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1、XX七年級語文下冊第五單元復習要點及練習 第五單元復習 1、偉大的悲劇復習要點及練習 一、復習要點 本文的題目為什么叫做偉大的悲劇? 答:斯科特探險隊在爭到南極點的競爭中失敗了,他們作為失敗者卻要為勝利者作證,而且全隊都在歸途中覆沒,世人都為他們而悲痛,所以這是悲??;斯科特和他的隊友們在探險途中所表現(xiàn)出來的精神卻是高貴和震撼人心的,所以這出悲劇又是偉大的。 為什么說“這是人類歷史上聞所未聞、最不可思議的事”? 答:因為千萬年來人跡未至,或者說,太古以來從未被世人瞧見過的地球南極點竟在極短的時間之內(nèi)即一個月內(nèi)兩次被人發(fā)現(xiàn)。 第二段大意: 答:斯科特到達南極點后悲傷絕望和決定送信。 “癲狂”“奪眶

2、而出”“毛骨悚然”“耀武揚威”“洋洋得意”寫出了什么? 答:渲染了斯科特一行當時極度絕望的心情。“奪眶而 出”寫出了他們委屈絕望的痛苦心情。 斯科特一行堅持走完全程或到達南極點的原因是什么? 答:明知道阿蒙森實現(xiàn)到達了終點,他們懷著絕望的心情,卻沒有半途而廢。明知道結 局是失敗的,但還是堅持走完全程,體現(xiàn)了他們高尚的人格與紳士風度。 第11-12節(jié)中描寫環(huán)境的句子有什么作用? 答:運用比喻,描寫南極暴風雪的肆虐,展現(xiàn)令人恐怖的環(huán)境,烘托英雄們偉大形象。 “但是在這白雪皚皚的荒漠上,只有心中的海市蜃樓,它召來那些由于愛情、忠誠和友誼。曾經(jīng)同他有過連休的各種人的形象,他給所有這些人留下了話。” 答

3、:心中的海市蜃樓是指心中美好的回憶,對祖國、親人、全人類的懷念。這與嚴酷的 現(xiàn)實形成鮮明的對比:海市蜃樓是美好的確實無法實現(xiàn)的,這樣寫更加突出了悲劇效果,更能震撼人心。 讀第11-13小節(jié),你能體會出什么? 答:1)表現(xiàn)了他們對生的絕望,又表現(xiàn)了他們對祖國、親人、事業(yè)等的希望。 )描寫了南極點酷寒,也展示了斯科特這位悲壯英雄對 祖國和親人的熱烈的愛。 )細節(jié)描寫是作者根據(jù)斯科特的臨終日記,發(fā)揮文學想象完成的。 第12-13段段落大意: 答:斯科特在臨死前想了很多,并寫下遺言,無怨無悔。 0書信所表達了什么情感? 答:熱愛祖國、朋友、親人,勇于獻身,對妻子的愧疚、眷戀。 1把我的妻子改成“我的遺

4、孀”目的是什么? 答:對生不抱任何希望,懷著對這個世界的一份熱愛離開了。 如何理解“對人類來說,個到達者擁有一切,第二個到達者什么也不是”。 答:這句話寫出了對于人類的探險史來說,成功者擁有無盡的榮譽,而失敗者毫無榮譽可言,突出了斯科特及其隊友面對失敗的沮喪、悲哀。 但事實上作者本人并不是這么認為,理由是:作者為斯科特這個失敗者作傳,本身就說明了作者不同意這個觀點。 3如何理解“挪威國旗耀武揚威、洋洋得意地在這被人類沖破的堡壘上獵獵作響”。 答:作者在此運用擬人的手法,表達的是斯科特和伙伴的心情。此時,在痛苦萬分的斯科特眼中,風中飄揚的挪威國旗就是他的對手,勝利者阿蒙森似乎站在那里耀武揚威,

5、洋洋得意。 斯科特接受了這項任務,他要忠實地去旅行這一最冷酷無情的職責:在世界面前為另一個人完成的業(yè)績作證,而這一事業(yè)正是他自己所熱烈追求的。 答:英國人普遍講究紳士風度,主張誠實守信,坦然面對成功和失敗。這種文化傳統(tǒng)熏陶下的斯科特不能不接受這項為他人的業(yè)績作證的任務,正是因為他的這一行為,其人格才顯得無比的高尚,贏得了人們的尊敬。 一個人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運的搏斗中毀滅了自己,但他的心靈卻因此變得無比高尚。所有這些在一切時代都是最偉大的悲劇。 答:這兩句話表達了作者對斯科特崇高的贊譽,意思是斯科特在大自然的搏斗中雖然失敗了,他的肉體倒下了,但是他的心靈經(jīng)受了考驗,變得無比的崇高,有價值的美

6、好的東西的毀滅是偉大的悲劇。這句話在全文中可作為主旨句。 二、問難研討: 本文的主題是什么? 請以四字短語概括的情節(jié)。 第10段,當奧茨說要出去走走,文中寫到“但是誰也不敢說一句阻攔他的話,也沒有一個人敢伸出手去向他握別”,其中的“不敢”表達了一種什么情緒? 段,斯科特在最后一篇日記中寫下自己的愿望,13第 他為什么要把“我的妻子”改成為“我的遺孀”?這展現(xiàn)了他怎樣的品質? 第14段,人們發(fā)現(xiàn)斯科特的遺體時,斯科特遺體的姿勢是:死去的斯科特還像親兄弟似的摟著威爾遜。這表明了什么? 賞析下列語言: 他的眼睛緊緊盯著無垠雪地上的一個小小黑點。 挪威國旗耀武揚威、洋洋得意地在這被人類沖破的堡壘上獵獵

7、作響。 但是在這白雪皚皚的荒漠上,只有心中的海市蜃樓它召來那些由于愛情、忠誠和友誼曾經(jīng)同他有過聯(lián)系的各種人的形象,他給所有這些人留下了話。 三、達標練習 下列各組詞語中加點字注音有誤的一項是 A.拽出來毋寧堅持不懈毛骨悚然 B.威爾遜貯藏怏怏不樂廣闊無垠 c.戰(zhàn)栗膽怯風餐露宿寒風凜冽 D.厄運吞噬羸弱告罄 下列各組詞語中字形有誤的一項是 A.不可思議徒勞無獲奪眶而出精疲力竭 B.萎縮不前耀武揚威姍姍來遲憂心仲仲 c.疲憊不堪魯莽大膽語無倫次踉踉蹌蹌 D.步履蹣跚白雪皚皚海市蜃樓悶悶不樂 下列語句子中句意明確、沒有語病的一句是。 A.國家隊的一位有20多年教學經(jīng)驗的優(yōu)秀的籃球教練來了。 B、在新

8、中國的建設事業(yè)上,發(fā)揮著他們無窮的蘊藏著的力量。 c、里面陳列著各式各樣列寧過去所使用的東西。 D、這種種子要不要換,在領導和群眾中廣泛的引起了討論。 下列說法有誤的一項是 A.課文一方面描寫氣候的惡劣,探險隊與嚴寒的搏斗;另一方面,寫探險隊員犧牲的詳情,不僅注重典型環(huán)境的描寫,同時也注重了典型環(huán)境中的典型人物。 B.課文頌揚的是一種人類勇于探索的精神、為事業(yè)而獻身的崇高精神和強烈的集體主義精神。 c.課文寫的主要是斯科特探險隊一行五人奔向南極點,卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有人捷足先登,只好踏上歸途,最后一個個死去。全文重在記述過程,并沒有太多的細節(jié)描寫。 D.斯科特一行探險的意義是:認識自然,挑戰(zhàn)人類自我,

9、實現(xiàn)生命的價值,給后人以精神的鼓舞。 短文兩篇復習夸父逐日共工怒觸不周 山 夸父逐日復習要點 夸父逐日選自山海經(jīng)?海外北經(jīng)??涓福汗糯裨捜宋?。山海經(jīng)作者不詳,內(nèi)容主要為民間傳說中的地理知識,包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等,保存了不少遠古的神話傳說。對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究,均有參考價值。 一、【整體把握】 夸父逐日是我國最早的神話之一。在這篇神話中,巨人夸父敢于與太陽競跑,最后口渴而死,他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概,反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。 夸父是一位十分神奇的人物。他是一個善于奔跑的巨人,他與

10、太陽“逐走”。他口渴如焚,雖然接連喝干了黃河和渭水兩條大河,仍不解渴,又趕往大澤,終于沒來得及喝大澤的水而渴死。他遺下的手杖,化為一片桃林,還能為人類造福??涓父遗c太陽決一高低,可以奔馳于天地,可以飲干大河大江,可以化手杖為桃林,真是氣概非凡,本領非凡??涓高@一神話人物形象,具有超現(xiàn)實的想像、夸張的浪漫主義魅力。 這篇神話對后世影響很大。人們常以“夸父逐日”或“夸父追日”“逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。如陶潛讀山海經(jīng)詩有“夸父誕宏志,乃與日競走”句, 柳宗元行路難詩有“君不見夸父逐日窺虞淵,跳踉北海超昆侖”句。有時也用“夸父逐日”來比喻不自量力,但這是從消極方面理解這個神話,不合

11、乎夸父逐日作為神話在本質上所具有的積極意義。 二、課文內(nèi)容學習。 這兩篇短文的主要內(nèi)容是什么? 夸父逐日是我國最早的神話之一。在這篇神話中,巨人夸父敢于與太陽競跑,最后口渴而死,他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概,反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。 對夸父逐日的結尾:棄其杖,化為鄧林。應如何理解? 夸父口渴而死,棄其杖,化為鄧林。那么,什么是鄧林呢?鄧林實有其地,在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學者畢沅考證,鄧桃音近,鄧林即桃林。鄧林為地名之說,與鄧林即桃林之說并不矛盾。我們可以認為,鄧林既是地名,也是桃林,鄧林這一地名是因鄧林的桃林之

12、義而得名的。此處,杖與桃林同為木,形象上有相通之處;夸父的口渴如焚,與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的桃林,在內(nèi)容上也是相合的。夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結尾,以富有詩意的高度想像力,豐富了夸父逐日這一神話的內(nèi)涵,豐富了夸父的形象,表現(xiàn)了一種勇敢追求,死而不已,甘為人類造福的精神,使整個神話更具有浪漫主義的魅力。 三、譯文夸父逐日 夸父與太陽競跑,一直追趕到太陽落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠,又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖,就半路渴死了。他遺棄的手杖,化成桃林。共工怒觸不周山復習要點及練習 作家作品和神話內(nèi)容: 選自淮南子?天文?;茨献佑置茨哮櫫遥?/p>

13、是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。 據(jù)傳說,顓頊是黃帝的孫子,他聰明敏慧,有智謀,他統(tǒng)治的地盤很大,在民眾中有很高的威信。與顓頊同時,有個部落領袖,叫做共工氏。據(jù)說共工氏姓姜,是炎帝的后代。他對農(nóng)耕很重視,尤其對水利工作更是抓緊,發(fā)明了筑堤蓄水的辦法。顓頊部不贊成共工氏的做法。認為共工氏是不能自作主張的。于是,顓頊與共工氏之間發(fā)生了一場十分激烈的斗爭。 要說這兩個人比起來,力氣上,共工氏要強;論機智,他卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說法,煽動部落民眾,叫他們不要相信共工氏。當時的人對自然知識缺少了解,對鬼神之事都極為相信,不少人上了顓頊的當,共工氏不能得到民 眾的理解和支持,但他堅信自己

14、的計劃是正確的,堅決不肯妥協(xié)。為了天下人民的利益,他決心不惜犧牲自己,用生命去殉自己的事業(yè)。他來到不周山,想把不周山的峰頂撞下來,來表示自己的堅定決心。共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。 譯文: 從前共工與顓頊爭做皇帝,憤怒地撞擊不周山,支撐著天的大柱子折斷了,拴系著地的大繩子也斷了,天向西北方向傾斜,所以日、月、星辰都向這里移動;地向東南方向下塌,所以江河道路上的流水塵埃都在這里匯集。 短文理解: “怒而觸不周之山”中的“怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點? “怒”字表現(xiàn)了共工的豪氣、勇敢;也反映出他性格的暴躁、剛烈。 如何理解共工怒觸不周山中結尾的兩句話? 共工怒觸不周山是一個神話故事。它反映

15、了遠古部族間的斗爭,同時涉及到古代天文學上的蓋天說。遠古的人類顯然還不能解釋日月星辰運動變化的原因,對這一現(xiàn)象的最好解釋就是借助于神話,通過大膽的想象和夸張的手法,來解釋“天傾西北”“地不滿東南”的現(xiàn)象。神奇的傳說中 帶有現(xiàn)實主義的色彩。 共工怒觸不周山的原因是什么?他為什么要這么做?請你作一點推測。 共工怒觸不周山的原因是“爭為帝”,即爭奪部落首領的位置。他的怒觸似乎包含有失敗的憤怒與不甘心,而且,似乎還夾雜著與對方同歸于盡的想法。當然也體現(xiàn)了共工龐大的氣勢。4、小結: 夸父和共工共同的特點是什么? 夸父和共工都很勇敢、堅強,敢于挑戰(zhàn)權威,夸父敢于與太陽賽跑,共工敢于與顓頊爭帝。 夸父和共工

16、愿意犧牲自己來改造山河,夸父死后棄其杖,化為桃林,為后人止渴;共工為了廣大人民的利益,興修水利,發(fā)展農(nóng)耕,不惜犧牲自己的生命。他們都是神話傳說中的華夏民族的英雄。 幾千年前,我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現(xiàn)象,不了解和掌握自然規(guī)律,因此在自然面前是那樣的無力,因此把各種疑惑歸之于神的存在,自然之力被形象化,人格化。所以創(chuàng)造了神話傳說,歌頌心目中的英雄,也就塑造出了神話中盤古、女媧、黃帝等等傳奇人物來。盡管他們都是神話傳說中的人物,但在他們身上所體現(xiàn)出來的英雄氣概和為民造福的精神值得我們學習。 【達標練習】 基礎訓練 解釋下列加點的詞。 飲于河渭_地維絕_ 水潦塵埃歸焉_夸父與日逐走_

17、下面加點字解釋有誤的一項是。 A.故水潦塵埃歸焉B.夸父與日逐走 c.未至,道渴而死D.故日月星辰移焉 翻譯文句。 棄其杖,化為鄧林。_ 天傾西北,故日月星辰移焉。_ 閱讀: 文段一:夸父逐日 夸父與日逐走,入日;渴,欲得飲,_北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。 這一神話故事反映了遠古時期人們怎樣的精神? 運用什么手法來刻畫夸父這一人物形象? 對于結尾“棄其杖,化為鄧林”,你是怎樣理解的:_ 在段中橫線上,補寫出原文句。_ 文段二:南歧之見 南歧在秦蜀山谷中,其水甘而不良,凡飲之者輒病癭,故其地之民無一人無癭者。及見外方人至,則群小婦人聚觀而笑之曰:“異哉人之頸也焦而不吾類!”外方人

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