九年級語文上冊第二單元第8課論教養(yǎng)練習新人教

1、2018-2019 學年九年級語文上冊第二單元第 8 課論教養(yǎng)練習新人教版、基礎知識部分1、下列加點字的讀音完全正確的一項是( )A.尷尬(g時 諺語(y cn)箴言(jicn)自吹自擂(li)B.涵養(yǎng)(h允諾(y un)妨礙(矯 揉造作(jiC.愚蠢(ch un)恪守(g e)典范(di絮絮叨叨(dD.2.A.B.C.D.積淀(di謙讓(qi下列詞語中沒有錯別字的一項是風雅疲憊不堪汲取杉杉有禮扭捏莫不關心不懈輕而易舉遺憾(h cn)()一意孤行扭捏作態(tài)疲憊不堪待人處世大發(fā)雷霆(tmg)3下列句中加點成語使用不正確的一項是( )A.人們的淺見和隨心所欲 地開發(fā)利用，使土地資源遭到驚人的破壞。B

2、.學校的樹蔭下，一群附庸風雅的學生正安靜地看著課外書。C.隨機應變是一種處事方式，也是一種智慧。D.人們總是錯誤地認為父母對子女的愛是理所當然的。4下列句子沒有語病的一項是()A.十年間，圖書年出版品種增加了一倍多，而總印數(shù)基本持平，說明圖書的平均數(shù)下降了一倍多。B.我覺得真正的格物致知精神，不但在應付今天的世界環(huán)境中是不可缺少，而且在研究學術中也是不可缺少的。C.中學語文教學研究的對象是中學語文教師及其他語文工作者。D.新編語文教材每個單元幾乎都選錄了國內(nèi)外許多名作，能提高我們的寫作水平和知識面。5、下列句子組成語段順序排列正確的一項是()1984年奧運會，許海峰的槍聲打破了沉寂多年的&qu

3、ot;O'記錄。世上多數(shù)的人認為它們“一無所有”，因為它們是“O”。從古至今，無論在自然科學上，還是在社會科學上，都曾經(jīng)有過無數(shù)的“O”的空白。的原子武器，又是一片"O的荒原，鄧稼先的一聲巨令，蘑菇云開起遮蓋了這個"O的荒原。這其中，有不少的清醒者，看到了 “O”的真諦，用自己的智慧，填滿了一個又一個的“ O',圈入了無數(shù)充實的色彩。A.B . C .D .二、閱讀理解（一）文言文閱讀閱讀下面文言文，完成練習。岳飛飛事親至孝，家無姬侍。吳玠素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之，飛曰：“主上宵旰，寧大將安樂時耶！”卻不受。玠大嘆服。或問：“天下何時太平？”飛曰：“文臣

4、不愛 錢，武臣不惜死，天下太平矣。”師每休舍，課將士注坡跳壕，皆重鎧以習之。卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇。卒夜宿，民開門愿納，無敢入者，軍號“凍死不拆屋，餓死 不擄掠”。卒有疾，親為調(diào)藥。諸將遠戍，飛妻問勞其家，死事者，哭之而育其孤。有頒犒，均給軍吏，秋毫無犯。善以少擊眾。凡有所舉，盡召諸統(tǒng)制，謀定而后戰(zhàn)，故所向克 捷。猝遇敵不動。故敵為之語曰：“撼山易，撼岳家軍難。”張俊嘗問用兵之術，飛曰：“仁、信、智、勇、嚴，闕一不可?！泵空{(diào)軍食，必蹙額曰：“東南民力竭矣！”好賢禮 士，雅歌投壺，恂恂如儒生。每辭官，必曰：“將士效力，飛何功之有！”然忠憤激烈，議論不挫于人，卒以此得禍。1下列各組句中，

5、加點詞的意思相同的一項是（ ）A.飾名姝遺之C.立斬以徇Dnz垂* 冬冬飛事親 至孝B.生事者，哭之而育其孤生國可乎乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以 東愿陛下親 之信之A.親為調(diào)藥B.哭之而育其孤C.善以少擊眾D.謀定而后戰(zhàn)2下列各組句中，加點詞的意義和用法都相同的一項是（）此可以為援而不可圖也安陵君其許寡人扶蘇以 數(shù)諫故 安陵君受地于先王而守之3. 下面對本文的理解和分析，不正確的一項是（ ）A.本文從岳飛的至孝至忠、治軍有方、愛民如子三個方面高度概括了岳飛一生的光輝 事跡和高貴品質(zhì)，歌頌了他的崇高形象。B.課文寫岳飛的治軍有方、軍隊訓練有素、所向披靡，分別從嚴、仁、信、勇、智五 個層面精深地概括了

6、岳飛治軍的特點，準確地揭示了岳家軍所向披靡的內(nèi)在原因。C. “文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣 ！ ”表現(xiàn)了岳飛為皇上分憂，對皇上至孝 至忠的高尚品質(zhì)。D.正面描寫和側面描寫相結合是本文的一個寫作特色。寫“嚴、仁、信、勇、智”五 個層面都采用了側面描寫，引用敵人的話“撼山易，撼岳家軍難”來贊揚岳飛的治軍有方 是運用正面描寫。（二）課內(nèi)精讀讀利哈喬夫論教養(yǎng)一文，回答下面問題：1、本文的論點是什么？答：2、文章第八至十二段主要運用了什么論證方法？有什么作用？答3 . “一個有教養(yǎng)的人，一生總是在不停的學習，把不斷充實自己作為人生信條，努力讓自己成為一個完全的人?！边@句話可以放在第12段后作為本文

7、的論據(jù)嗎？說明理由。答4 .文章標題是論“教養(yǎng)”，為什么文中要談“風度”？二者之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?答（三）課外閱讀讀下面語段，回答后面的問題。讓講規(guī)矩成為新常態(tài)錢穆先生寫過一篇做人的規(guī)矩的文章，說：“諸位將來離開學校踏入社會，謀 到了一項職業(yè)，做甚么應該像甚么，應該各有各的規(guī)矩，各有各的模范。人有人的樣子， 也便是有規(guī)矩了，這是人生最高的藝術?！闭\哉斯言！講規(guī)矩確實是人生的最高藝術。一個人應該講規(guī)矩。一個講規(guī)矩的人，為人處事才會有禮有節(jié)，不卑不亢，有君子 的氣度，有“人的樣子”。這樣的人，有操守，識分寸，知進退，懂輕重，是一個靠譜的 人，一個明白人，一個令人敬重和信任的人。現(xiàn)代社會是一個更加注

8、重契約精神的社會， 對個體的規(guī)矩意識有著更高的要求，如果不講規(guī)矩，不但有損人品，有虧德行，而且寸步 難行，注定一事無成。一個家庭應該講規(guī)矩。家庭是社會的最基本單元，家庭的規(guī)矩串聯(lián)起來，影響著社 會風氣，影響著全民的公德素養(yǎng)，影響著國家文化。不難發(fā)現(xiàn)，很多民間規(guī)矩與社會主義 核心價值觀的要求是一脈相承的，體現(xiàn)了文明、和諧、誠信、友善等美好理念，我們的家 庭不但應該踐行規(guī)矩，保持對規(guī)矩的敬畏和重視，讓規(guī)矩在家庭教育管理中發(fā)揮積極的作 用，而且應該承擔主要的傳承責任，通過言傳身教把有價值的規(guī)矩一代一代地傳下去。一個政府也應立好規(guī)矩，維護規(guī)矩?！耙婪ㄖ螄必灤┝暯娇倳浀闹螄碚?念，“法”即規(guī)矩

9、。在現(xiàn)代化的進程中，先立規(guī)矩后辦事應是各級政府和管理部門依法行 政、科學決策的重要原則，也是社會和諧、有序的基礎。自古以來，凡躬訂良法者，必定 要考慮到它的可操作性和實施效果，故需謹慎研判，反復論證。今天我們的政府在立規(guī)矩 這件事上，理應有更嚴謹?shù)膽B(tài)度，更專業(yè)的精神，令規(guī)矩更有前瞻性、現(xiàn)實性。政府和政府官員須帶頭守規(guī)矩。手握公權力的人堅決按規(guī)矩辦事，不僅體現(xiàn)了一種 品德和修養(yǎng)，更表現(xiàn)了一種政治上的清明與成熟。須知規(guī)矩是緊箍咒，更是護身符。朱元 璋曾問群臣：“天下何人最快活？”有言位居顯赫者最快活，有言富甲一方者最快活 朱元璋均不滿意。唯有大臣萬鋼答道：“天下守法度者最快活。”朱元璋大悅。法度就

10、好 比我們的規(guī)矩，守規(guī)矩者，不越法紀“雷池”，絕無“暗室虧心之憂”，自然能坦坦蕩 蕩，光明磊落。清代畫家沈宗騫有一句名言：“以古人之規(guī)矩，開自己之生面?！睍r代飛速發(fā)展， 社會日新月異，我們不但要懂規(guī)矩，守規(guī)矩，還要創(chuàng)建與時俱進的新規(guī)矩，讓講規(guī)矩成為 的新常態(tài)。1 .本文的中心論點是什么？答：.2 .第段的作用是什么？第段的順序是否可以調(diào)換？為什么？答!>3 .下面對相關論據(jù)的說法，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.俗話說：“無規(guī)矩不成方圓?！边@句話可以用來論證守規(guī)矩的重要性。B.荀子勸學中的“木受繩則直”這句話可以用來論證規(guī)矩所起到的作用。C. “東施效顰”的事例可以用來論證不守規(guī)矩的危害性。D.

11、“商鞅立木”的事例可以運用到第段中，論證立規(guī)矩的必要性和重要性。4.第段主要運用了什么論證方法？有什么作用？答參考答案：一、基礎知識部分1、D 2、A 3、B 4、C 5、C二、閱讀理解（一）課外文言文閱讀1、B 2、C 3 、D（二）課內(nèi)閱讀1、開門見山，引入論題，得出了自己的觀點：做一個有教養(yǎng)、有風度的人。2、對比論證。將沒有教養(yǎng)的行為和有教養(yǎng)的行為加以比較，強調(diào)了教養(yǎng)應該首先體現(xiàn) 在家里的觀點。3、不能。因為本文的論點是論教養(yǎng)，是要我們做一個有教養(yǎng)、有風度的人。而這句話 的中心意思是要求我們做一個不斷學習、勤奮學習的人，所以，它不能成為本文的論據(jù)。4、“教養(yǎng)”是一個人的內(nèi)在精神，而這種精神的外在體現(xiàn)就是“風度”。一個人的 “教養(yǎng)”就表現(xiàn)在他的為人處事、接人待物等風度上。換句話說，有教養(yǎng)的人才可能有風 度，沒教養(yǎng)的人就不可能有風度。（