夢游天姥吟留別 (2)

1、夢游天姥吟留別班級 小組 姓名 導(dǎo)學(xué)案年級： 高二 學(xué)科： 語文 主背人：李茂華審核： 課時及內(nèi)容： 課型： 新授 使用時間： 學(xué)習(xí)目標(biāo): 1.了解李白的思想性格，理解詩歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色2.熟背全詩學(xué)習(xí)重點(diǎn)：理解詩歌中寄托的詩人的思想感情；夢境對于表達(dá)思想感情的作用一：課前預(yù)習(xí):1注音天姥: m  瀛洲：yíng           云霓：ní 副虹，雨后天空中與虹同時出現(xiàn)的彩色圓弧。剡溪：shàn 在嵊縣境內(nèi)，溪水名。   &#

2、160;       淥水：lù 清澈。腳著謝公屐：zhuó 穿。    j鞋子。         暝：míng 日落，天黑。殷巖泉：yn 雷聲。如：殷殷其雷          栗深林：lì 通“傈”水澹澹：dàn 波浪起伏或流水迂回狀。    &#

3、160;   訇然：hng 大聲。青冥:  míng 深遠(yuǎn)。                      鸞回車:  luán 古代傳說中的一神鳥?；昙?  jì 因害怕而心跳。            

4、  恍驚起而長嗟:  ji 嘆息。2本課重點(diǎn)字詞 解釋下列加點(diǎn)詞 我欲因之夢吳越：代神游天姥山的愿望 失向來之煙霞：代上文神異的景象 安能摧眉折腰事權(quán)貴：低頭 勢拔五岳掩赤城：超過 找出文中的古今異義字 煙濤微茫信難求（信，的確、實(shí)在） 云霞明滅或可睹（滅，暗） 勢拔五岳掩赤城（拔，超出） 找出文中的多義字     訇然中開（打開，動詞）     使我不得開心顏（舒展

5、，動詞）     古來萬事東流水（事情，名詞）     安能摧眉折腰事權(quán)貴（侍奉，動詞） 詞類活用 1、名詞作動詞 虎鼓瑟兮鸞回車（名詞“鼓”用作動詞，彈奏） 安能摧眉折腰事權(quán)貴（名詞“事”作動詞，侍奉） 云青青兮欲雨（名詞“雨”用作動詞，下雨） 2、名詞用作狀語 對此欲倒東南傾（方位名詞“東南”用作“傾”的狀語，表示動作的方向，向東南） 訇然中開（“中”用作“開”的狀語，在中間） 古來萬事東流水（方位名詞

6、“東”用作“流”的狀語，表示動作的方向，向東） 3、使動用法 栗森林兮驚層巔（栗，使顫栗；驚，使驚）  3課前閱讀 1、航海歸來的人談到海中仙山瀛洲，(大海)煙波浩渺(瀛洲)實(shí)在難以尋求；越地人談到天姥山，云霞忽明忽暗有時能夠目睹。天姥山直插云霄遮斷天空，山勢超出五岳，遮蔽了赤城。那高達(dá)一萬八千丈的天臺山，對它象要拜倒，向東南方向傾斜。 2、我想依據(jù)越人的介紹，夢游吳越，一夜之間就飛過灑滿月光的鏡湖。湖光月色照著我的身影，送我到美麗的剡溪。謝靈運(yùn)住過的地方現(xiàn)今還在，清清的溪水蕩漾，猿猴的啼聲凄清。（好風(fēng)憑借力，送我上青天，直掛云帆濟(jì)滄海飄然快意春風(fēng)得意的李白躊躇滿

7、志興高采烈的李白） 3、我腳上穿著謝靈運(yùn)(穿的那種)木屐，身子登上直入云霄的山路。(上到)半山腰就看到從海上升起的太陽，還聽到空中天雞的鳴啼。山巖重疊，不知道拐了多少彎，我迷戀著花，依倚著石，不覺天色已經(jīng)晚了。(陶醉的樂而忘返的李白) 4、熊在怒吼，龍在長吟，像雷鳴般的聲音，震響在巖石和泉水中間。使深林戰(zhàn)栗，使層巔震驚。黑云沉沉啊將要下雨，水波搖動啊升起煙霧。（迷惘震驚苦悶抑郁的李白） 5、電閃雷鳴，山巒崩塌。仙府的石門，訇的一聲從中間打開。青色的天空廣大無邊望不見底，日月照耀著金銀筑成的宮闕。穿著彩虹做的衣裳乘著風(fēng)，云中的神仙啊紛紛降下。老虎彈奏瑟啊鸞鳥駕著車，排列的仙人啊象麻一樣難以數(shù)清。

8、（飄飄欲仙的李白）  6、如此景象令我的魂魄忽然驚動，恍然站起身來，又長嘆不已。醒來時身邊只有睡過的枕席，剛才(夢中)所見的煙霧云霞消失了。(更加失落惆悵郁悶的李白) 7、人世間行歡作樂也象這樣虛幻，自古以來許多事情(像)東流的水一樣(一去不復(fù)返)。告別你們離去了什么時候回來? 暫且把白鹿放在青青的山崖間，想要行走的時候就騎上它去訪問名山。哪能低頭彎腰去伺候權(quán)貴，使我不能夠開心開顏二教學(xué)過程 （一）導(dǎo)入 “酒入豪胸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐”，時隔10個世紀(jì)，在封建歷史上的鼎盛時期，繼披香草散步汨羅江的浪漫主義待人屈原之后，又一位才高氣逸

9、的浪漫主義詩人向我們款款而至。他是誰呢？ 今天我們一起要走近的就是寫這首詩的作者李白，（二）析題1、夢游天姥吟留別，從詩題中我們對這首詩可以了解多少？總結(jié)：1:內(nèi)容：夢游天姥2:形式：吟（回答出“吟”這一形式，學(xué)生會有難度，老師作適當(dāng)?shù)奶崾荆?:內(nèi)容：留別提示：在這里，我們又接觸了一種古詩體，“吟”，那么“吟”是怎樣的一種詩體呢，我們已學(xué)了不少古詩體，如李白的將進(jìn)酒，杜甫的茅屋為秋風(fēng)所破歌等，我們稱這樣的詩歌形式為“歌行體”，“大小長短，錯綜闔辟，素?zé)o定體”。那么“吟”是怎樣的一種詩體呢？學(xué)完之后，我們可以一起用自己的詞匯去理解這種古詩體。現(xiàn)在就讓我們把問題擱一邊。（三）熟悉詩篇一起讀詩，品味

10、詩人是否用了酣暢的筆墨來寫“夢游天姥”呢？是否在與人“留別”呢？1、朗讀詩歌：讓我們一起找出相應(yīng)的內(nèi)容。 從哪到哪兒詩篇是在記“夢游天姥”？明確：“海客淡瀛洲失向來之煙霞”（先自讀，找出這部分內(nèi)容）那么從哪里我們又讀出了詩人是在與人“留別”？（給學(xué)生時間仔細(xì)找，答案在結(jié)尾處）明確：“別君去兮何時還”（請一位學(xué)生站起來回答）3、著重閱讀“夢游天姥”這一部分。學(xué)生齊讀，教師引導(dǎo)：文章是記游，但與一般的記游不同，細(xì)心的同學(xué)可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，不同在什么地方？這是“夢游”（引導(dǎo)學(xué)生全體作答）請一位學(xué)生找出點(diǎn)題的詩句（“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”請一位學(xué)生作答）解釋：“我欲因之夢吳越”請一位學(xué)生作答：

11、因（表因果關(guān)系）之（代詞）那么前文是 作者游天姥山的原因。我們一起來賞析這部分詩文，思考是什么激起了詩人的游興？朗讀：“?？偷蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求。越人語天姥，云霓明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾?！睆脑娢闹畜w會天姥山的形象：越人言云霓明滅 連天橫  1五岳：      與別山作比 2赤城：浙江省天臺縣北，山名               

12、60;  3天臺：山名，在浙江天臺北，與“天姥”相對六行詩既點(diǎn)明了天姥山的位置，同時突出了天姥山之高峻。超五岳，壓倒赤誠，連絕高的天臺山也只好傾倒在它的東南方。李白自青年時代就向往吳越的山水，曾在秋下荊門中就抒發(fā)了自己這份向往之情，“此行不為鱸魚膾，自愛名山入剡中”，天姥山的奇景瑰形激發(fā)了李白的游興。那么詩篇起筆卻沒馬上寫天姥山，詩人先寫“?？偷蕖?，這樣落筆是什么原因，“瀛洲”指什么？（給學(xué)生時間考慮。）從“瀛洲”打開學(xué)生的思路。驕陽酷暑，我們向往去海邊，那么對“東海蓬萊”會有所耳聞，這“蓬萊”相傳是一座仙島，上有長生不老藥，當(dāng)年秦始皇曾遣三千童男童女上島采藥，詩中所言的“瀛洲”

13、為這東海上三座神山之一，還有一座是“方丈”。來往海上的人淡起仙人居的瀛洲，印象中是煙霧繚繞，波濤迷茫，實(shí)在難以尋求。以此山的難求來映襯天姥山的神秘、偉麗、實(shí)在。雖然高聳入云，但確實(shí)有其山，云開霧撥之后還能真真實(shí)實(shí)地睹上一面，所以詩人希望自己踏上此行。齊讀這一部分，這是詩人入夢之緣。那么讓我們隨著詩人的想象，一起進(jìn)入他的夢游世界。詩人是如何來到目的地的？答案：“一夜飛度鏡湖月，湖月照我影，送我至剡溪”詩人渡過鏡湖，在月的映照下，來到剡溪。有詩云：“東南山水，越為首，剡為面，沃洲、天姥為眉目?！钡搅素呦娙艘训搅颂炖焉降娜肟??！爸x公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼”相傳晉朝以前，這里人跡罕至，只有漢時

14、的劉晨、阮肇入此山采過藥。到南朝時，淝水之戰(zhàn)中曾立下赫赫戰(zhàn)功的謝玄的孫子到浙江永嘉來任太守，此人喜遨游山水，永嘉恰巧山秀水靈，所以任職期間游遍了這里的山山水水。當(dāng)時從會稽到永嘉地區(qū)，須穿越新昌，天臺地區(qū)，此地叢山峻林，茂林修竹，而性喜山水的太守開始伐木取徑，直到臨海。風(fēng)光綺麗的天姥山正處這險要地段，因而名聲大振。夢到剡溪：清幽寂靜李白追慕前賢高情雅致，神思飄飄，深入了天姥山?！澳_著謝公屐，身登青云梯”（謝公屐：據(jù)載，謝靈運(yùn)游山時所穿的木屐，上山時去其前齒，下山時去其后齒）詩人立在了前人開拓的古道上，展開了豐富的想象，他看到了什么？聽到了什么？讀出相應(yīng)詩句。（讓學(xué)生尋找）答案：“半壁見海日，空中

15、聞天雞”“千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝”著屐登山：壯美奇絕“云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙”（看到）“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔”（聽到）詩人想象中的天姥山：山高、路崎嶇、奇花異草迷人眼，泉聲殷殷如雷鳴，清猿長啼，天雞空中啼明，幽深寂靜，使人站粟。夜間景象：離奇險怪正在此時，忽然“列缺霹靂，丘岳崩摧”，眼前出現(xiàn)了另外一個世界。在這里，詩人看到了什么？（學(xué)生在詩文中尋找）明確：“青冥浩蕩不見底，甘月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云上君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻?！鼻榈胶ㄌ?，詩人的想象紛至沓來。青空寥落，深不見底，金銀臺上，日月照耀，金碧輝煌。神仙排云而出，身著云霞般華美的衣裳，

16、乘清風(fēng)，紛紛而來。 老虎鼓瑟，鸞鳥拉車，仙樂陣陣，車聲轔轔。眾仙像麻束一樣列隊立在金銀臺上。詩人神游八極之表。神仙洞府：壯麗輝煌美妙無比忽然“魂悸以魂動”，詩人夢中覺得心中悸動，恍恍惚惚醒轉(zhuǎn)過來，口中仍發(fā)出驚嘆之聲。夢已醒“惟覺時之枕席，失向來之煙霞”。只有睡著時候墊的枕席還在，夢中的煙霞勝景已全部消失了。夢境消失：夢盡而思無窮。小結(jié)：詩人因越人傳說天姥險峻綺麗，而起游興，還未啟程，已先夢游，情到酣處，仙境忽現(xiàn)，虛境之中又生幻境，使讀者隨著詩人的筆觸搖曳生情，起伏跌宕。（朗誦這一部分詩文。）4、“夢游天姥”，詩人極盡想象，直到眼前煙消云散，詩人才又回到了現(xiàn)實(shí)之中。 現(xiàn)實(shí)之中的詩人是如何狀態(tài)呢？

17、讓我們一起來讀詩文的最后一部分：“世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？”（四）、學(xué)生討論，可以結(jié)合已學(xué)詩詞、已知的關(guān)于李白的知識，并教師提供的關(guān)于李白的詩賦及生平資料（見附稿二），鼓勵學(xué)生回答。1、看提供資料回答：李白詩賦大鵬遇希有鳥賦仗劍遠(yuǎn)游至江陵遇道士司馬禎時作行路難（三首）天寶三年（744年）離開長安時作將進(jìn)酒天寶十一載（752年），時詩人已五十二歲，自長安放還歷九載時作李白生平資料出生辭親遠(yuǎn)游，仗劍出蜀第一次南北漫游長安第二次南北漫游2、討論結(jié)束，教師提問：（1）根據(jù)提供的資料我們來推測此詩大約創(chuàng)作于李白的

18、哪一段時期？參考答案：賜金還鄉(xiāng)，東游梁宋、齊魯，即將南下剡中，開始吳越之游之際。為什么？參考答案：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心眼”，從這一詩文中讀出?！按菝颊垩?，當(dāng)指在長安生活這一時期得出的的體會（引導(dǎo)學(xué)生回答）（2） 你們是如何理解這飽蘊(yùn)詩情的兩行詩句的？這一切在你的心目中疊合出了詩人怎樣的藝術(shù)形象？ 參考：長安曾是李白一生的向往，在這里，詩人寄意壺酒，布衣供奉翰林，曾令龍巾拭吐，御史調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴，在這里李白因一曲烏棲曲得到了“四明狂客”賀知章的賞識，為其解金龜換酒，極盡榮華，肆意放誕，然而熙熙攘攘，鬧鬧哄哄的帝都亦不過如此，外戚專權(quán)，同僚爭權(quán)，詩人無意留戀，詩人寧愿選擇

19、自己的生存空間，選擇放鹿青崖，踏尋名山，釋放自由與率氣。 （ “安能摧眉折腰事權(quán)貴”，讓我們想到了東晉時候“不為五斗米而折腰”的彭澤小令陶淵明，他終辭小令一職，最后躬耕南畝。）這一切在我們的心目中疊合出了一位傲視權(quán)貴卻又才華橫溢的詩人形象，詩人氣質(zhì)不俗，瀟灑浪漫，富于幻想充，對自由充滿向往。夢之感：蔑視權(quán)貴追求自由解放 這鏘鏗有力的十六個字，是詩人思想和個性的體現(xiàn)，是對權(quán)貴的憎惡和蔑視，保持自己的人格獨(dú)立后的舒暢心情。表達(dá)了詩人寧愿寄情山水，也決不向權(quán)貴屈服，也決不取悅于世而茍且偷生，充分顯示了詩人的反抗精神和豪邁氣概。這正是本詩的主題所在。3、收攏對整首詩的理解，回答課開始時對詩題解析時留下

20、的一個問題，“吟”是怎樣的一種古詩體？（提示學(xué)生：主要從形式上去思考這個問題，羅列出學(xué)生能從這首詩中獲得的信息：）字?jǐn)?shù)不定，有四言、五言、七言、九言，隨詩人情感起伏而變化。四言處：“列缺霹靂，丘巒崩摧。洞無石扇，訇然中開”，字字鏗鏘，詞激意急。七言處：“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”，輕松暢快雜言處：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，余韻裊裊。壓韻自由，可以換韻這首詩時而兩句一韻，如“城”和“傾”，時而四句一韻，如“溪”“啼”“梯”“雞”等。請學(xué)生再找出幾處壓韻的地方：如“巔”、“煙”、“山”和“顏”；“摧”、“開”和“臺”；“下”和“麻”；“嗟”和“霞”。轉(zhuǎn)韻達(dá)十二處之多。對仗無嚴(yán)格

21、要求，此詩中出現(xiàn)的對仗處為“腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。”這樣的句法韻法適應(yīng)了李白狂放的性格，奇絕的想象，忽高忽低的情感流程。教師從歷史演變的角度對“吟”這一文體再作適當(dāng)補(bǔ)充：原是樂府詩的一種形式，內(nèi)容多有悲愁慨嘆之意。李白采用這一形式，自出新意。與“歌行體”相似，適宜歌唱而著意追求聲音和諧，形式自由。三：布置作業(yè)：背誦這一首詩。完成導(dǎo)學(xué)案思考題。板書設(shè)計：夢游天姥吟留別    李白  吟   一種形式比較自由的古詩體  留別   作于天寶四、五年間，剛被“賜金還鄉(xiāng)”  夢游

22、天姥一、夢之由  現(xiàn)實(shí)天姥神奇雄峻       景仰向往          對比襯托夸張二、夢之境  夢到剡溪清幽寂靜       興奮、輕松愉快              著屐登山壯美奇