古文學常識訓練(二輪復習答案)

1、古文學常識訓練 1.下列對文中相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分） （ ） A“中嘉祐二年進士第”中“第”指科舉考試及格的等次，“進士”是古代科舉制度中通過最后一級考試者，意為可以進授爵位之人。 B古代任命或調(diào)任官職的詞語很多，“拜中書舍人”指“授予中書舍人一職”，“徙明、亳、滄三州”指“調(diào)任明州、亳州、滄州知州”。 C“丁母艱”是指母親去世，回鄉(xiāng)守喪。守喪有一定的時間規(guī)定，這在古代是一種孝順行為，表明當事人對已故之人的崇敬和不舍。 D“六經(jīng)”指六部儒家經(jīng)典著作，是指經(jīng)過孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是論語詩經(jīng)尚書禮記樂經(jīng)周易。 2下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分

2、）（ ） A太學，古代設于京城的最高學府。博士，古代設置的國家最高學位。 B知貢舉，主試者稱為“知貢舉”，就是“特命主掌貢舉考試”的意思。 C經(jīng)筵是指漢唐以來帝王為講經(jīng)論史而特沒的御前講席。 D循吏，正史中記述的那些重農(nóng)宣教、奉公守法、愛民富民的地方官。 3.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（ ） A郎，古代為議郎、中郎、侍郎、郎中等官員的統(tǒng)稱。戰(zhàn)國始有，本文中是指為為君主侍從之官。 B、遷，移動、搬換、轉變之意，在古代也可指官職的變動。 C、奉錢即資助之錢，如史記·蕭相國世家中“高祖以吏繇咸陽，吏皆送奉錢三，何獨以五”的“奉錢”即是此意。 D、疏是在朝官員

3、專門上奏皇帝的一種文書形式，“疏”原意是疏通的意思，引申為對問題的分析。 4、下列對文中加點的詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分） （ ） A起居注是我國古代記錄帝王的言行錄，包括除了皇帝宮中私生活外的種種言行， 一般不外傳，僅作為撰修國史的基本材料之一。 B制誥，皇帝的詔令。知制誥，官名，指承命草擬詔令。南北朝時已有知詔誥、掌詔誥、典詔誥等名稱出現(xiàn)，到唐代發(fā)展成為知制誥這一專門的職稱。 C古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號以表彰其功績，稱為謚或謚號。 致仕，交還官職，即退休。古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、致政、休致等名稱，蓋指官

4、員辭職歸家。 5下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )（3分） A太學是中國古代的的一種大學，始設予漢代，為中央官學、最高學府。隋代以后改為國子監(jiān)，面國子監(jiān)內(nèi)同時也設太學。宋代太學仍為最高學府，隸國于監(jiān)。 B冠，指古代男子二十歲行加冠禮，也稱弱冠，表示成年。冠禮在宗廟里進行，一般由指定的貴賓給行加冠禮的青年加冠。 C進士，是古代科舉會試及第者之稱，宋代進士分為三等：一等稱進士及第，二等稱進士出身，三等賜同進士出身。 D書是對帝王的呈文，有不同的稱呼，如章、奏、表、疏、封事等，封事是預防沿漏的意思，是一種秘密的奏議。 6下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

5、（ ） A太學，是中國古代的國立學校。太學博士是學校里學位最高、學問最淵博的人。 B憂，又稱丁憂。古代官員的父母死去，官員必須停職居喪，期間不準為官。 C爵，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。中國古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。D拜，本是一種禮儀，后來引申為接受官職或封賜，受職者不拜表示不接受封賜。 7下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（ ） A“黜陟”指人才的進退，官吏的升降。其中“黜”指對官員的晉升或進用，“陟”指對官吏的降職或罷免。 B“陛下”原來指的是帝王宮殿的臺階之下，后來引申為與帝王面對面應對時，對帝王的敬稱。 C“逆龍鱗”比喻犯人主或強權之怒。傳說龍喉下有逆鱗

6、徑尺，若人有觸之者則必殺人。后人用“龍鱗”指皇帝或其威嚴。 D“徒流”是古代刑法?！巴健笔莿儕Z罪犯一定期限的自由并強制其服勞役，“流”是將罪犯放逐到邊遠地區(qū)進行懲罰。 8.下列文化常識表述不正確的一項是（ ）（3分） A大理寺，中央司法機構。北齊定制，歷代沿置，掌司獄定刑，長官為大理寺卿，文中的周三畏和薛仁輔都曾擔任大理寺卿一職。岳飛和岳云被捕后都關押在大理寺的監(jiān)獄中。 B黃河在古代被稱為“河”或“河漢”，習慣上人們把注入外海外洋的稱為“河”，把注入內(nèi)湖或內(nèi)海的稱為“江”。文中所提到的“河北”，指的是黃河以北的廣大地域。 C宋代實行重文抑武的國策，文官地位比武將要高，宰相的權力比較大。文中的秦

7、檜，為了控制諸將，特意把岳飛、韓世忠、劉錡等人的軍職罷免，轉為文官。 D雅歌投壺，是古代秦漢以后貴族內(nèi)部的吟詩與游戲活動，雅歌謂歌雅詩，投壺就是將箭矢投入到裝有小豆的小口壺中，能夠投中者即獲勝。后常用以指武將之儒雅行為。 9.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是( ) A.進士即科舉時代稱殿試考取的人，舉進士 ，指參加進士科考試。 B. 諫議大夫，秦代置諫議大夫之官，專掌議論。隋唐仍置諫議大夫，分屬門下省與中書省，另設補闕和拾遺。唐代的諫官有權力駁回明顯不合理的詔書。 C. 廟號是君王死后會建筑專屬的家廟祭祀，被供奉時所稱呼的唯一名號，如高祖、明宗、太宗。 D.字指古代男子成人，

8、不便直呼其名，故在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。 10下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）( ) A.河東，古地區(qū)名。黃河流經(jīng)山西、陜西兩省，白北而南的一段之東部，指今之山西省。 B卜筮，古時預測吉兇，用龜甲稱卜，用蓍草稱筮，合稱卜筮。古代也稱以占卦為業(yè)的人。 C五行，即儒家所說的“五常”：仁、義、禮、智、信。又可指孝的五行，即莊、忠、敬、篤、勇。 D黔黎，即黔首和黎民的合稱，指百姓。黔，黑色；黎，古通“黧”，亦指黑色。也有“眾多”的意思。 11下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）（3分） A刺史：中國古代官職名?！按獭笔菣z核問事之意，即監(jiān)

9、察之職，“史”為“御史”之意。 B大業(yè)、義寧：隋代年號。年號是我國從漢武帝繼位后開始使用，封建王朝用來紀年的一種名號。 C江表：長江以南地區(qū)，從中原看，地處長江之外，故稱江表。 D弒： 封建時代稱子殺父、臣殺君、侄殺叔、甥殺舅等為“弒”。 12 下面對文中相關詞語的解說，不正確的一項是（ ） A.“嘉靖”是明世宗的年號。漢武帝開創(chuàng)了年號紀元先例，自此，歷朝諸帝皆立年號紀元。 B.中國古代官吏變遷制度中，“擢”是指選拔提升職務，“遷”是指調(diào)動官職，“左遷”是指降職， C文中“中國”指中原一帶，泛指黃河中下游地區(qū)，“山東”是行政區(qū)劃名，不是指崤山以東地區(qū)。 D文言文中，人名稱謂前往往加上籍貫名稱，

10、如“咸寧侯仇鸞”，即咸寧人，姓“侯”名“仇鸞”。 13.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（ ) A.魏明帝太和年間始置進士科目。唐亦設此科，凡應試者謂之舉進士，中試者皆稱進士。 B.拜，按一定禮節(jié)授予（任命)官職，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜為上卿”。 C.緣坐，是以家族本位、罪人以族的觀念為基點，正犯本人和相關親屬連帶受罰的原則。D.古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、休致等名稱，來指官員辭職歸家。 14下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分） A國子監(jiān)，我國封建時代最高的教育管理機關，在有的朝代兼為最高學府。 B教授，學官名。始

11、于宋代，為講解經(jīng)義、掌管課試的一種文職官員。 C禮部，中國古代官署，掌管國家的典章制度、祭祀、貢舉、戶籍等事項。 D受禪，是中國古代推舉部落首領的一種方式。文中指新皇帝接受舊皇帝讓給的帝位。 16下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是( )（3分） A京兆：地名，古代的二級行政單位，所管轄范圍大致相當于陜西西安及其附近所屬地區(qū)。 B奉詔：接受皇帝的命令。奉，這里意為恭敬地獻上。詔，帝王所發(fā)的文書命令，亦即詔書。 C御史中丞：官名，漢朝為御史大夫的次官，唐復置御史大夫，亦往往缺位，仍以中丞代行其職。 D儀同三司：非三司而儀制同于三公。三司即三公。唐代稱御史大夫、中書、門下為三司。 17、下列對

12、文中詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )(3分） A“遷”在古代稱調(diào)動官職，一般指升職，如：升遷。也指貶謫，放逐，如“遷謫” 指貶官遠地，“遷客”指流遷或被貶謫到外地的官。 B原文“宣德二年”中的“宣德”是年號。習慣上，唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱謚號，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號；唐朝以后，由于謚號的文字加長，則改稱廟號，如唐太宗、宋太祖等，到了明清兩代才用年號來稱呼，文中的年號還有“英宗”。 C“明年進都督僉事”中，“明年“指“第二年”，而在現(xiàn)代漢語中，“明年”指“今年的后一年”，古今意義不同。“進”在文中指“晉升”“提拔任用”。 D文中“謚武勇”的“ 謚”是謚號。古代王侯將相、高級

13、官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號，一般根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，進行一種褒揚的評價，也有表貶抑的評價。如稱陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公。 18下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分） A進士，中國古代科舉制度中，通過朝廷最后一級考試者，稱為進士。 B大學士，又稱內(nèi)閣大學士、殿閣大學士等，為輔助皇帝的高級秘書官。 C刑部是古代“六部”之一，是掌管刑法、獄訟等事務的官署。 D釋褐，脫去平民衣服，喻始任官職。七品，古代官員分七品十八級。 19下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分） A古代男子18歲時舉行加冠禮，

14、叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱冠”，20歲才為成年。 B“進士及第”指科舉時代經(jīng)考試合格后錄取成為進士，科舉殿試時的一甲三名，賜“進士及第”的稱號，即狀元、榜眼、探花。 C郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部分，祭祀對象分為三類：天神、地祗、人鬼。 D古人對死的稱謂等級森嚴，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。侯蒙屬大夫，故死為“卒”。 20下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說不正確的一項是（3分） A諸生，古代經(jīng)考試錄取而進人中央、府、州、縣各級學校，包括太學學習的生員。 B御史，自秦朝開始，御史專門

15、怍為監(jiān)察性質的官職，負責監(jiān)察朝廷、諸侯官吏，一直延續(xù)到清朝。 C宦官，也指太監(jiān)，是中國古代京城既為皇帝、君主及其家族役使也為一品二品官員服務的官員。 D謚，古代皇帝、貴族、大臣、杰出官員或其它有地位的人死后所加的帶有褒貶意義的稱號。 21下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說不正確的一項是（3分） A即位指開始做帝王或諸侯，可以指自己打下的江山，也可以是繼承位子。 B刺史是古代官職名，其職權在不同的時期不完全相同，在這里僅是虛銜。C端拱是宋太宗的一個年號，年號是封建王朝用來紀年的一種名號，比如雍熙。 D贈，這里是皇帝為已死的官員加封官爵，而受封的官員往往非正常死亡。 22下列對文中加點詞語的相關內(nèi)

16、容的解說，不正確的一項是(3分)( ) A.“彈劾”是指君主時代擔任監(jiān)察職務的官員檢舉官吏的罪狀。 B“經(jīng)略”是指明清兩代有重要軍事任務時特設經(jīng)略，掌管一路或數(shù)路軍、政事務，職位高于總督。 C“世蔭”是指在封建時代，子子孫孫因為先人或祖上有卓越的功勛而世襲官職。 D“屯田”是指中國歷代封建王朝組織勞動者在官地上進行開墾耕作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式。有官屯與民屯之分，以官屯為主。 23下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分） A貞元，年號。年號是我國從漢朝初年開始使用的封建王朝用來紀年的一種名號，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年號。 B.明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武

17、帝時期，至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習經(jīng)學，故以“明經(jīng)”為名。 C謚號是朝廷對死去的帝王、大臣、貴族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事跡進行評定后，給予或褒或貶或同情的稱號。 D乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故鄉(xiāng)安葬，指古代官吏因年老請求退職，回老家安度晚年。這是古代官員請求退休的萎婉說法。 24下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分） ( ) A.“大學士”又稱內(nèi)閣大學士、殿閣大學士等，為輔助皇帝的高級秘書官。 B“振恤”，即賑濟與撫恤，即面對災荒來襲時，各級政府和民間做 的相應的反應和對策。 C“詔”先秦時代上級給下級的命令文告稱詔。秦漢以后，專指帝王的文書命令。

18、D“致仕”，“致”意思是“獲得”，“仕”意為“官職”，“致仕”指獲得官職。 25. 下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是（ ）（3分) A. “出通判泉州”中的“出”，指的是京官外調(diào)。如白居易琵琶行中有“予出官二年?！?B. 庠序，指的是古代的地方學校，后也泛稱學?；蚪逃聵I(yè)。孟子中有：“謹庠序之教，申之以孝悌之義?！?C. 國子監(jiān)是中國古代的中央官學，又稱國子學或國子寺，是中國古代教育體系中的最高學府，而非教育行政機構。 D. 戶部，中國古代官署名，為掌管戶籍財經(jīng)的機關，六部之一，長官為戶部尚書。 26下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分） A“明道是宋仁宗

19、趙禎年號。所謂“年號”，是從漢朝初年開始使用的、封建王朝用來紀年的一種名號。 B“禮部是古代“六部”之一，管理國家典章制度、祭祀、學校、科舉等，并負責接待四方賓客等事務。 C“立生祠是古代一種民俗，即老百姓自發(fā)地為活人修建祠堂并加以奉祀。其對象都是深得民心的官員。 D“御史”是古代一種官名，其職責多有變化。自秦朝開始，御史專為監(jiān)察性質的官職，一直延續(xù)到清朝。 27下列對文中相關內(nèi)容的解說，不正確一項的是( ) A“遷謫”謂官吏因罪降職并流放，其中“遷”指官員的調(diào)動，有升有降，但“左遷”必是升職。 B“母艱”，就是“母憂”，指母親的喪事。 C“河北”在古代指的是黃河以北，這是一個古今異義詞，與現(xiàn)

20、代漢語中的行政區(qū)劃是不同的。 D“自號”，舊時給自己取的號，大都是士大夫和文人墨客，因均屬通曉翰墨之人，無不別出匠心，各有所愛所好。28、下列對文中相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ） A.“總角”指的是古時男子未成年時的發(fā)型，常用來指兒童時代。 B.“部伍”指的是軍隊的編制單位部曲行伍，泛指部隊。 C.“嗣位”指的是繼承君主之位，“嗣“本義是傳位或傳業(yè)給嫡長子。 D.“伯”是古代爵位稱呼，舊時周代爵位有公、侯、伯、子、男五種。 29、下列對文中相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ） A.“茍合”是一個古今異義詞，在古代漢語中，它指曲意逢迎。 B.“舅姑”指丈夫或妻子的父母，在本文指的是丈夫的父

21、母。 C.“國家”在古代有國家和帝王別稱兩個意思，在本文中是前一種。 D.“易”指的是周易，它是儒家重要經(jīng)典，是六經(jīng)之一。 30、下列對文中相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ） A“孤”在古代一般指幼年喪父或父母雙亡，“鰥寡孤獨”泛指沒有勞動力而又無人贍養(yǎng)的人。 B“臺閣”在東漢時是尚書省的別稱，因漢尚書臺在宮禁內(nèi)，因此有這一稱謂。后泛指中央政府機構。 C“功曹”是古代官名，亦稱功曹史。西漢始置，除掌人事外，得以參與一郡事務。 D“桎梏”，中國古代的刑具，指腳鐐手銬。在手上戴的為桎，在腳上戴的梏。31、下列對文中相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A.“蔭補”，舊指因祖先功勛而補官?！笆a”指庇

22、蔭，封建時代子孫因先世有功而得到封賞或免罪。 B.“中國”，古指中原地區(qū)，古代華夏族建國于黃河流域一代，以為居天下之中，故稱“中國” C.“諫官”，指掌諫諍的官員，即古時專規(guī)勸天子改正過失的官。 D.“宿儒”，“宿”指努力工作的人，“儒”指讀書人，詞語的意思是努力讀書的人。 32、下列對文中相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A“內(nèi)艱”，古代指遭逢父母喪事。趙豫在擔任兵部員外郎時，母親去世。按照當時的規(guī)定，父母死后子女要家居守喪，趙豫服喪期滿后復出做官。 B“奪情”，指奪去官員孝親之情，官員不必離職居家守喪。荊州知府劉永遭父親去世，他本應棄官歸家為父親守喪，但因深受軍民愛戴，英宗命他留任。 C

23、“乞留”指百姓請求挽留官員。明朝重視當?shù)匕傩諏Φ胤焦偃纹趯脻M后去留的意見。趙豫、趙登、孫遇都因百姓“乞留”而提升官級留任原職。 D“大計”是明代考核外官的制度，根據(jù)官員德業(yè)表現(xiàn)的等第來定賞罰。在正統(tǒng)十年春的“大計”中，趙豫成績出眾，從而得到皇帝的賞賜。 33、下列有關文化常識的表述，不正確的一項是（ ） A、九品中正制是我國魏晉南北朝時期實行的一種官吏選拔制度。 B、國子監(jiān)的掌管人員為祭酒、司業(yè)，進國子監(jiān)讀書的統(tǒng)稱為監(jiān)生。 C、“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科舉取士。 D、天干和地支循環(huán)相配得60組，古代既可用來紀年，也可用來紀日。34、關于我國書信的習慣和格式，下列理解不正

24、確的一項是（ ） A一封書信一般應有“稱呼”、“正文”、“祝 語”、“署名”、“日期”等部分。 B給老師寫信，“稱呼”部分如果連名帶姓 寫上，就顯得不夠恭敬。 C書信的“祝語”部分，如寫“此致敬禮”， 應將“此致”退后兩個字的位置，“敬禮”則另起一行頂格書寫。 D書信的“署名”部分，寫信人應連名帶姓 都寫上，否則就顯得不夠恭敬。35.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是 A.太學，是設在京師的全國最高學府，漢武帝罷黜百家獨尊儒術之后開始建立。 B.中土，意為國之中、天地之中，古指中原地區(qū)，是華夏民族和華夏文明的發(fā)源地。 C.太守，為一郡最高長官，除治民、進賢、決訟、檢奸外，還可自

25、行任免所屬掾史。D.轉，是指官職調(diào)動，因為古代一般以左為尊，以右為卑，所以左轉即指升官。36. 下列對文中相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A. “擢明經(jīng)第，累除國子博士”中的“擢”指“提拔、選拔”，“除”指“任命、授職”，如“余除右丞相兼密使”（指南錄后序）B.“國學”指的就是中國古代學說，其中的代表是先秦諸子。先秦諸子的思想及學說對中國的傳統(tǒng)文化具有深遠的影響。C. “耆老”是指年壽高。后來把德行高尚、受人尊敬的老人稱為“耆老” ，有時也泛指“老年人”。D.“幸”即行幸。古代專指皇帝出行。三國志.魏志.明帝紀：“丁末，行幸長安?！?7下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是A宣

26、德、景泰都是明朝皇帝的年號。如宣德爐，即明宣德年間所造的銅香爐；景泰藍，即明景泰年間盛行的工藝美術品。B御史是中國古代監(jiān)察性質的官職，負責監(jiān)察朝廷、諸侯官吏。例如宋代的包拯（包公）就做過御史，他以剛正不阿、鐵面無私著稱。C古人對身故的描述，常見的就是“卒”，早亡一般用“殤”，帝后級別用“崩”，稱諸侯或有爵位有封號的大員死去為“薨”。D廟堂：中國古代用來供奉死去的皇帝的地方叫太廟，太廟的殿堂就叫廟堂，如“居廟堂之高則憂其君”中的“廟堂”便是。38. 下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A未冠：古代男子二十歲舉行冠禮，結發(fā)戴冠，以示成年，稱“弱冠”，未成年稱“未冠”。B蔭：古

27、代一種制度，子孫因先輩有勛勞或官職而依照往例受到封賞或免罪。C社稷：社，谷神；稷，土神。古代帝王祭祀他們以求國事太平、五谷豐登。后用作國家的代稱。D三秩：秩，古代官吏的俸祿，引申指官吏的職位和品級，三秩，即三級或三等。39下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A“勸進”指舊時部屬勸其主登基稱帝，本文指勸說康王建立南宋政權。B“藩鎮(zhèn)”是唐朝中后期設立的軍鎮(zhèn)，“藩”，這里含有“邊界”的意思。C“廷對”指在朝廷上回答皇帝的咨詢，或指科舉時代的殿試，本文指后者。D古人相信天意和人事彼此感應，故本文“日有黑子”被視為朝政有失的證據(jù)。40下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項

28、是（3分） A從妹，就是堂妹。用“從”稱呼，指親屬中次于至親的親屬，如從子指的是侄子，從兄指的是堂兄。 B鄉(xiāng)貢進士是指禮部貢院所舉行的進士考試的及第者。參加這一層次的考試需經(jīng)鄉(xiāng)試、府試兩 級選拔。 C翰林是我國古代文官，常為皇帝起草文書，參與修編國史等，并備皇帝咨詢。這一職位的由來可以追溯到唐朝。 D菽水，豆和水，指普通飲食。成語“菽水之歡”指奉養(yǎng)父母，使父母歡樂。文化常識（一）答案： 1D論語不是六經(jīng)。六經(jīng)：詩書禮易樂春秋的合稱 2A “博士，古代設置的國家最高學位”錯，在文中是官名。 3C 奉錢有兩個意思，其一是資助之錢。其二是薪俸。在本文中應該是薪俸之意。 4C.（“表彰其功績”錯，應為“褒貶善惡”） 5C（進士，是古代科舉殿試及第者之稱。） 6A古代太學博士是學校的主持和講授者，不是一種學位。 7、A .“黜”“陟”的意思說反了。 8. B. “河漢”指的是“銀河”，“人們把注入外海外洋的河流稱為江，把注入內(nèi)湖內(nèi)海