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文檔簡(jiǎn)介
1、教學(xué)考級(jí)系列朗 誦教 學(xué) 考 級(jí) 表 演 教 程 9中國(guó)歌劇舞劇院考級(jí)委員會(huì)朗誦藝術(shù)考級(jí)的目的和宗旨 語(yǔ)言是現(xiàn)代社會(huì)最重要的交流信息、傳遞情感的工具之一;準(zhǔn)確而優(yōu)美的語(yǔ)言會(huì)達(dá)能力,是現(xiàn)代社會(huì)各行各業(yè)人員的基本素質(zhì);朗誦對(duì)于陶冶情操、增強(qiáng)美學(xué)修養(yǎng)有著重音作用?,F(xiàn)在,朗誦已經(jīng)成為兒童、少年乃至成年人十分熱衷的藝術(shù)項(xiàng)目,全國(guó)各地各類語(yǔ)言藝術(shù)培訓(xùn)班應(yīng)運(yùn)而生,如雨后春筍,難以數(shù)計(jì),廣受歡迎。但由于沒有統(tǒng)一的要求,語(yǔ)言藝術(shù)教育各行其是,極不規(guī)范,個(gè)別教師甚至?xí)?duì)學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo)。為了全面提高青少年的文化素養(yǎng)和審美情趣,用有聲語(yǔ)言表現(xiàn)漢民族語(yǔ)言的聲、形、意之美,從而傳承和弘揚(yáng)中華漢民族語(yǔ)言的文化精髓,也為了使熱
2、愛影視、戲劇表演和播音、主持藝術(shù)的青少年受到正確規(guī)范的語(yǔ)言藝術(shù)教育,特在全國(guó)范圍內(nèi)開展業(yè)余朗誦藝術(shù)等級(jí)考試,并在時(shí)機(jī)適當(dāng)時(shí)在全球華人中加以推廣。第九級(jí)培訓(xùn)內(nèi)容與考試篇目表級(jí)別考 試 內(nèi) 容定級(jí)要求第九級(jí)基礎(chǔ)知識(shí)1. 各個(gè)時(shí)期中華古詩(shī)文(詩(shī)經(jīng)、論語(yǔ)、孟子、古代寓言和散文)介紹和欣賞2. 文言詞語(yǔ)解說入門讀音正確清晰,語(yǔ)音技巧純熟自如,掌握古文朗誦和現(xiàn)代詩(shī)歌朗誦的不同特點(diǎn),顧問朗誦朗朗上口,情真意切。(各選項(xiàng)只考核一篇)基本技巧1. 用氣發(fā)聲方法正確,運(yùn)用自如2. 聲音大小、高
3、低、強(qiáng)弱控制自如3. 古詩(shī)文和涉及的文言詞語(yǔ)朗誦流暢順達(dá)4. 古詩(shī)文朗誦能表情達(dá)意朗誦選項(xiàng)及篇目詩(shī)經(jīng)1. 關(guān)雎2. 蒹葭3. 無(wú)衣論語(yǔ)每章四則1. 學(xué)而第一2. 為政第二3. 里仁第四孟子1. 天降大任于是人也2. 居天下之廣居3. 得道者多助古代散文1. 雜說四.馬說(韓愈)2. 陋室銘(劉禹錫)中國(guó)古代寓言1. 狐假虎威2. 弓杯蛇影3. 鄭人買履朱子治家格言(黎明即起)(朱柏廬)現(xiàn)代詩(shī)歌1. 教我如何不想她(劉半農(nóng))2. 紅燭(聞一多)3. 微笑(高占祥)4.
4、我愿是急流(裴多菲)考試要求及評(píng)分辦法一、考題:1、現(xiàn)場(chǎng)抽取一組“古文作品朗誦抽簽組合”;2、自選一組“古代散文、寓言、格言及自由體詩(shī)”自選朗誦組合。二、基本要求:1、了解各個(gè)時(shí)期中華古詩(shī)文有關(guān)知識(shí)并基本掌握朗誦技巧;2、讀音正確清晰;3、語(yǔ)音技巧純熟自如;4、掌握古詩(shī)文朗誦和現(xiàn)代詩(shī)歌朗誦的不同特點(diǎn);5、古文朗誦朗朗上口,情真意切。三、考分評(píng)定:滿分10分(保持小數(shù)點(diǎn)后2位)1、“古文作品朗誦抽簽組合”,4分。其中:詩(shī)經(jīng)朗誦,1.5分; 論語(yǔ)朗誦,1.5分; 孟子朗誦,1分。考官主要從以下幾方面,分項(xiàng)打總體評(píng)價(jià)分:因文體不同,需正確把握詩(shī)經(jīng)和論語(yǔ)、孟子的不同朗誦方法;正確掌握每句乃至全篇文章的
5、意思,朗誦詩(shī)基調(diào)準(zhǔn)確、意思清楚、層次分明;搞懂每個(gè)字的意思,每個(gè)字的讀音正確并吐字歸音到位;充分而正確地處理和抒發(fā)情感;讀音正確,錯(cuò)讀一字扣除0.1分。2、 “古代散文、寓言、格言及自由體詩(shī)”自選朗誦組合,6分。其中: 古代散文、格言朗誦,2分; 古代寓言朗誦,2分; 自由體詩(shī)朗誦,2分??脊俜猪?xiàng)打總體評(píng)價(jià)分:古代散文、格言: 正確掌握每句乃至全篇文章的意思,朗誦時(shí)基調(diào)準(zhǔn)確、意思清楚、層次分明; 搞懂每個(gè)字的意思,正確每個(gè)字的讀音并吐字歸音到位; 充分而正確地處理和抒發(fā)情感; 讀音正確,錯(cuò)讀一字扣除0.1分。古代寓言: 朗誦時(shí)要有對(duì)象感; 要在正式的基礎(chǔ)上,做適當(dāng)?shù)目鋸埡弯秩荆?要把寓言中的人
6、物表演得生動(dòng)、適度; 要把寓言的深刻寓意充分完整地展現(xiàn)出來; 語(yǔ)言順暢、條理清晰、層次分明、繪聲繪色地朗誦; 充分而正確地處理和抒發(fā)情感; 讀音正確,讀錯(cuò)一字扣除0.1分。自由體詩(shī)歌: 與聽眾交流; 聲音和氣息運(yùn)用得當(dāng); 充分表現(xiàn)詩(shī)歌的真實(shí)情感; 表情動(dòng)作自然、恰當(dāng); 朗誦流暢,層次、節(jié)奏清楚; 讀音正確,錯(cuò)讀一字扣除0.1分。詩(shī) 經(jīng)1、 關(guān)雎 關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。 參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。2、 蒹葭 蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在
7、水一方。 溯洄從之,道阻且長(zhǎng)。溯游從之,宛在水中央。 蒹葭凄凄,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。 溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。 蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。 溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚。3、 無(wú)衣 豈曰無(wú)衣?與子同袍。王于興師,修我戈矛,與子同仇。 豈曰無(wú)衣?與子同澤。王于興師,修我矛戟,與子偕作。 豈曰無(wú)衣?與子同裳。王于興師,修我甲兵,與子偕行。 論 語(yǔ)1、 學(xué)而第一 子曰:“巧言令色,鮮矣仁!” 曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?” 子曰:“君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。” 子曰
8、:“不患人之不己知,患不知人也?!?、 為政第二 子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之?!?子曰:“吾十有五而至于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而心所欲不逾矩。” 子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”3、 里仁第四 子曰:“富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。貧于賤,是人之所惡也,不以其道得之,不去也。······” 子曰:“君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠?!?子曰:“君子喻于義,小人喻于利。” 子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也?!泵?子1、
9、天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。2、 居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道,富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。3、 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之。多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。中國(guó)古代散文1、 雜說四(馬說) (唐·韓愈) 世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。 馬之千里者,一食或盡粟一石,食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里
10、之能,食不飽,力不足,才美不外見。且欲與常馬等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬?!眴韬簦∑湔鏌o(wú)馬邪?其真不知馬也!2、 陋室銘 (唐·劉禹錫) 山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。斯是陋室,唯吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無(wú)白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”中國(guó)古代寓言1、 狐假虎威虎求百獸而食之,得狐。狐曰:“子無(wú)敢食我也!天帝使我長(zhǎng)百獸,今子食我,是逆天命也。子以我為不信,吾為子先行,子隨我后,觀百獸之見我而敢不走乎?”虎以為
11、然,故遂與之行。獸見之皆走?;⒉恢F畏己而走也,以為畏狐也。 (選自戰(zhàn)國(guó)策·楚策一)2、 杯弓蛇影(樂廣)嘗有親客,久闊不復(fù)來,廣問其故,答曰:“前在坐,蒙賜酒,方欲飲,見杯中有蛇,意甚惡之,既飲而疾。”于時(shí)河南聽事壁上有角,漆畫作蛇。廣意杯中蛇即角影也。復(fù)置酒于前處,謂客曰:“酒中復(fù)有所見不?”答曰:“所見如初?!睆V乃告其所以,客豁然意解,沉疴頓愈。 選自晉書·樂廣傳)3、 鄭人買履鄭人有且置履者,先自度其足,而置之其坐。至之市而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反歸取之。及市,市罷。遂不得履。人曰:“何不試之以足?”曰:“寧信度,無(wú)自信也?!保ㄟx自韓非子·外
12、儲(chǔ)說左上)朱子治家格言: 黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔;既昏便息,關(guān)鎖門戶,必親自檢點(diǎn)。一粥一飯,當(dāng)思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井。自奉必須儉約,宴客切勿留連。器具質(zhì)而潔,瓦缶勝金玉;飲食約而精,園蔬愈珍羞(通“饈”)。勿營(yíng)華屋,勿謀良田。 現(xiàn)代詩(shī)歌1、 教我如何不想她 (劉半農(nóng))18天上飄著些微云, 地上吹著些微風(fēng)。 啊! 微風(fēng)吹動(dòng)了我頭發(fā), 教我如何不想她? 月光戀愛著海洋, 海洋戀愛著月光。 ??! 這般蜜也似的銀夜, 教我如何不想她? 水面落花慢慢流, 水底魚兒慢慢游。 啊! 燕子你說些什么話? 教我如何不想她? 枯樹在冷風(fēng)里搖, 野火在暮色中燒。 啊!
13、 西天還有些兒殘霞, 教我如何不想她? 2、 紅燭 (聞一多) 蠟炬成灰淚始干。 李商隱紅燭??! 這樣紅的燭! 詩(shī)人?。?吐出你的心來比比, 可是一般顏色? 紅燭?。?是誰(shuí)制的蠟給你軀體? 是誰(shuí)點(diǎn)的火點(diǎn)著靈魂? 為何更須燒蠟成灰, 然后才放出光? 一誤再誤; 矛盾!沖突! 紅燭啊! 不誤,不誤! 原是要“燒”出你的光來 這正是自然底方法。 紅燭?。?既制了,便燒著! 燒罷!燒罷! 燒破世人底夢(mèng), 燒沸世人底血 也救出他們的靈魂, 也搗破他們的監(jiān)獄! 紅燭啊! 你心火發(fā)光之期, 正是淚流開始之日。 紅燭?。?匠人造了你, 原是為燒的。 既已燒著, 又何苦傷心流淚? 哦!我知道了! 是殘風(fēng)來侵你的
14、光芒, 你燒得不穩(wěn)時(shí), 才著急得流淚! 紅燭?。?流罷!你怎能不流呢? 請(qǐng)將你的脂膏, 不息地流向人間, 培出慰藉的花兒, 結(jié)成快樂的果子! 紅燭?。?你流一滴淚,灰一分心。 灰心流淚你的果, 創(chuàng)造光明你的因。 紅燭?。?“莫問收獲,但問耕耘?!?、 微笑 (高占祥)天真的女兒向我問道:世上都有什么會(huì)微笑?這個(gè)很簡(jiǎn)單的問題,卻引起我復(fù)雜的思考。世上只有萬(wàn)物之靈的人,才會(huì)發(fā)出甜美的微笑!這是人特有的專利,也是人類的自豪與驕傲!我贊美微笑,因?yàn)樗忻匀说镊攘?,我歌頌微笑,因?yàn)樗猩衿娴墓π?!她像三月的春風(fēng),能把你臉上的陰云掃掉,她像明媚的陽(yáng)光,能把你心頭的冰雪融消,她像神奇的靈丹,能使你變得年輕而
15、美貌,她像人間的彩虹,能架起友誼的金橋!人類不能沒有春光,生活不能沒有微笑,世上多一分微笑,人間少一分爭(zhēng)吵,臉上多一分微笑,心頭少一分煩惱家庭多一分微笑,生活多一分美妙,夫妻多一分微笑,恩愛多一分情調(diào),服務(wù)多一分微笑,財(cái)源多一條渠道!微笑,無(wú)窮的給予,微笑,處世的法寶!高山喜愛青松,大海喜愛波濤,鳥兒喜愛藍(lán)天,人間喜愛微笑。然而,我們需要的是:純情的微笑,溫柔的微笑,和善的微笑,真誠(chéng)的微笑。我鄙視那種:裝腔作勢(shì)的假笑,冷漠輕浮的陰笑,得意忘形的狂笑,低俗的皮笑肉不笑。我厭惡那種:幸災(zāi)樂禍的譏笑,放蕩不羈的浪笑,狐假虎威的淫笑,笑里藏刀的奸笑。清除這些笑的垃圾,才能露出純凈的微笑。啊,朋友!當(dāng)我
16、們相逢的時(shí)候,請(qǐng)你給我一個(gè)微笑,你的一片深情,我不會(huì)瞬間把它忘掉。啊,朋友!當(dāng)我們相會(huì)的時(shí)候,請(qǐng)接受我一個(gè)微笑,這不是低俗的諂媚,而是高雅情操的寫照。親愛的朋友啊!請(qǐng)不要吝嗇自己的微笑,都來做一個(gè)“蒙娜麗莎”,獻(xiàn)出那“永恒的微笑”。如果人人都露出迷人的微笑,生活將變得更加幸福和美好!4、 我愿意是急流 (匈牙利·裴多菲)我愿意是急流, 是山里的小河, 在崎嶇的路上、 巖石上經(jīng)過······只要我的愛人 是一條小魚, 在我的浪花中 快樂地游來游去。 我愿意是荒林, 在河流的兩岸, 對(duì)一陣陣的狂風(fēng), 勇敢地作戰(zhàn)······只要我的愛人 是一只小鳥, 在我的稠密的 樹枝間做巢、鳴叫。 我愿意是廢墟,
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