多元與融合：數(shù)字媒體時代設(shè)計的轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新路徑探索

1、    多元與融合數(shù)字媒體時代設(shè)計的轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新路徑探索    蔡新元 陳婧摘要：設(shè)計在人類文明發(fā)展的進程中扮演了重要的角色。隨著新媒體數(shù)字時代的到來，設(shè)計的格局發(fā)生了翻天覆地的變化，從設(shè)計的手法到表現(xiàn)形式都在發(fā)生著改變，如何達到更好的設(shè)計傳播效果是當(dāng)代設(shè)計師所要追求的。本文從時代變遷視角探討數(shù)字媒體時代設(shè)計的多維轉(zhuǎn)型，通過借鑒歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)探討當(dāng)代設(shè)計的脈絡(luò)和轉(zhuǎn)向，并探索數(shù)字媒體時代設(shè)計創(chuàng)新實踐的方法與路徑，對于正確理解和把握當(dāng)下設(shè)計發(fā)展的內(nèi)生動力具有重要意義。關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體時代 當(dāng)代設(shè)計 設(shè)計轉(zhuǎn)型 創(chuàng)新路徑新技術(shù)對傳統(tǒng)設(shè)計的生產(chǎn)工藝產(chǎn)生巨大影響，促使

2、傳統(tǒng)的設(shè)計產(chǎn)生革命性的改革和創(chuàng)新。設(shè)計的表現(xiàn)形式與技術(shù)進化發(fā)展緊密聯(lián)系，隨著數(shù)字媒體時代的到來，設(shè)計的對象、職能、產(chǎn)業(yè)面臨全面轉(zhuǎn)型，數(shù)字媒體技術(shù)作為一種新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，大大加強了信息傳播和反饋力度，從而推動了傳統(tǒng)設(shè)計產(chǎn)業(yè)的革新。當(dāng)代設(shè)計創(chuàng)新須在數(shù)字環(huán)境、技術(shù)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，把控設(shè)計發(fā)展的新方向，調(diào)整設(shè)計創(chuàng)新路徑與策略，從而促進數(shù)字媒體與設(shè)計融合發(fā)展。一、技術(shù)演變下設(shè)計的發(fā)展歷程設(shè)計的歷史淵源可以追溯到遠(yuǎn)古時期，傳統(tǒng)的設(shè)計工藝的產(chǎn)生來源于“人造物”的起源，但真正意義的設(shè)計史是從工業(yè)革命開始。從設(shè)計與科技的歷史演變發(fā)展來看，人類設(shè)計活動大體可以劃分為三個時期，如今傳統(tǒng)設(shè)計范式已不再適用于當(dāng)

3、代設(shè)計。1.手工復(fù)制時代“設(shè)計”的個性與靈韻。設(shè)計的確同造物存在聯(lián)系，造物的演進恰恰推動了設(shè)計的興起。從手工時代的產(chǎn)業(yè)發(fā)展來看，起初的手工藝是為了衣食住行而制作實用器物的過程，隨著時間的推移，人類對生活需求不斷增加，由實用造物經(jīng)驗產(chǎn)生了手工藝技術(shù)。手工復(fù)制時代的設(shè)計正是以“實物”作為載體，以手工技術(shù)進行復(fù)制來表現(xiàn)美與精神膜拜，生產(chǎn)手工藝作品的過程是在“寫實”，雕刻、繪畫是其主要體現(xiàn)形式。同時，手工藝時代的設(shè)計飽含手工藝人的個人情感，故所有作品均呈現(xiàn)出獨特性，此類特征最突出的表現(xiàn)是強調(diào)作品的膜拜價值與符號價值，因此喪失了實用性，同時這讓手工藝作品呈現(xiàn)出豐富的藝術(shù)特點。2.機械復(fù)制時代設(shè)計的獨立與

4、標(biāo)準(zhǔn)化。機械復(fù)制的時代，社會分工成為工業(yè)化最典型的特征，社會分工不斷細(xì)化導(dǎo)致技術(shù)和藝術(shù)相分離，設(shè)計和制造相分離，生產(chǎn)力水平迅速提升導(dǎo)致機械化、工業(yè)化大生產(chǎn)相繼產(chǎn)生，各種新型材料也相應(yīng)出現(xiàn)。第一，設(shè)計同生產(chǎn)相分離，在勞動分工迅猛發(fā)展的背景下，生產(chǎn)領(lǐng)域中的設(shè)計從中獨立出來，形成了各自存在的設(shè)計專業(yè)。設(shè)計師以工業(yè)生產(chǎn)為導(dǎo)向進行作品開發(fā)的過程中，發(fā)展為分工合作下制造步驟中的一部分。第二，設(shè)備制造的過程中也衍生出一體化和標(biāo)準(zhǔn)化的產(chǎn)品，工業(yè)設(shè)計脫胎于商品經(jīng)濟時代，工業(yè)設(shè)計在產(chǎn)品和使用者之間形成了不只是純粹使用的關(guān)聯(lián)。這種消費刺激，成了保障現(xiàn)代社會經(jīng)濟正常運轉(zhuǎn)的重要手段之一，進而推動社會的前進。生產(chǎn)復(fù)制行為

5、在兩次工業(yè)革命時代都具有顯著的商業(yè)化特征，在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域依然如此。基于科技進步的工業(yè)革命在20世紀(jì)早期爆發(fā)后，多樣化的設(shè)計思想應(yīng)運而生，設(shè)計因此獲得了更多的發(fā)展空間。3.數(shù)字復(fù)制時代設(shè)計的虛實相生。機械復(fù)制背景下，現(xiàn)代工業(yè)中出現(xiàn)了新的標(biāo)準(zhǔn)化、批量化生產(chǎn)模式，手工復(fù)制中的傳統(tǒng)藝術(shù)元素因此完全湮滅。在時代進步的同時，人類對產(chǎn)品提出多樣化、差異化的要求，機械復(fù)制背景下的批量制造模式開始暴露出一定的缺陷和不足。在數(shù)字復(fù)制產(chǎn)生之后，新的時代背景下，一般商品由于追求存在性、交互性、體驗性而呈現(xiàn)出獨特的藝術(shù)性。數(shù)字復(fù)制技術(shù)使現(xiàn)實與虛擬相互融合且并存，產(chǎn)品因此而具有了特殊性。數(shù)字復(fù)制技術(shù)引發(fā)的自感官體驗到情感

6、體驗，再到精神體驗的產(chǎn)業(yè)進步，幫助人們在認(rèn)識產(chǎn)品中形成精神信仰上的崇拜價值。當(dāng)前的數(shù)字媒體藝術(shù)將藝術(shù)和科學(xué)完美地融合在一起，因此能夠挖掘潛在和互動的審美價值，其同時是現(xiàn)代藝術(shù)最關(guān)鍵的構(gòu)成及其發(fā)展?jié)撃?。二、?shù)字媒體時代設(shè)計的轉(zhuǎn)型隨著數(shù)字化技術(shù)的更新加速了設(shè)計多方位的數(shù)字化轉(zhuǎn)型發(fā)展，設(shè)計對象由單一轉(zhuǎn)向多元化，設(shè)計的服務(wù)體系和組織框架得以延伸，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品由商品化轉(zhuǎn)向體驗化，實現(xiàn)積聚創(chuàng)新性、藝術(shù)性且能創(chuàng)造出經(jīng)濟效益的運作新模式。1.由“實物”到“虛擬”數(shù)字媒體時代設(shè)計對象轉(zhuǎn)變。數(shù)字時代的設(shè)計利用人工智能、大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)在作品中融入多元化、跨界共生等多種風(fēng)格，設(shè)計對象由獨立實體對象演變成虛擬

7、數(shù)字形態(tài)與實體設(shè)計物的復(fù)合系統(tǒng)。首先，在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，多是利用0和1的虛擬二進制完成創(chuàng)作。數(shù)字媒體對象受算法操控，媒體變得可編輯了，數(shù)據(jù)可被用作探索數(shù)字環(huán)境中創(chuàng)造原創(chuàng)的數(shù)字對象、設(shè)計和藝術(shù)作品強大而有用的創(chuàng)作工具。設(shè)計手法不再局限于使用已有的數(shù)字繪圖和編輯工具，設(shè)計師更可以使用代碼來發(fā)明和創(chuàng)建自己的繪圖工具和應(yīng)用程序，利用計算機的數(shù)字處理能力創(chuàng)造視效輸出的一種靈活的、天然的處理方式。它提供了用別的方式難以想象的創(chuàng)建對象和解決方案新的可能性。其次，數(shù)字復(fù)制時代的藝術(shù)作品不是簡單的電子藝術(shù)的復(fù)制粘貼，而是將數(shù)字化文化符號在占有和轉(zhuǎn)化的前提下進一步創(chuàng)新，使得創(chuàng)作作品以“虛與實”的形式呈現(xiàn)出新的藝術(shù)

8、風(fēng)格。這類數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品涵蓋影視藝術(shù)、電子藝術(shù)、數(shù)字互動、虛擬現(xiàn)實藝術(shù)、人工智能藝術(shù)等新興藝術(shù)形式。2.設(shè)計師是創(chuàng)意工作的組織者和聯(lián)絡(luò)者設(shè)計職能的轉(zhuǎn)型。在應(yīng)用數(shù)字媒體技術(shù)的背景下，控制器、傳感器、顯示器、馬達充斥在當(dāng)前數(shù)字環(huán)境中，很明顯，體驗、互動和服務(wù)設(shè)計成為備受關(guān)注的領(lǐng)域，設(shè)計人員同時需要設(shè)計服務(wù)體系和組織框架，因此在數(shù)字媒體時代下，設(shè)計人員的角色演變?yōu)榻M織、聯(lián)系創(chuàng)意設(shè)計活動的人員。一定意義層面而言，設(shè)計師的跨界合作能力演變?yōu)橐环N極為關(guān)鍵的能力，當(dāng)代設(shè)計師須要把握人、科學(xué)、社會和驗證定義與提案的適宜方式。設(shè)計人員更似一種中間角色，銜接了各行各業(yè)互相產(chǎn)生的信息，最終形成一種合作的網(wǎng)絡(luò)，聯(lián)合

9、完成一部具有生命力的作品。所以，數(shù)字時代背景下的作品設(shè)計，其最關(guān)鍵的一項特點在于呈現(xiàn)出延伸性，其借助設(shè)計的過程和結(jié)果搭建起生命力更強的網(wǎng)絡(luò)體系，設(shè)計人員則在這樣的網(wǎng)絡(luò)體系中發(fā)揮著重要的節(jié)點作用，當(dāng)代設(shè)計人員的設(shè)計過程實現(xiàn)了自“個體創(chuàng)造”向“關(guān)系構(gòu)建”的過渡，將更多精力專注于網(wǎng)絡(luò)節(jié)點，而非信息孤島。3.從感官到情感體驗的延伸數(shù)字媒體時代設(shè)計產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型。實際上，當(dāng)代數(shù)字藝術(shù)和科技的融合使人的感知在科技作用下實現(xiàn)拓展，能夠更有效地助推文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的進步。但文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)為發(fā)掘“人”的溢價，這里的溢價代表超額價值，包括情感價值。以往的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)代表指向文化產(chǎn)品的“物化”產(chǎn)品，但是進入數(shù)字媒體時代

10、后，新媒體的融合使人的感知邊界得到極大拓展。數(shù)字復(fù)制技術(shù)推動產(chǎn)業(yè)自感官體驗到情感體驗，再到精神體驗的發(fā)展，讓人們在認(rèn)知產(chǎn)品中形成精神信仰，并從中產(chǎn)生膜拜價值，作為技術(shù)與藝術(shù)的完美融合，攝影、電影、喜劇、繪畫等當(dāng)代數(shù)字媒體藝術(shù)更可以形成潛在的、互動的審美價值，同時成為當(dāng)代藝術(shù)最關(guān)鍵的構(gòu)成及其發(fā)展?jié)撃堋Ｒ缘鲜磕釀赢嬇缮龅膭?chuàng)意文化作品米奇玩具為例，其便是工業(yè)時代文化創(chuàng)意產(chǎn)品的代表，機械復(fù)制時代使其發(fā)展為一種具有“生命力”的產(chǎn)品，包括戲劇、舞蹈、影視、音樂、動畫作品等。數(shù)字復(fù)制時代到來之后，在持續(xù)提升文化產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)意識的背景下，最終拓展了產(chǎn)業(yè)鏈，使產(chǎn)品以更加多樣化的形態(tài)呈現(xiàn)出來。而實際上，當(dāng)前的迪士尼

11、樂園屬于一種融合迪士尼文化的體驗空間，其囊括了多樣化的體驗項目，如沉浸式游戲、表演、電影等，消費者在體驗經(jīng)濟時代下更樂于為自身的情感和體驗買單，這便體現(xiàn)了數(shù)字媒體藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)應(yīng)用和商業(yè)價值。在一定意義層面，其提供了更加豐富的就業(yè)機會、更多的行業(yè)領(lǐng)域、更加多樣化的市場，最終在數(shù)字媒體時代背景下促使一種全新文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起。三、數(shù)字媒體時代設(shè)計的創(chuàng)新路徑目前數(shù)字創(chuàng)新能力提升已經(jīng)成為國家戰(zhàn)略，在大力實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、推動實體經(jīng)濟和數(shù)字經(jīng)濟融合發(fā)展背景下創(chuàng)新設(shè)計逐步發(fā)展。數(shù)字媒體時代的創(chuàng)新路徑是多元的，包括集成創(chuàng)新、協(xié)同創(chuàng)新、政策創(chuàng)新等方面?；诋?dāng)前設(shè)計產(chǎn)業(yè)的發(fā)展邏輯，提出設(shè)計的數(shù)字化創(chuàng)新路徑可以

12、從技術(shù)應(yīng)用創(chuàng)新、跨界創(chuàng)新融合和創(chuàng)意人才培養(yǎng)三方面切入。1.技術(shù)創(chuàng)新：新技術(shù)為設(shè)計提供新可能。從設(shè)計和科技的關(guān)系來看，二者本質(zhì)屬于同一事物的不同層次，科學(xué)技術(shù)的進步創(chuàng)造了新的機會與工具，而設(shè)計通過創(chuàng)意形式將科學(xué)技術(shù)和未來相融合，同時可將其視為科學(xué)技術(shù)的文化助推力?？茖W(xué)技術(shù)無法必然與文化相融合，而通過設(shè)計這樣的創(chuàng)意形式，本質(zhì)上能夠?qū)⒖茖W(xué)技術(shù)作為一類新的文化形式，把科學(xué)技術(shù)的原理與創(chuàng)意密切融合起來，從而自由產(chǎn)生新的空間與領(lǐng)域。例如，建筑投影（projection mapping）借助逼真、顛覆現(xiàn)實、突如其來的震撼影像，以很快速度邁進社會公眾生活領(lǐng)域，是全新的藝術(shù)類型之一。2.跨界創(chuàng)新：新跨界為不同領(lǐng)

13、域設(shè)計提供新融合。立足于設(shè)計維度而言，ai及全球化盡管促進了人類效率的提升，同時還促使認(rèn)知行為與行為模式打造高度一致。此類通過數(shù)字統(tǒng)計管理的一致性給創(chuàng)新帶來顯著影響，但“跨界”一詞實現(xiàn)各種門類學(xué)科領(lǐng)域的相互融合，也細(xì)化到數(shù)字科技交叉、材料交叉等多領(lǐng)域，一方面厘清了局部界限，另一方面也深化了相互融合的廣度和深度。設(shè)計行業(yè)的創(chuàng)新體現(xiàn)出更重要的作用，例如，達芬奇在工業(yè)設(shè)計層面靈活地運用了高超的繪畫技藝，千利休在日本美學(xué)乃至料理行業(yè)盡情融入茶道精神等，這些典型案例來自國際領(lǐng)域最尖端的創(chuàng)意者，這些創(chuàng)意和設(shè)計通常無法被納入到一定概念范疇或被規(guī)則解構(gòu)，由此打破邊界，恰恰體現(xiàn)了創(chuàng)造的魅力。數(shù)字時代“跨界思維”

14、使得不同領(lǐng)域的作品可以相互借鑒與融合，讓我們看到跨界的新機遇和可能性。一方面會不斷涌現(xiàn)新的藝術(shù)設(shè)計形式，另一方面在不同形式的藝術(shù)媒介之間跨界融合，如電影、電視、視頻與vr的跨媒介融合，使得幾種視頻媒介之間的邊界越來越模糊，制作手段與傳播渠道越來越接近；舞臺創(chuàng)作與數(shù)字媒體的跨界融合為舞臺呈現(xiàn)出更多精美的藝術(shù)效果，給觀眾帶來更多震撼體驗。3.人才創(chuàng)新：新教育為設(shè)計行業(yè)提供新人才。產(chǎn)業(yè)發(fā)展邏輯與設(shè)計教育范式間的關(guān)系是相對的。在產(chǎn)業(yè)邏輯進步的背景下，創(chuàng)意領(lǐng)域的人才選擇與創(chuàng)意服務(wù)需要滿足更高需求。如商業(yè)系統(tǒng)的核心從制造過渡到服務(wù)與信息，這樣的背景下人才的培育將隨之呈現(xiàn)出全新狀態(tài)，教育系統(tǒng)同時必將呈現(xiàn)出新

15、的變革。工業(yè)設(shè)計發(fā)展初期，以實體產(chǎn)品為核心的作品為主，目前設(shè)計師的任務(wù)也拓展至社會問題、組織結(jié)構(gòu)、服務(wù)、經(jīng)驗與互動設(shè)計范疇中。設(shè)計師在其中扮演著中介的角色，讓行業(yè)之間相互產(chǎn)生信息聯(lián)系，一系列設(shè)計問題與繁雜的政治與社會問題相關(guān)，需把握好人和社會、科學(xué)以及提案的適宜方式，但當(dāng)前的設(shè)計師嚴(yán)重缺乏該方面的認(rèn)知與學(xué)習(xí)。因此，現(xiàn)代設(shè)計人員須要具有跨學(xué)科視野，把握科技、商業(yè)與社會的走向，設(shè)計教育須要自藝術(shù)與建筑學(xué)院邁進科學(xué)與工程學(xué)院。麻省理工大學(xué)媒體實驗室在30余年的時間里為設(shè)計教育的創(chuàng)新發(fā)展樹立典范，媒體實驗室重點培育跨學(xué)科畢業(yè)生，力圖將他們培育為融合商業(yè)、藝術(shù)、設(shè)計、科技的優(yōu)質(zhì)創(chuàng)意人才。其在教學(xué)和學(xué)科上

16、的特征體現(xiàn)在如下兩個方面：一是將“無定向研究”或“反學(xué)科”作為著力點；二是發(fā)揮創(chuàng)新的驅(qū)動作用，助推教學(xué)系統(tǒng)的進步，注重培育思維能力敏捷的、勇于對權(quán)威提出質(zhì)疑的且能夠獨立思維的創(chuàng)新人才。四、結(jié)語數(shù)字媒體時代設(shè)計的表現(xiàn)形式與技術(shù)發(fā)展緊密聯(lián)系，如今的數(shù)字時代設(shè)計早已與我們以往所理解的設(shè)計大相徑庭。數(shù)字媒體技術(shù)作為一種新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系大大加強了信息傳播和反饋力度，從而推動了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)得以復(fù)活。隨著5g、大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能時代的到來，數(shù)字技術(shù)在未來文化創(chuàng)意技術(shù)、文化創(chuàng)意內(nèi)容與創(chuàng)新設(shè)計中扮演的角色也必將越來越重要。數(shù)字媒體設(shè)計將會與更多學(xué)科、行業(yè)實現(xiàn)交互融合發(fā)展，借助社會資源和技術(shù)優(yōu)勢，提升自身發(fā)展水平。作者蔡新元系華中科技大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院副院長、教授陳婧系華中科技大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院博士研究生本文系中央高校文科重大及交叉