過分水嶺原文-翻譯及賞析

1、過分水嶺原文|翻譯及賞析創(chuàng)作背此是溫庭筠由秦（陜西）入蜀（四川）途中經(jīng)漢中府略陽縣（今 屬陜西）東南八十里的分水嶺時所作，時間為唐文宗大和四年（830年）秋冬之際。整體鑒賞化無情之物為有情，往往是使平凡事物富于詩意美的一種藝術(shù) 手段。溫庭筠這首短詩，很能說明這一點(diǎn)。詩中所寫的分水嶺，是秦蜀或秦梁間往來必經(jīng)之地，在唐代是 著名的交通要道，故一般徑稱分水嶺而不必冠以所在地。題稱 過分 水嶺，實(shí)際上寫的是在過分水嶺的行程中與溪水的一段因緣，以及 由此引起的詩意感受。首句就從溪水寫起。溪水是沒有感情的自然物，但眼前這條溪 水，卻又似乎有情。在這里，無情 是用來引出 有情、突出 有情 的。 有情二字，是

2、一篇眼目，下面三句都是圍繞著它來具體描寫的。似字用得恰到好處，它暗透出這只是時或浮現(xiàn)的一種主觀感覺。換成卻 字，便覺過于強(qiáng)調(diào)、坐實(shí)，可是能夠肯定并強(qiáng)調(diào)溪水的有情，賦予溪 i水一種動人的人情美；改成 亦字，又不免掩蓋主次，使 無情 與 有 情 平分秋色。只有這個 似 字，語意靈動輕妙，且與全詩平淡中見 深情的格相統(tǒng)一。這一句在點(diǎn)出 有情 的同時，也就設(shè)置了懸念，具 有引導(dǎo)讀者去注意下面的解答的效果。次句敘事，暗點(diǎn)感到溪水 似有情 的原因。幡冢是漢水與嘉陵 江的分水嶺，因為山深，所以 入山三日 方能到達(dá)嶺頭。山路蜿蜒曲 折，緣溪而行，故而行旅者感到這溪水一直在自己側(cè)畔同行。其實(shí)， 入山是向上行，而

3、水流總是向下，溪流的方向和行人的方向并不相同， 但溪水雖不斷向相反方向流逝，而其潺潑聲卻一路伴隨。因為深山空 寂無人，旅途孤孑無伴，這一路和旅人相伴的溪水便變得特別親切， 仿佛是有意不離左右，以它的清澈面影、流動身姿和清脆聲韻來慰藉 旅人的寂寞。得同行 的 得字，充分顯示了詩人在寂寞旅途中邂逅 良伴的欣喜；而感于溪水的 有情，也可以從 得 字中見出。嶺頭便是分頭處，惜別潺潑一夜聲。在 入山三日，相伴相依的旅程中，溪水有情 之感不免與日俱增，因此當(dāng)?shù)巧蠋X頭，就要和 溪水分頭而行的時候，心中便不由自主地涌起依依惜別之情。 但卻不 從自己方面來寫，而是從溪水方面來寫，以它的 惜別 進(jìn)一步寫它的 有情

4、。嶺頭處是旅途中的一個站頭，詩人這一晚就在嶺頭住宿。在 寂靜的深山之夜，耳畔只聽到嶺頭流水，仍是潺潑作響，徹夜不停， 仿佛是在和自己這個同行三日的友伴殷勤話別。這潺潑一夜聲 五字，暗補(bǔ) 三日同行 時日夕所聞。溪聲仍是此聲，而當(dāng)將別之際，去口 極其自然地感覺這溪水的 潺潑一夜聲 如同是它的深情的惜別之聲。在這里，詩人巧妙地利用了分水嶺的自然特點(diǎn)， 由嶺頭 引出旅人與溪水的 分頭，又由分頭引出 惜別，因惜別而如此體會溪聲。聯(lián) 想的豐富曲折和表達(dá)的自然平易，達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。寫到這里，溪 水的 有情 已經(jīng)臻于極致，詩人對溪水的深情也自在不言中了。分水嶺下的流水，潺溪流淌，千古如斯。由于溫庭筠對羈旅行 役生活深有體驗，對朋友間的情誼分外珍重，他才能發(fā)現(xiàn)溪水這樣的 伴侶，并賦予它一種動人的人情美。與其說是客觀事物的詩意美觸發(fā) 了詩人的感情，不如說是詩人把自己美好的感情移注到了客觀事物身 上名家點(diǎn)評中國唐代文學(xué)研究會常務(wù)理事劉學(xué)楷：此詩用極素樸本色的語 言，寫出旅途中富于詩意與人情的新鮮體驗， 將自己的 惜別 之情賦 予無情