端午節(jié)主題班會(huì)1PPT課件

1、端午節(jié)端午節(jié)“傳統(tǒng)文化校園行傳統(tǒng)文化校園行”主題班會(huì)主題班會(huì)南寨小學(xué)2017年5月27日第1頁/共51頁第2頁/共51頁端午節(jié)簡介 農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。 中華傳統(tǒng)文化 之 端午節(jié)第3頁/共51頁名稱由來 “端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了現(xiàn)在的“端午”。 又因午時(shí)為“陽辰”，所以端五也叫“

2、端陽”。五月五日，月日都是五，故稱重五，也稱重午。中華傳統(tǒng)文化 之 端午節(jié)第4頁/共51頁端午節(jié)由來與傳說 端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有20002000多年歷史。端午節(jié)多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多，這里僅介紹以下四種：的由來與傳說很多，這里僅介紹以下四種： 紀(jì)念屈原 紀(jì)念伍子胥 紀(jì)念孝女曹娥 古越民族圖騰祭 第5頁/共51頁源于紀(jì)念屈原 公元前公元前278278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于

3、五月五日，在寫下了絕筆作是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作懷沙懷沙之后，抱之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。中華傳統(tǒng)文化 之 端午節(jié)第6頁/共51頁源于紀(jì)念屈原 傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，蛋等食物，“撲通、撲通撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍

4、蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。中華傳統(tǒng)文化中華傳統(tǒng)文化 之之 端午節(jié)端午節(jié)第7頁/共51頁紀(jì) 念 屈 原 又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。端午節(jié)的來歷端午節(jié)的來歷第8頁/共51頁源于紀(jì)念屈原 一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是

5、要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。以后，樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。詩人屈原。中華傳統(tǒng)文化中華傳統(tǒng)文化 之之 端午節(jié)端午節(jié)第9頁/共51頁紀(jì) 念 孝 女 曹 娥端午節(jié)的來歷端午節(jié)的來歷此說出自東漢曹娥碑。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天

6、，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。第10頁/共51頁 紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作詩辭頌揚(yáng)。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為了紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。第11頁/共51頁迎 濤 神端午節(jié)的來歷端午節(jié)的來歷 春秋時(shí)吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。這則傳說，在江浙一帶流傳很

7、廣。（詳情見備注）第12頁/共51頁龍 的 節(jié) 日端午節(jié)的來歷端午節(jié)的來歷這種說法來自聞一多的端午考和端午的歷史教育。他認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。 其主要理由是：(一)端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蚊龍所竊，而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。第13頁/共51頁惡 日端午節(jié)的來歷端午節(jié)的來歷俗說五月五日生子，男害父，女害母在先秦時(shí)代，普遍認(rèn)為五月是個(gè)毒月，五日是惡日東晉大將王鎮(zhèn)惡

8、五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外可見從先秦以后，此日均為不吉之日在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。第14頁/共51頁端午節(jié)的習(xí)俗 我國民間過端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動(dòng)也是各種各樣，比較普遍我國民間過端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動(dòng)也是各種各樣，比較普遍的活動(dòng)有以下幾種形式：的活動(dòng)有以下幾種形式： 賽龍舟 吃粽子 佩香囊 懸艾葉、菖蒲 采藥（采百草）中華傳統(tǒng)文化中華傳統(tǒng)文化 之之 端午節(jié)端午節(jié)第15頁/共51頁 當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡，是為龍舟競

9、渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。第16頁/共51頁 競渡之習(xí)，盛行于吳、越楚。清乾隆二十九年臺(tái)灣開始有龍舟競渡，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。 現(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。香港有競渡，近來英國人也有仿效中國人的做法，組織鬼佬隊(duì)，進(jìn)行競賽活動(dòng)。 第17頁/共51頁第18頁/共51頁第19頁/共51頁 荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。 第20頁/共51頁 粽子最早出現(xiàn)在春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)主要有兩種粽子用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱

10、“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。到晉代，端午食粽子成為全國性風(fēng)俗，“仲夏端午，烹鶩角黍”，這是西晉周處所作風(fēng)土記一書中的明確記載。當(dāng)時(shí)包粽子的原 料除米外，還添加 中藥材益智仁， 稱“益智粽”。第21頁/共51頁鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元，自驪山鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢見二鬼，講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，繞殿而跑。

11、大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢中所見畫是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔。端午時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔。第22頁/共51頁端午節(jié)時(shí)以雄黃涂抹小兒額頭的習(xí)俗，云可驅(qū)避毒蟲。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫“王”字，一借雄黃以驅(qū)毒，二借猛虎(“王”似虎的額紋，又虎為獸中之王，因以代虎)以鎮(zhèn)邪。第2

12、3頁/共51頁第24頁/共51頁第25頁/共51頁第26頁/共51頁第27頁/共51頁艾草中華傳統(tǒng)文化中華傳統(tǒng)文化 之之 端午節(jié)端午節(jié)第28頁/共51頁在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。第29頁/共51頁鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。

13、唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔。第30頁/共51頁回娘家：也叫回娘家：也叫“躲端午躲端午”。節(jié)。節(jié)日期間，已嫁之女必須回家吃日期間，已嫁之女必須回家吃粽子，而未嫁的少女則要打扮粽子，而未嫁的少女則要打扮的漂漂亮亮，還要帶上石榴花。的漂漂亮亮，還要帶上石榴花。暗含對她們能夠傳宗接代，多暗含對她們能夠傳宗接

14、代，多子多福的美好祝福。子多福的美好祝福。第31頁/共51頁端午詩歌第32頁/共51頁端午節(jié)詩選 端 午 （唐）文 秀 節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 中華傳統(tǒng)文化中華傳統(tǒng)文化 之之 端午節(jié)端午節(jié)第33頁/共51頁端午節(jié)詩選第34頁/共51頁第35頁/共51頁1.1.屈原是我國春秋時(shí)期哪國人？（屈原是我國春秋時(shí)期哪國人？（ ）（A A）秦國（）秦國（B B）楚國（）楚國（C C）魏國）魏國2.2.端午節(jié)是我國端午節(jié)是我國20002000多年的舊習(xí)俗多年的舊習(xí)俗, ,要吃哪些食品？（要吃哪些食品？（

15、 ）（A A）饅頭（）饅頭（B B）粽子（）粽子（C C）櫻桃（）櫻桃（D D）栗子（）栗子（d d）雄黃酒）雄黃酒3.3.古人流行端午日涂飲雄黃酒的意義是（古人流行端午日涂飲雄黃酒的意義是（ ）（A A）幸福吉祥）幸福吉祥 （B B）祛瘟解毒）祛瘟解毒 （C C）避邪驅(qū)瘟（）避邪驅(qū)瘟（D D）紀(jì)念白蛇）紀(jì)念白蛇4.4.端午節(jié)有為小孩佩香囊的習(xí)慣，大人在香囊內(nèi)放朱砂、雄黃、香端午節(jié)有為小孩佩香囊的習(xí)慣，大人在香囊內(nèi)放朱砂、雄黃、香藥等代表的意義是（藥等代表的意義是（ ）（A A）避邪驅(qū)瘟（）避邪驅(qū)瘟（B B）一種裝飾（）一種裝飾（C C）治病防身（）治病防身（D D）吉祥如意）吉祥如意5.5.

16、你知道最早的粽子是產(chǎn)于哪個(gè)時(shí)期嗎？（你知道最早的粽子是產(chǎn)于哪個(gè)時(shí)期嗎？（ ）（A A）晉代）晉代 （B B）春秋時(shí)期）春秋時(shí)期 （C C）南北朝時(shí)期）南北朝時(shí)期 （D D）商周時(shí)期）商周時(shí)期B BB BB BB BA A第36頁/共51頁6.6.最早的粽子并不是端午節(jié)的特產(chǎn)，而是在什么時(shí)期被正式定為端午節(jié)食品？最早的粽子并不是端午節(jié)的特產(chǎn)，而是在什么時(shí)期被正式定為端午節(jié)食品？( )( )（A A）晉代）晉代 （B B）春秋時(shí)期）春秋時(shí)期 （C C）南北朝時(shí)期）南北朝時(shí)期 （D D）商周時(shí)期）商周時(shí)期7.7.賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗，相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許賽龍舟是端午節(jié)

17、的主要習(xí)俗，相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。其實(shí)，多人劃船追趕拯救。其實(shí)，“龍舟競渡龍舟競渡”早在（早在（ ）就有了。）就有了。（A A）春秋時(shí)期）春秋時(shí)期 （B B）商周時(shí)期）商周時(shí)期 （C C）戰(zhàn)國時(shí)期）戰(zhàn)國時(shí)期 （D D）南北朝時(shí)期）南北朝時(shí)期8.8.（ ）年，并每年舉行）年，并每年舉行“屈原杯屈原杯”龍舟賽。龍舟賽。（A A）1979 1979 （B B）1980 1980 （C C）1982 1982 （D D）198519859.9.在中國端午節(jié)吃粽子最廣泛的說法是為了紀(jì)念屈原，其次，吃粽子還表示（在中國端午節(jié)吃粽子最廣泛的說法是為了紀(jì)念屈原，其次

18、，吃粽子還表示（ ）（A A）幸福吉祥（）幸福吉祥（B B）陰陽相合（）陰陽相合（C C）避邪驅(qū)瘟（）避邪驅(qū)瘟（D D）治病防身）治病防身10.10.據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，人們用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，被稱為（據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，人們用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，被稱為（ ）（A A）粽子（）粽子（B B）角黍（）角黍（C C）米果（）米果（D D）香黍）香黍 B BB BA AA AA A第37頁/共51頁 今年 我們這樣過端午第38頁/共51頁 那綿延了兩千多年的 美麗的傳說 是真的么？ 通過遙遠(yuǎn)的時(shí)空 看到你踽踽獨(dú)行的身影 聽到你 充滿痛苦和悲憤的歌聲 為什么， 在那濁流中，

19、結(jié)束了你的一生？ 是歷史的悲劇 還是你的悲劇呢？ 你把荷葉裁成衣裳 你啜飲清露和菊霜 在只膜拜權(quán)勢的人群中 誰欣賞你的高潔，你的清白？為了風(fēng)雨中的祖國 你奉獻(xiàn)出滿腔赤誠 在黑霧彌漫的朝廷里誰理解你的正直，你的忠貞？群鴉聒噪 而白鶴孤立 你是純真的詩人呵決不肯唯唯諾諾 你的道路像一顆流星隕落于大海一道眩目的霞光 從汨羅江上騰空而起 穿過漫漫的長空 永遠(yuǎn)在人民心中閃耀 在歷史的波濤起伏的長河上劃過多少紀(jì)念你的龍舟有多少旗幡為你招魂呀！第39頁/共51頁端午祝福短信 一年春事，桃花紅了誰？一眼回眸，塵緣遇了誰？一句珍重，深情送了誰？一年春事，桃花紅了誰？一眼回眸，塵緣遇了誰？一句珍重，深情送了誰？又

20、到端午，一見又到端午，一見“粽粽”情，思了誰？是你！讓我醉相思！祝：端午快樂！情，思了誰？是你！讓我醉相思！祝：端午快樂！ 五月五，是端午，粽子香，龍舟舞。香飄萬里，舞動(dòng)祝福。祝：生活美好，事事順心！端午節(jié)快樂！中華傳統(tǒng)文化中華傳統(tǒng)文化 之之 端午節(jié)端午節(jié)第40頁/共51頁第41頁/共51頁第42頁/共51頁第43頁/共51頁第44頁/共51頁第45頁/共51頁菖蒲中華傳統(tǒng)文化中華傳統(tǒng)文化 之之 端午節(jié)端午節(jié)第46頁/共51頁端午文化的保護(hù)與端午假 2006年5月20日，端午節(jié)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 自2008年開始，端午節(jié)正式列入國家法定節(jié)日，農(nóng)歷端午當(dāng)日放假一天。 2009年9月30日聯(lián)合國教科文組織決定：中國端午節(jié)成功入選世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。中華傳統(tǒng)文化中華傳統(tǒng)文化 之之 端午節(jié)端午節(jié)第47頁/共51頁端午申請“非遺”及定為法定節(jié)假日的意義和作用：有利于傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，有利于