走入心靈深處（德育）

1、走入心靈深處時(shí)代越發(fā)展，人們就越疑惑（尤其是家長(zhǎng)和老師），現(xiàn)在的孩子怎么了？盲目反抗、不誠(chéng)實(shí)、容易沖動(dòng)、有很強(qiáng)大攻擊性、小皇帝脾氣他們?cè)谛故裁?？他們有什么不滿？他們需要什么？或許，在這種充滿誘惑的世界里，孩子的眼被迷惑了，孩子的心被誘導(dǎo)了！但是我們又不得不承認(rèn)，我們對(duì)孩子的關(guān)注太少了，他們?nèi)鄙倭苏_的引導(dǎo)，以至失去了正確的判斷力。“品德”形成的四個(gè)環(huán)節(jié)中，道德認(rèn)識(shí)是核心，情感體驗(yàn)是基礎(chǔ)，他們結(jié)合產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)與信念是導(dǎo)向，意志是保證，行為是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的手段，各個(gè)環(huán)節(jié)不可缺省。而這之中“情”、“意”兩環(huán)節(jié)十分關(guān)鍵，落實(shí)這兩個(gè)關(guān)鍵，要密切注意心理因素。一、從孩子心理特點(diǎn)出發(fā)，把握品德教育的最佳時(shí)機(jī)

2、。一個(gè)好的教育時(shí)機(jī)，需要做有心人去尋找或者創(chuàng)造。一般來說，當(dāng)孩子處于以下狀態(tài)時(shí)，是教育的最佳時(shí)機(jī)。1、興奮時(shí)機(jī)當(dāng)某事物或某活動(dòng)引起孩子的特別關(guān)注時(shí)，他們會(huì)激發(fā)出極大的熱情，在思想上產(chǎn)生出興奮點(diǎn)。興奮與興趣有一致的地方，但興奮點(diǎn)更為活躍，有一定的引發(fā)條件，他具有突發(fā)性，也表現(xiàn)得比較突出和明顯，我們加以把握，往往可以由孩子的興奮點(diǎn)激起他們很強(qiáng)的向上的驅(qū)動(dòng)力，或能使某些比較消沉的孩子一時(shí)由興奮為轉(zhuǎn)機(jī)，從此改變自己，發(fā)生很大的變化。2、激情時(shí)機(jī)孩子的情感極為豐富，他們對(duì)所面臨的事物與正在進(jìn)行的活動(dòng)或已形成的思想意識(shí)之間的關(guān)系的切身體驗(yàn)與反映是多方面的，他們的喜、怒、哀、樂是最容易表現(xiàn)出來的。豐富健康的

3、情感是孩子的精神生活得以發(fā)展的必要條件；同時(shí)情感又是驅(qū)動(dòng)孩子努力進(jìn)取的必要條件，能夠給他們前進(jìn)的動(dòng)力。當(dāng)他們的各種情感表現(xiàn)出來時(shí)，正式他們對(duì)某種事物或某種活動(dòng)的最積極的時(shí)候。他們的各種表情都是有感而發(fā)，抓住他們“有感”的時(shí)候，正式我們實(shí)施教育的時(shí)機(jī)。3、求異時(shí)機(jī)孩子的思想活動(dòng)與他們的心理特點(diǎn)是一致的，他們喜歡求新求異，也容易產(chǎn)生逆反傾向。這種求異與逆反傾向，無論出于什么原因，都是他們思考判斷的結(jié)果。從思想的活躍性來說，這是一種積極的思想狀態(tài)，因此這也是一種有利我們教育的時(shí)機(jī)。4、殊遇時(shí)機(jī)每個(gè)人在生活中都會(huì)遇到一些特殊的情況，遇到一些特別的矛盾，經(jīng)歷一些特殊的遭遇。學(xué)生生活并不那么復(fù)雜，特殊的遭

4、遇或境況并不多見，正因?yàn)槿绱?，他們一旦遇到特殊的?yán)峻境況，思想上的震動(dòng)就會(huì)相當(dāng)大。我們?cè)谶@種時(shí)機(jī)要對(duì)學(xué)生特別關(guān)懷和理解，同時(shí)利用這種時(shí)機(jī)，教育孩子正視各種矛盾，增強(qiáng)心理承受能力和適應(yīng)生活的能力。5、疑懼時(shí)機(jī)孩子在生活中免不了遇到矛盾產(chǎn)生懼怕心里，特別是犯了錯(cuò)誤，會(huì)使他們疑慮重重，思想上產(chǎn)生很大的壓力。這種思想矛盾和壓力在其他人看來或許是微不足道的或是無關(guān)緊要的，但孩子由于他們的生活經(jīng)驗(yàn)不足，卻會(huì)感到相當(dāng)?shù)某恋?，并渴望得到別人的理解和幫助。6、榮辱時(shí)機(jī)榮辱也是一種情感的反映，而且是孩子在生活中經(jīng)常遇到的情感反映。當(dāng)孩子在學(xué)校和社會(huì)生活中受到表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)，享受到榮譽(yù)的時(shí)候，他們往往會(huì)產(chǎn)生一種積極因素

5、的情感，一般情況下也會(huì)推動(dòng)他們更努力向前。當(dāng)孩子在學(xué)校和社會(huì)生活中受到批評(píng)、處分、羞辱，感受到恥辱的時(shí)候，他們往往會(huì)產(chǎn)生一種消極的情感，甚至?xí)X得難以抬頭，形成較大思想壓力。我們決不能認(rèn)為這只是小事，而丟掉教育孩子的時(shí)機(jī)。二、注意孩子心理分析，啟動(dòng)其自我教育現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，人與動(dòng)物不同，人是一個(gè)能自我認(rèn)識(shí)和自我意識(shí)、自我改正和自我完善的實(shí)體，開始進(jìn)行自我修養(yǎng)的個(gè)人，不僅為教育為客體，而且成為教育的主體。即個(gè)人不僅受社會(huì)教育，而且以自己的努力來教育自己，自我教育開辟了人的發(fā)展的新的可能。這段話給我們的啟示是：品德教育雖然是一個(gè)極為復(fù)雜的系統(tǒng)工程，然而，毫無疑問，它的中心依然是自我教育。沒有自

6、我教育，就不可能有成功的品德教育。道德標(biāo)準(zhǔn)，只有當(dāng)它變成孩子獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能真正發(fā)揮作用，使孩子開始轉(zhuǎn)化。困難的是，我們?nèi)绾螁?dòng)后進(jìn)孩子的自我教育。蘇霍姆林斯基說：“所謂自我教育，就是用一定的尺度來衡量自己。”因此，交給孩子良好品德的尺度，使孩子愿意衡量，主動(dòng)去衡量，這便是孩子自我教育的啟動(dòng)。1、愛是基礎(chǔ)從關(guān)懷愛護(hù)入手，消除品德問題孩子對(duì)立情緒和破罐子破摔的心理，建立深厚的情誼。慢慢地，雙方有了共同語言，又有了一個(gè)共同愿望，孩子就會(huì)愿意自我衡量。這是啟動(dòng)孩子自我教育的第一步。這里，濃厚的情感、互相的信任十分重要，不然弄得個(gè)把表揚(yáng)當(dāng)諷刺，把批評(píng)當(dāng)?shù)箅y就不行。那么怎樣建立深厚的情感呢？中

7、外教育家一致認(rèn)為：愛是教育的前提，沒有愛就沒有教育。同樣，要建立深厚的情感也需要愛。這里最有效的是平等和諧的友愛，而不是居高臨下的施舍的愛。這是由品德問題孩子特殊的心理所決定的。作為品德問題孩子，往往對(duì)家長(zhǎng)的好意也懷有一種戒備心理，懷疑家長(zhǎng)是不是醉翁之意不在酒認(rèn)為對(duì)我好只不過是為了控制我。因此要建立特殊的感情紐帶，就需要消除這種戒備。友愛一種朋友式的愛就是我們平常講的與品德問題孩子交朋友而產(chǎn)生的愛，可以消除品德問題的戒備。有一位教師連續(xù)三年教的都是畢業(yè)班，班中總有那么幾個(gè)品德后進(jìn)生。三年中，他的每一次生日都不請(qǐng)親戚朋友卻邀請(qǐng)班中的教育對(duì)象共度，或聯(lián)歡或野餐，使他們覺得老師的確視他們?yōu)楹糜?，親近

8、感油然而生。在平時(shí)，這位教師與這些后進(jìn)生很接近，還鼓勵(lì)他們到家做客，無論什么時(shí)候，他都放下手中的工作熱情招待，甚至與他們玩上一會(huì)。當(dāng)他有事甚至有些個(gè)人的事時(shí)，也特意與他們商量，讓他們幫助想辦法出主意，使他們覺得不僅是老師幫助自己，自己也可以幫助老師，從而產(chǎn)生自尊自信。在這種互幫互助的融洽氣氛中建立了特殊的感情紐帶。這種特殊情感使這位老師的工作十分成功，好幾位品德后進(jìn)生有了很大的變化。我們無論多忙也應(yīng)該與孩子多活動(dòng)，與孩子多交朋友。只有你走進(jìn)了孩子的心靈，你才可能影響孩子，品德教育才能啟動(dòng)。2、榜樣是尺讀好書，通過好書的熏陶，找到良好的品德的標(biāo)準(zhǔn)，找到自我教育中賴以衡量的那把尺子。記得有一位兒童

9、作家曾這樣道：讀一本好書就是和一人位高尚的人交朋友，它能引渡你走出迷津，看到一個(gè)比天空更廣闊的世界。的確，用好書可以引渡品德問題學(xué)生走出迷津，這已被不少有識(shí)之士的實(shí)踐所證明。這是一個(gè)極好的范例，如果我們都能注意引導(dǎo)孩子讀好書，那么受益面就不僅僅是問題學(xué)生，而是每一個(gè)孩子。每個(gè)孩子都需要榜樣，而好書能給他。實(shí)踐證明，只要使孩子獲得良好的品德尺度，并以愛的力量使他們?cè)敢夂饬?、主?dòng)去衡量，那么他們的自我教育就得到了啟動(dòng)，品德教育就進(jìn)入了一個(gè)全新的天地。三、重視心靈溝通，運(yùn)用“期待效應(yīng)”，讓孩子在參與中成長(zhǎng)1、期待：抓住四大效應(yīng)效應(yīng)一：消除疑懼心態(tài)，建立自尊自信。部分孩子參與能力差，是因?yàn)樾睦硪蛩卦谧?/p>

10、崇，他們?nèi)狈ψ孕判?，害怕加入，怕辦不好讓人笑話，于是不敢參與，能力就越來越弱。期待者要多跟這些孩子談其參與活動(dòng)的有利條件。要幫助其發(fā)現(xiàn)固有而又沒意識(shí)到的自身優(yōu)勢(shì)，同時(shí)期待并幫助其參加一些力所能及的活動(dòng)。慢慢地，使之對(duì)自己產(chǎn)生自信，從而克服對(duì)參與活動(dòng)的疑懼心態(tài)。效應(yīng)二：走出封閉世界，激發(fā)參與欲望。有的孩子一直來沉湎于自己的小圈子里根本不知道參與的樂趣，不知道外面的世界很精彩。期待者就要巧妙地通過種種手段創(chuàng)設(shè)環(huán)境，讓他們投身其中，并期待他們上場(chǎng)試一試，一旦他們嘗到了參與的甘甜，他們就會(huì)走出封閉的自我世界，個(gè)別孩子還會(huì)爆發(fā)出強(qiáng)烈的參與欲望。效應(yīng)三：強(qiáng)化參與意識(shí)，培養(yǎng)主動(dòng)習(xí)慣。對(duì)部分孩子來說，有事讓他

11、們?nèi)プ?，他們也是樂意的。但他們往往依賴于家長(zhǎng)，要由你布置內(nèi)容，由你分配任務(wù)。亦就是說，腦中缺少一根主動(dòng)的弦。期待者可以并暗示孩子“我們的××也有這樣的本領(lǐng)，是嗎”，從而給孩子一種期待，使之去模仿著做，逐步變得主動(dòng)起來。效應(yīng)四：提高參與質(zhì)量，創(chuàng)造工作成果。參與是搞了算數(shù)，還是追求質(zhì)量。當(dāng)然是后者。我們要讓孩子從小具有質(zhì)量意識(shí)。期待者要通過自己的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，嚴(yán)格的質(zhì)量要求，影響受期待孩子養(yǎng)成一種一絲不茍的工作作風(fēng)，力爭(zhēng)上游的參與精神。2、期待：掌握五種方式方式一：交往式期待。期待者在日常多與孩子一起活動(dòng)，與之交往。當(dāng)孩子覺得期待者尊重自己，便會(huì)信任期待者，這時(shí)期待者就可以深

12、入了解他們的興趣、愛好和某些能力，就可能揚(yáng)其所長(zhǎng)，避其所短。相互了解程度加深，就必然增強(qiáng)彼此的信賴感，孩子會(huì)對(duì)期待者言聽計(jì)從。方式二：協(xié)商式期待。期待者在提出某項(xiàng)任務(wù)時(shí)要注意講究民主的作風(fēng)，讓孩子參與想辦法出主意，以此激發(fā)孩子的責(zé)任心、榮譽(yù)感和主人翁精神。對(duì)孩子的建議要盡可能多地加以采納，寧可在這基礎(chǔ)上修改發(fā)展，也不要圖省事另起爐灶，要讓孩子覺得這是我設(shè)計(jì)的，從而收到效果。方式三：滿足式期待。人都有各種自己的需求，孩子們也常常會(huì)提出種種要求。期待者要善于滿足或幫助孩子達(dá)到合理要求，要學(xué)會(huì)說“可以”。方式四：授權(quán)式期待。期待者的職能不在于自己埋頭苦干做了多少事，而是如何讓孩子擔(dān)任主角。把工作的設(shè)

13、計(jì)、布置、各項(xiàng)任務(wù)的落實(shí)，及有關(guān)獎(jiǎng)懲權(quán)全部授給他們，使其有權(quán)有責(zé)，他們便會(huì)盡職責(zé)想方設(shè)法提高工作質(zhì)量。方式五：寬容式期待。期待者在孩子工作不盡人意時(shí)切莫責(zé)備，而要予以寬容，使其自己反思品味失敗的滋味。然后在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，與其分析失敗的原因及應(yīng)吸取的教訓(xùn)，告訴他“相信你下次一定能成功”。3、期待：重視六個(gè)要素要素一：期待前要有目的。家長(zhǎng)在期待前，必須有一段時(shí)間的觀察分析，制定好期待目標(biāo)，找出其能力的最近發(fā)展區(qū)域，制定相應(yīng)的期待方面。要素二：期待要適度。期待時(shí)切莫言之過甚。無論是對(duì)優(yōu)點(diǎn)的褒獎(jiǎng)還是對(duì)其前景的此向均要恰如其分。正如我們常說的，要讓其跳一跳摘到桃子。期待正是掛起一個(gè)桃子，期待目標(biāo)應(yīng)該是讓孩子可望而可及，而不是海闊天空，望塵莫及的。這就是一個(gè)度的問題。不要期待一口吃成胖子，針對(duì)不同對(duì)象應(yīng)有不同的期待度。要素三：期待后要有耐心。孩子參與能力的提高本來就是個(gè)相當(dāng)緩慢的過程。萬一碰到進(jìn)展緩慢或毫無進(jìn)步的期待對(duì)象，應(yīng)前后一貫地給以期待，用星星之火引燃其希望之炬的熊熊燃燒。不要朝三暮四，朝令夕改。必須懂得，如果輕易放棄期待，那將會(huì)使期待對(duì)象心靈受到嚴(yán)重挫傷，同時(shí)使期待喪失信度。要素四：期待要與具體措施相結(jié)合，避免陷入空洞。正如畫餅不能充饑一樣，光期待是不夠的。這里首要的是要給期待對(duì)象