安徽省安慶市2019-2020學(xué)年上學(xué)期高二質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試卷

1、安徽省安慶市01-020學(xué)年上學(xué)期高二質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試卷 微信號(hào) zywsk功能介紹 題海泛舟,書(shū)山有徑收錄于話(huà)題語(yǔ)文試卷一、默寫(xiě)（本大題共1小題,共10分）. 補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。_，故國(guó)不堪回首明月中?！癬， _ ”的詩(shī)句,將“離愁”寫(xiě)得如此真切、深刻。(李煜虞美人)要吸取歷史教訓(xùn)，不要讓歷史重演,如果不能夠吸取教訓(xùn)終將重蹈覆轍的語(yǔ)句是：秦人不暇自哀, _;_ ， _ 。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：_,_。二、詩(shī)歌鑒賞(本大題共1小題，共1.0分）2.  閱讀下面這兩首詩(shī),完成各題。送瘟神毛澤東(一九五八年七月一日）其一綠水青山枉自多,華佗無(wú)奈小蟲(chóng)何！

2、千村薜荔人遺矢，萬(wàn)戶(hù)蕭疏鬼唱歌。坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河。牛郎欲問(wèn)瘟神事，一樣悲歡逐逝波。其二春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條，六億神州盡舜堯。紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。天連五嶺銀鋤落，地動(dòng)三河鐵臂搖。借問(wèn)瘟君欲何往,紙船明燭照天燒。注:讀六月三十日人民日?qǐng)?bào)，余江縣消滅了血吸蟲(chóng)。浮想聯(lián)翩,夜不能寐。微風(fēng)拂曉,旭日臨窗,遙望南天，欣然命筆。下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是 _a第一首,通過(guò)對(duì)廣大農(nóng)村蕭條凄涼情景的描寫(xiě),反映了解放前血吸蟲(chóng)的猖狂肆虜和疫區(qū)廣大勞動(dòng)人民的悲慘遭遇。b“坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河?！薄白亍?、“巡天”，正如作者的想象飛騰。從全詩(shī)的結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，這兩句是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一個(gè)關(guān)鍵,

3、同時(shí)也是一個(gè)飛躍。c“紅雨隨心翻作浪,青山著意化為橋。”“紅雨”指桃花，這句話(huà)是用比喻手法,把千百萬(wàn)群眾的高漲熱情，比作到處掀起的紅色高潮。d本詩(shī)思想深刻,意氣豪邁。作為人民領(lǐng)袖的詩(shī)人高瞻遠(yuǎn)矚,在詩(shī)中展示了無(wú)限的宇宙和悠久的歷史，也表現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民濃厚的愛(ài)，對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的熾烈感情。從表現(xiàn)手法上,哪些地方體現(xiàn)了偉人是具有革命浪漫主義的氣質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行簡(jiǎn)析。三、現(xiàn)代文閱讀(本大題共2小題,共31.0分)3.   閱讀下面的文字，完成下題。文化認(rèn)同是指一個(gè)群體中的成員在民族共同體中長(zhǎng)期共同生活所形成的對(duì)本民族最有意義的事物的肯定性體認(rèn)，是對(duì)人的精神存在作出的價(jià)值肯定，它

4、主要通過(guò)民族本身的特性、習(xí)俗以及生活方式,以“集體無(wú)意識(shí)”的方式流傳至今，融合了人們的各種認(rèn)同,從而阻止了不同的認(rèn)同之間可能發(fā)生的文化沖突?？缥幕浑H是指本族語(yǔ)者與非本族語(yǔ)者之間的交際,也指任何在語(yǔ)言和文化背景方面有差異的人們之間的交際?？缥幕浑H的成敗取決于諸多因素,加深對(duì)不同文化語(yǔ)言習(xí)慣、社會(huì)文化、風(fēng)土人情等微觀文化知識(shí)的了解，才能有效順利地實(shí)現(xiàn)跨文化交際。民族優(yōu)越感是影響跨文化交際雙方文化認(rèn)同的重要因素之一。幾乎所有的文化傳統(tǒng)都標(biāo)榜自己的價(jià)值，所有的民族都對(duì)本民族文化傳統(tǒng)具有天然的優(yōu)越感，主觀盲目地認(rèn)為自己民族的文化和信仰都是正確的，并覺(jué)得自己民族的一切都優(yōu)于其他民族客觀存在。民族優(yōu)越主

5、義者固守自身文化方式，盲目排斥甚至壓制其他文化，用批判性的眼光看待來(lái)自不同文化背景的人。因此,在進(jìn)行跨文化交際時(shí),如果交際一方有意忽視與自己不同的文化與習(xí)俗，那么雙方的交際溝通就會(huì)出現(xiàn)障礙。固定思維模式和種族偏見(jiàn)是影響跨文化交際順利進(jìn)行的主要思維定式。每一種文化都有自己的價(jià)值體系，不可能有一個(gè)一切社會(huì)都承認(rèn)的、絕對(duì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，更不能以自己群體的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)別的民族文化。在跨文化交際中,人們的固定思維模式和種族偏見(jiàn)容易對(duì)其他文化產(chǎn)生否定反應(yīng)。因此,在跨文化交際中，首先要承認(rèn)和接納人類(lèi)的多樣性,給予不同民族、種族和文化群體平等的地位,倡導(dǎo)文化平等、寬容與尊重，徹底去除民族差異和種族偏見(jiàn)。中西方價(jià)值

6、觀念的不同是影響跨文化交際的個(gè)人價(jià)值因素。價(jià)值觀是文化中最基本的部分。由于儒家思想統(tǒng)治了中國(guó)社會(huì)兩千多年，其文化思想已深深植根于中華民族的血脈和思想意識(shí)中,其社會(huì)關(guān)系更強(qiáng)調(diào)人性化和共存化的相互幫助與協(xié)調(diào)關(guān)系，這與西方文化強(qiáng)調(diào)個(gè)人潛能、個(gè)人目標(biāo)和個(gè)人利益等顯然不同。但交際行為與其他社會(huì)行為都是本民族價(jià)值觀的反映，因此不同的價(jià)值觀在跨文化交際中必然會(huì)產(chǎn)生文化沖突，從而影響交際的順利進(jìn)行。中西方文化差異不僅是生活習(xí)俗和語(yǔ)言行為的差異,也包括個(gè)體思想觀念的差異。因此,在跨文化交際場(chǎng)合中,宜遵循文化交際原則,努力尋求一種符合各自文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀的跨文化交際路徑。加強(qiáng)教育在文化認(rèn)同中的培養(yǎng)和引導(dǎo)作用是實(shí)現(xiàn)

7、跨文化交際的重要途徑。教育具有選擇、傳承和傳播文化的功能。提高社會(huì)交際的水平是實(shí)現(xiàn)中西方文化交流的重要途徑。中西方社交禮儀既有一些共同之處,也有許多差異。交際雙方在進(jìn)行跨文化交際時(shí),應(yīng)該了解對(duì)方的民族特點(diǎn)、文化背景和生活習(xí)俗等相關(guān)知識(shí)，并以客觀的態(tài)度對(duì)待對(duì)方的生活與語(yǔ)言習(xí)慣,求同存異,實(shí)現(xiàn)有效溝通的目的。同時(shí)，還應(yīng)特別關(guān)注平等與等級(jí)觀念、時(shí)間概念、高語(yǔ)境與低語(yǔ)境文化等，以獲得對(duì)方的滿(mǎn)意和認(rèn)可。(選自文化認(rèn)同與跨文化交際,有刪節(jié)）下面關(guān)于“跨文化交際”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是 _a跨文化交際包括本族語(yǔ)者與非本族語(yǔ)者、語(yǔ)言和文化背景存在著差異的人們之間的交際。b加深對(duì)文化語(yǔ)言習(xí)慣、社會(huì)文化等

8、微觀文化知識(shí)的了解，是實(shí)現(xiàn)跨文化交際的有效方法?？缥幕浑H要遵循寬容與尊重的原則,打破原有的文化價(jià)值體系，摒棄民族差異和種族偏見(jiàn)。.交際行為是本民族價(jià)值觀的反映，不同的價(jià)值觀在跨文化交際之中必然會(huì)產(chǎn)生文化沖突。下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是 _a文章論述了文化認(rèn)同的含義及其作用，跨文化交際的含義，以及影響跨文化交際的諸多因素。b文章從三個(gè)方面來(lái)分析影響跨文化交際的因素，指出影響跨文化交際的不良行為的矯治策略。c文章解讀了中西方文化差異,提出尋求符合各自文化傳統(tǒng)和價(jià)值貺的跨文化交際路徑的觀點(diǎn)。d文章指出實(shí)現(xiàn)跨文化交際的途徑，如培養(yǎng)、引導(dǎo)文化認(rèn)同，加強(qiáng)教育,提高社會(huì)交際的水平。根據(jù)原文內(nèi)

9、容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是 _a文化認(rèn)同是對(duì)人的精神存在作出的價(jià)值肯定,可以融合本民族人們的各種認(rèn)同，阻止不同的認(rèn)同之間可能發(fā)生的文化沖突。b.持有民族優(yōu)越感的人盲目標(biāo)榜自己的文化傳統(tǒng)價(jià)值,用批判性的眼光看待來(lái)自不同文化背景的人，從而阻礙了跨文化交際。儒家思想強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系的相互幫助和協(xié)調(diào)，有助于跨文化交際；西方文化強(qiáng)調(diào)個(gè)人潛能、目標(biāo)、利益,不利于跨文化交際。客觀對(duì)待對(duì)方的生活和語(yǔ)言習(xí)慣,求同存異,關(guān)注時(shí)間概念、語(yǔ)境文化,反對(duì)等級(jí)觀念，都有助于實(shí)現(xiàn)中西方文化交流。4.        閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:0

10、18年月日時(shí)7分，我國(guó)在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心以“一箭雙星”方式成功發(fā)射第四十二、四十三顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星，這兩顆衛(wèi)星也是我國(guó)北斗三號(hào)系統(tǒng)第十八、十九顆組網(wǎng)衛(wèi)星。衛(wèi)星經(jīng)過(guò)3個(gè)小時(shí)的飛行后順利進(jìn)入預(yù)定軌道,后續(xù)將進(jìn)行在軌測(cè)試,并于此前發(fā)射的北斗三號(hào)導(dǎo)航衛(wèi)星進(jìn)行組網(wǎng)聯(lián)調(diào)。此次任務(wù)的成功發(fā)射,標(biāo)志著我國(guó)北斗三號(hào)基本系統(tǒng)星座部署圓滿(mǎn)完成,后續(xù)將開(kāi)展系統(tǒng)聯(lián)調(diào)和性能指標(biāo)評(píng)估，計(jì)劃年底前開(kāi)通運(yùn)行，向“一帶一路”國(guó)家和地區(qū)提供基本導(dǎo)航服務(wù)，邁出從區(qū)域走向全球的“關(guān)鍵一步”。據(jù)介紹，2009年，經(jīng)國(guó)家批準(zhǔn),北斗三號(hào)工程正式啟動(dòng)實(shí)施。工程于2016年完成了實(shí)驗(yàn)系統(tǒng)建設(shè)，充分驗(yàn)證新一代導(dǎo)航信號(hào)體制后,按照最簡(jiǎn)系統(tǒng)、基本系統(tǒng)、

11、全球系統(tǒng)三步組網(wǎng)。2017年1月日，在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心執(zhí)行了首次組網(wǎng)衛(wèi)星發(fā)射任務(wù)。0年3月底,建成了由8顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星組成的最簡(jiǎn)系統(tǒng)；目前，工程建設(shè)進(jìn)展順利,由19顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星組成的基本系統(tǒng)即將開(kāi)通運(yùn)行。2020年底前,將建成北斗全球?qū)Ш较到y(tǒng)，具備服務(wù)全球能力。（摘編自新華網(wǎng))材料二:993年初,我國(guó)提出衛(wèi)星總體方案,初步確定衛(wèi)星技術(shù)狀態(tài)和總體指標(biāo),次年研制工作全面展開(kāi)。北斗一號(hào)系統(tǒng)于2003年建成。北斗一號(hào)系統(tǒng)打破國(guó)外技術(shù)壟斷,建立了國(guó)際上首個(gè)基于雙星定位原理的區(qū)域有源衛(wèi)星定位系統(tǒng)。004年北斗二號(hào)衛(wèi)星工程正式立項(xiàng)研制，隨后導(dǎo)航系統(tǒng)工程被列入我國(guó)16項(xiàng)國(guó)家重大專(zhuān)項(xiàng)工程。北斗二號(hào)系統(tǒng)突破了區(qū)

12、域混合導(dǎo)航星座構(gòu)建、高精度時(shí)空基準(zhǔn)建立的關(guān)鍵技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了星載原子鐘國(guó)產(chǎn)化，并在國(guó)際上首次實(shí)現(xiàn)混合星座區(qū)域衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。02年12月27日,北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)正式提供區(qū)域服務(wù),成為國(guó)際衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)四大服務(wù)商之一。在北斗三號(hào)全球組網(wǎng)建設(shè)中，中國(guó)率先提出國(guó)際上首個(gè)高中軌道星間鏈路混合型新體制，形成了具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的系統(tǒng)方案。北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)是繼美國(guó) gp系統(tǒng)、俄羅斯glonss系統(tǒng)之后第三個(gè)成熟的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。北斗與國(guó)際先進(jìn)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)同臺(tái)競(jìng)技,做到了“核心在手”，打破了美國(guó)ps系統(tǒng)壟斷局面，增強(qiáng)了我國(guó)在國(guó)際導(dǎo)航領(lǐng)域的話(huà)語(yǔ)權(quán)和主動(dòng)權(quán)。（摘編自張馨予北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的前世今生）材料三:北斗是中國(guó)自主建

13、設(shè)、獨(dú)立運(yùn)行,與世界其他衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)兼容共用的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，它的應(yīng)用已滲透到人們生活的方方面面。而隨著 5、物聯(lián)網(wǎng)等通信技術(shù)的不斷革新,到2020年,我國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航產(chǎn)業(yè)的規(guī)模將超過(guò)00億元。據(jù)介紹,隨著 5g時(shí)代的到來(lái)，北斗+5g有望在機(jī)場(chǎng)調(diào)度、機(jī)器人巡檢、智能駕駛、物流管理等領(lǐng)域廣泛應(yīng)用，將形成一個(gè)個(gè)北斗+創(chuàng)新北斗應(yīng)用的新業(yè)態(tài),這些都將成為北斗系統(tǒng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的核心原動(dòng)力。中國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航定位協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)于賢成認(rèn)為，到 220年，我國(guó)北斗導(dǎo)航系統(tǒng)將要全面建成并提供全球服務(wù)，我國(guó)的北斗應(yīng)用將迎來(lái)一個(gè)新時(shí)代,這也將促進(jìn)我國(guó)的衛(wèi)星導(dǎo)航產(chǎn)業(yè)迎來(lái)一個(gè)黃金發(fā)展時(shí)期。中國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航定位協(xié)會(huì)最新統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，從 12年

14、至今,我國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航與位置服務(wù)產(chǎn)業(yè)的年增長(zhǎng)率一直保持在20左右。到目前，北斗對(duì)產(chǎn)業(yè)的核心貢獻(xiàn)率達(dá)80%,各類(lèi)國(guó)產(chǎn)北斗終端產(chǎn)品應(yīng)用規(guī)模累計(jì)超過(guò)每套000萬(wàn)臺(tái),采用北斗兼容芯片的終端產(chǎn)品,包括智能手機(jī)在內(nèi)，目前的社會(huì)總保有量已超過(guò)每套億臺(tái)。（摘編自央視網(wǎng)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的市場(chǎng)價(jià)值)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是 _a.截至218年1月，我國(guó)共發(fā)射3顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星，其中北斗三號(hào)系統(tǒng)組網(wǎng)衛(wèi)星19顆，這對(duì)“一帶一路”建設(shè)是好消息。b北斗導(dǎo)航系統(tǒng)194年開(kāi)始全面研制，北斗三號(hào)工程00年正式啟動(dòng),22年北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)具有全球覆蓋能力,為全球用戶(hù)提供服務(wù)。c.北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)在國(guó)際上首次實(shí)現(xiàn)混合星座

15、區(qū)域衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng),因而在21年底正式成為國(guó)際衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)四大服務(wù)商之一。北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)影響著眾多產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在許多領(lǐng)域廣泛應(yīng)用,涉及了我們生活的方方面面,對(duì)促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有重要意義。下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是 _a.材料一既及時(shí)準(zhǔn)確地報(bào)道了我國(guó)第四十二、四十三顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星發(fā)射成功這一重大事件,也介紹了我國(guó)北斗導(dǎo)航系統(tǒng)發(fā)展的相關(guān)背景材料。.通過(guò)材料二可以看出,我國(guó)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的每一步發(fā)展,都有關(guān)鍵技術(shù)的創(chuàng)新突破,增強(qiáng)了我國(guó)在國(guó)際導(dǎo)航領(lǐng)域的話(huà)語(yǔ)權(quán)和主動(dòng)權(quán)。c材料三顯示，我國(guó)北斗系統(tǒng)有著強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭，應(yīng)用越來(lái)越廣泛,即將進(jìn)入黃金發(fā)展時(shí)期，將會(huì)在與國(guó)際先進(jìn)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)

16、競(jìng)爭(zhēng)中取勝。d北斗系統(tǒng)是一項(xiàng)國(guó)家工程,其發(fā)展依靠的是國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、科技實(shí)力，北斗系統(tǒng)彰顯了我國(guó)強(qiáng)大的國(guó)力，已經(jīng)且必將促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。我國(guó)的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)與美國(guó)、俄羅斯的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)相比,起步較晚，現(xiàn)在卻能與之同臺(tái)競(jìng)技,結(jié)合材料分析我國(guó)北斗系統(tǒng)迅速發(fā)展的原因。四、文言文閱讀(本大題共1小題,共19.0分)5.        閱讀下面的文言文，完成下列小題。忠字伯始，永初中辟司徒府，三遷廷尉正,以才能有聲稱(chēng)。司徒劉愷舉忠明習(xí)法律,宜備機(jī)密，于是擢拜尚書(shū)，使居三公曹。忠自以世典刑法，用心務(wù)在寬詳。初父寵在廷尉上除漢法溢于甫刑者

17、未施行及寵免后遂寢而苛法稍繁人不堪之忠略依寵意奏上二十三條，為決事比，以省請(qǐng)讞之敞。又上除蠶室刑；解臧吏三世禁銦;狂易殺人，得減重論；母子兄弟相代死,聽(tīng),赦所代者。事皆施行。及鄧太后崩,安帝始親朝事。忠以為臨政之初,宜征聘賢才，以宣助風(fēng)化。常侍江京、李閏等皆為列侯,共秉權(quán)任。帝又愛(ài)信阿母王圣,封為野王君。忠內(nèi)懷懼懣而來(lái)敢陳諫,乃作搢紳先生論以諷,文多故不載。自帝即位以后,頻遭元二之厄，百姓流亡，盜賊并起,郡縣更相飾匿，莫肯糾發(fā)。忠獨(dú)以為憂(yōu)，上疏。元初三年有詔,大臣得行三年喪，服闕還職。忠因此上言:“孝宣皇帝舊令，人從軍屯及給聲縣官者，大父母死未滿(mǎn)三月,皆勿搖，今得葬送。請(qǐng)依此制。”太后從之。忠

18、以久次,特為仆射。時(shí)帝教遣黃門(mén)常侍及中使伯榮往來(lái)甘陵,而伯榮負(fù)寵驕蹇，所經(jīng)郡國(guó)莫不迎為禮謁。又霖雨積時(shí)，河水涌溢,百姓騷動(dòng)。忠上疏,書(shū)奏不省, 時(shí)三府任輕，機(jī)事專(zhuān)委尚書(shū),而災(zāi)眚變咎，輒切免公臺(tái)。忠以為非國(guó)舊體,上疏諫。忠意常在褒索大臣，待下以禮。其九卿有疾,使者臨問(wèn),加賜錢(qián)布,皆忠所建奏。頃之,遷尚書(shū)令。延光三年，拜司隸校尉。糾正中官外戚賓客，近幸憚之，不欲忠在內(nèi)。明年,出為江夏太守,復(fù)留拜尚書(shū)今,會(huì)疾卒。(節(jié)選自后漢書(shū)陳忠傳,有刪改)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是_a.初/父寵在廷尉上/除漢法溢于甫刑者/未施行/及寵免/后遂寢而苛法稍繁/人不堪之/忠略依寵意/奏上二十三條b.初父

19、寵在廷尉/上除漢法溢于甫刑者/未施行及寵免后遂寢/而苛法稍繁人不堪之/忠略依寵意/奏上二十三條c.初/父寵在廷尉上除漢法溢于甫刑者未施行/及寵免后遂寢/而苛法稍繁/人不堪之忠略依寵意奏/上二十三條d初/父寵在廷尉/上除漢法溢于甫刑者/未施行及寵免/后遂寢而奇法稍繁/人不堪之忠略依寵意奏/上二十三條下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是 _a請(qǐng)讞指古代下級(jí)官吏遇到疑難案件不能決斷時(shí)，請(qǐng)求上級(jí)機(jī)關(guān)審核定案。b.服闋是三年守喪期滿(mǎn)除服之意古代有為父母服孝三年的禮制，期滿(mǎn)才可脫孝服。.郡國(guó)是郡和諸侯國(guó)的并稱(chēng),漢代分天下為郡與國(guó),都直屬中央，國(guó)是諸侯王的封地。d.近幸指受到帝王寵幸的皇妃、宮

20、女之類(lèi)，其往往假借皇威勾結(jié)朝臣干預(yù)朝政。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是_a陳忠才能突出,得到司徒舉薦。他擔(dān)任延尉正時(shí)，就因才能突出獲得美好的聲譽(yù),司徒劉鎧舉薦他，建議讓他擔(dān)任機(jī)密職官，他被提拔擔(dān)任尚書(shū)。.陳忠明習(xí)法律,執(zhí)法務(wù)求寬大,他家世代主管刑法,他執(zhí)法追求法律的寬大審慎,提出了廢除殘忍的宮刑、精神失常的人殺人從輕發(fā)落等建議。c.陳忠憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,不斷上疏朝廷?；实蹐?zhí)政之初,他主張征召聘用賢才;皇帝分封乳母，他上疏反對(duì)；百姓流亡，盜賊并起,郡縣隱匿不報(bào)，他上疏奏聞。d.陳忠尊崇大臣，加強(qiáng)制度建設(shè),他對(duì)于不符合國(guó)家制度的規(guī)定，敢于上硫勸諫；因?yàn)樗奶嶙h，九卿患病，朝廷就派使者前往慰

21、問(wèn)，增加賞賜錢(qián)布。把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。忠內(nèi)懷懼懣而來(lái)敢陳諫，乃作搢紳先生論以諷,文多故不載。時(shí)三府任輕，機(jī)事專(zhuān)委尚書(shū),而災(zāi)眚變咎,輒切免公臺(tái)。五、作文（本大題共小題，共.0分)         閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。一場(chǎng)突如其來(lái)的疫情，打破了春節(jié)闔家團(tuán)圓的節(jié)奏。在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中,恐慌與感動(dòng)交織。時(shí)隔 17 年,歲的鐘南山再次掛帥出征,奔赴疫情一線(xiàn)。經(jīng)歷過(guò) 00 年非典的0 后醫(yī)護(hù)人員自愿請(qǐng)戰(zhàn)，小時(shí)候,他們被白衣天使保護(hù);長(zhǎng)大后,他們換了一身衣服，學(xué)著前輩一樣,治病救人,和死神搶人。但，這不是人類(lèi)面

22、臨的第一次流行病，也絕不會(huì)是最后一次,而在未來(lái)的疫情里,我們是將要成為“下一代拯救者”的人。每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代坐標(biāo)上謀劃人生、創(chuàng)造歷史。請(qǐng)根據(jù)自己的思考，寫(xiě)一封給青年的信。要求：自擬標(biāo)題,不要套作，不得抄襲，不少于 00 字。六、其他（本大題共小題，共1.0分）7.         閱讀下面的文字，完成完成下列各題。吟一首詩(shī),看千年經(jīng)典惹人戀;歌一闋詞，讓蕩氣回腸詠流傳。從登鸛雀樓這類(lèi)耳熟能詳?shù)奶圃?shī)經(jīng)典，到鄉(xiāng)愁這樣的現(xiàn)代佳作,經(jīng)典詩(shī)詞_當(dāng)下社會(huì)，經(jīng)典詩(shī)詞更需要賦予鮮活的新生命,讓這些千百年的

23、經(jīng)典詩(shī)詞隨著優(yōu)美旋律飛進(jìn)每個(gè)人的心田,飛遍社會(huì)的角角落落，涵養(yǎng)人們的精神世界。當(dāng)前,人們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情不斷升溫, 不僅體現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)精神文化溯源尋根的渴求，而且是全社會(huì)創(chuàng)造性蛻變古老中國(guó)智慧精髓成果的展現(xiàn)。例如,熱播的文化節(jié)目經(jīng)典詠流傳就為觀眾打開(kāi)了一扇氣象萬(wàn)千的文學(xué)經(jīng)典之門(mén),讓傳統(tǒng)文化重新_出蓬勃生機(jī)。文學(xué)經(jīng)典必然含情、傳情、怡情，它本就是“以情流傳”的,無(wú)論時(shí)光過(guò)去多久,（）它們?cè)缫鸦癁槊褡寰竦囊徊糠?千年之后,依然讓品讀歷史的人_我們將傳承詩(shī)詞的經(jīng)典精品獻(xiàn)給人們，用經(jīng)典詩(shī)詞、傳統(tǒng)文化培根鑄魂,希望這些底蘊(yùn)深厚、魅力無(wú)限的藝術(shù)經(jīng)典能夠持續(xù)_當(dāng)代文化風(fēng)尚。依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)

24、，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 _a沁人心腑萌發(fā)心悅誠(chéng)服引領(lǐng)感同身受煥發(fā)心悅誠(chéng)服指引c感同身受萌發(fā)心馳神往指引.沁人心腑煥發(fā)心馳神往引領(lǐng)文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是_a不僅是現(xiàn)代人對(duì)精神文化溯源尋根的渴求的體現(xiàn),而且是全社會(huì)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化古老中國(guó)智慧精髓成果的展現(xiàn)。不僅體現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)精神文化溯源尋根的渴求,而且展現(xiàn)了全社會(huì)創(chuàng)造性蛻變古老中國(guó)智慧精髓成果。.不僅體現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)精神文化溯源尋根的渴求，而且是全社會(huì)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變古老中國(guó)智慧精髓成果的展現(xiàn)。不僅是現(xiàn)代人對(duì)精神文化溯源尋根的渴求的體現(xiàn),而且是全社會(huì)創(chuàng)造性蛻變古老中國(guó)智慧精髓成果的展現(xiàn)。下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 _.其中蘊(yùn)

25、含著永恒不滅的真善美b.其中蘊(yùn)含的真善美永恒不滅c真善美蘊(yùn)含在其中,永恒不滅d.真善美永恒不滅地蘊(yùn)含在其中答案和解析1【答案】【小題1】小樓昨夜又東風(fēng)【小題2】問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流【小題3】而后人哀之，后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也【小題4】覆壓三百余里，隔離天日【解析】(1）小樓昨夜又東風(fēng)    （重點(diǎn)字：樓)(）問(wèn)君能有幾多愁    恰似一江春水向東流    （重點(diǎn)字:恰)（3）而后人哀之    后人哀之而不鑒

26、之    亦使后人而復(fù)哀后人也    (重點(diǎn)字:哀)(4)覆壓三百余里    隔離天日(重點(diǎn)字：覆）本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。古詩(shī)文默寫(xiě)要做到以下幾點(diǎn):準(zhǔn)確無(wú)誤地背誦和記憶,背寫(xiě)時(shí)不添字，不掉字，不寫(xiě)錯(cuò)別字。虞美人春花秋月何時(shí)了,往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。2.【答案】【小題1】c【小題2】【解析】（1）c.“紅雨指桃花,這句話(huà)是用比喻手法”分析錯(cuò)誤。桃花亂落像紅雨,作者認(rèn)為這是隨著人

27、們的心意翻成紅色的波浪，這是象征手法,象征在千百萬(wàn)群眾的要求下,到處掀起紅色的高潮。故選c。（)這兩首詩(shī)，在藝術(shù)上也是獨(dú)具匠心、字斟句酌的。全詩(shī)雖分兩首,實(shí)為一體，前一首寫(xiě)舊社會(huì),后一首寫(xiě)新社會(huì),起到了鮮明的對(duì)比的作用。但兩首詩(shī)的組織又如一首詞的上、下片,一氣呵成，既不能分割,更不容倒置。兩詩(shī)多處體現(xiàn)了革命浪漫主義的氣質(zhì)，結(jié)合詩(shī)句分析如下：第一首,頸聯(lián)“坐地日行八萬(wàn)里,巡天遙看一千河”，通過(guò)“坐地”“巡天”的超凡想象，道出人民尋求解脫災(zāi)禍的強(qiáng)烈呼聲。第二首頸聯(lián)“天連五嶺銀鋤落，地動(dòng)三河鐵臂搖”，歌頌了人民群眾改天換地的偉力。詩(shī)人的內(nèi)心世界隨著神奇的想象、多變的畫(huà)面得到了多方面的展示。本詩(shī)不僅思

28、想深刻，而且意氣豪邁。這不僅由于作為人民領(lǐng)袖的詩(shī)人高瞻遠(yuǎn)矚,思路開(kāi)闊,在詩(shī)中展示了無(wú)限的宇宙和悠久的歷史,更重要的是詩(shī)人具有對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民濃厚的愛(ài),對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的熾烈感情。本詩(shī)是毛澤東偉大人格和氣魄的體現(xiàn)，也只有毛澤東才能譜寫(xiě)這樣氣壯山河的詩(shī)篇。詩(shī)人用形象的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)深刻的思想。每句詩(shī)都是富有形象的,有意境的,不僅像“千村薜荔人遺矢，萬(wàn)戶(hù)蕭疏鬼唱歌”和“春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條”這樣的詩(shī)句意象鮮明，蘊(yùn)義深厚,耐人尋味，尤其令人拍案叫絕的是，詩(shī)人竟用“坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河”這樣引人入勝且富有哲理的詩(shī)句,來(lái)表示歲月的流逝，其想象力之豐富，真是超越古今，實(shí)為“神思”。答案：(1）c桃花亂落像紅雨，

29、作者認(rèn)為這是隨著人們的心意翻成紅色的波浪,這是象征手法，象征在千百萬(wàn)群眾的要求下,到處掀起紅色的高潮。（2)詩(shī)人的內(nèi)心世界隨著神奇的想象、多變的畫(huà)面得到了多方面的展示。第一首，頸聯(lián)通過(guò)“坐地”“巡天”的超凡想象,道出人民尋求解脫災(zāi)禍的強(qiáng)烈呼聲。第二首頸聯(lián)歌頌了人民群眾改天換地的偉力。以 高妙的藝術(shù)手腕,概括了當(dāng)時(shí)社會(huì)主義建設(shè)的雄偉場(chǎng)面，滲透了詩(shī)人“力拔山兮”的偉岸精神和自力更生的進(jìn)取意識(shí),體現(xiàn)了詩(shī)人“人定勝天”的思想。既有理想,又有現(xiàn)實(shí)；既有科學(xué)，又有神話(huà);既有對(duì)舊時(shí)代人民苦難生活的嘆息，又有為新時(shí)代人民壯舉的喝彩。尾聯(lián)引出了神話(huà)傳說(shuō)，人間天上渾然一體，極大地開(kāi)拓了詩(shī)詞包容的時(shí)空領(lǐng)域

30、和思想蘊(yùn)含。 情致高昂,想象豐富。詩(shī)人的才情得到了極致的展現(xiàn)，詩(shī)作的審美情趣也得到了極大的豐富。第二首頷聯(lián)景物完全化為了情思，自然景物變得通人心、隨人意，人與美麗的景色交融一體。譯文:       讀了六月三十日的人民日?qǐng)?bào),得知余江縣消滅了血吸蟲(chóng)。心緒難平,浮想聯(lián)翩，睡不著覺(jué)。早晨微風(fēng)吹拂，朝陽(yáng)照耀窗前,遙望南國(guó)天空,欣然提筆作詩(shī)。       其一：祖國(guó)大地上白白有這么多的綠水青山,連神醫(yī)華佗拿小小的血吸蟲(chóng)也沒(méi)有根治的辦法。許多村莊荒草從生，杳無(wú)人跡,瘟疫無(wú)情蔓延

31、，千門(mén)萬(wàn)戶(hù)家破人亡，聽(tīng)到的只是鬼在唱歌。坐在地球上每天行走八萬(wàn)里的路程,沿著天路遙遙地看過(guò)浩渺的銀河。牛郎如問(wèn)起血吸蟲(chóng)病的事，一切悲歡離合都已隨著時(shí)光的流逝而成為過(guò)去。       其二:春風(fēng)吹拂楊柳新綠,新中國(guó)一片春意盎然，六億人民意氣風(fēng)發(fā)，個(gè)個(gè)都像古代的堯舜一樣。落花隨著自己的心意翻波逐浪，青山有意化崎嶇險(xiǎn)阻為康莊大道。人民群眾揮動(dòng)銀光閃閃的鐵鋤,揮舞著堅(jiān)實(shí)的臂膀,興修水利，整治山河,使大地都為之顫動(dòng)。試問(wèn)瘟神啊，你要往哪里去？人們焚化紙錢(qián),點(diǎn)起明燭，火光明亮，照耀天空,以此來(lái)送走瘟神。賞析：   &

32、#160;   這兩首詩(shī)是聯(lián)章體,通過(guò)血吸蟲(chóng)病在舊社會(huì)長(zhǎng)期流行，危害嚴(yán)重和新社會(huì)迅速被消滅的鮮明對(duì)比,揭露了舊社會(huì)給勞動(dòng)人們?cè)斐傻某林貫?zāi)難,歌頌了社會(huì)主義制度及勞動(dòng)人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下煥發(fā)出來(lái)的沖天干勁和改造山河的英雄業(yè)績(jī)。       第一首詩(shī)是寫(xiě)歷史,描寫(xiě)解放前舊中國(guó)血吸蟲(chóng)病長(zhǎng)期肆虐,廣大農(nóng)村凄涼蕭條的景象和勞動(dòng)人民悲慘的處境，深刻揭露批判了舊社會(huì)。       首聯(lián)“綠水青山枉自多，華佗無(wú)奈小蟲(chóng)何”，其中“綠水青山”表明江南山清水秀，用山水

33、的“枉自多”來(lái)暗示人民之稀少,揭示了血吸蟲(chóng)病危害之嚴(yán)重。像華佗那樣想救死扶傷的名醫(yī)對(duì)血吸蟲(chóng)也毫無(wú)辦法，以此說(shuō)明長(zhǎng)期以來(lái)人民深受血吸蟲(chóng)病之害。這寫(xiě)出了疫區(qū)勞動(dòng)人民的無(wú)限辛酸，也寄托著作者的無(wú)限感慨。頷聯(lián)“千村薜荔人遺矢,萬(wàn)戶(hù)蕭疏鬼唱歌”,兩句形象地勾畫(huà)出了廣大江南農(nóng)村遭受血吸蟲(chóng)病危害的悲慘圖景：荒草叢生，穢污遍野,人們死的死，逃的逃,一片蕭條冷落，人們能聽(tīng)到的似乎只有鬼的哀歌。頸聯(lián)“坐地日行八萬(wàn)里,巡天遙看一千河”,這兩句是毛澤東對(duì)時(shí)間過(guò)得飛快的想象，恢宏而形象地展示了悠悠歲月的流逝。尾聯(lián)“牛郎欲問(wèn)瘟神事,一樣悲歡逐逝波”,這兩句是緊承頸聯(lián)而生發(fā)出來(lái)的。毛澤東的思緒因“巡天遙看一千河”，又想到天

34、河邊的牛郎。牛郎可說(shuō)是天上諸神中出身于勞動(dòng)人民的代表，自然對(duì)民間的疾苦尤為關(guān)心，所以當(dāng)牛郎問(wèn)起人間瘟神肆虐之事,毛澤東便回答說(shuō)，昔日血吸蟲(chóng)給人民帶來(lái)的悲哀痛苦，在今天已如東流去的水波一去不返了。這是對(duì)第一首詩(shī)意的結(jié)束,也是對(duì)第二首詩(shī)的起點(diǎn)。       第二首詩(shī)是寫(xiě)現(xiàn)實(shí)，描寫(xiě)新中國(guó)勞動(dòng)人民在社會(huì)主義制度下，精神振奮，斗志昂揚(yáng),戰(zhàn)勝瘟神，征服自然,使祖國(guó)出現(xiàn)欣欣向榮的景象。       首聯(lián)“春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條,六億神州盡舜堯”，描繪出新時(shí)代新中國(guó)的畫(huà)面，以明快的語(yǔ)言勾畫(huà)

35、出當(dāng)前春光明媚的景象表達(dá)了對(duì)中國(guó)六億人民精神境界和智慧的熱情贊揚(yáng)和高度評(píng)價(jià)。頷聯(lián)“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋”,緊承首聯(lián)“春風(fēng)”句的境界，進(jìn)一步開(kāi)拓新中國(guó)欣欣向榮的爛漫風(fēng)光。“紅雨”“青山”突出了美麗明艷的色彩,令人耳目一新。其中，“紅雨”句化用唐代詩(shī)人李賀將進(jìn)酒中的“況是青春日將暮,桃花亂落如紅雨”,但與李賀詩(shī)句的情調(diào)不同。在李賀詩(shī)中,“紅雨”（即春天的落花),觸發(fā)了詩(shī)人的暮春傷感；而在毛澤東筆下,“紅雨”卻成為明麗的景象:花雨隨心酒落，翻作紅色的波浪。“青山”也不再是“綠水青山枉自多”了，而是比舊時(shí)更明媚、更新艷、更富有生機(jī)了,它也不再是交通的阻礙，而是被人民所征服,成為溝通天塹的橋梁

36、。這兩句詩(shī)既是寫(xiě)景,又是抒情，“隨心”“著意”兩詞，景中寓情，把景色的美好與作者的內(nèi)心喜悅之情很自然地融在一起。頸聯(lián)“天連五嶺銀鋤落，地動(dòng)三河鐵臂搖”,緊承“六億”句，進(jìn)步開(kāi)拓詩(shī)境，描繪了人民群眾劈山治水、改造河山的雄偉壯闊的勞動(dòng)場(chǎng)面,從而體現(xiàn)了“六億神州盡舜堯”的具體內(nèi)涵。尾聯(lián)“借問(wèn)瘟君欲何往，紙船明燭照天燒”,是對(duì)兩首詩(shī)的總括,點(diǎn)明送瘟神的主題。送走瘟神,原本是民間祛災(zāi)病、禳不祥、驅(qū)瘟神、除惡鬼的習(xí)俗,毛澤東用這兩句詩(shī)表明中國(guó)人民消滅血吸蟲(chóng)、送走瘟神的決心?！凹埓鳡T”一經(jīng)燒起，瘟神無(wú)處可藏，還欲何往，只好逃之夭夭。稱(chēng)瘟神為君，用尊稱(chēng)，極富調(diào)侃,包含著對(duì)瘟神的嘲笑意味,給人一種戰(zhàn)勝瘟神的幽

37、默感，表現(xiàn)了毛澤東積極豪邁的樂(lè)觀之情。       總起來(lái)說(shuō)，這兩首詩(shī)既獨(dú)立成章,又有機(jī)聯(lián)系，前首寫(xiě)舊社會(huì)之悲，后首寫(xiě)新時(shí)代之喜，成為一個(gè)各臻其妙、相得益彰的統(tǒng)一整體。（）本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧、評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的基本能力。詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確,手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義,或故意拔高等。(

38、2)本題考查學(xué)生把握詩(shī)歌表現(xiàn)手法的能力。這類(lèi)題,首先要求學(xué)生仔細(xì)閱讀詩(shī)歌,借助詩(shī)歌注釋及關(guān)鍵意象,充分理解詩(shī)歌內(nèi)容及情感;繼而在此基礎(chǔ)之上，結(jié)合知識(shí)儲(chǔ)備,具體分析作品所運(yùn)用的表現(xiàn)手法。詩(shī)歌表現(xiàn)手法很多，有：托物言志、借景抒情、寓情于景、直抒胸臆、對(duì)比、反襯、烘托渲染、正側(cè)面相結(jié)合等。學(xué)生要對(duì)每一種手法都了解掌握,才能夠正確加以判斷。詩(shī)歌單項(xiàng)選擇題的解題方法:要通讀詩(shī)歌,整體把握詩(shī)歌內(nèi)容主旨和思想情感，在此基礎(chǔ)上,回歸詩(shī)歌,尋找答題點(diǎn)；最后精讀相關(guān)詩(shī)句，看所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在詩(shī)歌中找到依據(jù),或者是否能根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容合理地推斷出來(lái)或者是否正確。3.【答案】【小題1】c【小題2】d【小題】a【解析】

39、(1)c“打破原有的文化價(jià)值體系”無(wú)中生有。（2）d.文中“培養(yǎng)、引導(dǎo)文化認(rèn)同”“加強(qiáng)教育”并非并列關(guān)系,原文最后一段是“加強(qiáng)教育在文化認(rèn)同中的培養(yǎng)和引導(dǎo)作用”。(3）b.偷換概念,原文第二段是“民族優(yōu)越主義者”,并非“持有民族優(yōu)越感的人”,并且，原文中有前提條件。在進(jìn)行跨文化交際時(shí),如果交際一方有意忽視與自己不同的文化與習(xí)俗,那么雙方的交際溝通就會(huì)出現(xiàn)障礙,見(jiàn)原文第二段；.儒家思想與西方文化在跨文化交際中并無(wú)高下之分，見(jiàn)原文倒數(shù)第二段。d“反對(duì)等級(jí)觀念”錯(cuò)誤，原文最后一段“還應(yīng)特別關(guān)注平等與等級(jí)觀念、時(shí)間概念、高語(yǔ)境與低語(yǔ)境文化等,以獲得對(duì)方的滿(mǎn)意和認(rèn)可”。答案:(1)(）(3）(1）本題考

40、查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力,答題時(shí)要找出詞語(yǔ)相關(guān)的信息，然后與選項(xiàng)比較。(2）本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力,作答時(shí)注意把握文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法等。(3）本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，答題時(shí)要注意選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)。信息篩選題的答題步驟是：把握全文主要內(nèi)容,從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句,形成整體印象,尤其要注意對(duì)選文中心句的理解；把握題干，確定答題區(qū)間;將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核

41、對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。4.【答案】【小題1】【小題2】c【小題3】【解析】(1)c從材料二“北斗二號(hào)系統(tǒng)突破了區(qū)域混合導(dǎo)航星座構(gòu)建、高精度時(shí)空基準(zhǔn)建立的關(guān)鍵技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了星載原子鐘國(guó)產(chǎn)化,并在國(guó)際上首次實(shí)現(xiàn)混合星座區(qū)域衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。01年12月27日，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)正式提供區(qū)域服務(wù)，成為國(guó)際衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)四大服務(wù)商之一”可知,“北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)在國(guó)際上首次實(shí)現(xiàn)混合星座區(qū)域衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)”與“在01年底正式成為國(guó)際衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)四大服務(wù)商之一”不存在因果關(guān)系,所以用“因而”不正確。故選。（2)c從材料三“到200年,我國(guó)北斗導(dǎo)航系統(tǒng)將要全面建成并提供全球服務(wù)，我國(guó)的北斗應(yīng)用將迎來(lái)一個(gè)新時(shí)代,這也將促

42、進(jìn)我國(guó)的衛(wèi)星導(dǎo)航產(chǎn)業(yè)迎來(lái)一個(gè)黃金發(fā)展時(shí)期”可知，“將會(huì)在與國(guó)際先進(jìn)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)競(jìng)爭(zhēng)中取勝”錯(cuò)，無(wú)法從原文看出。故選。(3)結(jié)合材料一“2009年,經(jīng)國(guó)家批準(zhǔn),北斗三號(hào)工程正式啟動(dòng)實(shí)施。工程于2016年完成了實(shí)驗(yàn)系統(tǒng)建設(shè)，充分驗(yàn)證新一代導(dǎo)航信號(hào)體制后，按照最簡(jiǎn)系統(tǒng)、基本系統(tǒng)、全球系統(tǒng)三步組網(wǎng)”“2018年月底，建成了由8顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星組成的最簡(jiǎn)系統(tǒng)”分析，概括出國(guó)家重視、扶持，頂層籌劃,實(shí)施國(guó)家重大專(zhuān)項(xiàng)工程;結(jié)合材料二“193年初，我國(guó)提出衛(wèi)星總體方案,初步確定衛(wèi)星技術(shù)狀態(tài)和總體指標(biāo)，次年研制工作全面展開(kāi)。北斗一號(hào)系統(tǒng)于203年建成。北斗一號(hào)系統(tǒng)打破國(guó)外技術(shù)壟斷，建立了國(guó)際上首個(gè)基于雙星定位原理

43、的區(qū)域有源衛(wèi)星定位系統(tǒng)”“在北斗三號(hào)全球組網(wǎng)建設(shè)中，中國(guó)率先提出國(guó)際上首個(gè)高中軌道星間鏈路混合型新體制，形成了具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的系統(tǒng)方案”分析，概括出突破關(guān)鍵技術(shù)，不斷自主創(chuàng)新,掌握核心技術(shù)，形成具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的系統(tǒng)方案；結(jié)合材料三“北斗是中國(guó)自主建設(shè)、獨(dú)立運(yùn)行,與世界其他衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)兼容共用的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng),它的應(yīng)用已滲透到人們生活的方方面面”分析,概括出北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)能與其他衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)兼容，應(yīng)用領(lǐng)域廣泛。答案:（1)（2)c（3)國(guó)家重視、扶持,頂層籌劃,實(shí)施國(guó)家重大專(zhuān)項(xiàng)工程。突破關(guān)鍵技術(shù)，不斷自主創(chuàng)新，掌握核心技術(shù),形成具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的系統(tǒng)方案。北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)能與其他衛(wèi)星導(dǎo)航

44、系統(tǒng)兼容,應(yīng)用領(lǐng)域廣泛。(1）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類(lèi)試題命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)首先閱讀題干,在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位,然后仔細(xì)分析。(2)本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。先瀏覽選項(xiàng),然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。(3)本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容、篩選整合文本相關(guān)信息的能力。要整體把握文章內(nèi)容大意,仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。篩選并整合文中的信息這類(lèi)題目,首先要明確題干

45、涉及的對(duì)象及要求,解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容,尤其是對(duì)選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句,聯(lián)系上下文體會(huì)?？纯从袥](méi)有曲解文意、張冠李戴、偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問(wèn)題。5.【答案】【小題1】【小題2】d【小題3】c【小題4】【解析】（1）句中“上”是“上疏”之意，不能與后文“除漢法溢于甫刑者”斷開(kāi)，據(jù)此可排除a、兩項(xiàng)；“及寵免后”是“遂寢”的狀語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，據(jù)此可排除d項(xiàng),故答案為b譯文:當(dāng)初，陳忠的父親陳寵擔(dān)任廷尉，上奏廢除漢朝法律中超出甫刑的條款,沒(méi)有施行，到陳寵被免官以后就擱

46、置了。然而苛刻繁雜的法律逐漸繁密，人們都不能忍受。陳忠大致依據(jù)陣寵的意思上二十三條建議。(2）d.“近幸指受到帝王寵幸的皇妃、宮女之類(lèi)”理解片面。由語(yǔ)境“糾正中官外戚賓客，近幸憚之”可知，“近幸”不僅包括宮中女子，而且也包括“中官(即宦官)”等受帝王寵幸的人。故選。（3)“皇帝分封乳母，他上疏反對(duì)”曲解原文。他只是寫(xiě)文章委婉勸告，并沒(méi)有上疏反對(duì)。原文“忠內(nèi)懷懼懣而來(lái)敢陳諫,乃作搢紳先生論以諷”。故選。（）“內(nèi)”,內(nèi)心;“懼懣”,恐懼憤懣;“諷”，委婉地勸告；“文”，文章;“故”,所以；“載”,記載。譯文:陳忠內(nèi)心懷有恐懼憤懣卻不敢陳述進(jìn)諫,于是寫(xiě)搢紳先生論來(lái)委婉地勸告，文章很長(zhǎng),所以此處沒(méi)有記

47、載?！叭屋p”，職權(quán)很輕；“委”，委托,交給;“災(zāi)眚變答”,發(fā)生災(zāi)禍變故;“輒”，就；“切”,嚴(yán)厲斥責(zé);“免”，罷免。譯文:當(dāng)時(shí)三公府的職權(quán)很輕,朝廷機(jī)要大事都交給尚書(shū)處理，可是發(fā)生災(zāi)禍變故，皇帝就嚴(yán)厲斥責(zé)并罷免三公。答案：(1）（2）d(3)()陳忠內(nèi)心懷有恐懼憤懣卻不敢陳述進(jìn)諫,于是寫(xiě)搢紳先生論來(lái)委婉地勸告,文章很長(zhǎng),所以此處沒(méi)有記載。當(dāng)時(shí)三公府的職權(quán)很輕,朝廷機(jī)要大事都交給尚書(shū)處理，可是發(fā)生災(zāi)禍變故,皇帝就嚴(yán)厲斥責(zé)并罷免三公。參考譯文：     陳忠字伯始,永初年間被召入司徒府任職,三次升遷后擔(dān)任廷尉正，憑借才能獲得聲譽(yù)。司徒劉愷薦舉陳忠明

48、了熟習(xí)法律，應(yīng)該擔(dān)任機(jī)密職官,于是提升他擔(dān)任尚書(shū),讓他官居三公曹。陳忠自認(rèn)為世代主管刑法,專(zhuān)心追求法律的寬大審慎。當(dāng)初,陳忠的父親陳寵擔(dān)任廷尉，上奏廢除漢朝法律中超出甫刑的條款，沒(méi)有施行，到陳寵被免官以后就擱置了。然而苛刻繁雜的法律逐漸繁密,人們都不能忍受。陳忠大致依據(jù)陣寵的意思上二十三條建議，即決事比,用來(lái)省去下級(jí)官吏遇到疑難案件不能決斷而請(qǐng)求上級(jí)機(jī)關(guān)審核定蒙的弊害。又上奏廢除宮刑；廢除貪贓之吏禁錮三世的規(guī)定;精神失常的人殺人，可以減輕重罰論處；母子兄弟相互代替執(zhí)行死刑，準(zhǔn)許，赦免被代替的人。這些建議都得以施行。到鄧太后去世,安帝才親自處理朝廷事務(wù)。陳忠認(rèn)為執(zhí)政之初,應(yīng)該征召聘用賢才，用來(lái)宣

49、揚(yáng)輔助風(fēng)俗教化。常侍江京、李閏等人都為列侯,共同執(zhí)掌權(quán)柄重任?；实塾謱檺?ài)信任乳母王圣，封地為野王君。陳忠內(nèi)心懷有恐懼憤懣卻不敢陳述進(jìn)諫,于是寫(xiě)搢紳先生論來(lái)委婉地勸告，文章很長(zhǎng),所以此處沒(méi)有記載。自從安帝即位以后，頻繁遭受元二之災(zāi)害,百姓流亡，盜賊并起,郡縣互相掩飾隱匿,沒(méi)有人愿意糾查告發(fā),只有陳忠為這些事?lián)鷳n(yōu)，并向朝廷上疏。元初三年皇帝下詔，大臣可以行三年喪禮，服喪期滿(mǎn)官?gòu)?fù)舊職。陳忠因此上書(shū)說(shuō)：“孝宣皇帝舊日有令，跟從軍隊(duì)駐防的人以及供職于官府的人，祖父母死不滿(mǎn)三個(gè)月,都不服徭役,讓他們能夠?yàn)樽娓改杆驮?。?qǐng)求朝廷依從這個(gè)制度，”太后聽(tīng)從了他的建議。陳忠因?yàn)殚L(zhǎng)久任職。轉(zhuǎn)任仆射。當(dāng)時(shí)皇帝多次派遣黃

50、門(mén)常侍及中使伯榮往來(lái)于甘陵，然而伯榮依仗皇帝的寵幸十分傲慢，他所經(jīng)過(guò)的郡國(guó)沒(méi)有不以禮迎接并謁見(jiàn)他的。再加上長(zhǎng)期連綿大雨,黃河水洶涌泛濫,百性很不安定。陳忠上疏，奏章(被扣),皇帝不知曉。當(dāng)時(shí)三公府的職權(quán)很輕,朝廷機(jī)要大事都交給尚書(shū)處理，可是發(fā)生災(zāi)禍變故,皇帝就嚴(yán)厲斥責(zé)并罷免三公。陳忠認(rèn)為這不符合國(guó)家舊日的體制，就上疏勸諫。陳忠的用意常常在褒揚(yáng)推崇朝廷大臣,對(duì)下屬以禮相待。那些九卿患有疾病時(shí)，使者前往慰問(wèn),增加賞賜錢(qián)布,都是陳忠上奏提議的。不久,升任尚書(shū)令。延光三年,擔(dān)任司隸校尉。督查宦官外戚賓客，受到皇帝寵愛(ài)的人很怕他。不想讓陳忠在朝廷任職。第二年,調(diào)出朝廷擔(dān)任江夏太守，又被留下來(lái)?yè)?dān)任尚書(shū)令,

51、恰巧碰上生病去世。（）本題考查文言斷句的能力。注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞,注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，一般考核大多集中在人稱(chēng)的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。()本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力。平時(shí)要注重文化常識(shí)的積累,尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容,需要分門(mén)別類(lèi),進(jìn)行歸納識(shí)記。對(duì)于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識(shí),根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。(）本題考查歸納文章要點(diǎn)的能力。要對(duì)文言文的大意有基本了解，然后根據(jù)選項(xiàng),在文中找到相關(guān)語(yǔ)句,分析選項(xiàng)是否概括全面,翻譯是否正確，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。（4)本題考查學(xué)生的文言文翻譯能力。拿到句子之后，應(yīng)先回歸

52、文本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，然后按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。文言文正確的閱讀方法一般分三步進(jìn)行:第一步是初讀全文,把握大意。這一步指的是集中心思穩(wěn)住神,瀏覽或跳讀一遍，大概明了什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)什么話(huà)等內(nèi)容，能讀懂六七成即可。第二步細(xì)看題目，研讀字詞。在這一步驟中，需逐一落實(shí)試題涉及的詞、句在材料中的對(duì)應(yīng)位置。第三步再讀全文，加深理解。這一步是從更高層次上認(rèn)知全文，既加深對(duì)文意的理解,又對(duì)前兩步出現(xiàn)的偏誤作糾正。這是一個(gè)深入兼復(fù)核的過(guò)程。6【答案】        &#

53、160;         逆行成長(zhǎng),收獲智慧                                 -給當(dāng)代青年的一封信青年朋友：      你們好!      在全國(guó)上下抗擊新型冠狀病毒感染的肺炎疫情戰(zhàn)役中，有那么一群人毅然奔赴抗疫前線(xiàn)，是他們的堅(jiān)

54、守和付出,筑起了一道守護(hù)人民健康的防護(hù)線(xiàn)。他們是最美“逆行者”。新春伊始，一場(chǎng)猝不及防的肺炎疫情席卷全國(guó)大地。在這場(chǎng)突如其來(lái)的戰(zhàn)“疫”面前，一群“最美逆行者”沒(méi)有退縮,逆“風(fēng)”而行，迎難而上，為抗擊疫情,奉獻(xiàn)力量,傳遞溫暖。他們義無(wú)反顧的“逆行”，是最勇敢的堅(jiān)守,是最溫暖的守護(hù)，值得我們每一個(gè)人點(diǎn)贊和致敬!       最美逆行者，肩負(fù)的是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。責(zé)任重于泰山。面對(duì)疫情,廣大醫(yī)護(hù)工作者，寫(xiě)下請(qǐng)戰(zhàn)書(shū)，按下鮮紅的手印，主動(dòng)請(qǐng)纓，毅然奔向這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。公安干警、基層干部、運(yùn)輸司機(jī)等,義無(wú)反顧,奮戰(zhàn)在防疫抗災(zāi)戰(zhàn)場(chǎng)的第一線(xiàn)。他們手挽手

55、、肩并肩，沖鋒陷陣,為抗擊疫情、穩(wěn)定局面默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)著，他們都是最美、最帥的“逆行者”。正是這些最美“逆行者”,他們肩負(fù)起了責(zé)任,扛起身上的重?fù)?dān),用行動(dòng)詮釋著責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。       最美逆行者，傳遞的是信心與力量。疫情面前,人心是最強(qiáng)大的力量。危險(xiǎn)緊要關(guān)頭，最美“逆行者”迎難而上,挺身而出,這是對(duì)生命的尊重與救助，更是為社會(huì)傳遞著休戚與共、守望相助的力量與溫情，堅(jiān)定廣大民眾的抗疫斗志和決心，樹(shù)立戰(zhàn)勝疫情的堅(jiān)強(qiáng)信念。在這些閃閃發(fā)光的普通人身上，我們看到了愛(ài)的偉大、愛(ài)的力量，對(duì)所有人的一顆大愛(ài)之心。正是這些“最美逆行者”的實(shí)際行動(dòng),鼓舞了人們對(duì)抗疫情的信心,有了直面危險(xiǎn)的勇氣和眾志成城的毅力。