和勞動教育。張老師說“誰扔的紙片并不重要，重要的是大家都要自覺地保持班級的環(huán)境衛(wèi)生。”這反映了張老師對學(xué)生進(jìn)行集體主義教育，把

21、保持班級的環(huán)境衛(wèi)生作為每一個人的事。張老師表揚陳偉：“陳偉為了班級的環(huán)境衛(wèi)生不怕臟，一個人把紙片撿干凈，為班級做了好事?！睂θw學(xué)生進(jìn)行了勞動教育。2張老師采用了什么教育方法?答：主要采用了品德評價法和榜樣示范法、品德修養(yǎng)指導(dǎo)法。當(dāng)幾乎全班同學(xué)都舉手愿意撿紙片時，張老師說：“大家這么愛集體，關(guān)心班級，老師很感動，你們愿意做好事的精神真值得老師學(xué)習(xí)?！睂W(xué)生的行為進(jìn)行了肯定的評價而給予激勵，使用了品德評價法。當(dāng)陳偉把紙片撿干凈后，張老師在全班面前對他進(jìn)行了表揚，讓大家向他學(xué)習(xí)，使用了榜樣示范法。張老師明知是陳偉扔的紙片，但故意裝作不知，通過讓陳偉自己撿紙片，指導(dǎo)陳偉進(jìn)行自我品德反省，最后陳偉主動

22、找張老師承認(rèn)了錯誤，實現(xiàn)了思想轉(zhuǎn)化及行為控制，使用了品德修養(yǎng)指導(dǎo)法。3這些教育方法符合什么教育原則?答：這些教育方法符合：(1)依靠積極因素、克服消極因素原則。張老師沒有把陳偉拉出來狠狠地批評一頓，而是調(diào)動陳偉自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚他自身的積極因素去克服他品德上的消極因素，實現(xiàn)品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化。(2)尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則。張老師尊重陳偉的人格，把對學(xué)生的思想和行為的嚴(yán)格要求與對他們個人的尊重與信賴結(jié)合起來，使教師對學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。(3)集體教育與個別教育相結(jié)合原則。張老師對陳偉進(jìn)行德育教育注意依靠學(xué)生集體，在全班同學(xué)都愿意去撿紙片的大環(huán)境下，通過集

23、體對陳偉進(jìn)行教育，充分發(fā)揮了學(xué)生集體在教育中的作用。案例六王老師在晚自習(xí)時發(fā)現(xiàn)教室地面上紙屑很多，便讓勞動委員打掃，自己就去另一個班上課去了。勞動委員見老師走后也停止了打掃，心想放學(xué)后就該值日生值日了。不料一會檢查工作的校領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)了班里衛(wèi)生極差，給予班級以嚴(yán)厲的批評。第二天有班會課，王老師決定以“讓一切勞動都爆起火花”作為班訓(xùn)，同時結(jié)合“掃屋風(fēng)波”，以此為主題召開主題班會，為養(yǎng)成愛學(xué)習(xí)、講文明、守紀(jì)律、愛勞動的良好班風(fēng)奠定思想基礎(chǔ)。第二天，王老師抓緊一切時間，找班干部談話，分析得失，提高認(rèn)識，統(tǒng)一思想。下午，班會如期舉行。教室墻上貼上了火紅的“班訓(xùn)“：讓一切勞動都爆起火花。”同學(xué)們強烈受到了一

24、種氛圍，產(chǎn)生了強烈的共鳴。勞動委員和其他班委成員、同學(xué)們紛紛上臺發(fā)了言，他們個個神情嚴(yán)肅，認(rèn)為以前沒有形成很好的配合，自身存在一些問題等，紛紛表示不會讓“掃屋風(fēng)波”在班級中重演。同學(xué)們很快有了認(rèn)同感，他們認(rèn)識到自己屬于這個集體，這個集體需要每個成員共同建設(shè)。大家一同制定了班級衛(wèi)生責(zé)任制。勞動委員也打消了“引咎辭職”的念頭，化內(nèi)疚為動力，勤奮工作。此后，班級衛(wèi)生一直保持學(xué)校的先進(jìn)，各方面也很有起色。他們很快就獲得了學(xué)校“先進(jìn)班集體”稱號。試問：1結(jié)合案例談?wù)勔粋€良好的班集體的標(biāo)準(zhǔn)是什么?2分析一下王老師組織的班會成功的原因。3作為一個班主任應(yīng)如何管理好班級。參考答案1結(jié)合案例談?wù)勔粋€良好的班集體

25、的標(biāo)準(zhǔn)是什么?答：一個良好的班集體的基本標(biāo)準(zhǔn)：(1)有共同的奮斗目標(biāo)。目標(biāo)是集體發(fā)展的方向和動力。一個健全的班集體應(yīng)有明確的奮斗目標(biāo)。(2)形成分工明確、互相配合的學(xué)生干部隊伍。學(xué)生干部隊伍在班主任指導(dǎo)下完成自己承擔(dān)的工作任務(wù)。他們做好帶頭作用，使集體及其成員都呈現(xiàn)出蓬勃向上的趨勢。這次班級有了班訓(xùn)，有了一個奮斗目標(biāo)，并建立了班級衛(wèi)生責(zé)任制來給予保障。班委會成員也通過這次“掃屋風(fēng)波”，認(rèn)識了自身的問題，在分工的前提下，更加相互配合，班委會具有了更強的戰(zhàn)斗力和號召力，使班級很快扭轉(zhuǎn)了局面，成為學(xué)校“先進(jìn)班集體”。2分析一下王老師組織的班會成功的原因。答：從班會的內(nèi)容上看，王老師緊緊抓住剛剛發(fā)生的

26、“掃屋風(fēng)波”，并以此為主題，制定了班訓(xùn)，解決班級中存在的問題，給學(xué)生以力量，催他們奮發(fā)向上。從班會的形式上看，班會上貼出了火紅的班訓(xùn)，同學(xué)們強烈受到了一種氛圍，產(chǎn)生了強烈的共鳴，增加了對學(xué)生的吸引力。另一方面，班會讓大家暢所欲言，為學(xué)生提供了積極參與面。3作為一個班主任應(yīng)如何管理好班級。答：(1)班主任要樹立正確的教育思想，組織好班級活動。班主任為組織管理而開展班級活動時，最重要的是要樹立使班級活動真正成為學(xué)生的自主活動，使學(xué)生在自主活動中進(jìn)行自我教育的思想。班主任對學(xué)生的信任與尊重是自主活動能否開展起來的首要條件，班主任只有信任學(xué)生才會給學(xué)生機會，只有尊重學(xué)生，才會發(fā)現(xiàn)學(xué)生的積極面并加以指導(dǎo)

27、。班主任的教育主要是圍繞引導(dǎo)學(xué)生在活動中進(jìn)行自我教育展開的。自我教育包括三個方面：學(xué)生個體的自我教育、學(xué)生集體的自我教育和集體成員間的自我教育。在班級活動中，自我教育的重點在班集體層次上，班主任應(yīng)當(dāng)為班集體尋找發(fā)展的新目標(biāo)，提出實現(xiàn)目標(biāo)的方案和措施。班主任只有提高班級活動的質(zhì)量，才能通過集體實現(xiàn)學(xué)生的教育和自我教育。(2)班主任要做好以下幾個具體的事。建立班級常規(guī)制度，把“建制”的過程作為最初班集體建設(shè)的重點，有了制度，班級以最初個體的簡單集合變?yōu)閷γ總€成員具有一些最基本要求的共同體。其中重要的是從“建制開始到以后的其他班級活動，教師都應(yīng)以最大程度地吸引集體成員的參與為原則。班主任教育工作的重

28、點應(yīng)該放在日常的班級活動，這會產(chǎn)生一種真正強有力的、持久的潛移默化的影響。Q)班主任要負(fù)起協(xié)調(diào)各種教育力量的責(zé)任，其中包括班級中任課教師的配合，爭取家長等社會各界力量的支持和關(guān)心，協(xié)調(diào)學(xué)生集體內(nèi)部干部與群眾的關(guān)系各種組織的關(guān)系，以及學(xué)生集體與成人等各方面的關(guān)系。班主任應(yīng)及時把握班集體及其活動開展的狀況，不斷積累集體形成與發(fā)展的檔案。此外，班主任還應(yīng)不斷積累自己工作的有關(guān)材料。這些材料將使班主任對自己的工作有清醒的、科學(xué)的認(rèn)識，并提高到自覺的程度。案例七開學(xué)第一天，婁老師正要把新書發(fā)下，突然發(fā)現(xiàn)幾本書因包裝捆綁過緊，被勒出了深深的印跡。多年的班主任工作經(jīng)驗告訴婁老師，書不能輕易發(fā)下去，要把這個問

29、題先解決。于是婁老師對同學(xué)們說：“這里有幾本書因為包裝運輸?shù)脑?，留下一些印跡?！眾淅蠋煱岩槐緯贸鰜碜尨蠹铱醋右幌?。“這幾本書該發(fā)給誰?”婁老師請幾個學(xué)生發(fā)言，有的說，按順序發(fā)，輪到誰就是誰的；有的說，根據(jù)成績，發(fā)給成績差的同學(xué)；有的說抓鬮婁老師未置可否，讓學(xué)生的思想一一暴露了出來。終于有個同學(xué)說：“老師，發(fā)給我一本吧?！眾淅蠋熈⒓磫枺骸澳銥槭裁匆槐灸?”“因為總得有人得到的，不如我要了吧!”婁老師立即表揚道：“讓我們?yōu)樗倪@種為他著想，寧愿自己吃虧的精神鼓掌!”頓時，全班響起一陣熱烈的掌聲。正確的輿論導(dǎo)向初步形成了。但這是在老師的強烈暗示下形成的，婁老師決定繼續(xù)“擴大戰(zhàn)果”。“還有哪些同

30、學(xué)愿意得到一本?”一些同學(xué)舉起手來。婁老師有意在教室巡視一遍，故意在一些目光不夠堅定的同學(xué)面前停一下。最后，全班同學(xué)的手都舉起來。婁老師微笑著對同學(xué)們說：“老師為我們班同學(xué)有這種精神感到由衷的高興，但究竟這幾本書該發(fā)給誰?這樣，我們來一個演講比賽，看誰能把自己應(yīng)該得到書的理由說得充分，說得有力，誰就能得到一本。大家做評委，由掌聲的熱烈程度來決定，好不好?”有的同學(xué)立即發(fā)言說：“我們生活在一起，應(yīng)該互相關(guān)心，互相幫助。”有的同學(xué)說：“書的好壞不在于外表，而在于它的內(nèi)容，所以我愿意要一本?！边€有同學(xué)發(fā)言說：“為別人帶來更多歡樂的人生才是有意義的人生，我愿意要一本，把好書讓給別人。”一陣又一陣的掌聲

31、把氣氛推向了高潮。婁老師把每一種觀點都來寫在黑板上，并且適時補充和引導(dǎo)。婁老師又一次窮追不舍：“我們集體生活中，還有什么地方需要這種吃虧精神?”于是班上討論開了：勞動不拈輕怕重、撿起不是自己扔的紙屑最后，大家評選出演講的前三名，他們自豪地拿到了有印跡的書，婁老師號召全班同學(xué)向他們學(xué)習(xí)。所有的課本都愉快地分發(fā)下去了。試問：1婁老師使用了什么德育方法?2婁老師的德育藝術(shù)體現(xiàn)了什么德育原則?3結(jié)合案例闡述德育過程中學(xué)生品德形成的過程。參考答案1婁老師使用了什么德育方法?答：婁老師通過讓學(xué)生演講來進(jìn)行自我教育，使用了品行修養(yǎng)指導(dǎo)法。對于第一個要有印跡書的同學(xué)和最后拿到有印跡書的同學(xué)，婁老師號召大家向他

32、們學(xué)習(xí)，使用了榜樣示范法和品德評價法。學(xué)生演講的內(nèi)容是一種正面的思想教育，是說理教育法。2婁老師的德育藝術(shù)體現(xiàn)了什么德育原則?答：婁老師讓同學(xué)們說自己應(yīng)該得到有印跡書的理由，大家評選出演講的前三名，他們自豪地拿到了有印跡的書，體現(xiàn)了知行統(tǒng)一的原則。開始同學(xué)們對誰應(yīng)該得到有印跡的書認(rèn)識不一，婁老師沒有把同學(xué)們批評一頓，而是調(diào)動同學(xué)們自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚他自身的積極因素去克服他品德上的消極因素，實現(xiàn)品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化。體現(xiàn)了依靠積極因素、克服消極因素原則。3結(jié)合案例闡述德育過程中學(xué)生品德形成的過程。答：(1)學(xué)生品行形成過程是培養(yǎng)學(xué)生品德的知、情、意、行的過程。德育過程的一般順序可以概

33、括為提高道德認(rèn)識、陶冶品德情感、鍛煉品德意志和培養(yǎng)品德行為習(xí)慣。婁老師從同學(xué)們對誰應(yīng)該得到有印跡的書認(rèn)識不一的情況出發(fā)，讓同學(xué)們通過演講談應(yīng)該得到書的理由，提高了同學(xué)的道德認(rèn)識。精采的演講和一陣又一陣的掌聲使同學(xué)們受到情感上的感染。同學(xué)們通過理智權(quán)衡，表現(xiàn)出正確動機戰(zhàn)勝錯誤動機，產(chǎn)生了道德意志。大家都想得到有印跡的書，出現(xiàn)了道德行為。(2)學(xué)生品行形成過程是學(xué)生積極參與活動和交往的過程。在開學(xué)的第一天，通過發(fā)書這一活動，婁老師抓住其中具有的教育性，積極進(jìn)行德育教育。使學(xué)生在積極參與活動中受到了教育。學(xué)生德育過程中的活動和交往具有特殊的性質(zhì)：首先，它具有引導(dǎo)性、目的性和組織性；其次，它是德育實踐

34、中的活動和交往，不脫離學(xué)生學(xué)習(xí)這一主導(dǎo)活動和交往對象的教師和同學(xué)；再次，它具有科學(xué)性和有效性，是按照學(xué)生品德形成規(guī)律和教育學(xué)、心理學(xué)原理組織的，因而能更有效地影響學(xué)生品德的形成。(3)學(xué)生品行形成過程是促進(jìn)學(xué)生品德內(nèi)部矛盾斗爭的過程。學(xué)生品德內(nèi)部矛盾是受教育者反映當(dāng)前德育要求產(chǎn)生的品德發(fā)展新需要與其已有品德水平之間的矛盾。學(xué)生開始對誰應(yīng)該得到有印跡的書認(rèn)識不一，在婁老師的啟發(fā)教育下，學(xué)生的新的道德認(rèn)識戰(zhàn)勝原有的道德認(rèn)識，向著德育要求的方向發(fā)展。(4)學(xué)生品行形成過程是長期、反復(fù)、不斷提高的過程。任何良好的品德的形成和不良的品德的克服，都要經(jīng)歷一個反復(fù)的培養(yǎng)教育或矯正訓(xùn)練的過程；人的品德是在它的

35、結(jié)構(gòu)的相對穩(wěn)定性和不斷的變動性的矛盾運動中形成發(fā)展的。隨著學(xué)生的發(fā)展，社會對他的要求也就不斷提高，社會本身也在不斷發(fā)展變化，原有的與社會要求相適應(yīng)的品德在新的社會歷史條件下又有進(jìn)一步發(fā)展提高的必要。婁老師分書的教育，還必須持之以恒，才能達(dá)到最終的目標(biāo)。案例八在當(dāng)前我國教育改革中，出現(xiàn)了一種爭論。一方認(rèn)為，既然普及義務(wù)教育階段是用納稅人的錢辦教育，學(xué)校應(yīng)該為所有的學(xué)生提供相同的課程，不應(yīng)該有所區(qū)別，只有這樣，才是公平的。而另一方認(rèn)為，為不同的學(xué)生提供適合于他們特色的課程，才是真正的公平，學(xué)校應(yīng)該加大學(xué)生選擇的力度，多開設(shè)選修課，甚至應(yīng)該將學(xué)校課程變成“超市式的”，讓學(xué)生根據(jù)自己的需要選擇、搭配。

36、(1)上述爭論，反映了教育中的什么問題?答：上述爭論反映了教育的民主化，教育民主化是本世紀(jì)最大的教育思潮之一，教育民主化首先是指教育機會均等，包括入學(xué)機會的均等，教育過程享有教育資源的機會均等；其次是指師生關(guān)系的民主化；再次指教育活動、教育方式、教育內(nèi)容等的民主化，為學(xué)生提供更多的自由選擇的機會。也反映了教育對象的身心發(fā)展的個別差異性，個體發(fā)展水平的差異不僅是由于個人的先天素質(zhì)、內(nèi)在機能的差異造成的，還受到了環(huán)境及發(fā)展過程中的努力程度和自我意識的水平、自主選擇的方向的影響。在教育工作中發(fā)現(xiàn)和研究個體間的差異特征，做好因材施教工作是非常重要的。反映在課程改革的發(fā)展趨勢上：以學(xué)生全面主動發(fā)展作為課

37、程目標(biāo)的基本取向。未來基礎(chǔ)教育的課程應(yīng)克服要么過分強調(diào)個性發(fā)展而忽視應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任，要么過分強調(diào)社會要求而忽視個性發(fā)展的片面性，追求人與社會的發(fā)展，因此現(xiàn)代基礎(chǔ)教育的課程目標(biāo)將定位于未來社會人才的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。使學(xué)生在全面發(fā)展基礎(chǔ)上實現(xiàn)個性發(fā)展，充分發(fā)展學(xué)生的自主性、自覺能動性和開拓創(chuàng)造性，不僅學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活、而且要學(xué)生創(chuàng)造，學(xué)會做人，并為接受終身教育奠定堅實的基礎(chǔ)。課程結(jié)構(gòu)的綜合化、均衡化和選擇性。改變課程類型結(jié)構(gòu)單一的狀況，設(shè)置多樣化的課程類型，除學(xué)科課程外，還應(yīng)開設(shè)綜合課與活動課，同時給予選修課和地方課程以更大的空間。改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，鼓勵學(xué)生在教師的引導(dǎo)下自主地探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。

38、(2)結(jié)合實際，闡述你的觀點并說明理由。答：根據(jù)不同學(xué)生的特點提供不同的課程與教育的民主化并不矛盾，學(xué)校在尊重學(xué)生經(jīng)驗、發(fā)展學(xué)生個性的基礎(chǔ)上所開設(shè)的活動課程、綜合課程以及從修習(xí)的角度開設(shè)的選修課和管理角度所開設(shè)的地方課程和校本課程等都是在重視學(xué)生個別差異的基礎(chǔ)上所開設(shè)的，目的是為了更好的實現(xiàn)教育的民主化。作為學(xué)校和教育制度的制定者應(yīng)給予選修課程和地方課程以更大的空間，均衡科目結(jié)構(gòu)，便得課程結(jié)構(gòu)中各科目間的比例較為均衡，同時，有利于地方課程和學(xué)校課程的開發(fā)，增強地方和學(xué)校對課程的選擇。然而學(xué)生是處于迅速發(fā)展時期的人，是生理上和心理上發(fā)展都非常迅速的時期，是從不成熟到成熟，從不定型到比較定型的成長

39、發(fā)育時期，學(xué)生的課程選擇應(yīng)在國家和學(xué)校宏觀調(diào)控的基礎(chǔ)上由學(xué)生來選取擇，而不是完全放開或者變成“超市式”的。案例九1結(jié)合我國的文化傳統(tǒng)聯(lián)系實際，對小凡的“麻煩”做以評論。答：中國是一個具有悠久的儒家文化傳統(tǒng)的國家，儒家文化的價值取向一直對我國的教育、對年輕一代價值觀形成有不可忽視的影響。在傳統(tǒng)文化的價值觀念中，有許多值得發(fā)揚的因素，它們是社會主義精神文明的重要資源。但是也存在著消極因素，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，中國傳統(tǒng)的價值取向有三個明顯的方面需要改變，即在認(rèn)知上具有重傳統(tǒng)與權(quán)威的取向；在人事上具有重功名的取向，在道德上具有重“忠孝”的取向。(1)重傳統(tǒng)、重權(quán)威的價值取向?qū)逃^程和師生關(guān)系的影響。在中

40、國歷史上孔子雖然提出過“當(dāng)仁不讓于師”，但真正支配中國師生關(guān)系的觀念是師道尊嚴(yán)，即在教育與教學(xué)中無原則的服從教師的權(quán)威，在教學(xué)中，強調(diào)教師的過程和作用，忽視學(xué)生的過程和作用；教師傾向于按事先安排好的方案教學(xué)，而不習(xí)慣于根據(jù)學(xué)生的實際情況靈活的安排；教師習(xí)慣向?qū)W生提問，而不習(xí)慣于不斷不被學(xué)生提問；在思想教育方面，習(xí)慣于“教導(dǎo)”，而不習(xí)慣于平等地與學(xué)生交流；在班級管理上，習(xí)慣于發(fā)號施令和監(jiān)督處罰，而不習(xí)慣于引導(dǎo)學(xué)生的參與意識與自我管理。由于長期處于被動的地位，我國的學(xué)生很多具有自信心不足，主動性、獨立性、自覺性和進(jìn)取性不足的弱點，而這些特點是現(xiàn)時代非常需要的品質(zhì)。(2)重功名的價值取向?qū)χ袊?dāng)代的

41、教育價值觀的影響。重功名反映在教育價值觀上就是把能否培養(yǎng)出“當(dāng)官的”、“出名的”人作為評判教育是否成功的標(biāo)準(zhǔn)；反映在教育質(zhì)量觀上，就是把能否培養(yǎng)出少數(shù)尖子生看作教育質(zhì)量高低的標(biāo)準(zhǔn)，把考取高等院校人數(shù)的多少，看作是教育質(zhì)量高低的標(biāo)準(zhǔn)。這種觀念在現(xiàn)代的消極影響是，片面強調(diào)智育，而忽視德、體等方面的全面發(fā)展；在智育中，片面強調(diào)書本知識，忽視學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，忽視興趣、情感、意志、個性等非智力因素的培養(yǎng)。片面強調(diào)少數(shù)尖子生的培養(yǎng)，而忽視面向全體學(xué)生與教育質(zhì)量的普遍提高。(3)重“忠孝”的價值取向?qū)Ξ?dāng)代中國的學(xué)生觀的影響。從價值取向的角度看，不論是忠還是孝，都表現(xiàn)一種建立在血緣和等級基礎(chǔ)上的服從

42、關(guān)系。這種價值取向影響對學(xué)生的態(tài)度，影響學(xué)生觀的形成。在多數(shù)的教師和家長的眼中，順從、聽話、老實，一直被看成是好學(xué)生的重要標(biāo)志。而那些有自己獨立見解，敢于發(fā)表反對意見的學(xué)生，往往被視為不好的學(xué)生。小凡的小學(xué)教師主要受到重傳統(tǒng)、重權(quán)威和重“忠孝”的價值取向的影響。把小凡主動學(xué)習(xí)的這種習(xí)慣和個性認(rèn)為是不聽話的孩子，相反小凡喜歡畫畫的天性應(yīng)當(dāng)受到家長和老師的保護(hù)和指導(dǎo)，以培養(yǎng)學(xué)生的才能和創(chuàng)造性。小凡的這種作法正是對傳統(tǒng)的消極的價值觀念的一種挑戰(zhàn)，是當(dāng)代教育改革的方向。2結(jié)合案例，從教育目的、師生關(guān)系等角度，說明我國基礎(chǔ)教育改革的方向。答：(1)我國教育目的反映了我國制定教育目的的基本精神，同時也體現(xiàn)

43、了時代發(fā)展的要求。教育目的要求培養(yǎng)在道德、才智、體質(zhì)等方面發(fā)展，要求在腦力與體力兩方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，這是對教育對象身上要形成的各種素質(zhì)及其結(jié)構(gòu)的規(guī)定；培養(yǎng)受教育者的獨立個性和創(chuàng)造精神日益受到重視，這是教育目的與時俱進(jìn)，體現(xiàn)時代精神的部分。小凡不斷向父母和老師提出各種各樣的問題是其具有獨立個性的表現(xiàn)，正是我們教育與時俱進(jìn)體現(xiàn)時代精神的具體體現(xiàn)，應(yīng)受到家長和老師的鼓勵和表揚，而不應(yīng)視作是一種“麻煩”。(2)師生關(guān)系在人格上是平等的關(guān)系。學(xué)生雖然知之甚少，尚未成熟，但作為一個獨立的社會個體，在人格上與教師是平等的，在封建的師生關(guān)系看來，教師之于學(xué)生有無可辯駁的真理和權(quán)威性，學(xué)生服從教師是天經(jīng)地義的，這

44、種不平等的師生觀，今天影響仍在，不徹底消除這種影響，不充分認(rèn)識到學(xué)生獨立的社會地位和法律地位，就不可能建立新型的師生關(guān)系。傳統(tǒng)的師生關(guān)系是一種單通道的授受關(guān)系。在管理上是“我講你聽”的專制型關(guān)系，這種關(guān)系的基礎(chǔ)是等級主義的，其必然結(jié)果是導(dǎo)致學(xué)生的被動性和消極態(tài)度，造成師生關(guān)系的緊張。建立在有利于學(xué)生發(fā)展意義上的嚴(yán)格要求和民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的友好幫助關(guān)系。在這種關(guān)系下，不僅師生關(guān)系和諧，而且學(xué)習(xí)效率高。現(xiàn)代師生關(guān)系是以教師尊重學(xué)生的人格、平等地對待學(xué)生、熱愛學(xué)生為基礎(chǔ)，同時又看到學(xué)生是處在半成熟、發(fā)展中的個體，需要對他們正確指導(dǎo)。從教學(xué)角度看，師生關(guān)系是一種教與學(xué)的關(guān)系，是教師角色與學(xué)

45、生角色的互動關(guān)系，可是學(xué)校也是社會，從社會學(xué)的角度看，師生關(guān)系在更深刻的意義上，是人和人的關(guān)系，是師生間思想交流、情感溝通、人格碰撞的社會互動關(guān)系。(3)反映在我國基礎(chǔ)教育改革的方向上，應(yīng)重視智力開發(fā)、學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)和個性發(fā)展，同時重視個別差異，強調(diào)創(chuàng)造性與開放性思維的培養(yǎng)。尊重兒童經(jīng)驗，教育向?qū)W生生活世界的回歸、發(fā)展學(xué)生個性，是世界各國課程改革的關(guān)注點。改變學(xué)生的學(xué)習(xí)、方式，鼓勵學(xué)生在教師的引導(dǎo)下自主的探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等等，都是我國課程改革和教育改革的趨勢。案例十全國特級教師丁盛寶在我是怎樣教數(shù)學(xué)的中寫到：平時，我講授一個新的單元，總要分以下幾步走：1先給基礎(chǔ)有缺漏的同學(xué)補一些過去沒有學(xué)好的

46、知識，填平他們的知識缺陷，使他們達(dá)到班內(nèi)的平均水平，以利于接受新的知識。2課內(nèi)講授新知識時，照顧班內(nèi)大多數(shù)學(xué)生的水平。3在教了一段時期之后，同學(xué)中出現(xiàn)了新的差距。我就根據(jù)實際情況，依據(jù)教材的內(nèi)容，有時把學(xué)生分成兩組，重新安排課堂座位，進(jìn)行復(fù)式教學(xué)。對理解力好的同學(xué)一般只要提一提、點一點，由他們自己看書，做題目；而理解力差的同學(xué)則由我加強輔導(dǎo)，領(lǐng)著他們一起做題目，讓他們慢慢學(xué)會自己走路。對兩個組，我出的題目也是不盡相同的。4在進(jìn)行復(fù)式教學(xué)之后，還有一小部分學(xué)生跟不上，我就給他們進(jìn)行課外輔導(dǎo)。5單元測驗后，如還有個別學(xué)生跟不上，我就把他們請到辦公室來一個一個地進(jìn)行具體輔導(dǎo)。我把這種分層補缺，逐批過

47、關(guān)的做法叫做“篩米粉”。學(xué)生經(jīng)過各種不同的“篩子”篩過后，每個同學(xué)就都能達(dá)到合格的水平了。請你就丁老師的“分層補缺逐批過關(guān)”的做法進(jìn)行分析和評價。(1)學(xué)生個體的身心發(fā)展遵循著某些共同的規(guī)律，這些規(guī)律制約著我們的教育工作，遵循這些規(guī)律，利用這些規(guī)律，可以使教育工作取得好的效果。個體身心發(fā)展也存在著個別差異性，個體差異性在不同層次上存在。其次，個別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面。其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異，需要說明的是，個體發(fā)展水平的差異不僅是由于個人的先天素質(zhì)、內(nèi)在機能的差異造成的，它還受到了環(huán)境及發(fā)展主體在發(fā)展過程中的努力程度和自我意識的水平、自主選擇的方向的影響

48、，在教育工作中發(fā)現(xiàn)和研究個體間的差異特征，做好因材施教工作是非常重要的。在班級教學(xué)時，教師要同時面對四五十名學(xué)生上課。同一班級的學(xué)生，雖然年齡相近，但他們個別差異是明顯存在的。教師傳授的教材內(nèi)容和采用的教學(xué)方法、技術(shù)，只有兼顧到學(xué)生的個別差異，教學(xué)才能收到預(yù)期的效果。(2)丁老師所采用的教學(xué)組織形式屬于分組教學(xué)，其目的在于克服班級授課條件下難以做到適應(yīng)學(xué)生的個別差異、不利于因材施教等缺陷。分組教學(xué)最顯著的優(yōu)點在于它比班級授課更切合學(xué)生個人的水平和特點，便于因材施教，有利于人才的培養(yǎng)，長期以來，我們因缺乏操作手段和技術(shù)，“因材施教”只是作為一條教學(xué)原則高懸著。我們用差異教學(xué)理論去分析上述案例，可

49、以看到兩種有效的操作方式：分層教學(xué)和個別化教學(xué)。(3)案例展示的分層教學(xué)，就是承認(rèn)學(xué)生的層次差別，根據(jù)不同層次學(xué)生實際實施教學(xué)。這樣，不同層次的學(xué)生都能在教師的輔導(dǎo)下愉快地學(xué)習(xí)，同時也激勵學(xué)習(xí)者主動積極地參與學(xué)習(xí)活動，培養(yǎng)學(xué)生按自己的實際情況自我學(xué)習(xí)，自我發(fā)展。案例十一王老師每次教完生字后，總是讓學(xué)生回去每個生字抄10遍，準(zhǔn)備第二天聽寫。但學(xué)生的生字聽寫成績老是不理想。王老師想，肯定是抄得還不夠，又讓學(xué)生每個生字抄20遍甚至30遍，但學(xué)生的聽寫成績?nèi)詻]有提高。王老師逐漸意識到，重復(fù)抄寫對生字的掌握效果并不明顯。經(jīng)過思考，王老師向?qū)W生宣布了自己的新規(guī)定：廢除生字抄寫作業(yè)，但要學(xué)生保證第二天的聽寫

50、過關(guān)。于是，學(xué)生練習(xí)的方法多種多樣：除了重復(fù)抄寫外，有的學(xué)生采用口讀、手寫、心記“三管”齊下的方法；有的學(xué)生將生字做成卡片，隨時隨地記一下的辦法。結(jié)果，學(xué)生的聽寫成績非但沒下降，還大有提高。試從學(xué)生的本質(zhì)屬性、師生關(guān)系、教育對人的潛能的發(fā)掘等教學(xué)規(guī)律和教育理論來評析“新規(guī)定”的意義(1)學(xué)生是教育過程和教學(xué)過程的最基本的要素之一，但我們以往的教育對學(xué)生的分析和研究卻很不夠，作為教師首先要知道學(xué)生的本質(zhì)屬性是處于迅速發(fā)展時期的人，他們的身心各個方面都潛藏著極大的發(fā)展的可能性，具有極大的可塑性，此外學(xué)生是具有能動性和自我教育可能性的受教育對象，雖然教師在學(xué)生的心目中具有先天的權(quán)威性，然而這一切并不

51、意味著在教育過程中只是一個受動者，忽視了學(xué)生主動性的存在的學(xué)生觀在根本上是陳舊的、錯誤的。教師要巧妙的利用學(xué)生的這種依賴性和向師性，但根本是為了培養(yǎng)學(xué)生獨立自主的發(fā)展意識與能力，發(fā)展學(xué)生自我教育的能力。引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)展，是對教師素質(zhì)的考驗，如果教師不珍惜甚至濫用學(xué)生的依賴性和向師性，將挫敗學(xué)生的發(fā)展。(2)師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育、教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。學(xué)校的教育活動是師生雙方共同的活動，良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動取得成功的必要保證，學(xué)生在教學(xué)中主體性的實現(xiàn)，既是教育的目的，也是教育成功的條件。我們的教育要培養(yǎng)生動活潑主動發(fā)展的個體，而不是消極被動、

52、缺乏主動性和責(zé)任心的下一代，沒有個體主動積極參與，沒有師生之間的互動，沒有學(xué)生在活動中的積極內(nèi)化，就沒有真正意義上的教學(xué)存在。對學(xué)生指導(dǎo)引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。(3)教育使人的價值得到越來越充分的體現(xiàn)，使得人的個體發(fā)展的空間越來越大，任何人生來都具有一定的潛能，甚至是巨大的潛能，人的潛能的充分實現(xiàn)，必須通過教育、通過學(xué)習(xí)才能實現(xiàn)。教育者必須具備的一個重要觀點是，當(dāng)具備了某種條件時，人的潛能會得到超常的發(fā)揮。充分認(rèn)識學(xué)生潛能存在的事實和價值，盡可能地使學(xué)生的潛能得到發(fā)展，是教育工作者應(yīng)該努力追求的目標(biāo)。(4)王老師的新規(guī)定正是在尊重教育教學(xué)規(guī)律，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性的基礎(chǔ)上，使學(xué)

53、生的潛能得到了充分的發(fā)揮，使學(xué)生的學(xué)習(xí)不再是一種負(fù)擔(dān)，而是一種樂趣，使學(xué)生在一種輕松愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)成長。新規(guī)定也反映了教與學(xué)的統(tǒng)一這樣一種教學(xué)規(guī)律：充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動性；充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系。案例十二隨著社會的進(jìn)步與網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，有些人開始提出所謂“學(xué)校消亡論”，認(rèn)為隨著人們獲取信息的渠道越來越便利，學(xué)生完全可以在家中通過互聯(lián)網(wǎng)并在家長的幫助下接受教育，而不必到學(xué)校去。近年來，美國也出現(xiàn)了越來越多的“家庭學(xué)校”(homesch001)，有些家長認(rèn)為學(xué)校不能提供他們的孩子所需要的教育，因而不把孩子送到學(xué)校，而是在家中由自己擔(dān)任教師，借助互聯(lián)網(wǎng)

54、等的幫助，對孩子進(jìn)行教育。這種現(xiàn)象引起很大的爭議。(1)結(jié)合教育學(xué)的知識。試對上述觀點或做法進(jìn)行評論。答：(1)學(xué)校教育是由承擔(dān)責(zé)任的教師和接受教育的學(xué)生共同參與和進(jìn)行的，這是學(xué)?；顒又兄黧w的特殊性。學(xué)校教育的環(huán)境具有極大的人為性，具有明確的目的、指定的教育內(nèi)容與活動計劃、有系統(tǒng)的組織和特殊的教育條件。學(xué)校彌漫著科學(xué)、文化和道德規(guī)范的氣息，這些構(gòu)成了學(xué)校教育環(huán)境的特殊性。從個體活動的角度來看，學(xué)校中的個體活動與其它社會活動的區(qū)別在于有教師的指導(dǎo)，活動的結(jié)果還要接受檢查。家庭學(xué)校，即Homeschool，是學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)選擇自己喜歡或需要的科目來接受教育，而不必到學(xué)校去，家長選擇家庭學(xué)校的原因很多

55、，有的父母希望孩子接受某種特定的哲學(xué)、宗教思想體系的教育，有的希望給孩子更安全、父母能掌控的社交環(huán)境，有的父母認(rèn)為家庭學(xué)校能夠更好的滿足孩子的個性化要求，在2003年，全美在“家庭學(xué)?！敝薪邮芙逃膶W(xué)生數(shù)有110萬，而且在以每年7的增長率遞增。(2)我們應(yīng)當(dāng)看到家庭學(xué)校有其自身的優(yōu)勢：一是它體現(xiàn)了對學(xué)生教育選擇權(quán)的尊重，保證了學(xué)生的自由學(xué)習(xí)權(quán)，能夠滿足不同學(xué)生對教育的不同需求；二是充分利用家庭資源，大大減少了政府對教育的投入，促進(jìn)了學(xué)校的教育改革，有利于教育整體水平和質(zhì)量的提高；三是通過家校融合的形式開辟了家長參與教育的途徑，促進(jìn)學(xué)習(xí)型社會的形成；四是最大限度地減少學(xué)校教育中存在的大量時間浪費

56、現(xiàn)象，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率；五是有利于克服學(xué)校教育平均化、一刀切的傾向，更好地實施個性化的教育，對發(fā)展學(xué)生獨立的個性和創(chuàng)造性大有好處。然而家庭教育也會帶來另一方面的問題，如影響到孩子團(tuán)隊合作精神和社會適應(yīng)能力以及競爭能力的培養(yǎng)等。而學(xué)生在學(xué)校環(huán)境中的學(xué)習(xí)是一種社會性學(xué)習(xí)，是師生共同構(gòu)建學(xué)習(xí)主體的過程，在充分尊重人格的基礎(chǔ)上，通過多樣、豐富的交往活動，不僅為學(xué)生提供一個自由和諧的教育環(huán)境，而且使教學(xué)活動成為一種社會文化活動。此外在實現(xiàn)教學(xué)任務(wù)上也比較全面，有利于學(xué)生多方面的發(fā)展，不僅能使學(xué)生獲得系統(tǒng)的知識、技能和技巧，同時班集體內(nèi)的群體交往活動有利于形成學(xué)生互助友愛、公平競爭的態(tài)度和集體主義精神，

57、并有利于形成學(xué)生其它一些健康的個性品質(zhì)。包括：強化學(xué)生社會交往意識和社會角色規(guī)范，培養(yǎng)學(xué)生的任務(wù)意識、合作意識、責(zé)任感及團(tuán)結(jié)合作精神，并獲得一定的社會經(jīng)驗。同時學(xué)生在班集體中學(xué)習(xí)，學(xué)生可與教師、同學(xué)之間進(jìn)行多向交流，互相影響，互相啟發(fā)和互相促進(jìn)，從而增加信息來源或教育影響源，而這些都是家庭教育所不能達(dá)到的。因此所謂的“學(xué)校消亡論”是錯誤的觀點。(2)“家庭學(xué)?！钡某霈F(xiàn)，對學(xué)校教育改革提出了什么樣的挑戰(zhàn)或要求?答：家庭學(xué)校的發(fā)展對我們具有一定的啟示，這就是即使是基礎(chǔ)教育也要勇于創(chuàng)新，教育形式要適應(yīng)時代發(fā)展與時俱進(jìn)，要不斷拓展和完善學(xué)校教育制度，重新審視家庭教育的地位，發(fā)展有中國特色的家庭教育，既重視青少年團(tuán)隊精神的塑造，又注重個性和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，以適應(yīng)經(jīng)濟社會的發(fā)展與時代的進(jìn)步。案例十三在芝加哥大學(xué)實驗學(xué)校(杜威于19世紀(jì)末創(chuàng)立的學(xué)校)中，孩子們在教師的指導(dǎo)下自己動手建設(shè)自己的校舍、購置學(xué)校的設(shè)備，也模擬社會上的商業(yè)活動在學(xué)校里開設(shè)商店，進(jìn)行簡單的買賣活動，他們課程的相當(dāng)一部分，也是在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生選擇一些他們感興趣的話題，通過探究學(xué)習(xí)。1這個學(xué)校的活動，反映了什么樣的教育思想?答：這個學(xué)校的活動體現(xiàn)出了活動課程的課程理論，這個課程是從兒童的興趣和需要出發(fā)，以各種不同的一系列