設(shè)計(jì)原理模擬試卷5

1、設(shè)計(jì)原理模擬試卷5一、選擇題1 .在設(shè)計(jì)學(xué)科中， （系統(tǒng)論方法）是以整體的分析來(lái)解決各種領(lǐng)域中具體問(wèn)題的科學(xué)方法p442 .設(shè)計(jì)師總是在意想不到的時(shí)候，以前的印象和積淀集體迸發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)某種新的關(guān)系，產(chǎn)生新的想法，賦予它們以新的形式，這種現(xiàn)象就叫做（ 靈感 ） p463 .加強(qiáng)腳字體，又叫（ 埃及體 ） ，是 19 世紀(jì) 20 年代出現(xiàn)在美國(guó)廣告中用于標(biāo)題、海報(bào)等媒體上的展示字體p114 .在染織圖案造型的基本形式中， 火腿紋、 寶樹花紋、 龍鳳紋所采用的藝術(shù)形象屬于 （ 裝飾 ）造型 p1225 .在電子網(wǎng)絡(luò)游戲設(shè)計(jì)中，美國(guó)電子藝界（ ea）公司1997年推出的（網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)世）是世界上第一個(gè)完全

2、在網(wǎng)絡(luò)上運(yùn)行的圖形rpg 游戲 p1356 .19 世紀(jì)后期至20 世紀(jì)初，興起了一場(chǎng)席卷歐美的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)- 新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)， 在德國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)被稱為（ 青年風(fēng)格 ） p1397 .諾曼在情感化設(shè)計(jì)書中，把設(shè)計(jì)分為三個(gè)層次，人的自我形象、個(gè)人滿意和記憶是設(shè)計(jì)情感層次中的（ 反思層 ） p1538 . （ 烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院 ） 的歷史性貢獻(xiàn)在于第一次全面構(gòu)建了設(shè)計(jì)與科學(xué)技術(shù)， 工業(yè)制造相結(jié)合的教學(xué)體系，其建立起來(lái)的理工化的設(shè)計(jì)教育，是一個(gè)開創(chuàng) p1629 .人體工程學(xué)的具體應(yīng)用的一個(gè)典型例子是（ 歐拉福.貝克斯托馬斯） 設(shè)計(jì)出精美絕倫的 “o”形剪刀 p6610 . 中國(guó)宋代的（ 張擇端 ）畫的的清明上

3、河圖采用了散點(diǎn)透視的畫法 p7211 .把同類事物兩種以上的表現(xiàn)形態(tài)歸并為一種，或限定在一個(gè)范圍內(nèi)的標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計(jì)生產(chǎn)形體上的展示字體p111 .在染織圖案造型的基本形式中，火腿紋、 寶樹花紋、 龍鳳紋所采用的藝術(shù)形象屬于（ 裝飾 ）造型 p1222 .在電子網(wǎng)絡(luò)游戲設(shè)計(jì)中，美國(guó)電子藝界（ ea）公司1997年推出的（網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)世）是世界上第一個(gè)完全在網(wǎng)絡(luò)上運(yùn)行的圖形rpg 游戲 p1353 .19 世紀(jì)后期至20 世紀(jì)初， 興起了一場(chǎng)席卷歐美的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)-新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)， 在德國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)被稱為（ 青年風(fēng)格 ） p1394 .諾曼在情感化設(shè)計(jì)書中，把設(shè)計(jì)分為三個(gè)層次，人的自我形象、個(gè)人滿意和記憶是設(shè)計(jì)情感

4、層次中的（ 反思層 ） p1535 .（ 烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院） 的歷史性貢獻(xiàn)在于第一次全面構(gòu)建了設(shè)計(jì)與科學(xué)技術(shù)， 工業(yè)制造相結(jié)合的教學(xué)體系，其建立起來(lái)的理工化的設(shè)計(jì)教育，是一個(gè)開創(chuàng) p1626 .人體工程學(xué)的具體應(yīng)用的一個(gè)典型例子是（ 歐拉福 .貝克斯托馬斯 ） 設(shè)計(jì)出精美絕倫的 “ o ”形剪刀 p667 .中國(guó)宋代的（張擇端 ）畫的的清明上河圖采用了散點(diǎn)透視的畫法p728 .把同類事物兩種以上的表現(xiàn)形態(tài)歸并為一種，或限定在一個(gè)范圍內(nèi)的標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計(jì)生產(chǎn)形式，最大限度地利用可重復(fù)使用的設(shè)計(jì)模塊，這是（ 通用化 ）設(shè)計(jì)管理營(yíng)銷策略p869 .北歐斯堪的納維亞國(guó)家設(shè)計(jì)的風(fēng)格特點(diǎn)-（人情味）10. （ 貝

5、律銘 ）設(shè)計(jì)了法國(guó)巴黎羅浮宮擴(kuò)建工程的“玻璃金字塔”的實(shí)際上 p10511. （艾斯林 格 ）是美國(guó)青蛙公司的創(chuàng)始人p9912. （伊頓 ）創(chuàng)立了包豪斯的基礎(chǔ)課，由此創(chuàng)立了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的基本框架p161指示符號(hào) ） p16713. 臺(tái)燈的開關(guān)按鈕與燈的明滅有因果關(guān)系，所以成為燈的工作狀態(tài)的（14. 顯示屏或陰極射線管（crt）是德國(guó)物理學(xué)家（布勞恩）的發(fā)明p13315. 19 世紀(jì)后期至20 世紀(jì)初，興起了一場(chǎng)席卷歐美的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，這一名稱出自法國(guó)著名 的設(shè)計(jì)師： （ 薩繆爾 .賓 ） p13916. 諾曼在情感化設(shè)計(jì)書中，把設(shè)計(jì)的情感分為三個(gè)層次，產(chǎn)品的使用樂(lè)趣和效率對(duì)應(yīng)設(shè)計(jì)情感層次中的（

6、行為層 ） p15317. 作為環(huán)境主體的（ 人） ，是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的主體和服務(wù)對(duì)象p10218. 經(jīng)紗與緯紗交織的過(guò)程稱為（ 織造 ） p12119. 字體設(shè)計(jì)要以（ 傳播信息 ）為主要目的p11020. 興起于 20 世紀(jì) 20 年代歐洲的 （ 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)） 是影響人類物質(zhì)文明的重要的設(shè)計(jì)活動(dòng)p521. 在視覺(jué)藝術(shù)中， （ 三角形構(gòu)圖 ）是將觀眾引向高潮的傳統(tǒng)手法之一p3422. 設(shè)計(jì)活動(dòng)是一個(gè)系統(tǒng)完整的過(guò)程，在（ 創(chuàng)新 ）階段，想象力發(fā)揮著無(wú)與倫比的作用 p4723. 美國(guó)設(shè)計(jì)師（ 德雷夫斯 ） ，是人機(jī)工程學(xué)的積極倡導(dǎo)者，出版了為人的設(shè)計(jì)一書，為設(shè)計(jì)提供了人體測(cè)量的參考依據(jù)p6624

7、. 美國(guó)建筑師（ 邁克爾 .格里夫斯 ）設(shè)計(jì)了華盛頓州波特蘭市的公共服務(wù)中心大廈，是后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的經(jīng)典作品之一p7525. （ 設(shè)計(jì)管理 ）的功能是界定設(shè)計(jì)問(wèn)題，尋找合適的設(shè)計(jì)師，且盡可能地使設(shè)計(jì)師在既定的預(yù)算內(nèi)及時(shí)解決設(shè)計(jì)問(wèn)題 p8126. 彩陶人面魚紋盆是（ 仰韶文化半坡 ）的代表作品 p8827. 公元前 5 世紀(jì)，希臘領(lǐng)袖（ 伯里克利 ）主持雅典衛(wèi)城的整體重建 p10228. 繪制服裝人體的特征所用的成人人體比例一般以（ 8.5 ）頭身為標(biāo)準(zhǔn)p12529. （俠客英雄傳 ）是第一個(gè)中文武俠rpg 游戲 p13530. 新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在法國(guó)、西班牙稱為（ 現(xiàn)代風(fēng)格 ） p13931. （

8、機(jī)器人書架 ）是索特薩斯的代表作 p14832. 諾曼在情感化設(shè)計(jì)書中，把設(shè)計(jì)的情感分為三個(gè)層次，產(chǎn)品的外觀是設(shè)計(jì)情感層次中的（ 本能層 ） p15333. 1953 年， （馬爾多納多 ）擔(dān)任歐洲戰(zhàn)后最重要的設(shè)計(jì)學(xué)院 - 烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院的第一任院長(zhǎng) p16134. 根據(jù)符號(hào)學(xué)理論，設(shè)計(jì)批評(píng)者就是設(shè)計(jì)符號(hào)的（ 接受者 ） p16635. 1912 年， （孟塞爾 ）創(chuàng)建的一套色彩理論是美國(guó)、英國(guó)、日本、德國(guó)等國(guó)家標(biāo)定顏色依據(jù)的基礎(chǔ) p1936. （ 完形 ）心理學(xué)研究表明，人們傾向于把那些彼此接近的物體聚合成一個(gè)更大的單位，趨向于連接與聚合具有相似形的物體p2637. 在設(shè)計(jì)過(guò)程階段， （ 分

9、析 ）讓想象放慢腳步，將它帶回符合邏輯的現(xiàn)實(shí)世界p4838. 世界上第一個(gè)專職汽車設(shè)計(jì)師（厄爾 ） ， 而且創(chuàng)造了汽車設(shè)計(jì)的新模式- “有計(jì)劃的商業(yè)廢止制” p5539. （ 羅維 ）是美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的重要奠基人之一，參與的項(xiàng)目，從可口可樂(lè)的瓶子直到美國(guó)宇航局的“空中實(shí)驗(yàn)室”計(jì)劃 p14340. 弗蘭克.蓋里設(shè)計(jì)的位于西班牙的古根海姆博物館屬于（解構(gòu)主義 ）風(fēng)格 p149 圖41. 根據(jù)馬斯洛的需求層次理論， （ 自我實(shí)現(xiàn) ）是人的最高次的需求p15042. 技術(shù)美的本質(zhì)在于（ 真 ） ，也就是符合自然規(guī)律性p15643. （ 象征符號(hào) ）使商品具有證實(shí)使用者身份和社會(huì)地位的符號(hào)意義p16744

10、. 20 世紀(jì) 30 年代美國(guó)風(fēng)靡一時(shí)的“國(guó)際風(fēng)格” ，實(shí)際上就是（ 包豪斯 ）的設(shè)計(jì)風(fēng)格化的結(jié)果 p169p4645. （ 沙里寧 ）設(shè)計(jì)了位于肯尼迪機(jī)場(chǎng)，像巨大翅膀一樣夸張地伸展著的候機(jī)大廈p5846. （ 人機(jī)工程學(xué) ）是人性化設(shè)計(jì)的科學(xué)基石和基本思想47. 企業(yè)精神、 企業(yè)宗旨、 企業(yè)使命、 企業(yè)哲學(xué)、 企業(yè)道德等內(nèi)容屬于企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)中的 （ 理念識(shí)別 ）系統(tǒng) p11848. 19 世紀(jì)后期至20 世紀(jì)初的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在意大利稱之為（ 自由風(fēng)格 ） p13949. （維爾德）是比利時(shí)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的核心人物p14050. （柯布西耶 ）提出以“住房就是居住的機(jī)器”為宣言的“機(jī)器美學(xué)”理論 p

11、14451. 建筑理論家查爾斯.詹克思認(rèn)為，（ 炸毀“普魯?shù)?.艾戈” ）事件代表了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的死亡和后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的興起p14752. 當(dāng)知覺(jué)的對(duì)象在一定范圍內(nèi)變化時(shí)，知覺(jué)的映像仍然保持相對(duì)不變，知覺(jué)的這種特性稱為知覺(jué)的（ 恒常性 ） p15253. （ 功能美 ）展示了物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域中美與善的關(guān)系 p157二、多選題1 . 下列那些作品屬于后現(xiàn)代主義建筑： 新奧爾良市“意大利廣場(chǎng)” 、斯圖加特市新國(guó)家藝術(shù)博物館、栗子山別墅p752 .設(shè)計(jì)項(xiàng)目管理包括：創(chuàng)建計(jì)劃、跟蹤管理計(jì)劃、結(jié)束計(jì)劃三個(gè)主要階段p833 .20 世紀(jì) 80 年代以來(lái)，以信息技術(shù)為中心的科技革命包括： 計(jì)算機(jī)技術(shù)、光釬通信技

12、術(shù)、新材料技術(shù)、新能源技術(shù)4. 設(shè)計(jì)思維有哪些特點(diǎn)： 科學(xué)思維與藝術(shù)思維的整合、邏輯性與形象性的整合、創(chuàng)造性思維p395. 設(shè)計(jì)的一般程序包括： 1 明確目標(biāo)、 2 情報(bào)收集、分析形成觀念3 設(shè)計(jì)構(gòu)思與視覺(jué)化 4 生產(chǎn)、銷售與反饋p516. 以下： 1851 年倫敦世博會(huì)的水晶宮、 1989 年設(shè)計(jì)的埃菲爾鐵塔 采用預(yù)制標(biāo)準(zhǔn)單元構(gòu)件p647. 康德認(rèn)為美有哪兩種： 自由美、依存美p708. 在建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中，分析設(shè)計(jì)的各種條件包括： 基地分析、功能分析、建筑形式分析、經(jīng)濟(jì)技術(shù)分析p1049. 現(xiàn)代設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容包括哪三個(gè)方面： 1.計(jì)劃、構(gòu)思的行成2.視覺(jué)傳達(dá)方式3.計(jì)劃通過(guò)傳達(dá)后的具體應(yīng)用

13、p610. 實(shí)用、堅(jiān)固、美觀是建筑的三個(gè)基本要素p10411. 染織圖案造型的基本形式有哪些： 寫實(shí)造型、純形造型、裝飾造型、組合型造型p12212. 非物質(zhì)社會(huì)又被稱為： 信息社會(huì)、數(shù)字化社會(huì)、服務(wù)型社會(huì)p12713. 1.實(shí)用動(dòng)機(jī) 2.便利動(dòng)機(jī) 3.從眾動(dòng)機(jī) 4.創(chuàng)新動(dòng)機(jī) 5.審美動(dòng)機(jī) 6.名譽(yù)動(dòng)機(jī) 構(gòu)成消費(fèi)者消費(fèi)動(dòng)機(jī)的具體類型p15414. 中界空間、灰色空間 是外部空間與內(nèi)部空間的過(guò)渡形態(tài)p1615. 以心理學(xué)為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)思維可以分為： 典范性設(shè)計(jì)思維、程序性設(shè)計(jì)思維、敘事性設(shè)計(jì)思維 p4116. 按照設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的工作關(guān)系和職責(zé)可將設(shè)計(jì)師分為： 1. 總設(shè)計(jì)師 2. 主管設(shè)計(jì)師3.

14、設(shè)計(jì)師 4. 設(shè)計(jì)師助理 p5417. 機(jī)器大批量生產(chǎn)、勞動(dòng)分工是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)生的基礎(chǔ)p6218. 設(shè)計(jì)的民族風(fēng)格的形成與哪些因素有關(guān)： 文化傳統(tǒng)、審美心理、審美習(xí)慣p9319. 現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)必須滿足以下基本條件： 1. 功能性要求2. 審美性要求3. 經(jīng)濟(jì)性要求4. 創(chuàng)造性要求 5. 適應(yīng)性要求p9820. 廣告設(shè)計(jì)的主要任務(wù)是哪些： 1. 對(duì)廣告主提供的信息篩選、提煉 2. 避開媒體的制約，發(fā)揮媒體的特長(zhǎng)3. 引起受眾的注意，并產(chǎn)生期望的行動(dòng) 4. 使整個(gè)廣告效果超過(guò)行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手p11621. 在紡織纖維材料中，蠶絲屬于： 天然纖維、動(dòng)物纖維p12122. 以下哪些屬于非物質(zhì)社會(huì)特征：1

15、. 提供服務(wù)和非物質(zhì)產(chǎn)品2. 物理現(xiàn)實(shí)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)充分信息化 3.基于計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng) 4. 以知識(shí)為中心p12723. 根據(jù)人們對(duì)產(chǎn)品功能的研究，可以把產(chǎn)品的符號(hào)系統(tǒng)分為三個(gè)層次： 象征符號(hào)、指示符號(hào)、形式美符號(hào)p16724. 人機(jī)工程學(xué)又被稱為： 1. 人類工程學(xué) 2. 人的因素工程學(xué) 3. 工效學(xué) 4. 人體工程學(xué) p6625. 產(chǎn)品設(shè)計(jì)的品質(zhì)主要從： 物理層面、心理層面這兩個(gè)層面來(lái)衡量p8326. 現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)的產(chǎn)生，得益于： 工藝美術(shù)、新美術(shù)運(yùn)動(dòng) p11027. 服裝材料知識(shí)包括：1.原料的類別2.織造的方法3.印染的形式4.衣料的性能5.風(fēng)格以及織物的后處理p12528. 裝飾藝術(shù)運(yùn)

16、動(dòng)和工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的主要區(qū)別是： 反對(duì)古典主義、反對(duì)自然的有機(jī)裝飾形式、反對(duì)手工藝的傾向 p14029. 系統(tǒng)設(shè)計(jì)的核心是： 理性主義、功能主義p14630. 在人類社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，消費(fèi)者的消費(fèi)態(tài)度經(jīng)過(guò)了： 理性消費(fèi)時(shí)代、感覺(jué)消費(fèi)時(shí)代、情感消費(fèi)時(shí)代三個(gè)時(shí)代 p15431. 節(jié)奏是一種有規(guī)律的跳動(dòng)，節(jié)奏具體可以分： 1.度量節(jié)奏 2.流動(dòng)節(jié)奏3. 回旋節(jié)奏4.高潮節(jié)奏 p3232. 設(shè)計(jì)改變?nèi)说纳罘绞?，可以通過(guò)三種方式： 1. 新的科學(xué)技術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)明新的產(chǎn)品 2. 新的科技和設(shè)計(jì)改良產(chǎn)品的形態(tài)和使用方式3. 設(shè)計(jì)提高產(chǎn)品的高附加值，提高產(chǎn)品的精神品味和象征價(jià)值p9033. 網(wǎng)頁(yè)和在線

17、媒體設(shè)計(jì)的原則：1. 面向用戶原則 2. 一致性原則 3. 準(zhǔn)確性和簡(jiǎn)潔性原則 4.適當(dāng)性和順序性原則 p13434. 裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的建筑設(shè)計(jì)代表作品有： 洛克菲勒大廈、克萊斯勒大廈、帝國(guó)大廈35. 視知覺(jué)的選擇性受： 主體的主觀因素、簡(jiǎn)約性原則、完形原則 p15036. 消費(fèi)者對(duì)商品的認(rèn)識(shí)過(guò)程包括： 注意、興趣、聯(lián)想、欲望 四個(gè)階段 p15437. 設(shè)計(jì)教育的關(guān)鍵在于： 腦、手、心 的全面教育p164三、名詞解釋1 . 產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)策略p85答：產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)策略主要包括以下幾個(gè)方面：一是企業(yè)運(yùn)用新原理、新技術(shù)、新結(jié)構(gòu)、新材料研制并生產(chǎn)、銷售市場(chǎng)全新產(chǎn)品；二是企業(yè)在原有產(chǎn)品的基礎(chǔ)上部分采用新技

18、術(shù)、新材料而制成性能有顯著提高的換代新產(chǎn)品；三是企業(yè)在原有產(chǎn)品基礎(chǔ)上為了改進(jìn)其性能而生產(chǎn)出改進(jìn)新產(chǎn)品2 .企業(yè)行為識(shí)別p118答： bi 是企業(yè)的行為識(shí)別，是指企業(yè)在實(shí)際經(jīng)營(yíng)過(guò)程中所具有的執(zhí)行行為，體現(xiàn)為操作中的規(guī)范化、協(xié)調(diào)化和經(jīng)營(yíng)管理的統(tǒng)一化。bi 是以企業(yè)實(shí)踐經(jīng)營(yíng)理念與創(chuàng)造企業(yè)文化為準(zhǔn)則，對(duì)內(nèi)而言，是建立完善的組織制度、管理、教育訓(xùn)練、福利制度、行為規(guī)范（說(shuō)話、動(dòng)作、態(tài)度、著裝、儀表）對(duì)外而言，是透過(guò)社會(huì)公益文化、公共關(guān)系、行銷活動(dòng)等方式傳達(dá)企業(yè)理念，獲得消費(fèi)大眾識(shí)別認(rèn)同的形式，p140可直接顯行為識(shí)別實(shí)在mi 指導(dǎo)下逐漸培育起來(lái)的全體員工的自覺(jué)的行為方式和工作方式，示 mi 的內(nèi)涵3 .

19、企業(yè)形象設(shè)計(jì)策略p85答： 企業(yè)形象設(shè)計(jì)策略它是將企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念與企業(yè)文化整合為明確而統(tǒng)一的概念， 并利用視覺(jué)設(shè)計(jì)的技巧將這些概念視覺(jué)化、規(guī)范化、系統(tǒng)化， 進(jìn)而通過(guò)傳播媒介傳達(dá)給外界， 以其使之對(duì)企業(yè)產(chǎn)生認(rèn)同感4 .德意志織造同盟p140答： 1907 年在穆特修斯、貝倫斯及凡.德 .維爾德的發(fā)起組織下，聯(lián)合一群關(guān)心現(xiàn)代設(shè)計(jì)的藝術(shù)家、建筑師和設(shè)計(jì)師、企業(yè)家們，成立了德國(guó)第一個(gè)設(shè)計(jì)組織- 德意志制造同盟該同盟的目的是要在各界推廣工業(yè)設(shè)計(jì)的思想，推動(dòng)“工業(yè)產(chǎn)品的優(yōu)質(zhì)化” ，同盟明確提出了肯定機(jī)械生產(chǎn)， 主張功能主義的宗旨， 并通過(guò)同盟年鑒刊登工業(yè)設(shè)計(jì)的理論文章， 推廣著名設(shè)計(jì)師貝倫斯、 格羅皮烏斯等

20、的設(shè)計(jì)作品， 介紹美國(guó)福特汽車公司裝配工廠流水線， 為德國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展做了大量的宣傳鼓動(dòng)工作5 .象征符號(hào)p167答： 象征符號(hào)是與對(duì)象沒(méi)有直接聯(lián)系的符號(hào)， 設(shè)計(jì)中的象征符號(hào)給產(chǎn)品帶來(lái)高附加值， 因?yàn)樗苁钩杀镜偷呐慨a(chǎn)品以高價(jià)出售， 這種價(jià)值不僅取決于經(jīng)濟(jì)價(jià)值， 而且取決于社會(huì)價(jià)值和審美價(jià)值，它使商品具有證實(shí)使用者身份和社會(huì)地位的符號(hào)意義1. 簡(jiǎn)述馬斯洛的需求層次理論四、簡(jiǎn)答題p150答： 馬斯洛提出的需求層次論， 人的需求分為生理、 安全、 情感、 尊重和自我實(shí)現(xiàn)五個(gè)層次，是分層次梯級(jí)上升的， 從最低層次的生理生存需要到最高層次的自我實(shí)現(xiàn)的需要， 個(gè)體的自我實(shí)現(xiàn)或?qū)崿F(xiàn)潛能的渴望是人類最高級(jí)

21、的需求，也是人類最健康、最光明的一面2.簡(jiǎn)述服裝設(shè)計(jì)的特性p124答：服裝設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)內(nèi)容，形式和手法等方面有其自身的特性：1 . 服裝設(shè)計(jì)以人體為中心2 .服裝設(shè)計(jì)具有綜合性3 .服裝設(shè)計(jì)具有民族文化性4 .服裝設(shè)計(jì)是藝術(shù)性和實(shí)用性的結(jié)合3.簡(jiǎn)述典范性設(shè)計(jì)思維的特點(diǎn) p42答： 典范性設(shè)計(jì)思維， 是指設(shè)計(jì)的創(chuàng)作是在社會(huì)文化的規(guī)范下， 通過(guò)社會(huì)的價(jià)值觀或文化符碼，通過(guò)設(shè)計(jì)作品的制作與使用，通過(guò)實(shí)質(zhì)環(huán)境的組成與改變，表達(dá)出社會(huì)、文化特有的精神內(nèi)涵與形式特點(diǎn)。 典范性設(shè)計(jì)思維是一種歷史思維， 傾向于將自己傳統(tǒng)上的杰出作品當(dāng)作典范來(lái)繼承五、案例分析題1 . 試分析流水別墅設(shè)計(jì)的主要原則，及其設(shè)計(jì)師和流

22、派p144答：設(shè)計(jì)師：費(fèi)蘭克.賴特流派：有機(jī)建筑主要原則：由具體功能和自然環(huán)境決定建筑物（主要是別墅、私邸、郊外旅館等）的個(gè)體特征； 不采用城市工業(yè)化建造方法， 而使用天然材料， 創(chuàng)造與周圍自然環(huán)境連成一體的流動(dòng)空間2 .試分析畢加索的作品- 牛的變形所采用的設(shè)計(jì)藝術(shù)手法p72答： 畢加索所采用的設(shè)計(jì)手法是藝術(shù)抽象， 藝術(shù)抽象是一種形象思維過(guò)程， 它不舍棄感性形象， 而是用具象的概括和形象地簡(jiǎn)化來(lái)把握事物的本質(zhì)， 它是對(duì)某些形象特征的抽取、 提煉和側(cè)重六、論述題1 . 論述技術(shù)美的主要特征？p156答： 1. 技術(shù)美的本質(zhì)在于“真” ，也就是符合自然規(guī)律性。技術(shù)的產(chǎn)生在于人對(duì)于自然規(guī)律的把握，

23、因此技術(shù)的本質(zhì)特性是符合自然規(guī)律性的2 .技術(shù)美食人類創(chuàng)造的第一種審美形態(tài)，也是生活中應(yīng)用最普遍的審美形態(tài)3 .技術(shù)美是功能與形式的統(tǒng)一。技術(shù)產(chǎn)品總是以功能的滿足為目的， 只有在產(chǎn)品的功能得到了保障的前提下，技術(shù)美才能進(jìn)入我們的視野4 .技術(shù)美具有變化性，是社會(huì)發(fā)展水平的表現(xiàn)， 產(chǎn)品的技術(shù)美存在和依賴于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平，因此技術(shù)美具有很強(qiáng)的變化性2 .論述現(xiàn)代主義的“新建筑”六項(xiàng)原則？p144答： 1. 從功能出發(fā)3 . 強(qiáng)調(diào)建筑材料與建筑結(jié)構(gòu)的特性，與其互相適應(yīng)4 .突出經(jīng)濟(jì)原則，為大眾服務(wù)5 . 反對(duì)任何形式的裝飾6 .著重對(duì)空間進(jìn)行考慮7 .建筑設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)是邏輯性、科學(xué)性而不是裝飾性3.論述形式美的法則？p159答： 形式美的規(guī)律是在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的， 設(shè)計(jì)師運(yùn)用它可以產(chǎn)生豐富多樣的美感，它主要有變化與統(tǒng)一、對(duì)比與協(xié)調(diào)、對(duì)稱與均衡、比例與尺度、節(jié)奏與韻律 等1 . 變化與統(tǒng)一法則也叫多樣統(tǒng)一，它是一切藝術(shù)與設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的形式美的總體法則2 .對(duì)比與協(xié)調(diào)法則是建立在變化與統(tǒng)一的基礎(chǔ)上的一個(gè)形式美的規(guī)律3 .對(duì)稱 是事物的空間和結(jié)構(gòu)關(guān)系，是自然界到人工事物中普遍存在的一種關(guān)系4 .均衡 則是兩個(gè)以上要素之間構(gòu)成的軍事或平衡狀態(tài)，如：大小、輕重、遠(yuǎn)近、明暗或質(zhì)地之間構(gòu)成的均勢(shì)或平