水族楊福平PPT課件

1、族族水第1頁/共16頁水族簡介 水族的遠(yuǎn)祖是水族的遠(yuǎn)祖是古代古代“百越百越”的一的一支。水族與古代支。水族與古代“駱越駱越”族有歷史族有歷史淵源，是其中一只淵源，是其中一只發(fā)展起來的。發(fā)展起來的。第2頁/共16頁 水族現(xiàn)有水族現(xiàn)有345,993人，主要聚人，主要聚居在貴州省黔南布依苗族自治州居在貴州省黔南布依苗族自治州三都水族自治縣，它是全國唯一三都水族自治縣，它是全國唯一的水族自治縣，位于貴州省西南的水族自治縣，位于貴州省西南部。貴州省是中國水族人口最多部。貴州省是中國水族人口最多的省境內(nèi)水族占全國水族的的省境內(nèi)水族占全國水族的90.8%水族主要分布在黔南與桂水族主要分布在黔南與桂北毗鄰的龍

2、江、都柳江上游地帶。北毗鄰的龍江、都柳江上游地帶。其余的水族主要散居于貴州省的其余的水族主要散居于貴州省的荔波、都勻、獨山、榕江、丹寨、荔波、都勻、獨山、榕江、丹寨、雷山、從江、福泉、凱里、黎平雷山、從江、福泉、凱里、黎平等縣市，廣西壯族自治區(qū)北部的等縣市，廣西壯族自治區(qū)北部的河池地區(qū)，以及云南東部的富源河池地區(qū)，以及云南東部的富源縣古敢鄉(xiāng)一帶?？h古敢鄉(xiāng)一帶。第3頁/共16頁水之族，水之書 水族有自己的語言，屬漢藏語系壯侗語族。水族先民曾創(chuàng)制過自己的文水族有自己的語言，屬漢藏語系壯侗語族。水族先民曾創(chuàng)制過自己的文字，稱為字，稱為“水書水書”，其形狀類似于甲骨文和金文，造字方法有象形、會意、，其

3、形狀類似于甲骨文和金文，造字方法有象形、會意、諧音和假借。是一種已經(jīng)有諧音和假借。是一種已經(jīng)有2000年歷史的古老文字，但只有年歷史的古老文字，但只有400多個單字，多個單字，且多用于巫術(shù)活動。這些文字全靠謄寫抄錄，沒有刻版印刷，但各地的水且多用于巫術(shù)活動。這些文字全靠謄寫抄錄，沒有刻版印刷，但各地的水書基本一致。大部分水族人不認(rèn)識。他們?nèi)粘Ｉ钪型ㄓ脻h文。所以水書書基本一致。大部分水族人不認(rèn)識。他們?nèi)粘Ｉ钪型ㄓ脻h文。所以水書文化岌岌可危。水族有自己的歷法，水歷與夏歷基本一致，但以夏歷八月文化岌岌可危。水族有自己的歷法，水歷與夏歷基本一致，但以夏歷八月為歲末，九月為歲首。為歲末，九月為歲首。

4、 第4頁/共16頁萬物有靈，信仰龍的民族 過去信仰萬物有靈，崇拜多神。認(rèn)為古過去信仰萬物有靈，崇拜多神。認(rèn)為古樹、巨石、井泉都有神靈。生死、疾病、災(zāi)樹、巨石、井泉都有神靈。生死、疾病、災(zāi)荒等都請巫師占卦念經(jīng)，殺牲祭鬼，尤其以荒等都請巫師占卦念經(jīng)，殺牲祭鬼，尤其以魚祭祀為其特點。魚祭祀為其特點。19世紀(jì)末、世紀(jì)末、21世紀(jì)初，曾世紀(jì)初，曾傳入天主教，但信徒不多。傳入天主教，但信徒不多。 在一些邊遠(yuǎn)的山區(qū)，水族人有掛獸骨崇在一些邊遠(yuǎn)的山區(qū)，水族人有掛獸骨崇奉神靈的習(xí)俗。人們獵獲虎、豹、野豬、野奉神靈的習(xí)俗。人們獵獲虎、豹、野豬、野牛、熊等動物后，習(xí)慣把獸角或頭骨整齊懸牛、熊等動物后，習(xí)慣把獸角或頭

5、骨整齊懸掛在墻壁上或懸吊在門上。有的地方宰牛祭掛在墻壁上或懸吊在門上。有的地方宰牛祭祖時也留頭角懸掛，使野獸、鬼神望而生畏，祖時也留頭角懸掛，使野獸、鬼神望而生畏，不敢進寨侵害人畜，同時也顯示家庭的富裕不敢進寨侵害人畜，同時也顯示家庭的富裕與主人的獵技。與主人的獵技。第5頁/共16頁水族的經(jīng)濟生活 水族從事農(nóng)業(yè)，以種植水稻為主。 水族經(jīng)濟是典型的山地稻作農(nóng)耕類型，早在150年前，水田在水族聚居區(qū)就占耕地面積的80%以上。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，水族農(nóng)民仍保持著一些特殊的習(xí)俗。 水族在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中有明確的性別分工。“女不犁田，男不插秧”是傳統(tǒng)，誰若違反，會遭到非議。 水族有很深的魚文化。第6頁/共16頁水族

6、的服飾文化l水族男女衣服多以青、藍(lán)兩色為主。男子穿大襟無領(lǐng)藍(lán)布衫，戴瓜皮小水族男女衣服多以青、藍(lán)兩色為主。男子穿大襟無領(lǐng)藍(lán)布衫，戴瓜皮小帽，或青布包頭。老年人著長衫，頭纏里布包頭，腳裹綁腿。婦女穿青黑帽，或青布包頭。老年人著長衫，頭纏里布包頭，腳裹綁腿。婦女穿青黑藍(lán)色圓領(lǐng)立襟寬袖短衣，下著青布長褲，衣褲四周鑲花邊，系青色綠花圍藍(lán)色圓領(lǐng)立襟寬袖短衣，下著青布長褲，衣褲四周鑲花邊，系青色綠花圍腰，穿繡青布鞋；節(jié)日穿裙子，將長發(fā)梳成一把斜綰頭上；盛大節(jié)日或宴腰，穿繡青布鞋；節(jié)日穿裙子，將長發(fā)梳成一把斜綰頭上；盛大節(jié)日或宴會時，戴各式各樣的耳環(huán)、項圈、手鐲等銀飾。會時，戴各式各樣的耳環(huán)、項圈、手鐲等銀

7、飾。第7頁/共16頁水族的服飾文化為防毒蛇鑲花邊l大多數(shù)已婚婦女的衣服都鑲有花邊。傳說很早以前，水族人民居住的地方山高林密、雜草叢生、毒蛇為患。一個名叫秀的水族姑娘，用彩色絲線在衣領(lǐng)、袖口、襟邊、褲腳上繡上一條條紅紅綠綠的花邊，又在鞋上繡上一些花草。她穿上這身衣褲和鞋子，獨自去深山密林中砍柴，果然毒蛇見了她就逃走了。此后，水族婦女繡花邊的衣服逐漸傳承下來。第8頁/共16頁巧奪天工的刺繡 刺繡是流行于水族地區(qū)的民間藝術(shù)，有悠刺繡是流行于水族地區(qū)的民間藝術(shù)，有悠久的歷史傳統(tǒng)和廣泛的群眾基礎(chǔ)，其藝術(shù)造型久的歷史傳統(tǒng)和廣泛的群眾基礎(chǔ)，其藝術(shù)造型豐富多彩，充分體現(xiàn)了水族人民對生活的感受豐富多彩，充分體現(xiàn)

8、了水族人民對生活的感受以及對美好事物的執(zhí)著追求。水族刺繡技法的以及對美好事物的執(zhí)著追求。水族刺繡技法的種類很多，有平繡、馬尾繡、空心繡、挑繡、種類很多，有平繡、馬尾繡、空心繡、挑繡、結(jié)線繡等秀法結(jié)線繡等秀法第9頁/共16頁水族“春節(jié)”，世界最長節(jié)日 水族有許多傳統(tǒng)節(jié)日，最隆重的當(dāng)推水族有許多傳統(tǒng)節(jié)日，最隆重的當(dāng)推“端端節(jié)節(jié)”。水族有自己的歷法，。水族有自己的歷法，“端節(jié)端節(jié)”就選擇在就選擇在水歷十二月至次年二月（相當(dāng)于農(nóng)歷八月至十水歷十二月至次年二月（相當(dāng)于農(nóng)歷八月至十月），時值大季收割、小季播種，也是水歷的月），時值大季收割、小季播種，也是水歷的年終歲首，因此是辭舊迎新、慶賀豐收、祭祀年終歲

9、首，因此是辭舊迎新、慶賀豐收、祭祀祖先的盛大節(jié)日。端節(jié)主要活動為祭祀和賽馬。祖先的盛大節(jié)日。端節(jié)主要活動為祭祀和賽馬?！俺ΤΑ迸c與“初一初一”相連的兩頓飯忌葷食素，相連的兩頓飯忌葷食素，但不忌魚蝦。節(jié)日期間，銅鼓聲此起彼伏，悠但不忌魚蝦。節(jié)日期間，銅鼓聲此起彼伏，悠揚的歌聲和蘆笙調(diào)從早到晚回蕩在翠竹掩映的揚的歌聲和蘆笙調(diào)從早到晚回蕩在翠竹掩映的竹樓里，水鄉(xiāng)山寨沉浸在節(jié)日的氣氛中。竹樓里，水鄉(xiāng)山寨沉浸在節(jié)日的氣氛中。第10頁/共16頁第11頁/共16頁“水”式婚禮 婚姻留有較濃的傳統(tǒng)婚姻留有較濃的傳統(tǒng)色彩，講究明媒正娶。色彩，講究明媒正娶?；榍?，男女青年可以利婚前，男女青年可以利用節(jié)日及趕集

10、時的對歌用節(jié)日及趕集時的對歌活動交游相戀。青年男活動交游相戀。青年男女相愛后，先托人告訴女相愛后，先托人告訴雙方家長。若家長表示雙方家長。若家長表示愿意，男方才請媒人去愿意，男方才請媒人去女方家送禮定親，并擇女方家送禮定親，并擇定吉日，派人抬著豬仔定吉日，派人抬著豬仔去女家去女家“吃小酒吃小酒”。正。正式迎親時，再抬大豬到式迎親時，再抬大豬到女家女家“吃大酒吃大酒”。 第12頁/共16頁“水”式婚禮 第二天早上，新娘由新郎陪同去挑一擔(dān)水回來，以示新娘第二天早上，新娘由新郎陪同去挑一擔(dān)水回來，以示新娘已開始操持家務(wù)和在夫家生活。水族有招贅的習(xí)俗，如男方已開始操持家務(wù)和在夫家生活。水族有招贅的習(xí)俗，如