古樸精美的圖騰

1、 華表是古代宮殿、陵墓等大型建筑物前面做裝飾用的華表是古代宮殿、陵墓等大型建筑物前面做裝飾用的巨大石柱，是中國(guó)一種傳統(tǒng)的建筑形式。相傳華表既有巨大石柱，是中國(guó)一種傳統(tǒng)的建筑形式。相傳華表既有道路標(biāo)志的作用，又有為過路行人留言的作用，在原始道路標(biāo)志的作用，又有為過路行人留言的作用，在原始社會(huì)的社會(huì)的堯舜時(shí)代堯舜時(shí)代就出現(xiàn)了。就出現(xiàn)了。 那時(shí)，人們?cè)诮煌ㄒ涝O(shè)立一個(gè)木柱，作為識(shí)別道路那時(shí)，人們?cè)诮煌ㄒ涝O(shè)立一個(gè)木柱，作為識(shí)別道路和標(biāo)志，后來的郵亭、傳舍也用它作標(biāo)識(shí)，它的名字叫和標(biāo)志，后來的郵亭、傳舍也用它作標(biāo)識(shí)，它的名字叫作作“桓木桓木”或或“表木表木”，后來統(tǒng)稱為，后來統(tǒng)稱為“桓木桓木”，因?yàn)楣?/p>

2、，因?yàn)楣糯拇摹盎富浮迸c與“華華”音相近，所以慢慢讀成了音相近，所以慢慢讀成了“華表華表”。 在這根木柱上，行人可以在上面刻寫意見，因此它在這根木柱上，行人可以在上面刻寫意見，因此它又叫又叫“謗木謗木”或或“誹謗木誹謗木”?！罢u謗誹謗”一詞在古代是議一詞在古代是議論是非的意思，就是現(xiàn)代的提意見，所以它又具有現(xiàn)代論是非的意思，就是現(xiàn)代的提意見，所以它又具有現(xiàn)代“意見箱意見箱”的作用。的作用。 據(jù)史書上記載，堯時(shí)的誹謗木以橫木交于柱頭，指據(jù)史書上記載，堯時(shí)的誹謗木以橫木交于柱頭，指示大路的方向，天安門前的華表仍然保持了堯時(shí)誹謗木示大路的方向，天安門前的華表仍然保持了堯時(shí)誹謗木的基本形狀。的基本形

3、狀。 北京明清故宮天安門前華表 天安門天安門前有一對(duì)漢白玉漢白玉的柱子，名字叫華表。該華表與天安門同建于明永樂年間，迄今已有500多年歷史。天安門前的華表可以分為三個(gè)部分，即柱頭、柱身和基座。華表柱頭上的部分又叫“承露盤”。華表的柱頭上也有瑞獸，名字叫“犼”。 “犼”是一種形似犬的瑞獸，天安門后面的一對(duì)華表上的石犼面朝北方，望著紫禁城，寓意是希望皇帝不要久居深宮不知人間疾苦，應(yīng)該經(jīng)常出宮體察民情，所以稱“望君出”。華表的柱身呈八角型，一條巨龍盤旋而上，龍身外布滿云紋，漢白玉的石柱在藍(lán)天白云的襯托下真有巨龍凌空飛騰的氣勢(shì)。柱身上方橫插一塊云板，上面雕滿祥云。 華表的基座稱為須彌座，這是借鑒了佛教造像的基座形式，而且在基座外添加了一圈石欄桿，欄桿的四角石柱上各有一只小石獅，頭的朝向與上面的石犼相同。欄桿不但對(duì)華表起到保護(hù)作用，還將華表烘托得更加高聳和莊嚴(yán)。 明十三陵華表明十三陵華表盧盧溝溝橋橋